Santiago 4:1-17

El escritor ahora se ocupó del efecto de la fe en el carácter. Todo depende del deseo. Intentar satisfacer un deseo natural sin hacer referencia a Dios es inútil, y genera conflictos internos y luchas y luchas externas. El escritor preguntó: "¿El Espíritu que hizo habitar en nosotros, anhela la envidia?" Es evidente que el Espíritu de Dios no crea el deseo que resulta en la envidia.

El correctivo divino de tal condición es, primero, que Dios "da más gracia ... a los humildes". En la infinita gracia de Dios hay abundante suministro para contrarrestar todas las fuerzas del mal. La responsabilidad se revela en una serie de mandatos judiciales. Con respecto a Satanás, primero debe ser sumisión a Dios y luego resistencia. Sin embargo, no es suficiente acercarse a Dios y luego ser descuidado en la conducta.

"Acércate a Dios, y él se acercará a ti". En el sentido de la cercanía resultante es posible limpiar las manos, es decir, corregir la conducta; y purificar el corazón, es decir, enderezar el carácter.

Tales actitudes de vida resultarán, en primer lugar, en una relación correcta con el hombre. La fe viva en Dios crea siempre en el corazón del hombre la conciencia de que su juicio sobre otro puede ser parcial y erróneo, pero solo Dios conoce los hechos más profundos. Por tanto, la fe en Dios significa una dependencia de Él que es actual y activa. Es en conexión con este argumento que se establece el principio de que "pues, al que sabe hacer el bien y no lo hace, le es pecado". La referencia es al dicho: "Si el Señor quiere". Así se muestra que el descuido de cualquier hábito correcto, incluso en el habla, es de la naturaleza del pecado.