1 Juan 5:11-21

Algunas cosas que podemos saber

1 Juan 5:1 , 1 Juan 5:11

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Puede haber algunos lugares donde las incertidumbres prestan encanto a la vista, pero en cuestiones de vida o muerte queremos plena seguridad. No es suficiente esperar que seamos salvos o pensar que podemos ser hijos de Dios. El Señor no nos ha dejado vagando en la duda y la desesperación en cuanto a las realidades y verdades de las grandes verdades eternas. Jesucristo le dijo a Nicodemo: "Hablamos de lo que sabemos, y damos testimonio de lo que hemos visto".

El cristianismo no se basa en las incertidumbres de las fábulas y los dogmas concebidos humanamente; está construido sobre la roca inexpugnable de la revelación divina y certificada. El que confía en Cristo no se deja llevar de un lado a otro por cada viento cambiante de la doctrina de los hombres: está establecido en una Palabra que permanece para siempre en los cielos.

La Biblia nunca emite una nota incierta. Habla con autoridad y respira, en todas partes, el espíritu de seguridad. Cuando Cristo entra, la duda y la desesperación desaparecen. Pablo podía decir: "Yo sé en quién he creído". El ciego podría decir: "Una cosa sé, que mientras era ciego, ahora veo".

Todos los cristianos pueden decir: "Sabemos que el Hijo de Dios ha venido". Lo sabemos, lo sabemos, lo sabemos. ¡Oh, qué consuelo, oh, qué reposo de espíritu hay en las palabras: "¡Sabemos!"

Entonces, ¿cómo sabemos que somos salvos?

1. Sabemos porque creemos en él. Dios ha dicho. "Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios". Esto suena a certeza. Pero aquí está la prueba. Se da en el versículo trece: "Estas cosas os he escrito a los que creéis en el Nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna".

El Evangelio de Juan fue escrito para que sepamos que Jesús era el Cristo, y para que creyendo, pudiéramos tener vida en Su Nombre. La Primera Epístola de Juan fue escrita a los que creen, para que sepan que tienen vida. El evangelio fue dado para que lo conozcamos y seamos salvos; la Epístola fue dada para que, siendo salvos, sepamos que somos salvos.

2. Sabemos que somos salvos por Su Espíritu ( 1 Juan 4:13 ). Así es como dice el versículo: "En esto sabemos que moramos en Él y Él en nosotros, porque nos ha dado de Su Espíritu".

En Gálatas se dice de esta manera: "Y porque sois hijos, Dios envió el Espíritu de Su Hijo a vuestros corazones, clamando: ¡Abba, Padre!"

Romanos lo expresa así: "El Espíritu mismo oye dar testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios".

3. Sabemos porque guardamos sus mandamientos. "Sabemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios y guardamos sus mandamientos". Si amamos a los hermanos, sabemos que hemos pasado de muerte a vida. Sin embargo, eso no es todo. Aquí está el otro lado, amamos a los hijos de Dios solo cuando amamos a Dios y lo obedecemos.

Cristo dijo: "Si me amáis, guardad mis mandamientos". También dijo: "El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama".

La obediencia no salva, pero la fe que salva es una fe obediente, Santiago, en el Espíritu, dijo: "Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras". Una fe sin obras está muerta, estando sola.

Si hay cristianos que dudan de su aceptación ante Dios y de su verdadera salvación, no descansen hasta que sepan que son salvos.

I. SABEMOS QUE EL HIJO DE DIOS HA LLEGADO ( 1 Juan 5:20 )

El campo de batalla de las edades, se centra, teológicamente, alrededor de la Persona de Cristo, "¿Qué pensáis de Cristo, cuyo Hijo es?" Uno responde. Es hijo de José; otro, es Hijo de Dios. Uno dice que Cristo es Jeremías, o Elías, o Juan el Bautista, o uno de los profetas; el otro dice: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente".

El creyente nunca duda entre estas dos opiniones. Sabe que Aquel que vino era el Hijo de Dios; y sabe que vino el Hijo de Dios. Si Cristo no era el Hijo de Dios, no es veraz y no es vida eterna. Si es Hijo de Dios, es veraz; sí, Él es el Dios verdadero y la vida eterna.

No todos los que rechazan a Cristo rechazan la historicidad de Cristo. A menudo confiesan que Cristo vino; sin embargo, niegan que haya salido del Padre y ha venido al mundo. También niegan que Él dejó el mundo y regresó al Padre.

Es por esto que podemos discernir entre el espíritu de error y el Espíritu de verdad. "Todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios"; y "todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios". El primero es el espíritu del anticristo; mientras que este último es el Espíritu de Dios.

Dios ha escrito: "Muchos engañadores han entrado en el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne", también ha escrito: "Cualquiera que confiese que Jesús es el Hijo de Dios, Dios habita en él, y él : en Dios."

Cuando Pedro dijo al Señor: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente", el Señor respondió: "Bendito eres Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino Mi Padre que está en el cielo ".

El centurión que estaba junto a la cruz dijo: "Verdaderamente éste era el Hijo de Dios". ¿Sabemos que ha venido el Hijo de Dios? ¿Lo aceptamos y creemos en Él con el corazón? Entonces somos los hijos de Dios.

II. SABEMOS QUE TENEMOS VIDA ETERNA ( 1 Juan 5:11 )

Nuestro versículo clave dice: "Para que sepáis que tenéis vida eterna". Esa es una declaración bendecida. Sabemos que tenemos vida eterna, porque lo conocemos a Él, y Él es vida eterna. ¿No ha dicho nuestro Señor: "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado"?

Jesucristo es vida y, por tanto, es el autor de la vida. Él es vida eterna y, por lo tanto, es el Dador de vida eterna a quienes lo conocen.

Con las cosas fugaces del tiempo desvaneciéndose ante nuestros ojos, qué glorioso es poseer algo que nunca pasará. Después que la tierra haya pasado con gran estruendo; después de que el sol y la luna dejen de girar en sus órbitas; entonces, continuaremos por siempre y para siempre, en la ciudad de nuestro Dios.

Los que vivimos en Él, los salvos, sabemos que tenemos vida eterna. Sopesemos, por tanto, cada uno de nuestros actos en estas escenas terrestres, en el aspecto de esa vida que está por venir.

III. SABEMOS QUE CRISTO HA QUITADO NUESTROS PECADOS ( 1 Juan 3:5 )

¿Con qué seguridad resuenan las palabras: "Sabéis que Él apareció para quitar nuestros pecados"?

1. No menospreciaríamos el hecho del pecado. Sabemos que todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, sabemos que no hay justo, ni aun uno. El hecho de la expiación de Cristo no quita el hecho de nuestro pecado, establece ese hecho. Murió por nosotros, porque éramos pecadores.

El Calvario con su peso de aflicción, muestra para siempre la atrocidad del pecado. El Calvario hace que el pecado parezca sumamente pecaminoso. Uno no puede considerar profundamente el castigo por el pecado y por los pecados que Cristo cargó sobre el Árbol, sin darse cuenta de la profundidad de la iniquidad que causó un dolor tan grande.

Ya que Dios cargó sobre él la "iniquidad de todos nosotros", sabemos que nuestra culpa era insondable, porque los sufrimientos de Cristo eran insondables,

2. No olvidaríamos la imposibilidad de la salvación propia. Ningún pecador puede quitar sus propios pecados. El leopardo no puede cambiar sus manchas, ni el etíope puede cambiar su piel. Por tanto, el pecador no puede cambiar su malvado corazón.

No hay nada "bueno" dentro del pecador que contrarreste su "mal". Incluso si el malvado pudiera cesar en su maldad, eso de ninguna manera resolvería los pecados del pasado. Una hoja nueva encima de la hoja vieja, no cambia las manchas en la vieja.

3. Nos regocijaríamos en el hecho de que Cristo quita nuestros pecados. Jesucristo es el propiciatorio de nuestros pecados. Él se hizo "pecado por nosotros, que no conoció pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él".

Sobre la autoridad de Dios, Aquel con quien todo pecador debe tratar, tenemos la declaración: "La Sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado". Una vez más leemos: "En esto está el amor * * que nos amó y envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados".

La Gran Multitud de Apocalipsis catorce, había lavado sus ropas y las había blanqueado en la Sangre del Cordero.

Juan, en su Epístola, escribe: "Os escribo, hijitos, porque vuestros pecados os son perdonados por causa de Su Nombre".

Gracias a Dios, nuestros pecados son quitados. Nos alejan tanto como Oriente está del Occidente. Están enterrados en las profundidades del mar. Están a sus espaldas. Nunca más se mencionarán en nuestra contra, para siempre.

IV. CONOCEMOS EL AMOR DE DIOS HACIA NOSOTROS ( 1 Juan 4:16 )

Hay mucha perorata en estos días sobre el amor de Dios. Hay algunos que hablan en vano de que Dios es amor, con exclusión de su justicia y juicio. Hay otros que afirman firmemente que Dios no ama a nadie. Por lo tanto, hay lugar para algunas declaraciones bíblicas muy contundentes que aclararán la verdad en cuanto al amor de Dios,

1. Dios ama al mundo. Juan 3:16 es prueba suficiente de esto. Dios elogia su amor hacia nosotros en la medida en que, "siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros".

Nos amó antes de lavarnos. Él nos amó mientras estábamos lejos de Él, andando a tientas en el pecado y las tinieblas. Él nos amó y, por lo tanto, envió a Su Hijo a morir por nosotros.

El amor de Dios por el pecador no hace necesario que Dios ame el pecado del pecador. El pecado es atroz para Dios. El pecado lleva la muerte, el pecado cae bajo la ira.

2. Dios ama a los que son salvos. Nuestro texto dice: "Hemos conocido y creído el amor que Dios nos tiene".

En la Epístola de Juan, capítulo tres, leemos: "Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios". En el capítulo cuarto leemos: "Dios es amor". Nuevamente leemos: "En esto se manifestó el amor de Dios para con nosotros, porque Dios envió a su Hijo * * al mundo, para que vivamos por él".

¡Cuán grande es ese amor por nosotros! ¿Quién puede conocer su altura, su profundidad, su largo y su ancho? Sobrepasa el conocimiento. Dios ama al pecador, pero ama al creyente, a los suyos. con un cariño peculiar y particular.

3. En consecuencia, los salvos deben amar a Dios. Debemos amarlo, no solo de palabra; pero también de hecho y de verdad, si Dios es amor, deberíamos vivir en amor, deberíamos amar su amor.

Esto es lo que queremos decir: "Lo amamos, porque Él nos amó primero". Aquí hay algo más que queremos decir: "El amor de Cristo nos constriñe". Aquí hay otra palabra: "El fruto del Espíritu es amor" y "El amor de Dios es derramado en nuestro corazón por el Espíritu Santo".

Caminando con Dios. y hablar con Dios, y conocer a Dios, inunda nuestras vidas de amor. Si captamos el amor de Dios hacia nosotros, a su vez, amaremos a nuestros hermanos; amamos a los que aman a Dios y a los que Dios ama.

V. CONOCEMOS LA VERDAD ( 1 Juan 2:21 )

Aquí hay algo que nos hace detenernos, mirar y escuchar: "No les he escrito porque no conozcan la verdad, sino porque la conocen".

Jesucristo dijo: "Yo soy * * la Verdad". Si lo conocemos, conocemos la Verdad, porque Él es la Verdad.

Recordamos cómo el Verbo se hizo carne y cómo habitó entre nosotros, lleno de gracia y de verdad. La Ley había venido por medio de Moisés; pero la Gracia y la Verdad vinieron por Jesucristo. El Señor Jesús era tanto el Camino como la Verdad y la Vida.

El Espíritu Santo vino a testificar de él, y el Espíritu da testimonio de la verdad. Permítanos hacerle algunas deducciones:

1. Puesto que Cristo es la Verdad, entonces el que dice: "Yo le conozco", no andará en tinieblas ni en mentira, sino que andará en la verdad.

2. Ya que Cristo es la Verdad, Él nos santificará por la Verdad, porque Su Palabra es la Verdad.

3. Ya que Cristo es la Verdad, debemos amarlo de hecho y en verdad; y así, siendo de la verdad, podemos asegurar nuestro corazón ante Él.

4. Puesto que Cristo es la Verdad, todo el que confiese a Cristo confesará la verdad y negará el error. En esto conoceremos el espíritu de verdad y el espíritu de error, porque lo conocemos a él; y créele.

5. Puesto que conocemos a Cristo, y Cristo es la Verdad, conoceremos la verdad, caminaremos en la verdad, testificaremos de la verdad y haremos la verdad.

Cual es la conclusion? El espíritu de error que se ha infiltrado sutilmente en los dominios del pensamiento mundial, niega la verdad bajo dos encabezados sobresalientes: (1) Niega que Cristo haya venido en carne. (2) Niega que Cristo venga en carne.

Esta doble negación resume el espíritu del anticristo, de quien sabemos que pronto vendrá al mundo. Los santos no serán atrapados en las redes de su astuta astucia; ni serán arrastrados a la deriva por sus vientos de doctrinas, donde él acechará para engañar.

Muchos engañadores han salido al mundo. Estos engañadores niegan que Jesús sea el Cristo. No permanecen en la verdad. Los que son de Cristo conocen la verdad: si alguno viene a ellos y no les trae la verdad, no lo recibirán en su casa, ni le darán buena suerte.

Procuremos vivir de tal manera que obtengamos de Dios un buen informe, porque conocemos la Verdad y porque damos testimonio de la Verdad.

VI. SABEMOS QUE EL MORA EN NOSOTROS ( 1 Juan 3:24 )

Cuán bienaventurados son los "sabemos" de la Primera Epístola de Juan. "Sabemos" "sabemos". Dios no permita que vivamos en la llanura de las incertidumbres, cuando nos es dado conocer las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente.

Llegamos ahora a nuestra consideración final: sabemos que Él permanece en nosotros.

1. La doctrina de la permanencia de Cristo en el creyente es preciosa para él. Cuando el Señor estaba hablando a los discípulos con ocasión de Su "Última Cena", enfatizó una doble permanencia. Permítanos darle algunas de sus palabras:

"Permaneced en mí y yo en vosotros".

"No pueden dar fruto, * * si no permanecéis en Mí".

"El que permanece en mí, y yo en él, * * da mucho fruto".

"Si alguno no permanece en Mí * *, se marchita".

"Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros".

"Permaneced en mi amor, * * permaneced en su amor".

"Mi gozo puede permanecer (permanecer) en ti".

Las siete citas anteriores pueden ser suficientes para reforzar la belleza de nuestra permanencia en Cristo y de Su permanencia en nosotros.

Cristo también dijo esto: "Si alguno me ama, guardará mis palabras; y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos nuestra morada con él".

Cuando entramos en el Libro de Efesios, primero encontramos que hemos visto extraordinarias bendiciones espirituales en Cristo, eso es en el primer capítulo. A continuación, se nos describe como con Cristo, en Su muerte, resurrección y exaltación. Eso está en el segundo capítulo. En el último versículo del tercer capítulo tenemos a Dios tomando su morada en nosotros, a través del Espíritu. En Efesios 3:17 Cristo habita en nuestros corazones por fe.

Por lo tanto, en Efesios, tenemos tres cosas: "En Cristo", "con Cristo" y "Cristo en".

2. La doctrina de la permanencia de Cristo en nosotros es preciosa para nosotros. Es precioso para nosotros, porque nos trae comunión, y "verdaderamente nuestra comunión es con el Padre y con Su Hijo Jesucristo".

Es precioso para nosotros porque nos da confianza. "Y ahora, hijitos, permaneced en él, para que cuando él aparezca, tengamos confianza y no seamos avergonzados ante él en su venida". Es precioso para nosotros porque, mientras Él permanece en nosotros, Él nos capacita para caminar como Él caminó.

Dios nos conceda conocer los significados más profundos de esta verdad "Sabemos que Él permanece en nosotros".

UNA ILUSTRACIÓN

EL ECO

"Lo amamos porque Él nos amó primero. El amor es como un eco, devuelve lo que recibe; no hay eco hasta que se escucha el sonido. El amor de remo a Dios es un reflejo, una reverberación o un retroceso del rayo de Dios y llama sobre Él. El muro frío no devuelve ningún reflejo de calor hasta que el sol brilla sobre él y lo calienta primero, así que tampoco amamos a Dios hasta que nuestra alma se llena primero con un sentido de Su amor.

" De ahí la imposibilidad de producir amor mientras estemos bajo un espíritu legal; no llegará al orden, solo se levantará a la licitación de sus semejantes. Solo el amor engendra amor. Precio de compra por él no hay; el soborno sería despreciado.

El amor no es el resultado del esfuerzo de nuestra parte. Así como la fuente se eleva libremente en el valle, derramando su flujo cristalino con espontáneo entusiasmo, así el amor brilla y destella en el alma. Reservorios secretos, en lo alto de las montañas, abastecen los manantiales de agua; y las profundidades eternas de amor ilimitado en las colinas eternas suministran las fuentes de amor del alma del creyente. ¿No está escrito: "Todas mis fuentes frescas están en ti"?

¡Oh corazón mío, cuídate de responder al Señor como un eco! Cuando dice: "Mi amor". respondes con el mismo título. Sean como las rocas que resplandecen bajo el calor del sol y se calientan ellas mismas. Ama mientras vivas, porque el amor es la flor y nata de la vida, y todo se debe a tu Señor. Chas. H. Spurgeon.