2 Timoteo 2:15-17

Nuestra guía entre los restos

2 Timoteo 1:3 ; 2 Timoteo 2:15 ; 2 Timoteo 3:14 ; 2 Timoteo 4:1 ; 2 Timoteo 4:16

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Una de las marcas sobresalientes de la espiritualidad es la sensatez, la sensatez en la sabiduría, en las palabras, en la doctrina y en la fe.

Hay algunas personas que siempre se están burlando del cristianismo con las palabras "Fulano de tal se volvió loco con la religión". No es cierto. Las personas pueden volverse locas cuando se desvían hacia las modas, las fantasías y el fanatismo, pero no cuando caminan en el Espíritu. Las personas que se vuelven locas pueden hablar salvajemente sobre concepciones religiosas y cosas espirituales, pero no fue el Espíritu ni la vida espiritual lo que las volvió locas.

Un verdadero creyente enseñado y guiado por el Espíritu será reconocido por la cordura de su declaración y la fuerza de su palabra. La carnalidad da origen a muchas cosas que son erráticas y que algunas personas clasifican en el ámbito de las espiritualidades.

Siempre que haya desorden en las iglesias y confusión en la casa de Dios, podemos estar seguros de que Dios no es supremo, ya que es el Dios de orden. El universo de Dios se mueve en un orden rítmico, que no conoce jarras y no siente una extraña sensación de confusión.

Miremos las palabras que marcan la vida espiritual.

1. Un discurso sano. Los jóvenes necesitan mostrar un patrón en las buenas obras, con seriedad y sinceridad. Necesitan usar un habla sana que no pueda ser condenada. Pablo le escribió a Timoteo diciéndole que los hombres jóvenes debían ser sobrios, que las mujeres jóvenes debían ser discretas, castas, guardianas del hogar, buenas y obedientes a sus propios maridos.

La charla ociosa y la charla vertiginosa no deberían ser los activos de un creyente. Reconocemos que una risa cordial es buena como medicina, pero una risa cordial y una broma limpia no son contrarias al "habla sana". El habla sana es habla sana por un lado, y limpia e incorrupta por el otro. El habla sana no está contaminada. Se centra en las cosas que son puras, santas, limpias y de buen nombre.

2. Sana Doctrina. Una sana doctrina es una doctrina que es fiel a la fe. Lleva un principio que se basa en la Palabra de Dios. Está libre de errores. Se basa en la Palabra positiva de las Escrituras.

Las personas que son sanas en doctrina, están dispuestas a dar una razón de la esperanza que hay en ellos, con temor y temblor. No siguen toda doctrina extraña que pueda surgir; no les importa exponer los sueños de sus propias cabezas como base para su fe. No están dispuestos a seguir un credo o declaración de fe, simplemente porque expresa las convicciones de cierta secta o clase. La sana doctrina, debe basarse en un "así dice el Señor".

3. Mente sana. Una mente sana es, por necesidad, una mente instruida, es decir, una mente que conoce la Verdad. Es una mente que es enseñada por Dios, ya que ninguna otra mente puede ser sana en la Fe, ni sana en el habla ni sana en la sabiduría.

Una mente sana es aquella que está bien equilibrada en la Fe. No solo una mente correctamente enseñada, sino plenamente enseñada. Una mente que no se dedica a los pasatiempos, poniendo el acento en una fase de la Verdad, en descuido de otra igualmente importante Verdad.

Una mente sana es una mente que no es errática y que no es dada a los excesos en las declaraciones. Una mente sana no va más allá ni se queda atrás de lo que está escrito. Una mente sana pone el énfasis donde Dios lo coloca. Deja joven; la gente busca ser "sana" en todas las cosas.

I. LA GLORIA DE LA FE NO FAMOSA ( 2 Timoteo 1:3 )

1. La fe de Timoteo se transmitió de su madre y su abuela. La Biblia no enseña que la fe de un padre salvará al niño. Enseña que el niño absorberá el espíritu de fe que tenían sus padres. "Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa", es una promesa fiel a los hechos.

Josué dijo: "En cuanto a mí y mi casa, serviremos al Señor". Abraham fue aprobado por Dios porque Dios dijo: "Yo le conozco, que él mandará a sus hijos ya su casa después de él, y ellos guardarán el camino del Señor". No podemos enfatizar demasiado el valor y el poder de la educación infantil en el hogar.

2. La advertencia de "retener" la forma de palabras sanas. Pablo sabía que se harían esfuerzos para desviar a Timoteo de la fe, por lo tanto, le instó a la necesidad de mantener el modelo que le había sido entregado por su madre Eunice, su abuela Loida y por el mismo Pablo.

Cuando Dios encomienda la Verdad a Sus santos, Él quiere que ellos guarden esa Verdad a través del Espíritu Santo que habita en ellos. La Verdad es un encargo sagrado y debemos mantener nuestra cita.

3. La advertencia de algunos que se habían apartado. El Apóstol advierte a Timoteo cómo todos los que estaban en Asia se habían apartado de él, y especifica a Figelo y Hermógenes. Esta advertencia es particularmente necesaria hoy. Vivimos en tiempos de la gran apostasía y necesitamos estar arraigados y cimentados en la Palabra de Dios. No pediríamos a los jóvenes que se aferren tenazmente a dogmas decadentes, pero los instamos a permanecer fieles a la Fe que les ha sido dada por hombres santos, tal como fueron inspirados por el Espíritu Santo. Les instamos a que se aferren a las palabras sanas, palabras sanas y sólidas; palabras que son verdaderas y dadas por Dios.

II. EL ESTUDIO DE LA PALABRA DE VERDAD ( 2 Timoteo 2:15 )

4. Conocer la Verdad es un requisito previo para aferrarse a la Verdad. Aquellos que abandonan la Verdad y se vuelven a las fábulas, son aquellos que nunca han conocido la Verdad de una manera vital.

El Apóstol no tuvo miedo de aconsejar al joven Timoteo que profundizara en las cosas de Dios. La Biblia no es un libro que no pueda vivir a la luz deslumbrante de la investigación. Cuanto más lo estudiamos, más nos damos cuenta de sus verdades eternas. Cuanto más profundizamos en su mensaje, más descubrimos que fue escrito por el dedo de Dios.

2. Dividir correctamente la Verdad es un requisito previo para un trabajador aprobado. Por supuesto, no podemos dividir correctamente la Verdad hasta que hayamos estudiado la Verdad y hayamos conocido la Verdad. Sin embargo, habiendo estudiado la Palabra y probado ser diligentes en la adquisición del conocimiento de la Palabra, queremos dedicarnos a la impartición de la Palabra. No estudiamos simplemente para obtener conocimiento, sino para impartir ese conocimiento a otros. Por eso debemos ser obreros que no deben avergonzarse, dividiendo correctamente la Palabra de Verdad. Debemos dar a cada uno su porción.

Debemos conocer el mensaje de Dios en su relación con las diversas clases del judío, el gentil y la Iglesia de Dios. Debemos ser capaces, por ejemplo, de dividir las Escrituras proféticas, mostrando esa porción de la Escritura que se refiere a la primera venida de Cristo y la que anticipa su segunda venida. Debemos entender que hay varias épocas, para cada una de las cuales Dios tenía un mensaje especial y apropiado.

Sin embargo, al hacer todo esto, no debemos dejar de recordar que toda la Escritura es provechosa y que toda la Escritura tiene un mensaje para todos.

3. La advertencia de no dar en el blanco con respecto a la Verdad. Los versículos dieciséis al dieciocho nos dicen que evitemos los balbuceos profanos y vanos. Nos dice que tales balbuceos comen como un cancro. Nos da el ejemplo de Himeneo y Fileto, quienes, con respecto a la Verdad, erraron y erraron el blanco. Nos dice cómo estos dos hombres fallaron en dividir correctamente la Palabra de Verdad, diciendo: "Que la resurrección ya pasó", y cómo derribaron la fe de algunos.

Seamos tan cuidadosos al evitar el error como lo somos al conservar la Verdad. Cuando el error comienza a apoderarse de la mente y a echar raíces en la vida, no se sabe hasta qué punto puede crecer, a qué caprichos puede conducir y qué daño puede causar.

La declaración del versículo diecisiete es muy gráfica: "Su palabra comerá como un chancro". Lo único que se puede hacer con la falsa doctrina es cortarla inmediatamente, tan pronto como muestre su cabeza.

III. LA FIEL CONTINUACIÓN EN LA VERDAD ( 2 Timoteo 3:14 )

1. Un conocimiento permanente de las Sagradas Escrituras. El Apóstol le recuerda a Timoteo que desde niño conocía las Sagradas Escrituras, que pudieron hacerlo sabio para la salvación. Le recuerda que toda la Escritura está inspirada por Dios y es provechosa; que la Palabra de Dios no sólo nos hace sabios para la salvación mediante la fe en Cristo, sino que también les proporciona enteramente para todas las buenas obras. Timoteo, desde niño, conocía estas Escrituras. Se les había enseñado y, por tanto, estaba bien versado, al menos, en la letra de la Palabra.

2. Una súplica para continuar en lo que había aprendido y en lo que se le había asegurado. El Apóstol le recuerda a Timoteo de quien había obtenido su conocimiento de la Verdad. No sólo le había llegado de su madre y su abuela, sino que le había llegado a través de santos hombres de Dios y del apóstol Pablo, un par de predicadores.

Los apóstatas deben considerar cómo se están alejando, no solo de Dios y de la Verdad, sino también de los santos cuyas vidas fieles y testimonio no se han empobrecido por el paso de los años. Los apóstatas están dejando los caminos de la luz, para vagar en la oscuridad de una noche impenetrable; están dejando la Verdad por error; Cristo, por el anticristo; la única esperanza de la vida eterna, la certeza de la muerte eterna.

Continuemos en lo que hemos aprendido, no porque lo aprendimos, sino por ellos de quienes lo aprendimos.

3. Una advertencia sobre los últimos días. El tercer capítulo, del que tomamos nuestro tema, comienza con advertencias de las condiciones que prevalecerán en los últimos días. Estas condiciones están ahora sobre nosotros. Parece casi imposible que se haya podido delinear un detalle más preciso de las actitudes mundiales actuales; sin embargo, cuando recordamos que esta descripción detallada de nuestros días fue escrita en la Palabra de Dios hace diecinueve siglos, nos quedamos asombrados y maravillados. Sabemos que Dios debe haber hablado.

Las cosas escritas, que queremos señalar en este momento, son las siguientes:

(1) Una advertencia de "tener apariencia de piedad, pero negar su poder". Esto es exactamente lo que tenemos hoy. Los credos de antaño todavía quedan en los libros, y en muchos lugares todavía se memorizan a la manera de los antiguos credos, sin embargo, falta el poder de los viejos tiempos.

El Espíritu está enfatizando que no es suficiente simplemente sostener la Verdad, o incluso simplemente dividir correctamente la Palabra de Verdad: también debemos sostener el poder de la Verdad, una Verdad que obra eficazmente en aquellos que creen.

No es cuando nos aferramos intelectualmente a la Palabra de Verdad, que se alcanza la victoria; es cuando la Palabra nos agarra, nos moldea, nos guía, nos vitaliza en palabra y testimonio, que se produce la victoria.

(2) Una advertencia contra la resistencia a la Verdad. El Espíritu presenta un ejemplo de dos hombres, Jannes y Jambres, para ilustrar su advertencia. Él dice: "Ahora, como Jannes y Jambres resistieron a Moisés, así estos hombres resisten la Verdad: hombres de mente corrupta, réprobos en cuanto a la Fe". Hasta ahora no hemos visto más que una negación pasiva de la Fe, o una lánguida falta de conocimiento del poder de la Fe. Ahora, tenemos una resistencia activa a la Fe.

La era pasa rápidamente por meras negaciones de Dios y de Su Palabra; avanza rápidamente hacia una guerra agresiva contra la Fe. El enemigo se está preparando para la guerra y una guerra hasta el final.

En Rusia, la batalla contra Dios continúa con toda su furia. El Estado está saturado de ateísmo y se propone, a cualquier precio, borrar el cristianismo de la faz del imperio ruso y del mundo, si es posible. Demostrará que es casi posible. Cristo dijo: "Cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?"

El antagonismo a la verdad finalmente se levantará en el anticristo, quien se exaltará a sí mismo por encima de Dios y de todo lo que se llama Dios. Los que lo siguen no recibirán el amor de la Verdad; y, por esta causa, Dios les enviará un fuerte engaño para que crean una mentira.

IV. LA PREDICACIÓN DE LA PALABRA DE VERDAD ( 2 Timoteo 4:1 )

1. Un cargo solemne. Pablo había instruido a Timoteo para que estudiara la Verdad y continuara en la Verdad; ahora le dice que predique la Verdad.

El Evangelio de Dios no es un Evangelio para esconder o envolver en una servilleta; es un evangelio para ser predicado, Pablo no rehuyó declarar todo el consejo de Dios, por lo que tenía derecho a instar a Timoteo a que siguiera sus pasos.

(1) La predicación de la Palabra debe realizarse a la luz de la Venida del Señor y de la comparecencia del predicador ante el Señor Jesucristo, quien juzgará a los vivos arrebatados y a los muertos resucitados.

(2) La predicación de la Palabra debe realizarse a tiempo y fuera de tiempo, con toda paciencia y doctrina. Nada debería disuadir al que trabaja en la Verdad, de llevar a casa su misión a una feliz conclusión.

2. Un ejemplo noble. Pablo, después de instar a Timoteo a predicar la Palabra en todas las condiciones, explicó cómo él mismo había peleado una buena batalla, había mantenido la fe y había terminado su carrera.

3. Una profecía de un tiempo venidero. Se insta a Timoteo a la fidelidad a la fe en vista del hecho de que llegará el momento en que los hombres no soportarán la sana doctrina. Ese momento ha llegado en muchas iglesias grandes e influyentes.

Además, llegará el tiempo, dice el Espíritu, cuando los hombres se amontonarán maestros, teniendo comezón de oídos; que apartarán sus oídos de la verdad y de las fábulas. Ese momento también ha llegado. El banco está dado a decir: "Profetízanos cosas suaves".

Lanzar ramos de flores, perfumados con halagos, es la moda del momento en muchos círculos. La oscuridad se llama luz; y luz, oscuridad. Predicadores con labios engrasados ​​profetizan paz, cuando no hay paz. Con la boca hablan palabras grandes y llenas de admiración a las personas de los hombres. Caminan en la imaginación de sus corazones, diciendo: "No te sobrevendrá ningún mal".

Es un día triste cuando los profetas profetizan mentiras y cuando a la gente le encanta que así sea, siguiendo voluntariamente sus perniciosos caminos.

V. EL SEÑOR ESTUVO CONMIGO ( 2 Timoteo 4:16 )

Hemos llegado a la última palabra de hoy. Es una palabra de aliento para el joven Timothy. Pablo ha entregado su cargo a este joven cristiano; le ha advertido plenamente de los peligros del camino. En todo esto, el Espíritu hablaba con fuerza a los hombres y mujeres jóvenes de hoy.

A modo de aliento, el Apóstol relata cómo Dios lo acompañó en la hora de su angustia y lo fortaleció para que a través de él se pudiera dar a conocer el Evangelio a los gentiles.

Pablo relató cómo Dios lo había librado de la boca del león. Entonces, con un ojo de fe, el gran predicador clamó: "Y el Señor me librará de toda obra mala, y me preservará para Su Reino Celestial".

Solo hay algunas conclusiones que nos gustaría ofrecer:

1. ¿Cuántos de nuestros jóvenes se consagrarán este día al servicio fiel de Dios?

2. ¿Quién aclarará el hecho de que son distintos de los que niegan la fe?

Es más que interesante notar en las dos epístolas dirigidas a Timoteo, cómo se usan las expresiones para diferenciar entre Timoteo y aquellos que se desvían de la Fe. Le daremos uno o dos ejemplos de esto.

"Hombres de mente corrupta, réprobos de la fe" ( 2 Timoteo 3:8 ).

"Los malvados y los engañadores irán de mal en peor" ( 2 Timoteo 3:13 ).

"No soportarán la sana doctrina"; * * "ellos * * se convertirán en fábulas" ( 2 Timoteo 4:4 ).

"Pero tú has conocido plenamente mi doctrina" ( 2 Timoteo 3:10 ).

"Mas persevera en todas las cosas que te han asegurado * *" ( 2 Timoteo 3:14 ).

"Pero tú en todo, * * haz plena prueba de tu ministerio" ( 2 Timoteo 4:5 ).

El contraste anterior es suficiente para establecer nuestro pensamiento. Cuanto más se alejen los demás de la Fe, más debemos mantenernos firmes, seguros y agresivos por la Fe.

3. ¿Por qué debemos temer? Dios nos ha dado su promesa de que estará con nosotros y nos preservará, tal como lo hizo con el apóstol Pablo.

Pablo, habiendo obtenido la ayuda de Dios, continuó hasta el final de su viaje, exponiendo y testificando "El Reino de Dios", y persuadiendo a los hombres acerca del Señor Jesús.

UNA ILUSTRACIÓN

HOMBRES SEDIENTOS BEBER SIN MIRAR

"Como los hombres en una sed profunda tragan su bebida antes de conocer su naturaleza o discernir su sabor, así cuando estamos bajo una gran sed o bajo gran hambre en cuanto a consuelo espiritual, y tenemos grandes problemas sobre nosotros, aceptamos cómodas nociones de Cristo y la salvación por Él, y bebemos fácilmente de estas y otras verdades, y las captamos sin investigar el fundamento o las razones de ellas.

Afterwards we see the need of care and watchfulness of soul, to strengthen our assent and fortify ourselves against these doubts of mind which shake us. Then we desire to settle our hearts in those supreme truths which in our necessity we accepted without discussion." "This is a very natural figure. See how the thirsty man turns up the cup and drinks the contents at a draught; he cares little what it is, so that it quenches his raging thirst.

"He aquí, él bebe un río, y no se apresura; confía en que podrá llevar el Jordán a su boca". ¡Pero ahora, márcalo en los momentos más fríos! Tiene cuidado con su forma de beber, no sea que se le ponga demasiado pesado o le dé náuseas. Una fe sencilla y receptiva es algo excelente para eliminar rápidamente la sed del alma; pero si no fuera pronto calificado por el discernimiento espiritual, conduciría a la credulidad, y el hombre estaría dispuesto a aceptar cualquier cosa que se le presentara.

El creyente rápido pronto se convertiría en víctima de la superstición. Cuanto más estudio de las Escrituras y, por lo tanto, prueba de las doctrinas, mejor. Una investigación cuidadosa puede salvar la mente de ser lastimada por enseñanzas venenosas, y ciertamente hará que la Verdad sea querida por nosotros y fortalecerá nuestra confianza en ella.

"¡Qué trago fue el que algunos de nosotros tomamos al principio! Poco sabemos; ¡pero nuestro disfrute de lo que sabíamos fue intenso! Señor, ahora nos has revelado los ingredientes de esa copa Divina; haz que esto pueda danos un gozo nuevo y más profundo, pero no permitas que olvidemos el gozo de la sed satisfecha porque estamos dotados de un conocimiento más pleno. Tal ganancia sería una pérdida sumamente grave.