1 Corintios 5

Admoniciones a una iglesia mundana

1 Corintios 5:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. Qué tan rápido vuelan los informes malos. El Apóstol escribió: "Se informa comúnmente". Tan. Las malas acciones suelen viajar en las alas del viento. Pasan de labio a labio, hasta que parece que no se detienen nunca.

Isaías 53:1 comienza con las palabras: "¿Quién ha creído a nuestro anuncio?" Las buenas noticias viajan lentamente, y cuando llegan al oído, a menudo no se las cree.

¿Por qué la gente todavía es rápida para escuchar y reportar el pecado de otro, y lenta para creer y reportar la maravillosa salvación del Cristo bendito?

2. El pecado en la Iglesia de Corinto fue la fornicación. ¡Qué nube oscura, para descansar sobre la Iglesia de Dios, era esta! Sin embargo, ay, la iglesia de hoy está aún más tristemente involucrada en una conducta vergonzosa.

Ahora ha sucedido que los miembros de la iglesia pueden vivir en todas las cosas, como vive el mundo incrédulo, y seguir siendo miembros de muchas iglesias sin ser reprendidos. La verdad es que en muchos lugares es difícil determinar si es un mundo eclesiástico o una iglesia mundana.

El pecado es excusado por el púlpito y practicado por los bancos. Los predicadores a menudo pedalean suavemente con la conducta más vil. Esto es cierto no en ninguna parte de nuestro país, sino en todas partes.

Recientemente estuvimos hablando con una dama cristiana china que había venido a los Estados Unidos para recibir instrucción bíblica. Se le preguntó si no estaría feliz de que sus hermanos vinieran a estudiar, ya que también están en la obra cristiana en China. La hermana china en Cristo levantó las manos y con horror en su rostro dijo: "¡No, no, no quisiera que vinieran y vieran cómo viven los cristianos estadounidenses!"

3. El pecado en la Iglesia de Corinto fue incluso peor que el pecado de los gentiles incrédulos. El versículo dice: "Y fornicación que ni siquiera se menciona entre los gentiles".

¿Qué haremos cuando los que profesan la piedad vivan vidas más negras que las de los impíos? ¿Quiénes son los líderes del baile? las mesas de juego? los cines y las películas? ¿Los inconversos superan a los miembros de la iglesia en fumar? en beber vino? en muchas malas prácticas? No tememos, al menos en muchos lugares.

Necesitamos escuchar una vez más la pregunta de Romanos 6:1 : "¿Continuaremos en el pecado para que la gracia abunde?" Entonces debemos notar el horror del Señor, cuando el Espíritu Santo clama: "Dios no lo quiera. ¿Cómo vamos a vivir más en él, los que estamos muertos al pecado?"

4. La Iglesia en Corinto incluso cayó tan bajo que se enorgulleció por el horrible pecado en medio de ellos. No tenían tristeza, ningún sentimiento de vergüenza, ningún corazón dolorido. Incluso parecían jactarse de su locura. Quizás pensaron que la gracia gratuita era una licencia para el libertinaje.

Queridos jóvenes, la gracia de Dios nos enseña "que, negando la impiedad y las concupiscencias mundanas, debemos vivir sobria, justa y piadosamente en este mundo presente".

Demasiados están excusando sus caminos pecaminosos; algunos incluso están orgullosos de su locura.

¿No hay gozo en Cristo? ¿Sin placeres que nunca se desvanecen? ¿El joven cristiano o la joven cristiana se ven obligados a ir al mundo en busca de pasatiempos? ¡Dios no lo quiera! Somos verdaderamente felices, solo cuando caminamos y hablamos con el Señor.

I. ¿SON OTROS CRISTIANOS RESPONSABLES AUN AUSENTE POR LOS PECADOS DE OTROS? ( 1 Corintios 5:3 )

1. Pablo, ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, juzgó las condiciones en Corinto. Estamos dispuestos a conceder que Pablo había predicado en Corinto; que fue el fundador, podría decirse, de la Iglesia. Agregamos, por esta causa, que Pablo sentía una responsabilidad personal por Corinto y un amor especial por ellos.

¿No deberíamos preocuparnos también por las condiciones de la vida de la iglesia en las que nosotros, personalmente, no participamos de ninguna manera? ¿No es el Cuerpo de Cristo un solo Cuerpo? ¿No somos todos, miembros unos de otros?

¿No se sintió Jeremías abrumado y abrumado por los pecados de Israel? Escúchalo clamar: "Oh Jerusalén, lava tu corazón de la maldad". Luego dijo: "Me duele el corazón; * * no puedo callar".

Oh, amados lectores, ¿no es nada para nosotros los que pasamos, que veamos a la iglesia profesa mezclándose con los pecadores?

2. Hasta que hagamos sonar la alarma, seremos responsables de los pecados de los demás. Si vemos que la gente que nombra Su Nombre es conducida por sendas de pecado y vergüenza; si los vemos caer bajo las artimañas de Satanás, y callamos, ¿seremos libres de culpa?

Sigue siendo cierto que ningún hombre vive para sí mismo. Somos el guardián de nuestro hermano. Escuche las palabras del Espíritu en Ezequiel: "Si el atalaya ve venir la espada, y no toca la trompeta, y el pueblo no es advertido, * * demandaré su sangre de la mano del atalaya".

No pensemos en absolvernos de la mundanalidad actual de la iglesia simplemente manteniéndonos al margen de ella. Debemos hacer sonar la alarma.

II. EL LLAMADO A LA DISCIPLINA DE LA IGLESIA ( 1 Corintios 5:4 )

1. La responsabilidad de la iglesia local. Marque las palabras: "Cuando estéis reunidos". Pablo no pudo expulsar al miembro pecador de Corinto. Él podría ordenarle a la Iglesia que lo hiciera. Sin embargo, Pablo podría decirle a la Iglesia que su espíritu estaría con ellos. Él podría decirles lo que se les ordenó hacer en el Nombre del Señor Jesús.

2. El respaldo prometido del poder divino. Pablo les dijo a los santos de Corinto que tendrían más que la aprobación de su espíritu; también tendrían el "poder de nuestro Señor Jesús". Lo que Pablo estaba diciendo, en el Espíritu de Dios, era que Dios respaldaría a los santos en Corinto, en su disciplina fiel, con Su presencia y poder.

Creemos que si la verdadera disciplina asegura el poder del Cristo, la falta de esa misma disciplina retiene el poder del Señor Jesús.

¿Por qué tantas iglesias están desamparadas hoy? Es porque Dios ha escrito "Icabod" sobre sus puertas. Cuando el pecado está en el campamento, sin ser juzgado, Dios sale del campamento. Él no puede y no bendecirá a la iglesia que permite que Achans permanezca impune.

3. El llamado a la disciplina. Nuestro versículo dice: "Para entregar tal a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús".

Muchos santos han sido bendecidos y ayudados al ser entregados a Satanás. El Señor le dijo a Pedro: "Satanás te ha querido para zarandearlo como a trigo". Cuando el Señor permitió que Satanás tuviera a Pedro, ¿abandonó Pedro para siempre a su Maestro? No. Él fue, por el cribado muy ardiente, hecho el hombre que podía predicar el sermón pentecostal. La verdadera disciplina es restauradora, no destructiva.

III. LA LEVADURA DE LA INJUSTICIA ( 1 Corintios 5:6 )

1. Un poco de levadura fermenta toda la masa. La levadura en la Palabra de Dios siempre representa falsa doctrina y pecado. En este estudio, el que estaba pecando y retenido en la comunión de la iglesia fue comparado con la levadura, y el Espíritu dijo: "¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa?"

He aquí una advertencia a la que todos debemos prestar atención. Si permitimos que el pecado permanezca en la iglesia, el pecador conducirá a otros a pecar. Tristemente creemos que es casi imposible para el joven promedio vivir en la iglesia mundana del siglo XX sin volverse mundano. Cuando el pastor, los diáconos, los ancianos y los mayordomos hacen un guiño al pecado, solo lo están alentando.

Los jóvenes me han dicho una y otra vez que sus pastores han dicho que esas cosas estaban bien.

2. La vieja levadura debe eliminarse. Este es el mandato de Dios. Recuerde que el escritor no expresa su propia opinión. Dios está hablando en Su Palabra. Cuando Dios habla, toda lengua debe permanecer en silencio. No hay un "si" al respecto. La Biblia dice: "Purifica * * la vieja levadura".

La disciplina de la iglesia es casi una cosa del pasado. Los miembros de la iglesia pueden vivir como lo deseen, y aún así permanecer como miembros y en plena comunión.

Las iglesias que solían defender la separación, ahora han repudiado por completo su posición anterior. Peor que eso, Mammon y el placer han entrado y han servido a la iglesia. ¿Hasta cuándo, oh Señor, hasta cuándo serán estas cosas?

IV. EL LLAMADO DE LA CRUZ ES A LA SEPARACIÓN ( 1 Corintios 5:7 ; 1 Corintios 5:1 .c., 1 Corintios 5:8 )

1. Comemos un pan sin levadura en conmemoración de la muerte de Cristo. Hay un gran significado en todo esto. Nos dice que Cristo, el sin pecado, fue sacrificado por nosotros. La ofrenda de Dios en el Calvario era una ofrenda santa. Desde tiempo inmemorial, los corderos del sacrificio ordenado fueron designados como primogénitos del rebaño, sin mancha y sin tacha.

Si el que murió por nuestros pecados fue una ofrenda santa y sin mancha, ¿nosotros, que somos redimidos del pecado por su preciosa Sangre, vendremos y le ofreceremos un sacrificio del mal? Dios no lo quiera.

Además de esto, se nos dice que la Cruz en la que nos gloriamos es una Cruz por la cual somos crucificados al mundo, y el mundo es crucificado para nosotros.

Si nuestros pecados demandaron un Cristo sin pecado para nuestro sacrificio; Cristo exige que lo siga un santo lavado y liberado del pecado.

2. Por lo tanto, debemos ofrecer no la levadura de la malicia y la maldad, sino el pan sin levadura de la sinceridad y la verdad. Romanos 12:1 nos dice que debemos ofrecer nuestros cuerpos a Dios como "sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro servicio razonable". Por lo tanto, no nos atrevemos a entrar en su presencia en la adoración de adoración, con manos y corazones inmundos, Isaías clamó en el Espíritu: "¿Para qué es la multitud de tus sacrificios para mí?" Entonces el Espíritu dijo: "Lávate, límpiate; aparta la maldad de tus obras de delante de mis ojos; deja de hacer el mal; aprende a hacer el bien".

Dios quiere, sí, Dios exige labios limpios y manos limpias de aquellos que sirven en Su Casa. No puede recibir y no puede aprobar ni bendecir a ningún hombre inmundo.

3. Dios le da mucha importancia a la sinceridad y la verdad cristianas. Cualquier cosa que sea un camuflaje o un "vestido"; Dios no puede recibir nada que no sea verdad o que no suene verdadero. ¡Cómo los pobres mortales necesitamos ser llenos del Espíritu para conquistar los motivos más bajos de la carne y vivir el fruto del Espíritu!

V. NUESTRA COMPAÑÍA REVELA NUESTRO CARÁCTER ( 1 Corintios 5:9 )

1. El viejo adagio Somos como aquellos con quienes nos asociamos. Este adagio, en general, es cierto. Si mantenemos una estrecha comunión con cualquier clase de personas es porque elegimos pertenecer a esa clase, y pronto seremos como ellos. ¿Cómo pueden dos caminar juntos, a menos que estén de acuerdo? ¿Caminará la justicia con la injusticia? ¿Habitará la luz con las tinieblas? ¿Tendrá un creyente camaradería con un incrédulo?

Cuando un cristiano se desvíe y se adentre en el camino de los incrédulos y de los malvados, sin duda alguna, se contaminará con sus malos caminos. La Palabra de Dios es definitiva y sin controversia. Esa Palabra dice: "No entres por la senda de los impíos, ni vayas por el camino de los malos. Evítala, no la pases, apártate de ella y pasa".

Las malas comunicaciones corrompen los buenos modales. Aquí está la advertencia de Dios a los jóvenes acerca de los caminos de la mujer mala: "No decaiga tu corazón por sus caminos, no se extravíe por sus sendas".

Cuando los cristianos tienen comunión con las obras infructuosas de las tinieblas, simplemente rechazan la amonestación de Dios y caminan por los caminos de la muerte.

2. El significado de la expresión "no hacer compañía". La palabra no significa que el santo debe mantenerse al margen de contactar a los fornicadores en la vida diaria, porque entonces, como dice 1 Corintios 5:10 , las necesidades saldrían del mundo. No debemos tener compañía en el sentido de compañerismo personal con hombres y mujeres malvados.

En cierta iglesia un hombre del mundo nos dijo: "Hemos estado acostumbrados a cazar y pescar y tener camaradería con el ex pastor, y esperábamos tener lo mismo contigo", le dije que comería con él, o siéntese con él, en caso de necesidad, si quería que le indicara a Dios; pero no pude convertirlo en un compañero o amigo cercano. ¿Cómo podría? Sus ideales de vida y separación del mal estaban tan lejos de los míos, como el este está lejos del oeste. No pude conectarme con él.

El que corre con los malvados pronto se convertirá en partícipe de sus malas acciones.

VI. EL MENSAJE DE SEPARACIÓN DEL CRISTIANO DEL CRISTIANO ( 1 Corintios 5:11 )

1. Abraham no pudo tener comunión con Lot. En Génesis leemos cómo Lot fue con Abraham. Sin embargo, el tiempo demostró que los dos no se parecían en nada en su concepción de la vida. Llegó el momento en que Abram dijo: "Apártate * * de mí". El camino de Lot pronto reveló los ideales amplios y diferentes que los impulsaron.

Abraham caminó con Dios, era amigo de Dios. Lot plantó su tienda hacia Sodoma. Abraham miró a Dios en busca de guía, hizo de Dios Su líder; Lot juzgó por la vista de sus ojos e hizo que el egoísta ganara su estrella guía. Abraham era un habitante de tiendas confeso que buscaba una Ciudad cuyo Constructor y Hacedor fuera Dios; Lot habitaba en las puertas de Sodoma, esperando su recompensa de la ciudad que habían construido los impíos.

Abraham guió a sus hijos por los caminos de Dios. Lot era como quien se burlaba de sus yernos. No había un terreno común que pudiera unirlos.

2. Los niños carnales entre los llamados "hermanos" no encuentran lugar de unión con los espirituales que conocen a Dios. Cómo resuena la Palabra: "Os he escrito que no os hagáis compañía, si alguno que es llamado hermano es fornicador, o avaro, o idólatra, o injurioso, o borracho, o estafador; con tales uno no para no comer ". La incompatibilidad de los llamados miembros de la iglesia mundana que viven según la carne y andan por los caminos del mundo, con aquellos que son espirituales, andando según el Espíritu Santo, se ve en todas partes en las iglesias de este día.

¿Dónde está la comunión entre los que aman al mundo y los que son de otro mundo?

Si fuma cigarrillos, y no me atrevo, no podría, no lo haría, ¿dónde está la confraternidad? Si juega a las cartas y se deleita con pasatiempos que para mí son pecaminosos, carnales y peligrosos para la vida moral y espiritual, ¿dónde está la comunión?

VII. LA CUESTIÓN DEL JUICIO ( 1 Corintios 5:12 )

1. La Iglesia no juzga al mundo. Nuestro versículo dice: "¿Qué tengo yo que hacer para juzgar a los que están fuera? * * A los que están fuera, Dios juzga".

Aquí hay espacio para un pensamiento serio. Fuimos pastor en una ciudad del sur. Los pastores se reunieron y buscaron comenzar algo para limpiar la ciudad. Le pidieron a nuestra iglesia que se uniera a ellos para cerrar las casas de mala fama, los garitos de juego, las salas de billar y los lugares para beber. Nosotros, sin duda, deploramos todas estas cosas contaminantes. Sin embargo, respondimos rápidamente: "Hermanos, se nos ordena juzgar a los que están dentro, no fuera".

Las iglesias tienen la responsabilidad de juzgar a los que están dentro de sus rebaños, que no andan en pos de la piedad. Pablo, en el Espíritu, dice en el último versículo de nuestro capítulo: "Por tanto, apartaos de entre vosotros a ese impío". Esa palabra todavía se habla a las iglesias de esta misma hora. Sin embargo, ¿dónde está la iglesia que obedece? La disciplina de la iglesia es, en su mayor parte, cosa del pasado.

2. Dios juzgará a los que están afuera. La tarea es demasiado grande para nosotros. No podemos dirigir el gobierno ni intentar limpiar la suciedad de nuestras ciudades. ¿Por qué? Simplemente por lo que dijimos, la tarea es imposible y no se le da a la iglesia. Cuán impotente, desesperanzado, débil es todo asunto de reforma humana. Los hombres malvados y los seductores seguirán empeorando cada vez más. La iniquidad sigue abundando. Aún llegan tiempos peligrosos. El juicio de Dios no se adormece. Juzgará al mundo por sus pecados.

Hacemos una última súplica, juzguemos más bien esto, que mantenemos alto entre nosotros, los estándares de vida recta dados por el Señor a la Iglesia. Juzguemos más bien esto, que nuestros miembros guarden las cosas que están escritas en el Libro.

UNA ILUSTRACIÓN

La religión pura y sin mancha es mantenerse "sin mancha" del mundo. Esa expresión se toma de la vieja costumbre en la compra de ovejas. Cuando un pastor vendía una parte de su rebaño, marcaba la oveja con el nombre o el monograma del nuevo dueño, y esas ovejas pertenecían al nuevo redil. Debían ir a otro recinto, y cuando, esa noche, buscaron refugio, debían ir al nuevo redil. Y mantenerse "sin ser marcado del mundo" significa quitar el sello del mundo, de modo que regrese al Redil de Dios, y no al redil del mundo.

Hay una hierba europea perenne llamada samphire, que crece junto a los acantilados del mar, sin embargo, se dice que nunca se encuentra en ninguna parte del acantilado que no esté por encima del nivel de la marea. De la misma manera, los creyentes cristianos no pueden crecer, o de hecho mantener su existencia espiritual en absoluto, a menos que tengan cuidado, sin importar cuán cerca estén de las corrientes emergentes de las ansiosas ambiciones de la humanidad de asegurarse a sí mismos en un nivel seguro por encima de las mareas cambiantes de las cosas inferiores de este mundo. y deseos. "En" este mundo del nuevo siglo, pero "no de él", es la condición necesaria para la preservación del alma.

Editor desconocido.