Romanos 1:1-32

Al reunir los versículos primero y séptimo, encontramos al apóstol llamado escribiendo a los santos llamados.

En cuanto a él mismo, Pablo declaró, en primer lugar, que era deudor, porque se le había otorgado un regalo para los griegos y los bárbaros, los sabios y los insensatos. En los versículos de Romanos 1: 16-17 tenemos una declaración breve de todo el argumento de la epístola, y una declaración del depósito del Evangelio que convirtió a Pablo en deudor.

Es un evangelio de poder, es decir, que equivale a la realización de algo infinitamente más que la presentación de una ética. La única condición se menciona en la frase "a todo aquel que crea". La provisión es que Dios ha provisto justicia para los hombres inicuos.

El apóstol mostró, primero, la necesidad de la salvación al tratar exhaustivamente el tema de la ruina de la raza. Comenzó con los gentiles, y en este párrafo tenemos una declaración de principios generales, un anuncio sobre el pecado de los gentiles. El pecado de los gentiles consistió en que en lugar de glorificar a Dios, deificaron lo que lo revelaba, y se entregaron enteramente a la criatura, volviéndose sensual y degradado.

El apóstol luego declaró el hecho del juicio de los gentiles. Su principio es evidente en la expresión triple, "Dios los entregó" (versículos Romanos 1:24 ; Romanos 1:26 ; Romanos 1:28). Los entregó para que sus cuerpos fueran deshonrados.

Esto produjo la degradación de su espíritu, que, actuando bajo la influencia de poderes físicos divinizados, se convirtió en la fuerza de pasiones viles, que, a su vez, reaccionaron en el cuerpo de toda forma indecorosa. Así, nuevamente, el problema era una mente reprobada, una mente que había perdido su verdadero equilibrio y perspectiva, y se caracterizaba por todas las cosas malas que el apóstol menciona. La ira de Dios se evidencia así en la corrupción que sigue al pecado de negarse a actuar en la medida de la luz recibida.