2 Tesalonicenses 2

La Segunda Venida en Tesalonicenses

2 Tesalonicenses 2:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Quizás esté consciente de que la Segunda Venida de Cristo ocupa un lugar muy importante en las dos epístolas de Pablo a la iglesia de los Tesalonicenses. La segunda epístola se centra en esos juicios particulares, que serán traídos a la tierra antes o después de la venida del Señor al Monte de los Olivos. Al abrir nuestro discurso, pensamos que le daríamos una vista general de las dos epístolas, en relación con el regreso del Señor.

1. Consideremos 1 Tesalonicenses 1:10 . "Para esperar a Su Hijo del Cielo". Aparece esta expresión, mostrándonos los resultados de la salvación de ciertas personas en Tesalónica. Cuando fueron salvos, se volvieron a Dios de sus ídolos. Comenzaron a servir al Señor y esperaron el regreso del Señor.

Nos preguntamos si todos los creyentes de hoy son como los tesalonicenses en este asunto. En muchas Escrituras se nos ha ordenado que velemos y esperemos la venida del Señor. Si imaginamos en vano que Su venida tiene lugar en una era lejana, no habrá entusiasmo en nuestra expectativa o anhelo de Su regreso.

2. Consideremos 1 Tesalonicenses 2:19 . Este versículo muestra que el gozo del creyente y la corona de regocijo alcanzarán su clímax en la Segunda Venida de Cristo. Vivimos y trabajamos aquí para nuestro Señor. Entramos en los resultados de nuestro trabajo cuando el Señor regrese.

3. Consideremos 1 Tesalonicenses 3:13 . Este es el gran deseo de Pablo para los santos que el Señor, "Afirme vuestros corazones, intachables en santidad ante Dios, nuestro Padre, en la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos". Este capítulo como el primer y segundo capítulo se cierra con el llamamiento de la Segunda Venida de nuestro Señor. Justo ahora tenemos ante nosotros la Venida del Señor con Sus santos. Porque, cuando Cristo regresa a la tierra, los trae a todos consigo.

4. Consideremos 1 Tesalonicenses 4:13 . Este capítulo presta más atención a la venida del Señor y enfatiza su relación con la captura o el rapto de los santos. Presenta la Venida del Señor en el ámbito de la reunión entre los creyentes muertos y vivos. Abraza el gran consuelo que representa la Venida del Señor, y también sugiere el cambio que será nuestro en la resurrección.

5. Consideremos 1 Tesalonicenses 5:10 . Este versículo muestra que la Venida del Señor a los santos significa su unión eterna con Él. No estamos destinados a la ira; porque Cristo murió por nosotros, "para que, ya sea que estemos despiertos o dormidos, vivamos con él".

6. Consideremos 2 Tesalonicenses 1:7 . La Segunda Venida ahora comienza a pensar en el juicio para los impíos, pero el descanso para los santos, los cuales soportan el tiempo del Regreso del Señor. Debemos recordar que la segunda venida del Señor significa una cosa para los redimidos y otra para los perdidos.

(1) La venida del Señor en relación con los salvos se encuentra en 2 Tesalonicenses 1:7 , "Y a ustedes que están atribulados, descansen con nosotros, cuando el Señor Jesús sea revelado desde el cielo con sus ángeles poderosos". Así, descubrimos uno de los significados de la expresión, "la esperanza bienaventurada". Es una bendición para nosotros porque nos lleva al descanso. Descanse de nuestras labores, pero también descanse de nuestros enemigos, y de Satanás y de todo mal.

(2) La venida del Señor en relación con los inconversos. 2 Tesalonicenses 1:8 nos dice que cuando Él venga será revelado, "En fuego llameante, tomando venganza de los que no conocen a Dios, y que no obedecen el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo". No es de extrañar que los malvados no estén interesados ​​en el regreso del Señor.

Para ellos no es más que cierta temerosa búsqueda de ardiente indignación y juicio que consumirá al adversario. Cuando el Señor venga a la tierra, las naciones serán juzgadas en el valle de Josafat. Se separarán como se separan las ovejas de las cabras. A los impíos que han peleado contra el pueblo de Dios, Él les dirá: "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles".

"En nuestra lección, el versículo ocho da el mismo pensamiento, en estas palabras:" En fuego llameante, tomando venganza de los que no conocen a Dios, y que no obedecen el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo ". Así, cuando el Señor venga, Él vendrá para ser admirados en todos los que creen, pero los impíos serán castigados con destrucción eterna de la presencia del Señor y de la gloria de su poder.

I. LA VENIDA DEL SEÑOR Y EL RAPTO DE LOS SANTOS ( 2 Tesalonicenses 2:1 )

1. Las dos fases de la segunda venida de Cristo. Al estudiar la Escritura profética y la Segunda Venida del Señor, debemos recordar que está dividida, cronológicamente, en dos partes.

(1) Está la venida del Señor por Sus santos. Esta es la venida del Señor no a la tierra, sino al aire sobre la tierra. 2 Tesalonicenses 2:1 dice: "Os rogamos, hermanos, por la venida de nuestro Señor Jesucristo, y por nuestra reunión con él". Esta verdad está en línea con lo que leímos hace un momento acerca de que los muertos fueron resucitados primero, y el ser vivo fue arrebatado junto con ellos para encontrarse con el Señor en el aire. Esta Escritura también está en consonancia con Juan 14:3 : "Si me voy, volveré y os recibiré a mí mismo".

(2) Está la Venida del Señor con Sus santos. Esto se establece en varias Escrituras. En Zacarías leemos estas palabras: "Y sus pies estarán en aquel día sobre el monte de los Olivos * * y vendrá el Señor mi Dios, y todos los santos con él".

En la historia de Su segunda venida, como se establece en el decimonoveno de Apocalipsis, se describe a Cristo como el Jinete del Caballo Blanco y se describe a los santos como siguiéndolo, o viniendo con Él, sobre caballos blancos, vestidos de fina lino limpio y blanco.

En el momento en que el Señor viene con sus santos, viene a la tierra y viene a juzgar a los impíos. Todo esto tiene que ver con la segunda fase de la Segunda Venida de Cristo.

2. Hubo algunos que trataron de decir que el día de Cristo ya había llegado. Por esta razón, Pablo escribió a los tesalonicenses diciéndoles que no se agitaran pronto en sus mentes ni se turbaran porque el día de Cristo estaba cerca, o ya había llegado.

Parece de la lectura completa de 2 Tesalonicenses 2:2 , que algunos entrometidos habían falsificado el nombre de Pablo en una carta y la habían enviado a Tesalónica, sugiriendo que el Señor ya había venido. Esto, por supuesto, era completamente falso. Era falso porque los santos no se habían reunido con él. Siempre hay algunas personas que dicen que Cristo está aquí o que Cristo está allí.

Sin embargo, debemos recordar que cuando Cristo venga por sus santos, será conocido en todo el mundo. Será el evento más sorprendente de la historia. Entonces, también, el día del Señor seguirá y no precederá a esta reunión hacia Él. Al estudiar estos dos versículos, recuerde que nuestra reunión con Él en 2 Tesalonicenses 2:1 , y el día de Cristo en 2 Tesalonicenses 2:2 , son distintas.

El día de Cristo evidentemente se refiere al Día del Señor. Nuestra reunión con Cristo puede ocurrir en cualquier momento, pero el día del Señor es el día de la tribulación y de Su venida a la tierra.

II. LA GRAN APOSTASÍA Y LA REVELACIÓN DEL HIJO DE PERDICIÓN ( 2 Tesalonicenses 2:3 )

1. En estos días se habla mucho de los signos de los tiempos. Por todas partes estas señales se están multiplicando, y creemos completamente en las señales tal como están establecidas en las Escrituras. Son cada vez más importantes. Sin embargo, se necesita una pequeña advertencia para todos los creyentes. Las señales de la venida de Cristo son señales que tienen que ver con su regreso a la tierra y no con su rapto de los santos.

Cuando los discípulos le preguntaron a Cristo las señales de su venida y del fin de los tiempos, Cristo dio muchas señales, pero fueron las señales que seguirán al rapto.

Sin embargo, esto sigue siendo cierto: a medida que se multiplican las señales del regreso de Cristo a la tierra, sabemos que su venida por los santos debe estar muy, muy cerca. Estamos considerando en nuestra Escritura, dos cosas que deben suceder antes de que el Señor regrese a la tierra.

1. Debe haber una gran apostasía, conocida como la gran apostasía. Este alejamiento tiene que ver con las negaciones cada vez mayores de la fe. El Espíritu ha dejado muy claro que hombres malvados y seductores entrarían en la iglesia. Nos ha hablado de ciertos hombres que entrarían sigilosamente en las iglesias, convirtiendo la gracia de Dios en lascivia y negando al Señor Dios y a nuestro Señor Jesucristo. También nos dijo que, "En los postreros tiempos algunos se apartarán de la fe, atentos a los espíritus engañadores ya las doctrinas de los demonios". No hay duda de qué es la apostasía aquí.

2. Debe haber la revelación del hombre de pecado, el Anticristo. Esto también debe suceder antes del regreso del Señor a la tierra. No decimos que el Anticristo está aquí, pero la apostasía está aquí, y, por lo tanto, estamos bastante seguros de que el Anticristo está aquí, o está a la puerta, por la sencilla razón de que la nota culminante de la apostasía con su negación. de Cristo, es su entronización del Anticristo. El Anticristo puede ser revelado más adelante, pero es muy probable que ahora esté en la tierra.

III. LA DESCRIPCIÓN DEL HOMBRE DE PECADO ( 2 Tesalonicenses 2:3 )

1. El nombramiento del hombre de pecado. Por supuesto, nos damos cuenta de que el hombre de pecado es solo uno de los nombres de este gran personaje, que será revelado antes de la venida del Señor al Monte de los Olivos. Él es el Hombre de Pecado, porque ha gobernado a Dios desde su corazón, no tiene lugar para Cristo y no reconoce la jefatura del Espíritu de Dios. El pecado no es simplemente injusticia y quebrantamiento de las leyes morales de Dios; es rebelión; está tomando nuestros caminos, en contra de los caminos de Dios.

Esta gran persona también se llama Hijo de Perdición. Con tal nombre, no podemos dejar de pensar en Judas. Sin embargo, no decimos que Judas se reencarnará, no tenemos autoridad definida para esto. Podemos decir que Judas era un tipo del Anticristo. Otro nombre es el Anticristo. La palabra significa, por supuesto, que está en contra de Cristo. También se le llama el Pastor Ídolo, y muchos otros nombres, cada uno de los cuales muestra una característica distinta de esta consumación de la iniquidad en una persona.

2. El pecado consumado del Anticristo. 2 Tesalonicenses 2:4 nos dice que él, "se opone y se ensalza a sí mismo sobre todo lo que se llama Dios o se adora, de modo que él, como Dios, se sienta en el templo de Dios, haciéndose pasar por Dios". El espíritu de Satanás siempre ha sido el espíritu de auto exaltación.

Leemos en el libro de Isaías capítulo 14 una declaración que encajaría bien tanto con Satanás como con el Anticristo; "Porque has dicho en tu corazón: Subiré al cielo, exaltaré mi trono sobre las estrellas de Dios; * * seré como el Altísimo". En Ezequiel veintiocho tenemos otra declaración: "Tu corazón se enalteció a causa de tu hermosura, has corrompido tu sabiduría a causa de tu resplandor".

Recordamos cómo Satanás trató de engendrar este espíritu de orgullo y exaltación contra Dios en el corazón de Adán y Eva, cuando les dijo: "El día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos y seréis como dioses. , conociendo el bien y el mal ". Es este espíritu de orgullo el que impregna la tierra hoy. La gente se opone a Dios cuando dicen, como dijo Faraón: "¿Quién es el Señor para que yo escuche su voz?" La gente de este mundo se ha rebelado y se ha ido. No permitirán que el Señor reine sobre ellos.

El apóstol Juan habló del espíritu del Anticristo que dominará el mundo. Fue la negación de que Cristo ha venido o viene en carne.

IV. LA REVELACIÓN DEL ANTICRISTO ( 2 Tesalonicenses 2:6 )

1. El misterio de la iniquidad ya funciona. Esto está en línea con lo que acabamos de escribir y coincide con la declaración de Juan. La iniquidad, incluso la iniquidad que dominará al hombre de pecado, como la levadura, ya está obrando entre los hombres. Pronto encabezará el Anticristo venidero.

2. Hay Uno que restringe y que restringirá hasta que sea quitado del camino. Este es el mensaje de 2 Tesalonicenses 2:7 . El Espíritu Santo es el que refrena. El pecado es ahora controlado por el Espíritu de Dios, quien constantemente condena y reprende al mundo del pecado, la justicia y el juicio.

Debe ser quitado del camino. La expresión no significa, necesariamente, que cuando la iglesia es arrebatada, el Espíritu Santo deja la tierra. Más bien, lo entendemos en el sentido de que cesará el ministerio especial del Espíritu Santo en su poder restrictivo. Algún gigante podría pararse en la puerta e impedir que uno pase a través de ella. Podría ser alejado de la puerta, dejando una entrada o salida libre y, sin embargo, no necesariamente será eliminado de otras operaciones.

Durante el gobierno y el reinado del Anticristo, el pecado se desencadenará. En los días de Noé, cada hombre caminaba en la imaginación de sus propios ojos, de su propio corazón; y cada uno cumplió los deseos de su propia carne. "Como fue en los días de Noé, así será también en los días del Hijo del Hombre". El mundo madurará en iniquidad, y el Señor estará listo para meter su hoz y cosechar. Los hombres malvados y los seductores están empeorando cada vez más.

El bolchevismo ya está, con su negación de Dios y la autoridad, afectando a todas las naciones de la tierra. Los gobiernos están cayendo bajo su poder esclavizador. Por todas partes surgen dictaduras que no reconocen a Dios y se inclinan sólo ante la supremacía de sí mismas. Así, el Maligno comenzará a gobernar en cualquiera de estos días.

3. El Maligno será destruido en la Venida del Señor. Nuestro texto dice que Cristo "lo consumirá con el Espíritu de su boca, y lo destruirá con el resplandor de su venida", por lo que el reinado del Anticristo no se prolongará. Muchas Escrituras afirman que su reinado solo alcanzará los siete años. ¡Qué años de oscuridad y tristeza serán! Si quieres leer sobre el fin final del Anticristo, lee Apocalipsis 19:19

V. EL ANTICRISTO SERÁ EL EMBAJADOR DE SATANÁS ( 2 Tesalonicenses 2:9 )

1. El inicuo viene después de la obra de Satanás. La expresión sugiere que el Anticristo está bajo el poder controlador y habilitador del diablo. Recordamos cómo Satanás una vez, en el desierto, mostró a Cristo todos los reinos del mundo y las glorias de ellos, diciendo: "Todas estas cosas te daré, si postrado me adoras". Cristo inmediatamente reprendió al diablo.

Se le hará una proposición similar al Anticristo y él la aceptará. Viene, por tanto, según la obra de Satanás, con todo poder, señales y prodigios mentirosos. En el libro de Apocalipsis se incluye una descripción de muchas de sus obras milagrosas. Tratará de hacer la broma que hizo Faraón con sus magos tratando de hacer todo lo que hicieron Moisés y Aarón.

2. El resultado de las señales milagrosas del Anticristo. Engañará al mundo entero. Viene con todo engaño de iniquidad a los que perecen. Está escrito que si fuera posible engañaría a los mismos elegidos. El mundo se enloquecerá tras este hacedor de milagros. El mundo está, incluso ahora, listo para entronizar a cualquier gran persona que pueda sacarlo de su depresión y traer mejoras financieras.

También habrá un falso profeta, que magnificará al Anticristo y hará que todos los hombres, tanto ricos como pobres, adoren al hombre de pecado. Nadie puede comprar ni vender en la tierra en aquellos días sin llevar en sus manos y en su frente la marca de la bestia y el número de su nombre.

3. Dios enviará un fuerte engaño. Él hará que todos los hombres que no han recibido el amor de la verdad crean una mentira. Está escrito en el libro de Romanos: "Aunque no les gustaba retener a Dios en su conocimiento, Dios los entregó a una mente reprobada".

Cuando los hombres rechacen a Dios y no glorifiquen a Dios, ni sean agradecidos, Dios los entregará a la inmundicia. Cuando los hombres cambien la verdad de Dios en mentira y sirvan a la criatura más que al Creador, Dios los entregará al afecto vil. Esta es una ley eterna en el ámbito espiritual. Aquellos que aman la verdad y continúan conociéndola, comprenderán la verdad. Aquellos que cierran los ojos contra la verdad pronto creerán una mentira. La Palabra de Dios corta para vida o para muerte. Escuchar y rechazar la luz significa oscuridad añadida.

VI. EN MEDIO DE LAS TINIEBLAS BRILLA LA LUZ ( 2 Tesalonicenses 2:13 )

1. Una nota de agradecimiento. Cuán sorprendente es que Pablo se detuviera para dar gracias a Dios por los hermanos que son amados del Señor, y que desde el principio fueron escogidos para la salvación, la santificación del Espíritu y la fe en la verdad. Para nosotros es tan refrescante que, pisándole los talones a la ruina y la ruina del gobierno y reinado del Anticristo, está la gran acción de gracias de Pablo por los santos que conocen y aman a Dios.

Así ha sido siempre; donde el pecado abundó, la gracia abundó mucho más. En medio de un mundo de tinieblas cada vez más profundas, Dios tiene los suyos que van de gloria en gloria, de verdad en verdad, de vida en vida más abundante.

2. Una nota de anticipación. Hemos estado estudiando cómo los seguidores del Anticristo serán condenados porque no creen en la verdad, sino que se complacen en la injusticia. A los tales está reservada para siempre la negrura de las tinieblas. Cuán diferente es la imagen de los que conocen a Dios. 2 Tesalonicenses 2:14 establece el contraste, cuando dice a los santos: "Por eso os llamó por nuestro Evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo".

Se nos recuerda cómo escribió Pedro: "Mantenidos por el poder de Dios mediante la fe para salvación". Pedro también dijo: "Pero el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Cristo Jesús, después de haber padecido algún tiempo". Nosotros que hemos sido partícipes con Cristo en Sus sufrimientos, también seremos partícipes con Él de Su gloria. Cuando esa gloria sea revelada, nos alegraremos con gran gozo.

3. El motivo final. En 2 Tesalonicenses 2:15 el Espíritu dice: "Por tanto, hermanos, estad firmes". Los cristianos nunca deben vacilar, aunque el hombre de pecado sea revelado, aunque el mundo se tambalee de un lado a otro debido a su iniquidad. Los santos deben mantenerse firmes. Queremos brillar como luces, en medio de la oscuridad. Queremos vivir con rectitud, donde otros viven con vergüenza y maldad. Queremos ser verdaderos, donde otros han caído.

Satanás puede venir contra nosotros con un terrible ataque, pero el Señor nos dice: "Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo hecho todo, estar firmes". Que Dios consuele nuestro corazón y nos afirme en toda buena palabra y obra, hasta que entremos en el consuelo eterno y la buena esperanza por medio de la gracia.

VII. ADMONICIONES FINALES ( 2 Tesalonicenses 3:5 ; 2 Tesalonicenses 3:14 )

El apóstol ahora está cerrando su segunda epístola a los tesalonicenses. Da algunas palabras finales que todos debemos estudiar.

1. Una oración para los tesalonicenses. Esta es una oración doble.

(1) El Señor dirige vuestros corazones hacia el amor de Dios. Qué lugar tan maravilloso para morar en el amor de Dios. En el librito de Judas está escrito: "Guardaos en el amor de Dios". Pablo le dijo a Timoteo: "Esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús". ¿Dónde hay un ámbito en el que podamos movernos con tanta libertad, tanta comodidad, tanta paz, tanto gozo, como en el amor de Dios? Nunca hagamos nada que haga que Su ira caiga sobre nosotros, o que nos traiga Su disgusto.

(2) El Señor dirija sus corazones hacia la paciente espera de Cristo. De vez en cuando recibimos cartas de nuestro querido amigo, el Dr. Wm. L. Pettingill. Invariablemente cierra sus cartas: "Sigue mirando hacia arriba". Eso es lo que Pablo quería que hicieran los tesalonicenses, pero quería que tuvieran paciencia mientras miraban. En Santiago leemos la amonestación: "Por tanto, hermanos, tengan paciencia, * * porque la venida del Señor se acerca".

Santiago escribió esto en su último capítulo, en 2 Tesalonicenses 3:7 y nuevamente en 2 Tesalonicenses 3:8 . Sí, necesitamos paciencia. No debemos cansarnos de velar ni de esperar la venida del Señor. No debemos sentirnos abrumados por las preocupaciones de la vida ni por los obstáculos del servicio. Debemos estar esperando pacientemente la venida del Señor.

2. Un mandamiento a los tesalonicenses. Este mandamiento no se suele recibir hoy con gran ardor. El mandato es: "Ahora os mandamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente, y no según la tradición que él recibió de nosotros". Sabemos cuál era esta tradición. Fue relativo a la Segunda Venida de Cristo.

Estudie una vez más las dos epístolas a los tesalonicenses y descubrirá que la esencia del mensaje en cada uno de estos capítulos es la venida del Señor. Eso no es todo lo que dijo Pablo, pero eso es el punto culminante. Luego agrega su mandamiento de que los santos se aparten de todo hermano que no ande según esta tradición.

Cuanto más vivimos, más nos damos cuenta de que hay un abismo que es grande y grande entre los que aceptan la venida personal, visible, corporal y premilenial de Cristo y los que niegan cada una de estas cosas.