1 Corintios 15:1-28

El evangelio glorioso

1 Corintios 15:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

El apóstol Pablo dijo: "Además, hermanos, os declaro el evangelio que os he predicado, el cual también habéis recibido, y en el cual estáis firmes".

1. Pablo había recibido su evangelio del cielo. Proclamó lo que Dios le había dado. Por esta razón, Pablo habló de su Evangelio como el Evangelio de Cristo. Él certificó que no era según el hombre, diciendo: "Ni lo recibí de hombre, ni me lo enseñaron, sino por la revelación de Jesucristo".

2. La gente recibió el evangelio de Pablo. Dice: "El Evangelio * * que también habéis recibido". Cuando encontramos herética a la gente de los bancos, generalmente es porque el ministro en el púlpito es herético. Si el púlpito emite un mensaje verdadero bajo el poder del Espíritu Santo, los oyentes pueden recibirlo.

3. La gente no solo recibió, sino que se mantuvo firme en el Evangelio. La expresión "en lo que estáis vosotros" tiene un gran peso. Si recibimos una verdad, debemos apoyarnos no solo en ella, sino dentro de ella. El Evangelio debe ser el entorno que nos proteja de todo error.

4. La gente fue salvada por el Evangelio, PROPORCIONANDO que su fe era genuina. Aquí está la forma en que 1 Corintios 15:2 dice: "Por el cual también vosotros sois salvos, si guardáis en memoria lo que os he predicado, si no creísteis en vano".

Es necesario, no solo tener una fe real, sino una fe real en un Evangelio real. La fe que salva es la fe que recibe la Expiación, que cree en la resurrección y la venida del Señor.

5. Pablo declaró claramente el evangelio que había recibido y que había entregado a los corintios. Ese Evangelio llevaba un triple mensaje.

(1) Pablo dijo: "En primer lugar os comuniqué * * que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras". Este es el primer gran fundamento de la fe, el hecho de que el enviado de Dios, el Ungido de Dios, el Hijo de Dios, murió en la Cruz, el Justo por los injustos.

El que no tiene a Cristo crucificado no tiene Salvador, es el que cree en vano.

(2) Pablo también dijo: "Que fue sepultado, y que resucitó al tercer día según las Escrituras". Aquí hay una declaración que también es vital para la salvación. Si creemos que Cristo murió, pero no creemos en su resurrección, somos los más miserables de todos los hombres. Esa fe también es vana. Trataremos esto con más detalle más adelante.

(3) Pablo dijo, igualmente, que el Evangelio incluía el regreso de Cristo. La segunda venida de Cristo está indisolublemente ligada a la resurrección de los santos; y la resurrección de los santos, está indisolublemente ligada a la Segunda Venida de Cristo: mientras que ambas están indisolublemente ligadas al Evangelio.

I. LAS APARICIONES DE CRISTO DESPUÉS DE SU RESURRECCIÓN ( 1 Corintios 15:5 )

Llamamos a 1 Corintios 15:5 un testimonio de las pruebas infalibles de la resurrección de nuestro Señor, ya que cada versículo saca a relucir uno o más testigos definidos, que vieron personalmente al Cristo Resucitado.

1. Fue visto de Cefas. Cefas no es otro que Peter. Todos conocemos el hecho de la entrada de Pedro, con Juan, en la tumba vacía. También estamos familiarizados con cómo Cristo, después, se encontró solo con Pedro. La escena era tan sagrada que la Biblia simplemente dice que "se apareció a Simón". Al menos Pedro sabía que Cristo había resucitado.

2. Fue visto entre los Doce. La primera vez que conoció a los Doce, Tomás no estaba con ellos. Había entrado, la puerta estaba cerrada. Él sopló sobre ellos y dijo: "Recibid el Espíritu Santo". La segunda vez que se apareció a los Doce, Tomás estaba con ellos; y, a Tomás, dijo: "Acerca aquí tu dedo, y mira mis manos; y extiende aquí tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente".

3. Después de eso, fue visto por quinientos hermanos a la vez. Aquí había un gran grupo de creyentes que certificaron la resurrección.

4. Después de eso, fue visto por Jacobo. Santiago también fue testigo ocular de la resurrección de una manera notable.

5. Entonces fue visto por todos los apóstoles. Esto pudo haber sido cuando los discípulos regresaron de su noche de pesca.

6. Por último, fue visto por Saulo de Tarso, como uno nacido fuera de tiempo.

Con estas diversas apariciones de Cristo después de la resurrección, se estableció la resurrección de nuestro Señor Jesús. El pueblo, en su conjunto, aceptó el hecho de que Cristo, que había sido crucificado, había resucitado.

II. UN GRAN PERSECUTOR, QUE LLEGÓ A SER UN GRAN PREDICADOR ( 1 Corintios 15:9 )

1. Pablo, el perseguidor de la Iglesia de Dios. Todos conocemos la historia de Saulo de Tarso, vestido de autoridad, cuando bajó a Damasco. También sabemos cómo se le apareció Cristo por el camino y lo repentino de su conversión, cuando clamó: "Señor, ¿qué quieres que haga?"

2. Pablo el pecador salvado por gracia. En 1 Corintios 15:10 , Pablo dice: "Por la gracia de Dios soy lo que soy". En Gálatas nos dice que Dios separó a Saulo de Tarso del vientre de su madre y lo llamó por Su gracia. ¡Qué gracia tan maravillosa fue esa!

3. Pablo, el obrero en abundancia. Pablo dijo: "Trabajé más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios que fue conmigo". Nos deleitamos en seguir al Apóstol en sus grandes viajes misioneros, mientras predicaba a Cristo.

Verdaderamente, un gran pecador salvo, había sido un gran soldado, siervo y predicador. Cuando pensamos en el viaje de Pablo en medio de peligros de las aguas, peligros de ladrones, peligros de sus propios compatriotas, peligros de los paganos, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar y peligros entre falsos hermanos, simplemente nos inclinamos nuestras cabezas y pedirle a Dios que nos ayude a hacer una prueba completa de nuestro ministerio.

III. CUESTIONES VITALES RELACIONADAS CON LA RESURRECCIÓN ( 1 Corintios 15:12 )

1. Si Cristo resucitó de entre los muertos, ¿cómo se puede negar la resurrección de los santos? Evidentemente, hubo algunos que predicaron que Cristo resucitó, pero no predicaron que los santos resucitarían. Paul cuestiona sus argumentos. Él dice: "Si se predica que Cristo resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre ustedes que no hay resurrección de muertos?" Luego Pablo agrega: "Si no hay resurrección de muertos, entonces Cristo no resucitó.

"Esta última declaración del Apóstol nos hace recordar las palabras de nuestro Señor:" Porque yo vivo, vosotros también viviréis ". Su resurrección asegura positivamente la nuestra. Nuestra resurrección depende positivamente de la Suya.

2. Si Cristo no resucitó de entre los muertos, nuestra predicación es vana, nuestra fe también es vana. Cristo ha escrito "Vanidad de vanidades" en cada púlpito que niega la resurrección literal y corporal de Jesucristo.

Incluso la Cruz de Cristo no tiene valor, aparte de la resurrección de Cristo. Asimismo, tanto la Cruz de Cristo como la resurrección de Cristo, carecen de valor salvo que certifiquen la resurrección de los santos.

Predicamos a Cristo que "murió, sí, más bien el que ha resucitado. El libro de Romanos dice que Jesucristo fue" declarado Hijo de Dios con poder, * * por la resurrección de entre los muertos ".

3. Si Cristo no resucitó, seremos testigos falsos de Dios. El Apóstol proclamó positivamente que Dios había levantado a Cristo y lo había exaltado, dándole un asiento a Su propia diestra en los Celestiales. También predicó que los muertos en Cristo resucitarían. Ahora dice que si su predicación no es verdadera, entonces es un testigo falso. Una cosa es verdad: si Cristo resucitó de los muertos, los santos resucitarán; y si los santos no resucitan, tampoco Cristo resucitó.

IV. LA DESESPERANZA DE UNA FE SIN RESURRECCIÓN ( 1 Corintios 15:17 )

1. "Si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana". Cuando pensamos en la Iglesia cristiana, en aquellos que han muerto por la fe, que han entregado gustosamente su vida por el Cristo a quien amaban y en quien confiaban, recordamos que si Cristo no resucitó de entre los muertos, su fe estaba totalmente en vano. Y si no supiéramos la verdad de la resurrección del Señor, nos quedaríamos horrorizados.

Si se quita a Cristo resucitado de la Iglesia, la Iglesia, de inmediato, es arrojada al reino de otras religiones falsas.

2. "Si Cristo no resucitó, * * aún estáis en vuestros pecados". Por tanto, no existe la remisión de los pecados sin la resurrección de nuestro Señor. Sabemos que la muerte de Cristo nos salva; sabemos, sin embargo, que si Cristo no resucitó, Su Sangre no tendría valor, ya que Su resurrección es la única prueba dada por Dios de que Cristo era Dios.

Cuando leemos: "Si Cristo no resucitó, * * todavía estáis en vuestros pecados", no podemos dejar de pensar que, sin la resurrección de Cristo, nuestros corazones serían oscuros.

3. Si Cristo no resucitó * * nosotros somos los más miserables de todos los hombres. " Cualquier religión que toque sólo el breve lapso de nuestra vida terrenal vale poco como mucho. La vida presente es" sino un vapor que se desvanece. “Es el gran eterno, más allá, lo que realmente equivale a todo. Qué son unos días breves, comparados con la eternidad.

Es una locura argumentar que morimos como un perro y pasamos al olvido eterno. Sabemos que la vida existe para siempre. Sin embargo, si no sabemos esto, entonces no sabemos que Cristo ha resucitado. Sí, no sabemos nada. Toda esperanza en nuestro cielo se borra; todo fundamento de nuestra fe es quitado.

V. LA GRAN AFIRMACIÓN ( 1 Corintios 15:20 )

Los tres versículos que tenemos ante nosotros contienen tres grandes afirmaciones sobre la esperanza del cristiano.

1. "Ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos". El apóstol Pablo, después de habernos mostrado la gran y abominable perspectiva consecuente de un Cristo no resucitado, ahora arroja a los vientos tales posibles negaciones al afirmar una afirmación inmutable: "Ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos".

Él sabe que Cristo resucitó de entre los muertos, porque se le vio en el camino a Damasco. Escuchó su voz. Vio su presencia resplandeciente, más brillante que el sol del mediodía. Así asegurado, dice: "Ahora Cristo ha resucitado".

Nosotros también podemos decir lo mismo. Nunca hemos visto Su rostro, pero hemos sentido Su poder; por cierto, nos hemos dado cuenta de Su presencia con nosotros.

2. "Ahora es Cristo * * las primicias de los que durmieron". Los "primeros frutos" son el presagio de una próxima cosecha. Si Cristo resucitó como los primeros frutos, nosotros resucitaremos como aquellos: "después los que son de Cristo en su venida".

Este es el resultado de la declaración en 1 Corintios 15:21

3. El contraste entre el primer y el segundo hombre. El Espíritu Santo, a través de Pablo, está ahora haciendo su tercera afirmación al presentar una verdadera comparación entre Adán y Cristo. Adán es el primer hombre: trajo la muerte; Cristo es el segundo hombre: trae la resurrección de los muertos. Adán es el primer Adán: en él todos mueren; Jesucristo es el postrer Adán: en él todos serán vivificados; es decir, todos serán resucitados.

Esta afirmación está claramente establecida en el quinto capítulo de Romanos. Lea 1 Corintios 15:12 y 1 Corintios 15:17

VI. CÓMO SE REALIZARÁ LA RESURRECCIÓN DE TODOS ( 1 Corintios 15:23 )

El capítulo establece claramente que todos, tanto los santos como los impíos, serán resucitados. Ahora, en 1 Corintios 15:23 leemos que cada hombre será resucitado "en su propio orden" ; que sea en su propio grupo o empresa.

1. Cristo, las primicias. Su resurrección ya ha tenido lugar, y habiendo tenido lugar, como primicias, da seguridad de las resurrecciones que seguirán.

2. Después, los que son de Cristo en su venida. El lenguaje no puede ser más sencillo que esto. Los santos serán resucitados en la venida del Señor Jesús. Esto se establece en muchas Escrituras. En este mismo capítulo de Corintios, hay una Escritura: "Os digo un misterio: no todos dormiremos, pero todos seremos transformados". ¿Cuándo? Cuando suene la trompeta. Entonces, la historia de la resurrección de los santos en Su venida se expone inequívocamente. Leer 1 Tesalonicenses 4:13

En el Libro de Apocalipsis leemos sobre la primera resurrección, y luego leemos: "Los demás muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años". Dios verdaderamente dijo: "Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección".

3. Luego viene el fin. Hay varias Escrituras que predicen la resurrección de los justos y los impíos, sin establecer claramente el hecho de que el período de mil años, o que cualquier período de tiempo, puede estar entre las dos resurrecciones. Hay otras Escrituras que también enseñan que todos se levantará. Sin embargo, estas últimas Escrituras designan claramente el hecho de que la resurrección de las dos clases no será simultánea. Por lo tanto, la declaración triple de nuestros versículos clave está completamente establecida por las Escrituras.

VII. CRISTO EL CONQUISTADOR ( 1 Corintios 15:25 )

1. 1 Corintios 15:25 dice que Cristo "debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies". Según Hebreos sabemos, que aún no ha puesto todas las cosas bajo sus pies. Satanás todavía anda suelto; los malvados todavía gobiernan. Sin embargo, el Señor Jesucristo vendrá otra vez para establecer Su Reino y gobernará y reinará sobre la tierra, hasta que haya suprimido todo otro gobierno y toda otra autoridad y poder.

La duración de Su reinado, según Apocalipsis 20:1 , será de mil años. Durante ese período, Cristo establecerá la paz sobre la tierra.

2. 1 Corintios 15:26 dice: "El último enemigo que será destruido es la muerte". Al final de los mil años, los malvados muertos resucitarán. Leer Apocalipsis 20:11 ; Apocalipsis 20:12

En ese tiempo, cuando el mar entregue los muertos que hay en él; y la muerte y el Hades entregarán los muertos que hay en ellos; y los muertos resucitados serán juzgados ante el gran trono blanco, entonces es que la muerte y el infierno serán lanzados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte.

3. 1 Corintios 15:24 dice : "Entonces (cuando todo lo anterior se haya cumplido), vendrá el fin, cuando entregue el Reino a Dios, el Padre". Cristo reinará por los siglos de los siglos. Él reina, sin embargo, mil años sobre la tierra renovada y bendita; luego, con la muerte y el infierno lanzados al lago de fuego, y con todas las cosas puestas debajo de Sus pies, el Reino es transferido a los Cielos nuevos y a la tierra nueva, donde leemos de: "El trono de Dios y del Cordero." En ese tiempo también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

UNA ILUSTRACIÓN

"Vosotros juzgáis según la carne; yo no juzgo a nadie", el énfasis está en la palabra "juzgar".

Obviamente, aquí hay una historia auténtica que ilustra cómo la luz de Su vida hizo, y lo hace, su obra de búsqueda y gracia en las vidas y corazones de hombres y mujeres. Esta es una ilustración de lo que sucedió entonces y de lo que siempre sucederá dondequiera que se realice verdaderamente la presencia del Señor Jesucristo.

Recuerdo que hace años escuché al Dr. Fullerton, cuyos amables mensajes perduran, estoy seguro, en muchos recuerdos hoy en día, cuentan cómo el Dr. Meyer, durante su ministerio en Leicester, llamó para ver a un miembro de su congregación. Encontró que el miembro acababa de lavarse, porque era un lunes (un mal día para que lo visitara un ministro), y este buen santo había estado ocupado. Había terminado su trabajo y la ropa estaba tendida en el césped para que se secara. La doctora fue invitada a su impecable cocina, porque se había limpiado y ahora se estaba preparando para tomar una taza de té; invitó al médico a que se uniera a ella, lo que hizo con mucho gusto.

Mirando por la ventana, vio la ropa colgada para secarse, e hizo el comentario, característicamente, lo blanca que era la ropa, lo hermosa que era su obra; y ella estaba contenta. Se sentaron y tomaron su taza de té, pero mientras hablaban, el cielo se nubló y cayó nieve. Pronto toda la tierra afuera a la vista de la ventana se cubrió con una prenda blanca de nieve, y el médico alzó los ojos y dijo: "¡Mira! Estas ropas que eran tan blancas: míralas ahora son grises". "Oh, señor", dijo, "¿qué puede oponerse al blanco de Dios Todopoderoso?" Rev. JRS Wilson.