Luego, el apóstol procedió a mostrar cuál debería ser el comportamiento de los hombres de edad avanzada, las mujeres de edad y los hombres jóvenes en la Iglesia. En relación con el comportamiento de los siervos, Pablo empleó la que quizás sea la descripción más hermosa del comportamiento piadoso cuando dijo que "pueden adornar la doctrina de Dios nuestro Salvador en todas las cosas". Si bien todavía es solo una teoría, la doctrina carece de la manifestación de la belleza. Sin embargo, cuando se realiza y se manifiesta en la vida humana, su belleza aparece de inmediato. El valor de una teoría es siempre supremamente evidente en los resultados que produce.

Si estos eran los deberes de la Iglesia, el apóstol procedió ahora a mostrar cuáles eran los recursos a disposición de todo cristiano. En un pasaje de singular belleza y poder, declaró el valor cuádruple de la gracia de Dios. Esa gracia apareció en la Primera Venida y trajo salvación a todos los hombres. La salvación, entonces, es el hecho fundamental. Trae limpieza del pecado e iluminación. Grace luego procede a enseñar.

Esta enseñanza condiciona la vida del hombre en relación con todas las fuerzas con las que entra en contacto. La palabra "sobriamente" se refiere al mundo interior; "con rectitud", al mundo que nos rodea; y "piadoso" al mundo de arriba. La vida del cristiano se sitúa a la luz de la Segunda Venida, cuando habrá una epifanía de gloria. Todo esto se pone entonces a la luz de la obra de Cristo. La salvación que trae la gracia es experimentalmente la redención de la iniquidad que Cristo realiza.

La instrucción que imparte la gracia es la perfección que surge de la identificación con Cristo. La negación de la impiedad resulta de la posesión de Dios que Cristo asegura. La esperanza que presenta la gracia es el impulso al servicio que Cristo crea.

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