2 Samuel 9

Mefiboset, un tipo de gracia salvadora

2 Samuel 9:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

La historia de Mephiboseth es fascinante. Tiene una mirada hacia atrás, ya que recordamos los esponsales de Jonatán con David. Marquemos esto en primer lugar:

1. Los desposorios de David y Jonatán. Los corazones de estos dos hombres se unieron como verdaderos amantes. Se unieron el uno al otro. Hicieron votos el uno al otro. Hicieron más, demostraron la sinceridad de su amor con su continua fidelidad. Las palabras son baratas y fáciles de pronunciar, ya veces no son más que halagos pasajeros. Los hechos prueban el amor.

2. El odio de Saúl hacia David. Saúl sintió envidia de David por la matanza del gigante Goliat; y también porque las mujeres atribuyeron a David la muerte de diez mil, ya Saúl de miles. Este odio de Saúl nunca cambió el corazón de Jonatán, el hijo de Saúl, hacia su amado amigo. Jonatán incluso advirtió a David de la intención de Saúl en su vida y lo liberó de los lazos que Saúl había puesto para la muerte de David.

Necesitamos más del tipo de amor de Jonathan. Necesitamos amar a través de dificultades y obstáculos, que humanamente, son insuperables.

3. La recompensa de un amor eterno. David no dejó de corresponder al amor de Jonatán. Después de que Jonatán murió en la batalla, David demostró la realidad de su amor en su bondad hacia Mefiboset, el hijo de Jonatán. En esta bondad, David demostró ser un verdadero hombre, porque el hombre que trajo a su propia mesa, aunque era hijo de Jonatán, también era nieto de Saúl y heredero del trono de Saúl.

Confiamos en que se traerán muchas verdades perdurables más adelante a medida que se estudie la historia en su totalidad.

I.MOSTRANDO BONDAD POR JONATÁN ( 2 Samuel 9:1 )

Saúl, el enemigo de David y el buscador de la vida de David, está muerto en batalla. Jonatán, el amigo de David, también está muerto. David ahora está en el trono en lugar de Saúl y es rey de Israel. Los filisteos que habían matado a Saúl habían sido derrotados por David. La paz estaba ahora asegurada, y David centró su atención en fortalecer su reino y hacer de su reinado una bendición para sus súbditos.

1. Observe cómo David procuró ser amable con la casa de Saúl. David no preguntó si quedaba alguien de la casa de Jonatán. Fue hacia Saulo, el que tantas veces había intentado matarlo y lo había obligado a vivir en un exiliado de su hogar y país, a quien deseaba favorecer.

En esto David estaba siguiendo los pasos de Aquel que le había perdonado una deuda tan grande. Él había sido por naturaleza un pecador contra Dios, y sin embargo, Dios había sido bondadoso con él, había lavado sus pecados y borrado sus transgresiones.

2. Observe cómo David quería mostrar bondad a la casa de Saúl por amor a Jonatán. Recordó el amor que le había mostrado Jonatán, el hijo de Saúl. Recordó su promesa a Jonatán: "No cortarás tu bondad de mi casa para siempre".

Las citas sagradas no deben descuidarse. Dios no ha olvidado sus promesas para con nosotros, que hizo en su Hijo. Por amor de Cristo, nos ha salvado con una salvación gloriosa. Todo esto aparecerá a medida que avanza la lección.

II. MOSTRANDO LA BONDAD DE DIOS ( 2 Samuel 9:3 )

Cuando llamaron a Siba, un siervo de la casa de Saúl, el rey David habló y dijo: "¿No hay todavía alguien de la casa de Saúl para que yo le muestre la bondad de Dios?"

1. La bondad de David no era natural en su carne. Llamó a su bondad, "La bondad de Dios", tanto como para decir: "Mi bondad para con la casa de Saúl es inspirada por el Espíritu del Dios viviente que mora en mí".

He aquí una gran verdad. No necesitamos jactarnos de nuestras acciones nobles y divinas como si emanaran de nuestro propio ser. Nuestra hermosura es Su hermosura, puesta sobre nosotros. Nuestra bondad, nuestra mansedumbre y nuestra bondad, es lo que poseemos a través del Espíritu Santo que mora en nosotros. Es el amor de Dios derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo lo que nos hace amar a nuestros enemigos.

2. La bondad de David hacia Saúl fue de hecho una imagen fiel de la bondad de Dios hacia nosotros. Aquí tenemos una de las mejores definiciones de la Biblia para "gracia". La gracia es la bondad de Dios para con los pecadores, los impíos. La gracia es un favor inmerecido. La gracia es bondad inmerecida. La gracia trata con nosotros mientras aún somos pecadores. Es insondable e incomprensible.

Amar a los amados y ser bondadosos con los que han sido bondadosos con nosotros, no es la bondad de Dios manifestada en la gracia. La gracia fue la bondad de Dios al proporcionar salvación a los que merecen el infierno. La gracia es la bondad de Dios que conduce a la vida, la luz y el amor para siempre a los que son dignos de la muerte eterna.

III. MEPHIBOSHETH EN LODEBAR

Siba le dijo a David que Jonatán tenía un hijo, llamado Mefiboset, que era cojo de ambos pies. Este hijo habitó en la casa de Machir en Lodebar.

1. Mefi-boset habitaba en Lodebar. Lodebar significa "el lugar donde no hay pastos". Allí es donde moran todos los pecadores. El pecado nos empobrece. El pecado nos roba nuestros derechos y riquezas. Los malvados, por un tiempo, pueden prosperar, pero ¡cómo son derribados en un momento y llevados a la oscuridad y la desesperación! Es su último fin el que nos hace reflexionar. Para ellos está reservada para siempre la negrura de las tinieblas.

2. Mefiboset estaba cojo de ambos pies. Cuando era niño, quedó cojo cuando su nodriza lo dejó caer, mientras lo cargaba, huyendo de la marcha victoriosa de David. Cojo de la niñez cojo, cojo para siempre. El pecador es cojo y no puede llegar a Dios sin ayuda ni búsqueda. No puede hacer nada para recuperar la restauración de todo lo que perdió en el pecado de Adán. Está indefenso porque no puede levantar sus pies del barro fangoso de sus malas acciones y colocarlos sobre la roca, Cristo Jesús. No puede salvarse a sí mismo del pecado, ni tampoco puede salvarse a sí mismo para la vida eterna.

IV. DAVID LO ENVIÓ Y LO BUSCÓ ( 2 Samuel 9:5 )

Podemos sacar muchas lecciones a lo largo de la línea de la gracia, de este acto de David.

1. David envió mensajeros a Mefiboset. Dios nos ha enviado al mundo. Tenemos el encargo de ir por todo el mundo y predicar el Evangelio a toda criatura.

Cristo mismo fue enviado al mundo; y antes de irse, dijo a los discípulos: "Como me envió mi Padre, así también yo os envío". ¿Cómo puede la gente creer en Aquel de quien no han oído? ¿Cómo pueden oír sin un predicador, y cómo pueden predicar si no son enviados?

Al otro lado de las arenas pasaron los embajadores de David en Mefiboset. Vámonos también nosotros.

"¿Podemos nosotros, cuyas almas están iluminadas con sabiduría de lo alto?

¿Podemos a las almas ignoradas, la Lámpara de Dios negar? "

2. David fue a buscar a Mefi-boset. Lo recogió de Lodebar y lo llevó al palacio del rey. No le pidió que viniera, lo trajo. El pastor se fue a la selva y encontró la oveja que se había perdido, luego la puso sobre sus hombros y la llevó a casa.

José envió carros para llevar a su anciano padre, Jacob, a Egipto. Para Israel de Dios de edad dijo: "Y hasta la vejez yo soy él, y hasta las canas voy a llevar a usted: he hecho, y soportaré: Y haré que realizar ., Y guardaré"

Dios todavía nos lleva en sus brazos.

V. MEFIBOSETE LLEGA A DAVID ( 2 Samuel 9:6 )

Las Escrituras guardan silencio sobre el viaje de Lodebar al palacio del rey David. Los eventos se incluyen en una palabra, "recuperados". No así los eventos cuando Mephiboseth llegó al palacio.

1. Mefiboset cayó de bruces. Aquí está la actitud correcta para un súbdito que recibe un gran favor de su rey; aquí también está la actitud correcta para un pecador que busca el favor de su Dios.

Necesitamos más humillación y contrición. Necesitamos un sentido más profundo de nuestro propio pecado, por un lado, y una concepción más profunda de la santidad y la grandeza de Dios, por el otro. Es el corazón contrito y humillado lo que Dios no despreciará.

2. Mefiboset hizo reverencia. No debemos adorar a los hombres, pero debemos adorar a Dios. Necesitamos ver en Dios lo alto y lo santo, el eterno. Mefiboset se dio cuenta tanto de la grandeza del rey David como de su clemencia. Sabía que David tenía el poder de matarlo y el poder de mantenerlo con vida. Sabía que David tenía el poder de confiscar todos los bienes que pertenecían a la casa de Saúl, o el poder de devolverle todo, como un acto de gracia. Por tanto, no nos maravillamos de que le hiciera reverencia.

VI. LA ABUNDANTE GRACIA DE DAVID. ( 2 Samuel 9:7 )

1. Devolver a Mefi-boset lo que había perdido en Saúl. David no solo mostró bondad hacia la casa de Saúl, sino que también dijo: "Te devolveré toda la tierra de Saúl tu padre".

Cuando el Señor nos salva, nos devuelve al lugar del que cayó Adán. De hecho, todo lo que perdimos en Adán lo recuperamos en Cristo. Sin embargo, hay más para nosotros que esto. Dios mejora a David, nos eleva muy por encima de lo que perdimos en Adán; Él nos da la filiación y la herencia con Cristo para siempre. El cielo mismo con todas sus riquezas y maravillas de gloria está incluido en la salvación que Dios obró para nosotros a través de Su Hijo y nuestro Salvador.

2. Otorgar a Mephiboseth un asiento en su mesa. David dijo al hijo de Jonatán: "Comerás el pan a mi mesa continuamente". Debe haber sido algo maravilloso haber venido de Lodebar y del lugar del miedo y estar alojado en Jerusalén en el lugar de seguridad. Pocas personas tenían el privilegio de comer pan continuamente en la mesa de David, pero Mefiboset tenía ese privilegio; y sin embargo, Mefi-boset era de la casa de Saúl.

Tenemos aquí exactamente lo que Dios nos concede; sólo que, una vez más, Dios va mejor a David. David se llevó al hijo de Jonatán a vivir con él. Jesucristo dijo: "No los dejaré sin consuelo: vendré a ustedes". También dijo que tanto Él como el Padre vendrían a nosotros y harían su morada con nosotros. David no fue a Lodebar a vivir con Mefiboset. Nuestro Señor, sin embargo, mora con nosotros en nuestro Lodebar.

Aquí hay un significado más profundo. Al final, Dios nos sacará de este desierto y estaremos para siempre con el Señor. Como David recibió a uno de los hijos de Saúl, así seremos recibidos en la morada eterna y comeremos para siempre a la mesa del Señor.

VII. LOS SIERVOS DE MEFIBOSETE ( 2 Samuel 9:9 )

Aquí hay algo que vale la pena. El rey llamó a Siba y le dijo: "Tú, por tanto, y tus hijos y tus siervos labrarás la tierra para él, y traerás los frutos para que el hijo de tu señor tenga qué comer".

¿Existe una analogía para nosotros en todo esto? Después de que el Señor nos ha salvado y nos ha hecho comer en Su mesa como uno de los hijos del Rey, ¿nos proporciona, además, siervos para que nos velen y nos sirvan?

Permítanos citarle un versículo de Hebreos: "¿No son todos espíritus ministradores, enviados para ministrar por los que serán herederos de la salvación?" Los ángeles son nuestros sirvientes. Acampan alrededor de los que temen al Señor y los libran.

UNA ILUSTRACIÓN

Al hablar de la gracia de Dios manifestada en la bondad de David hacia Mefiboset, estamos abrumados por el asombro. Es simplemente imposible para nosotros sondearlo todo, y comprender la altura, la profundidad, la longitud y la amplitud de la gracia de Dios para con nosotros, en que, cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros.

Estábamos cruzando el río Amazonas cien millas en el mar. Cuando el Capitán de nuestro vapor nos dijo que tal era el caso, objetamos, diciendo: "Es imposible cruzar el Amazonas a cien millas de la costa de América del Sur". Sin embargo, nos recordó que el Amazonas, a seis mil kilómetros de donde nos encontrábamos a bordo de su barco, entre Ecuador y Bolivia, tenía un kilómetro de ancho; y que en su desembocadura tenía ciento sesenta kilómetros de ancho, llevando millones de toneladas de agua dulce por segundo al seno del Atlántico.

El Capitán nos dijo que si no creíamos que el agua era fresca, podíamos sacar un balde con una cuerda y probar el agua. Después de habernos dicho esto, pensamos en otro río, el Río de la Gracia, que fluye del trono de Dios y pasa con fuerza por todo corazón pecador. Sabíamos que, con nuestra pequeña taza de hojalata, bebiendo del Amazonas podríamos saciar nuestra sed, pero nunca podríamos secar el río. Así sucede con la Gracia de Dios. Millones de millones han bebido y se han saciado y, sin embargo, el río fluye lleno y libre.