Romanos 10:1-21
1 Hermanos, el deseo de mi corazón, y mi oración a Dios por Israel es para salvación.
2 Porque yo les doy testimonio de que tienen celo por Dios, pero no de acuerdo con un conocimiento pleno.
3 Pues, ignorando la justicia de Dios y procurando establecer su propia justicia, no se han sujetado a la justicia de Dios.
4 Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.
5 Moisés escribe de la justicia que es por la ley: El hombre que haga estas cosas vivirá por ellas.
6 Pero la justicia que es por la fe dice así: No digas en tu corazón, “¿Quién subirá al cielo?” (esto es, para hacer descender a Cristo)
7 ni “¿Quién descenderá al abismo?” (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos).
8 Más bien, ¿qué dice?: Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe que predicamos:
9 que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y si crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo.
10 Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se hace confesión para salvación.
11 Porque la Escritura dice: Todo aquel que cree en él no será avergonzado.
12 Porque no hay distinción entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de todos es rico para con todos los que lo invocan.
13 Porque todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo.
14 ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán a aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?
15 ¿Y cómo predicarán sin que sean enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de las cosas buenas!.
16 Pero no todos obedecieron el evangelio, porque Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro mensaje?.
17 Por esto, la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Cristo.
18 Pero pregunto: ¿Acaso no oyeron? ¡Claro que sí! Por toda la tierra ha salido la voz de ellos; y hasta los confines del mundo, sus palabras.
19 Pero pregunto: ¿Acaso no comprendió Israel? Moisés fue el primero en decir: Yo les provocaré a celos con un pueblo que no es mío; con una nación sin entendimiento les provocaré a enojo.
20 También Isaías se atreve a decir: Fui hallado entre los que no me buscaban; me manifesté a los que no preguntaban por mí.
21 Pero acerca de Israel dice: Todo el día extendí mis manos a un pueblo desobediente y rebelde.
El apóstol siempre tuvo en mente al Maestro mismo cuando habló de la justicia de Dios. La idea de esa justicia, sostenida por Israel, se debía a su malentendido de la ley escrita, a su ignorancia de su verdadero significado, porque no habían conocido a Cristo. Pablo sabía perfectamente bien que nada tan pronto obliga a un hombre a dejar de buscar establecer su propia justicia como una visión de la justicia de Dios. En el camino a Damasco, estaba estableciendo su propia justicia; pero una visión de la justicia de Dios lo llevó de inmediato a la posición de someterse a ella.
El apóstol luego discutió el camino de la justicia de acuerdo con el plan de Dios en contraste con el intento que Israel estaba haciendo para establecer su propia justicia. La gran declaración se hace en las palabras: "Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree".
Una serie de preguntas revela la importancia de la obra de predicar el Evangelio. No puede haber invocación a Uno en quien no se cree; no puede haber creencia en Uno de quien no se ha oído hablar; no puede haber audiencia sin un predicador.
De entre los que escucharon las buenas nuevas publicadas por los mensajeros misioneros, solo algunos fueron elegidos. Eran tales que no solo oyeron, sino que escucharon y creyeron. La última cita de Isaías define exactamente la actitud divina: manos extendidas continuamente hacia un pueblo rebelde. La voluntad de Dios es la salvación de todos los tales, y ha elegido para salvación a los que creen.