1 Corintios 3:1-23

El cristiano carnal y espiritual

1 Corintios 3:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

En nuestro último estudio, estábamos hablando de dos tipos de personas. Uno, el no regenerado que no tenía el Espíritu, y el otro, el regenerado a quien Dios le había dado el Espíritu.

En este estudio analizaremos dos tipos de cristianos. Uno es el cristiano carnal . El otro es el espiritual. Uno es un bebé en Cristo; el otro es adulto en Cristo. A modo de introducción, hay algunas cosas importantes a considerar.

1. Las limitaciones de un cristiano carnal. Pablo dijo: "Yo * * no podría hablaros como a espiritual, sino como a carnal".

El cristiano carnal está cerrado a las cosas más profundas de Dios. Sigue al hombre natural, que no conoce las cosas de Dios. Tiene las posibilidades dentro de sí mismo porque el Espíritu Santo está allí. Sin embargo, deja a un lado el Espíritu, se niega a reconocerlo, a ceder a Él, a caminar tras Él, eligiendo más bien seguir la estela de sus propias concepciones y sus impulsos carnales. Recordamos estas palabras de los labios de nuestro Señor. A sus discípulos les dijo: "Tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis soportar".

Los jóvenes aman al Señor; lo han recibido, y en un apuro, sin duda morirían por Él. Sin embargo, muchos de ellos no están dispuestos a entrar en las cosas más profundas de Cristo. No se rinden ni se rendirán ni cederán los placeres pasajeros de esta vida por los placeres más profundos, ricos y completos de Su rostro.

Amados, recuerden que podemos circunscribir a Dios; es decir, podemos apagar la energía para que la luz celestial no brille. Podemos cerrar el grifo para que no corran los abundantes ríos de la misericordia.

Jesucristo en una ocasión se paró ante la ciudad de Jerusalén pronunciando estas quejumbrosas palabras: "¡Oh Jerusalén, Jerusalén, * * cuántas veces quisiera yo * * y vosotros no".

Cristo pareció decir: "Yo quería; tú no lo harías; yo no podría". Y esto es cierto. Es verdad porque Él lo hizo verdad.

Pablo dijo clara y positivamente: "Yo * * no podría hablaros como a algo espiritual".

2. Las autonegaciones de un cristiano carnal. Debido a que Dios no puede hacer lo que quiere hacer en nombre del creyente, el cristiano carnal no puede deleitarse con el maná celestial, ni entrar en las experiencias de Canaán. El empobrecimiento espiritual no se debe a la falta de voluntad de Dios para bendecir; se debe al hecho de nuestra falta de voluntad para entrar.

Quizás los santos rara vez se detienen a pensar que son ellos mismos los que se limitan y se obstaculizan. Hablan como si Dios se negara a hacer por ellos lo que estaba haciendo por los demás. Hablan como si Dios fuera parcial, con favoritos a quienes dio Sus mejores recompensas. Este no es el caso.

Dios nos ha bendecido a todos con bendiciones espirituales en los lugares celestiales. Sin embargo, al recibir estas bendiciones, siempre hay un papel que cada creyente tiene que desempeñar. La vida de amor, de alegría, de paz, es para todos. Si no poseemos tal vida, no obstaculiza el hecho de que es nuestra.

Podemos ser salvos por la Sangre de la Cruz y, sin embargo, podemos evitar entrar en las cosas buenas que Dios ha preparado para los que lo aman. Podemos negarnos a nosotros mismos el disfrute de la comunión de Dios y de sus bendiciones espirituales aquí y ahora. Puede que nos sea imposible entrar en posiciones de honor, de confianza y de recompensas en el Reino del Reino.

I. NIÑOS CRISTIANOS ( 1 Corintios 3:1 )

Pablo les escribió a los corintios que eran "niños".

1. La gloria de la infancia. ¿Alguna vez ha llegado a un hogar una alegría mayor que la llegada de un bebé? Todo el mundo ama a los bebés, pero nadie quiere que un bebé sea siempre un bebé. Aquí estaban los cristianos que habían sido salvos en el pasado, pero aún eran bebés en Cristo.

Una vez conocimos a un bebé de catorce años. Tenía la mente, los movimientos de un bebé. Físicamente, había crecido; intelectualmente, todavía era un bebé. Toda la alegría de la infancia pasa cuando no hay crecimiento. El mayor deleite de los padres es ver, paso a paso, el desarrollo de sus pequeños.

2. Una marca de infancia. "Te he alimentado con leche y no con carne". Esta es la explicación de la declaración de Pablo en la primera parte del capítulo 2. Dijo: "Decidí no saber nada entre vosotros, sino a Jesucristo, ya éste crucificado".

Luego dijo más tarde: "Sin embargo, hablamos sabiduría entre los perfectos".

Cada pastor tiene en su rebaño una abundancia de niños. Si por un momento se atreve a darles la carne fuerte de la Palabra, tienen dispepsia espiritual. En el Libro de Hebreos leemos: "Todo el que usa leche es torpe en la palabra de justicia, porque es un niño".

La carne fuerte de la Palabra pertenece a los que son mayores de edad. Amados, cuántos hay que, considerando el tiempo transcurrido desde que fueron salvos, deberían ser maestros, y sin embargo, se les debe enseñar una y otra vez los primeros principios de los oráculos de Dios; y se han vuelto los que necesitan leche y no carne fuerte.

Dios quiera que los jóvenes que están leyendo esto no sigan siendo bebés. Que dejen los primeros principios y sigan adelante hacia la perfección. Que se decidan en este momento que van a seguir adelante para conocer al Señor. Que crezcan en él en todas las cosas a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, y de ahora en adelante ya no sean niños ni bebés.

II. ENVIDANDO A LOS CRISTIANOS ( 1 Corintios 3:3 )

Tenemos una segunda huella de carnalidad. Primero, fue la infancia. Ahora son envidias, contiendas y divisiones.

1. La verdadera marca de la vida espiritual. Es extraño cómo algunas personas hacen de la prueba de la espiritualidad un don distintivo del espíritu que se da sólo a unos pocos.

Si queremos saber si alguno está lleno del Espíritu, veamos si lleva el fruto del Espíritu, porque "por sus frutos los conoceréis". "El fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza". Por lo tanto, el cristiano espiritual poseerá estas cosas.

2. Una segunda marca de la vida carnal. Pablo dice: "Considerando que hay entre vosotros envidia, contienda y disensiones, ¿no sois carnales y andamos como hombres?"

¿Sabemos dónde nacen las envidias, las contiendas y las divisiones? Ciertamente no en el seno del Espíritu Santo. Son diabólicos. No bajan de arriba, sino que suben de abajo. No son del Espíritu, sino de la carne. Sin embargo, cuántos hay que siempre están gruñendo, o gimiendo o gruñendo por algo; reprobable, lleno de contiendas, de envidias y de celos. Uno dice: "Yo soy de Pablo, y otro, soy de Apolos"; Otro tal vez esté diciendo: "Yo de Cefas". Seguramente, esas personas son carnales.

3. Una tercera marca del cristiano carnal. ¿Pueden los cristianos caminar como hombres? Respondemos sin reservas: "Pueden", porque 1 Corintios 3:3 dice: "¿No sois carnales y andamos como hombres?"

¿Pueden los cristianos andar según la carne? Ciertamente pueden, porque el Espíritu nos advierte que no andemos según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en nosotros. Hay muchos llamados en la Biblia a los santos a caminar en el Espíritu, a presentar sus cuerpos como sacrificio vivo, a entregarse a Dios.

Amados jóvenes, decidamos hoy si caminaremos como hombres, es decir, como carnales, o si caminaremos en el Espíritu, ocupándonos de las cosas espirituales. Si decidimos seguir el camino anterior y caminar como hombres, seremos motivo de disensión, división, contienda y confusión en la Iglesia de Dios mientras vivamos.

III. UN CONTRASTE VITAL ( 1 Corintios 3:5 )

Los miembros de la iglesia de Corinto han estado diciendo: "Yo soy de Pablo; * * Yo soy de Apolos". Otros habían dicho: "Yo de Cristo". Es fácil discernir que algunos seguían a hombres y otros seguían al Señor. El apóstol Pablo, agitado, exclamó: "¿Quién, pues, es Pablo y quién es Apolos?"

1. El más grande de los hombres es incomparable al Señor Jesucristo. Paul fue genial. Nos referimos a él en un estudio anterior, como el más grande de los predicadores desde Pentecostés. Apolos fue grandioso, grandioso como orador, grandioso como amante de la Verdad. Peter fue genial. Juan, el discípulo amado, fue genial. Hay muchos hombres hoy que son grandes en lo que respecta a su servicio a Cristo, grandes en palabra y en hechos; pero ¿qué son ellos, cualquiera de ellos, todos ellos, comparados con el Señor Jesucristo?

En el Monte de la Transfiguración cuando Moisés y Elías aparecieron en gloria con Cristo; Pedro, sin saber lo que dijo, sugirió que se construyeran tres tabernáculos, uno para Moisés, otro para Elías y otro para Cristo. Inmediatamente del cielo azul vino la reprimenda divina: "Este es mi Hijo amado".

En la Iglesia de Jesucristo, no podemos darle la jefatura a ningún hombre; porque Uno es Cabeza de la Iglesia, Cristo, y todos somos hermanos.

Pablo y Apolos y todos los demás predicadores no son más que siervos ministrantes, a través de quienes creímos. Son un dedo que señala a Cristo. Pueden plantar la semilla o regarla, pero es Dios y solo Dios quien da el crecimiento.

2. Jesucristo es todo en todos. 1 Corintios 3:7 dice claramente: "Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento".

En otras palabras, Paul no es nada. Apolos no es nada. Cristo es todo. Dios es todo en todos.

Cuando la gente, que salía apresuradamente de la sinagoga con motivo de la curación del cojo, había hecho reverencia a Pedro y a Juan, gritaba: "¿Por qué nos miran con tanta seriedad, como si por nuestro propio poder o santidad hubiéramos hizo que este hombre caminara? "

Entonces inmediatamente volvieron los ojos y la atención de la multitud asombrada hacia Cristo a quien Dios había glorificado.

Humildemente nos postramos a sus pies; coronarlo Dios, nuestro Todo en todos.

IV. UNA CUESTIÓN DE RECOMPENSAS ( 1 Corintios 3:8 )

1. Dios reconoce nuestro servicio por él. Nuestro versículo dice: "Cada uno recibirá su propia recompensa según su propio trabajo".

El labrador llama a obreros diciendo: "Vete a trabajar hoy en mi viña". También promete que cada uno recibirá según su obra.

En el capítulo 6 de Hebreos, leemos: "Dios no es injusto para olvidar la obra de ustedes y la labor de amor que han mostrado hacia Su Nombre".

¿No ha dicho el Señor: "Vengo pronto, y mi recompensa está conmigo"?

Trabajamos porque lo amamos. Nos recompensa porque nos ama y porque hemos demostrado ser dignos de su confianza.

2. Dios nos recompensa de acuerdo con nuestro servicio. Uno recibirá una recompensa definida y distinta de otro. Algunos, por desgracia, no recibirán nada a modo de recompensa porque no han hecho nada. Los evangelios comienzan la historia de las recompensas, hablando de un vaso de agua fría dado en nombre de un discípulo. Aquí está la declaración: "No perderá su recompensa".

Si esperamos una recompensa, por lo tanto, debemos hacer cosas a través de las cuales se aseguren las recompensas. Si las recompensas fueran totalmente de gracia, entonces todos recibirían por igual. Pero como las recompensas son de servicio, cada uno recibe según lo que ha hecho.

3. No se puede eludir el informe de nuestro servicio. La Biblia nos dice que debemos comparecer ante el tribunal de Cristo para recibir según las cosas que hemos hecho en el cuerpo. Algunos, que lo han hecho mal, puede que no deseen asistir, pero deben presentarse. Se acerca el día del juicio final y ese día debemos afrontarlo.

V. EL VERDADERO FUNDAMENTO Y LOS CONSTRUCTORES SOBRE ELLO ( 1 Corintios 3:10 )

1. Ningún hombre puede sentar las bases. 1 Corintios 3:11 hace que esto sea positivo.

"Nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo".

Lo más importante de un rascacielos o de cualquier edificio grande y pesado es su base. Todo creyente, por lo tanto, puede muy bien regocijarse de que el fundamento sobre el que está edificando ya haya sido colocado y de que sea un fundamento sólido, inexpugnable y duradero.

Nuestra superestructura, si está fundada sobre la roca Cristo Jesús, permanecerá. Los vientos pueden soplar, las inundaciones pueden venir, las lluvias pueden caer, pero permanecerá inquebrantable a través de todos ellos.

2. Los constructores sobre los cimientos. Dios puso el fundamento. Se nos dice que lo construyamos.

"Estamos construyendo todos los días

Un templo que el mundo tal vez no vea:

Estamos construyendo, construyendo, construyendo,

Construyendo para la eternidad ".

Hay una gran advertencia al final de 1 Corintios 3:10

"Mire cada uno cómo sobreedifica".

3. Los dos tipos de material de construcción. 1 Corintios 3:12 nos dice: "Si alguno edifica sobre este fundamento oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, rastrojo".

Tenemos dos clases de materiales de construcción y en cada clase tres cosas. La madera, el heno y el rastrojo representan las obras realizadas en la carnalidad. Por supuesto, usted sabe tan bien como nosotros que la madera, el heno y el rastrojo, cuando se prueban en el fuego, se convertirán en humo. El oro, la plata y las piedras preciosas se refieren al servicio espiritual. Estos pasarán por el fuego y permanecerán.

Cuando llegue el día de las recompensas, nos preguntamos cuántos de nosotros quemaremos nuestras obras. Tenemos suficiente advertencia en la Palabra de Dios en este sentido. Si sembramos para la carne, Dios nos ha dicho que cosecharemos corrupción. Sin embargo, si sembramos para el Espíritu, cosecharemos vida eterna.

VI. PROBADO POR FUEGO ( 1 Corintios 3:13 )

1. El día que declara nuestro trabajo. 1 Corintios 3:13 comienza con la declaración: "La obra de todo hombre será manifiesta, porque el día lo declarará".

Ese día no es otro que el día siguiente al rapto de la Iglesia cuando los santos se presentan ante el tribunal de Cristo. Puede que ahora no recibamos por nuestro trabajo, pero luego recibiremos de acuerdo con lo que hemos hecho. ¿No escribió el Espíritu Santo a través de Pedro esta súplica a los pastores ministradores? "Apacienta el rebaño de Dios" sobre el cual el Espíritu Santo te ha puesto por supervisor, "no por coacción, sino de buena gana; no por ganancias deshonestas, sino con buena voluntad".

Finalmente, el Espíritu dijo: "Y cuando aparezca el Pastor principal, recibiréis una corona de gloria que no se desvanecerá".

Por lo tanto, nuestras recompensas están en la Venida del Señor. ¿No le escribió Pablo en el Espíritu a Timoteo diciendo: "He peleado una buena batalla, he terminado mi carrera, he guardado la fe"?

Luego añadió: "De ahora en adelante me está guardada una corona de justicia, que el Señor, el juez justo, me dará en ese día".

"Ese día" que acabamos de citar es lo mismo que "ese día" en la Escritura que estamos considerando ahora.

2. El fuego revelará la obra de cada hombre. El Libro de Hebreos no duda en decir: "Nuestro Dios es fuego consumidor".

Lo más sorprendente es que usa esta expresión junto con otra expresión. "Y además, el Señor juzgará a su pueblo".

Ciertamente es una cosa terrible caer en las manos del Dios Viviente. El fuego no dañará el oro, la plata ni las piedras preciosas, pero ciertamente causará todo tipo de daño a la madera, el heno y el rastrojo.

3. El creyente carnal mismo será salvo como por fuego. Quizás se refiera únicamente a las obras. Sin embargo, el fuego que quema las obras de un creyente no se sentirá en absoluto cómodo para su corazón ni para su conciencia. Aquí está el camino de 1 Corintios 3:15 : "Si la obra de alguno fuere quemada, sufrirá pérdida; pero él mismo se salvará, pero como por fuego".

La salvación es por gracia y el creyente no se puede perder. Sin embargo, puede sufrir la pérdida de aquellos días que le fueron asignados para servir a su Señor. Pablo dio esto bajo otra figura: "¿No sabéis que los que corren en una carrera, todos corren, pero uno recibe el premio? Corred, pues, para que obtengáis".

Realmente sería una pena si en el tribunal de Cristo nos encontráramos desaprobados como náufragos.

VII. LA CONCLUSIÓN FINAL ( 1 Corintios 3:18 )

Tenemos más de lo que podemos comprender en un estudio. Sin embargo, daremos algunas declaraciones que presentan la gran y final conclusión de Dios. Estas conclusiones las daremos en tres declaraciones.

1. Nadie se engañe a sí mismo. Es tan fácil para nosotros seguir el error y engañarnos a nosotros mismos. Podemos engañarnos a nosotros mismos acerca de nuestra propia sabiduría. Podemos pensar porque somos sabios en este mundo, que, por tanto, somos sabios en las cosas de Dios. Dios dice en 1 Corintios 3:18 : "Nadie se reciba a sí mismo. Si alguno de ustedes cree ser sabio en este mundo, hágase necio para que sea sabio".

Dice esto porque la sabiduría de este mundo es locura para Dios,

2. Nadie se gloríe en los hombres. En I Corintios leemos: "Nadie se gloríe en la carne".

Aquí leemos en 1 Corintios 3:21 de nuestra Escritura, "Nadie se gloríe en los hombres",

En el capítulo 1 leemos: "El que se gloría, gloríese en el Señor".

Esta es nuestra segunda gran declaración culminante. ¿Por qué debemos gloriarnos en el hombre o en la carne, cuando se nos dice que ya sea que comamos o bebamos, o hagamos cualquier cosa, debemos hacerlo todo para la gloria de Dios? ¿Por qué gloriarse en los hombres cuando ellos, junto con todas las demás cosas, son el don de Dios?

Ya sea Pablo o Apolos o Cefas, o el mundo o la vida o la muerte, o lo presente o lo por venir, todo es nuestro. Ese enriquecimiento no debería hacernos gloriarnos en nuestras riquezas, sino en el Dios que nos las dio. En el capítulo 8 de Deuteronomio, Dios dijo a los hijos de Israel: "Tengan cuidado de no olvidar al Señor su Dios".

Porque fue Dios quien dio a Israel una buena tierra, una tierra de arroyos, de aguas, de fuentes. Fue Dios quien les dio sus hermosas casas y vacas, y rebaños, plata y oro. Fue Dios quien los sacó de la tierra de servidumbre, por lo tanto, Dios les dijo que tuvieran cuidado de que no dijeran en sus propios corazones: "Mi poder y la fuerza de mi mano me han traído esta riqueza".

Así que, amados, no debemos gloriarnos en los dones de Dios, ya sean dones de hombres o de bienes. No debemos gloriarnos en los dones, sino en el Dador.

3. Vosotros sois de Cristo. La tercera y quizás la más grande amonestación de las tres es la que ocurre en el último versículo del capítulo. "Y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios".

Así es que todo lo que somos, y todo lo que tenemos, viene de Cristo y nos es dado gratuitamente, todos excepto una cosa y eso somos nosotros mismos. Le pertenecemos. Nos compró por precio y no somos nuestros. Uno de los conquistadores del Antiguo Testamento dijo al que lo venció: "Yo soy tuyo y todo lo que tengo".

¿No le diremos estas mismas palabras a Cristo nuestro vencedor?

"Yo soy tuyo, oh Señor, he escuchado tu voz,

Y me dijo Tu amor;

Pero anhelo levantarme en los brazos de la fe

Y estar más cerca de ti ".

UNA ILUSTRACIÓN

Tengo un amigo que regresó recientemente de una estadía de varios meses en Japón. Me impresionó mucho lo que dijo sobre algunos de los árboles más notables que vio allí. Algunos de estos árboles tenían cientos de años y, sin embargo, no alcanzaban las cien pulgadas de alto. Dijo que la colección más notable que vio estaba en el jardín del Conde Okuma, cerca de Tokio. Aquí había pinos que empezaron a crecer en el siglo XVII y en los albores del siglo XX no eran demasiado grandes para llevarlos en una mano, con maceta y todo.

Otros, cuya semilla fue sembrada en el momento en que Colón zarpó hacia América, ya fueron superados por los árboles jóvenes plantados dentro de dos años. En otro lugar vio una arboleda de ciruelos liliputienses, retorcidos y nudosos y retorcidos por siglos de viento y clima, que ninguno de ellos era demasiado grande para adornar una mesa, como solían hacer cuando estaban en plena floración. "Más maravilloso aún", dijo mi amigo, hablando del diminuto tamaño de los árboles, "había otros arbolitos plantados antes de que la mayoría de nosotros naciéramos que todavía estaban floreciendo, es demasiado decir que crecen en una taza de té, mientras que otros no había superado el dedal de una dama ".

Árboles enanos. ¿Y cómo se hicieron enanos? Nuestros amigos nos dicen cómo: "Cortan las raíces del árbol y pellizcan sus ramas, y lo matan de hambre con poca tierra, y lo dejan sediento y seco, pero al mismo tiempo mantienen en él el aliento de vida hasta que se convierte en el muy parodia de un árbol, un maniquí vegetal con la cara arrugada de un anciano en las piernas de un niño ".

¡Cristianos enanos! ¿No hay una lección necesaria que podamos aprender de este pequeño árbol de curiosidades de nuestros vecinos japoneses? Ojalá los cristianos enanos fueran tan raros y tan curiosos como lo son los árboles enanos japoneses.

H.