Marco 16:1-20
1 Cuando pasó el sábado, María Magdalena, María madre de Jacobo y Salomé compraron especias aromáticas para ir a ungirle.
2 Muy de mañana, el primer día de la semana, fueron al sepulcro apenas salido el sol,
3 y se decían una a la otra: — ¿Quién nos removerá la piedra de la entrada del sepulcro?
4 Pero cuando miraron, vieron que la piedra ya había sido removida, a pesar de que era muy grande.
5 Y cuando entraron en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado derecho, vestido de una larga ropa blanca, y se asustaron.
6 Pero él les dijo: — No se asusten. Ustedes buscan a Jesús de Nazaret, quien fue crucificado. ¡Ha resucitado! No está aquí. He aquí el lugar donde lo pusieron.
7 Pero vayan, digan a sus discípulos, y a Pedro, que él va delante de ustedes a Galilea. Allí lo verán, como les dijo.
8 Ellas salieron y huyeron del sepulcro, porque temblaban y estaban presas de espanto. Y no dijeron nada a nadie, porque tenían miedo.
9 [Una vez resucitado Jesús, muy de mañana en el primer día de la semana, apareció primeramente a María Magdalena de la cual había echado siete demonios.
10 Ella fue y lo anunció a los que habían estado con él, que estaban tristes y lloraban.
11 Pero cuando ellos oyeron que estaba vivo y que había sido visto por ella, no lo creyeron.
12 Después apareció en otra forma a dos de ellos que iban caminando hacia el campo.
13 Ellos fueron y lo anunciaron a los demás, pero tampoco a ellos les creyeron.
14 Luego apareció a los once cuando estaban sentados a la mesa, y les reprendió por su incredulidad y dureza de corazón porque no habían creído a los que lo habían visto resucitado.
15 Y les dijo: “Vayan por todo el mundo y prediquen el evangelio a toda criatura.
16 El que cree y es bautizado será salvo; pero el que no cree será condenado.
17 Estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios, hablarán nuevas lenguas,
18 tomarán serpientes en las manos, y si llegan a beber cosa venenosa no les dañará. Sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán”.
19 Después que les habló, el Señor Jesús fue recibido arriba en el cielo y se sentó a la diestra de Dios.
20 Y ellos salieron y predicaron en todas partes, actuando con ellos el Señor y confirmando la palabra con las señales que seguían].
De esta historia se puede deducir cuán completamente todos Sus discípulos habían perdido el significado de Su enseñanza con respecto a Su propia resurrección. Las mujeres traían especias aromáticas para embalsamar su cuerpo. A pesar de su fracaso, les proporcionó la recepción cuando llegaron a la tumba. Encontraron un visitante celestial.
Marcos nos da un relato muy condensado de la estadía del Señor en la tierra después de Su resurrección. Hay una revelación muy hermosa de su gracia y amor al aparecer primero a María Magdalena, de quien había echado siete demonios.
Hay una tranquila dignidad en el relato de Marcos sobre la ascensión, que es un final muy apropiado para este Evangelio del Siervo. Él "se sentó a la diestra de Dios". El Siervo de todos ha tomado el lugar del Jefe de todos. Y, sin embargo, Su triunfo no es el cese de la actividad, porque mientras ellos van a predicar la Palabra en todas partes, en obediencia a Su instrucción de despedida, Él obra con ellos y da las señales que confirman la verdad de su mensaje.
Así, la última manifestación de la gracia que ha sido tan conspicua es que Él nos envía a continuar Su obra; y él está con nosotros. Lucas 1:1
Lucas nos pone cara a cara con el Hijo del Hombre y Salvador del mundo. El apóstol primero da cuenta de cómo hizo su trabajo. Luego relata la visita de Gabriel a Zacarías anunciando el nacimiento del Heraldo del Señor, seguida inmediatamente por el augusto relato de la venida de este mismo Gabriel a María, y la gran anunciación. Su recepción de ese anuncio fue con fe y sumisión a la voluntad divina. Así la vemos cooperando en el propósito de Dios.
Lucas registra los dos primeros cánticos de la nueva dispensación, el primero es un saludo de Isabel de María como la madre del Señor, y el segundo el gran Magnificat de María misma.
La fe de Zacarías, que había temblado ante la presencia de la promesa divina, fue restaurada cuando escribió en la pizarra el nombre del niño. Este fue un regreso del punto de la incredulidad y el ejercicio de la voluntad de la manera señalada.
Este capítulo termina con el tercer cántico de la nueva era, y toma la forma de una bendición profética de labios de un sacerdote del pueblo elegido. Era un cántico de salvación, y tenía dentro una verdad, más profunda de lo que probablemente el cantante entendió entonces.