Apocalipsis 14:1-20

Misericordia y Castigo

Apocalipsis 14:1 , Apocalipsis 15:1 ; Apocalipsis 16:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Al abrir nuestro estudio sobre tres capítulos en Apocalipsis, encontramos varias escenas en el capítulo catorce que deseamos presentar a modo de introducción.

1. Tenemos ciento cuarenta y cuatro mil redimidos de la tierra. El capítulo comienza con el Cordero de pie en el monte Sion, con él estaban los ciento cuarenta y cuatro mil. Si estos ciento cuarenta y cuatro mil son los mismos que los sellados de Israel, en el capítulo siete, entonces es maravilloso para nosotros encontrar un grupo tan grande de redimidos de entre la nación escogida de Dios, de pie junto al cordero, el Hijo de Dios. Dios, a quien Israel desde los días de la crucifixión hasta esta hora, ha rechazado, repudiado y despreciado. Ahora, sin embargo, se les abren los ojos, lo han visto y creyeron en él. De hecho, todo el cielo se regocija en la presencia del Padre y hacen sonar sus arpas mientras cantan un cántico nuevo.

Estos que están con el Cordero son sin mancha. Siguieron al Señor en medio de la angustia de la tribulación en la tierra, y ahora lo siguen adondequiera que va.

2. Un ángel con el evangelio eterno. Aquí está la segunda escena del capítulo catorce. Este ángel está predicando este evangelio eterno a los habitantes de la tierra. En todas las épocas y en todos los climas, Dios siempre ha tenido sus mensajeros. Durante la tribulación, la Palabra será predicada por ciento cuarenta y cuatro mil. También será predicado por los dos testigos y por otros.

Estos, sin embargo, no serán suficientes en medio de tiempos arduos. Así, Dios, una vez más, envía a sus ángeles, y se ve a uno de ellos predicando el evangelio eterno a toda nación, lengua y tribu de la tierra.

El significado de este Evangelio se expresa así; "Temed a Dios y dadle gloria, porque ha llegado la hora de su juicio; adorad al que hizo los cielos, la tierra, el mar y las fuentes de las aguas".

3. El segundo ángel aparece en escena. Él está diciendo: "Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque hizo beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación". La historia de la caída de Babilonia se da en detalle en el capítulo dieciocho. Esto se considerará en un sermón posterior.

4. Un tercer ángel sigue al segundo con una gran advertencia. Debemos recordar que al tocar la séptima trompeta todo el Cielo vio que el reino del Señor estaba a punto de establecerse. Por lo tanto, ahora estamos considerando ciertas escenas que están al final del período de la Gran Tribulación.

Antes de que venga el Señor, estos ángeles se siguen rápidamente unos a otros, dando llamadas finales a los pueblos de la tierra. Dios no destruiría al hombre hasta que dé una gran, última y fuerte llamada de advertencia. Estas son las palabras del tercer ángel: "Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca en la frente o en la mano, beberá del vino de la ira de Dios, que se derrama sin mezcla en la copa de su indignación, y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y delante del Cordero ".

Así que la gente de la tierra está en un aprieto entre dos. Por un lado, el anticristo y sus señores de la propiedad se encuentran con la muerte física si no reciben la marca de la bestia y si no adoran su imagen. Por otro lado, Dios les advierte que si hacen estas cosas, tendrán el infierno eterno.

Hay quienes pueden imaginar que todo esto es figurativo, que no hay fuego ni azufre. No importa lo que tú o yo pensemos, eso es lo que dice Dios. El versículo once agrega: "Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos; y no tienen descanso ni de día ni de noche, los que adoran a la bestia ya su imagen, y cualquiera que recibe la marca de su nombre".

5. Una última voz del cielo. Sin duda, habrá muchos que, debido a esta voz del ángel, se negarán a seguir al anticristo. Por tanto, Dios hace sonar una nota del cielo que dice: "Bienaventurados los muertos que de aquí en adelante mueren en el Señor; sí, dice el Espíritu, para que descansen de sus trabajos, y sus obras con ellos siguen". En todo esto se encuentra la paciencia de los santos y de aquellos que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Doblaron la espalda a las llagas de los que los odian; pagaron su fe con su sangre, y ahora descansan de sus labores.

I. LA COSECHA DE LA TIERRA HA MADURADO ( Apocalipsis 14:14 )

Entramos ahora en la discusión del final de las condiciones mundiales de la era actual.

1. La visión del Hijo del Hombre. Juan lo contempló sobre la nube. "Tiene en su cabeza una corona de oro, y en su mano una hoz aguda". Quizás la nube sobre la que se sentó sea la misma nube de Gloria Shekinah en la que Él va a descender a la tierra. Leemos sobre ese descenso en el capítulo diecinueve de este libro. Viene con una corona de oro porque ahora está asumiendo Su trono real. Tiene en su mano la hoz aguda, porque su venida es de juicio y de siega.

2. La visión de un ángel que clama al Hijo del Hombre. "Introduce tu hoz y siega, porque ha llegado la hora de que siegues". Cuando pensamos en cosechar, pensamos en una cosecha que está madura. Esa es la declaración aquí. ¿Podrían las palabras expresar mejor las condiciones mundiales actuales? El grano de la tierra ya está inclinando su cabeza. Su color denota su maduración hasta la cosecha.

La época en la que vivimos se llama divinamente, el día del hombre. El hombre ha seguido actuando con su propio genio en todos los ámbitos de la vida terrestre. Estamos teniendo muchas exposiciones en este momento; hay una feria mundial en San Francisco; hay una feria mundial en la ciudad de Nueva York. Estos parecen estar extendiendo sus manos hacia el gran mundo palpitante y diciendo: "¡Ven y mira! ¡Mira lo que ha obrado el hombre!" El que va regresa asombrado del progreso del mundo. Todo tipo de invención parece haber alcanzado su cenit.

Cuando pensamos en el mundo como era en nuestra propia niñez, hace cincuenta y sesenta años, y como es en este momento, nos quedamos asombrados. En nuestro propio recuerdo, el automóvil, el teléfono, la radio, la aeronave, la luz eléctrica y muchas otras cosas no solo han entrado, sino que se han perfeccionado. Toda esta grandeza en la línea de la invención, es culminada solo por un mundo maduro en la iniquidad, en el pecado y en la vergüenza.

¿Te maravilla, por tanto, en nuestro capítulo que leemos, "La mies de la tierra está madura"? No hay duda al respecto, todo lo que es alto y levantado contra Dios y Su gloria, será cortado, y solo el Señor será exaltado en ese día.

Dudamos seriamente que algunas de las cosas que marcan la época actual como tan atractiva, serán permitidas bajo el reinado de Cristo. La Biblia dice que durante el reinado de Cristo los niños jugarán en las calles; ciertamente no están a salvo allí hoy.

II. LA COSECHA DE LA VENDIMIA ( Apocalipsis 14:16 )

Después de la cosecha de la tierra, otro ángel salió del templo que está en el cielo. También tenía una hoz afilada. Mientras estaba allí, apareció un segundo ángel del altar. Tenía poder sobre el fuego. Clamó a gran voz al que tenía la hoz aguda, diciendo: "Introduce tu hoz aguda y recoge los racimos de la vid de la tierra, porque sus uvas están completamente maduras". Entonces el ángel metió su hoz y recogió la vid de la tierra, "Y échala en el gran lagar de la ira de Dios. Y el lagar fue pisado fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta el bridas de caballo, por el espacio de mil seiscientos estadios ".

1. Los juicios de Dios son tanto sobre judíos como sobre gentiles. La verdad es que el período de la tribulación se conoce en la Biblia como el día de la angustia de Jacob. Dios ha castigado al judío desde ese día en que clamó sin piedad: "Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos".

A esta hora, el judío está muy estresado y no se ve ningún alivio. Muchos están tratando de ingresar a Palestina, sin embargo, están condenados. Jonás entró en un barco en Jope, yendo a Tarso, sin embargo, se metió en una tormenta, luego en el vientre de una ballena. Israel no lo hará mejor. Ir a Jerusalén ahora, es solo ir al foso de los leones. Las naciones están ayudando a adelantar la aflicción del pueblo escogido de Dios.

2. Los judíos son la vid de la tierra. Esta es la historia del salmo ochenta, de Isaías veintisiete y de Ezequiel quince; y se menciona en Juan quince. Dios arrojará a Israel en el lagar de su ira, como lo fue antes, crucificado fuera de la ciudad, así se pisará el lagar de Dios fuera de la misma ciudad.

3. Una gloriosa liberación final. En los Capítulos que hemos señalado anteriormente, donde Israel es la vid, Dios no deja que Su pueblo sea completamente destruido. En el Salmo ochenta leemos que Israel fue quemado por fuego, cortado y perecido por la reprensión de su rostro. Sin embargo, inmediatamente, la imagen cambia y sigue esta profecía: "Sea tu mano sobre el varón de tu diestra, sobre el Hijo del Hombre, a quien para ti hiciste fuerte.

"Entonces Israel clama:" vivifícanos e invocaremos tu nombre. Vuélvenos de nuevo, * * haz resplandecer tu rostro; y seremos salvos. "Lo mismo en efecto se da en Isaías veintisiete." Él hará que los que vienen de Jacob echen raíces: Israel florecerá y echará renuevos, y la faz del mundo llenará de fruto ".

III. UNA VISIÓN DE LOS VENCEDORES ( Apocalipsis 15:2 )

A este sermón lo llamamos "Misericordia y Juicio". Para nosotros es muy maravilloso estudiar el libro de Apocalipsis y descubrir que en la ira, Dios recuerda la misericordia. ¿No es extraordinario? Al volver nuestros rostros hacia la tierra, contemplamos la tribulación y la angustia bajo la agonía de la ira y la indignación ardientes. Luego, volvemos nuestros rostros hacia el cielo y escuchamos himnos de alabanza, gritos de victoria.

En la tierra, los hombres blasfeman contra Dios; en los Cielos, están dando gloria a Su nombre. Sobre la tierra hay sangre y fuego, truenos y terremotos; arriba, los santos descansan en el Señor.

1. La historia de los vencedores de la tierra. Verso dos nos dice de aquellos que han alcanzado la victoria sobre la bestia y su imagen, y su marca y el número de su nombre." La gente en la tierra nunca pensaron que habían conseguido ninguna victoria. Todo su Los ojos contemplados eran los cadáveres, los rostros pálidos, las espaldas golpeadas de los santos, con sus cabellos cubiertos de sangre.

Todo lo que vieron fueron hombres y mujeres muertos, y sus cuerpos arrojados a tumbas hechas apresuradamente para enterrarlos, o incinerar cualquier cosa para deshacerse de ellos. Juan, sin embargo, no solo vio sus cuerpos en la muerte; los vio parados sobre un mar de vidrio, con las arpas de Dios en sus manos. ¿Piensas que si tuvieran sus vidas para vivir de nuevo, no volverían a negarse a seguir al anticristo? Seguramente lo harían.

2. El canto de los vencedores. El versículo tres dice: "Cantan el cántico de Moisés, siervo de Dios, y el cántico del Cordero". El cántico de Moisés fue el cántico de liberación. El cántico del Cordero, era el cántico del Libertador. Aquí están las palabras de su canción. "Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso, justos y verdaderos tus caminos, Rey de los santos".

No hubo una sola palabra de queja por su martirio, ni una sola palabra de arrepentimiento. Sus labios estaban llenos sólo de alabanza y adoración. Ellos clamaron: "Porque todas las naciones vendrán y adorarán delante de ti, porque tus juicios se han manifestado". Estas víctimas mártires se dieron cuenta plenamente de que de la carnicería del juicio de la Tribulación, la tierra aprendería la justicia.

IV. EL DIOS DE MISERICORDIA ES EL DIOS DE JUICIO E IRA ( Apocalipsis 15:5 )

1. La visión del Templo del Tabernáculo del Testimonio. Juan vio en el cielo este maravilloso templo del tabernáculo. Lo vio abrirse. Todos sabemos que el Tabernáculo del Testimonio fue típico de Cristo, en todo momento. Representaba la redención a través del. sangre del Cordero inmolado. Representaba la comunión con Dios, la luz del cielo, que brilla en el camino de los santos. Representaba el pan de vida. Representaba todo lo que tenía que ver con la Cruz, el Señor vivo y resucitado y Su obra sumo sacerdotal.

Recuerda que en la construcción de este tabernáculo, Dios le ordenó a Moisés que lo construyera de acuerdo con el modelo que le mostró en el monte, y Moisés hizo lo que Dios le ordenó. El facsímil de ese templo, tan significativo en su testimonio, estaba abierto en el cielo.

2. La visión de siete ángeles saliendo del templo. Estos ángeles vinieron, "Teniendo las siete plagas". Estaban vestidos de lino puro y blanco, y sus pechos estaban ceñidos con cinturones de oro. Al dar un paso adelante, uno de los cuatro vivientes dio a los siete ángeles "siete copas de oro llenas de la ira de Dios, que vive por los siglos de los siglos".

Luego, "El templo se llenó de humo por la gloria de Dios y por su poder; y nadie podía entrar en el templo hasta que se cumplieran las siete plagas de los siete ángeles".

Las palabras que hemos citado son tan majestuosas y, además, tan solemnes.

It is impossible to separate God's judgments and wrath, from His love and His holiness and His power. We showed you how the earthly Temple of the Tabernacle, which was a replica of the one in Heaven, stood for salvation and everything that accompanies it. It was throughout typical of Christ and His redemption. Now, we behold that from that very temple, mid the glory of God and the manifestations of His power, priestly angels clothed in white, stand ready to pour out the vials of the wrath of God.

La ira siempre se ha relacionado con la misericordia. Consideremos Juan 3:16 . El verso resplandece con el amor de Dios. Habla de cómo Dios amó tanto que dio a su Hijo unigénito. Habla de un Salvador posible y dispuesto. Sin embargo, vestida con este maravilloso vestido de amor, y ofrecida la salvación, está esa palabra solemne, sí, aterradora "perecer".

"Los que creen en el Cordero no perecen, pero sobre los demás permanece la ira de Dios. Mientras los ángeles van por su camino para derramar las copas de la ira, parecen estar diciendo:" Si hubieras entrado en el Templo del Testimonio, han sido salvados de la ira venidera. Sin embargo, despreciaste Su amor, Su gracia redentora, y ahora permanece la ira ".

V. LOS VIALES DE LA IRA DE DIOS ( Apocalipsis 16:1 )

1. La primera ampolla llagas pestilentes y dolorosas en los hombres. El versículo dos cuenta la historia. El ángel, uno de los siete, hermoso vestido de blanco, habiendo salido del templo en el cielo, derrama su copa sobre la tierra. Inmediatamente, "Cayó una llaga pestilente y dolorosa sobre los hombres que tenían la marca de la bestia, y sobre los que adoraban su imagen". No sabemos cuál era la llaga repugnante. La palabra griega es "Kakos". Sugiere algo muy malo. Se usa con respecto a todas las formas de maldad, ya sea moral o física. También fue doloroso, dio dolor.

2. La segunda copa se derramó sobre el mar. Como vino, el mar era como la sangre de un hombre muerto, y toda alma viviente murió sobre el mar.

3. La tercera copa se derramó sobre los ríos y fuentes de agua y se convirtieron en sangre.

4. La cuarta copa se derramó sobre el sol; "Y le fue dado poder para quemar a los hombres con fuego". Hacemos una pausa por un momento para pensar en estos primeros cuatro viales de los siete juicios finales. Mientras se promulgaban, un ángel clamó: "Tú eres justo. Oh Señor, que eres y que eras y que serás, porque tú nos has juzgado". Quizás nos sea difícil comprender al Dios de amor, derramando tales copas de ira; sin embargo, el ángel de Dios dijo: "Tú eres justo, oh Señor".

Entonces el ángel añadió: "Han derramado la sangre de los santos y profetas, y tú les has dado a beber sangre".

Entonces otro ángel, del altar (sin duda el altar de bronce del sacrificio) dijo: "Así, Señor Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos".

Si criticamos a Dios por sus juicios, ¿por qué entonces le damos gracias por los juicios que cayeron sobre Cristo cuando entregó su alma como ofrenda por nuestro pecado? La actitud de Dios hacia los hombres que rechazan esa Cruz y siguen al anticristo, no es diferente de Su juicio sobre el Cristo, cuando Él fue hecho pecado por nosotros. Habría pensado que los hombres se habrían arrepentido, especialmente cuando estaban quemados por el calor del sol. Todavía. no se arrepintieron. pero blasfemó el nombre de Dios.

VI. LOS VIALES DE LA IRA DE DIOS CONTINUARON ( Apocalipsis 16:10 )

1. El quinto ángel derramó su copa sobre el asiento de la bestia. El resultado fue que el reino del anticristo estaba lleno de tinieblas, "y se mordían la lengua de dolor". Entonces los hombres blasfemaron contra el Dios del cielo a causa de sus dolores y llagas. Sin embargo, no se arrepintieron de sus actos.

Que nadie trate de espiritualizar todos los juicios de Dios mientras se derraman las copas. No puedes espiritualizar estas cosas más de lo que puedes espiritualizar las plagas en la tierra de Egipto. Las plagas allí eran literales, son las mismas. Otra cosa a tener en cuenta es que las plagas en los tiempos antiguos, en Egipto, solo hicieron que Faraón endureciera aún más su corazón. Ellos no se arrepintieron, ni tampoco los hombres que están ante nosotros en esta Escritura, se arrepienten.

2. El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates. Hemos estado junto a este río. Es un gran río. Cuando estuvimos allí, aguas frescas en grandes volúmenes fluían silenciosamente en su camino. Ahora, sin embargo, el agua de la misma se secó, para que estuviera preparado el camino del rey del oriente.

Mientras Juan miraba, vio tres espíritus inmundos como ranas que salían de la boca del dragón y de la boca de la bestia y de la boca del falso profeta. Aquí está la trinidad diabólica. Se están combinando en un último esfuerzo para contrarrestar los juicios del Todopoderoso.

Estos espíritus inmundos que enviaron son espíritus de demonios que hacen milagros y que van a los reyes de la tierra y del mundo entero para reunirlos en la batalla de ese gran día del Dios Todopoderoso. Por lo tanto, el Armagedón está cerca. El escenario de la gran guerra final está listo.

El Armagedón ahora se presenta ante nosotros como el esfuerzo final de Satanás para luchar contra Dios. La trinidad diabólica está frente a la trinidad divina.

Cuando los ejércitos se reúnen, casi podemos escuchar un susurro del cielo. Es Dios quien se burla de las naciones. Se ríe de ellos en Su doloroso disgusto. Así, Él dice (lea el versículo quince) "He aquí, vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela y guarda sus vestiduras, para que no ande desnudo y vean su vergüenza". Así, mientras la batalla se desarrolla en la tierra, así será que la batalla se desarrolle en el Cielo. El gran conflicto se describe en detalle en el capítulo diecinueve.

VII. EL SÉPTIMO O ÚLTIMO VIAL SE VERTIÓ AL AIRE ( Apocalipsis 16:17 )

Puede ser que algunos de ustedes se estén haciendo esta pregunta: Cuando sonó la séptima trompeta, en Apocalipsis 11:15 , ¿no se anunció que había llegado el tiempo del reino? Eso es verdad. Sin embargo, dentro, por así decirlo, del sonido de la séptima trompeta, estaban escondidas estas siete copas, que podemos afirmar con seguridad que serán seguidas en rápida sucesión una tras otra. Son los juicios finales de Dios cumplidos. Cuentan la historia de lo que sucederá sobre la tierra inmediatamente después de la enunciación del rey.

La séptima copa, que ahora está ante nosotros, es bastante similar al séptimo sello. Allí, en el capítulo seis, cuando se rompió el sexto sello, parece que nos estamos acercando al final. Hubo un gran terremoto, el sol se volvió negro como cilicio de cabello, y la luna se volvió como sangre, las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, el cielo se fue como un pergamino enrollado. Los reyes de la tierra y los grandes, los capitanes en jefe y los valientes, se escondieron en las cuevas de las peñas de las montañas poderosas, diciendo que el gran día de su ira había llegado. Y había llegado el gran día de su ira.

Sin embargo, cuando se rompió el séptimo sello, inmediatamente los siete ángeles comenzaron a tocar sus trompetas. Luego, siguiendo el séptimo sello, vino el derramamiento de las copas. Quizás ha mirado una casa desde un ángulo y luego se ha movido y ha mirado la misma casa desde otro ángulo. En los sellos y las trompetas, Dios parece estar dando diferentes aspectos de las mismas escenas sobre la tierra.

En las copas, sin embargo, Dios nos está dando solo la imagen de las últimas escenas. Las trompetas y los sellos cubren un cuadro más grande que las copas, pero nos parece que el séptimo sello, la séptima trompeta y la séptima copa están colocados al final.

Démosle ahora la descripción que marca el comienzo mismo del Armagedón, "Y hubo voces, truenos y relámpagos; y hubo un gran terremoto, como no había ocurrido desde que los hombres estaban sobre la tierra, un terremoto tan poderoso, y Y la gran ciudad se dividió en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron: y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle la copa del vino del ardor de su ira.

Y todas las islas huyeron, y las montañas no fueron encontradas. Y cayó del cielo sobre los hombres un gran granizo, cada piedra del peso de un talento; y los hombres blasfemaron contra Dios a causa de la plaga del granizo; porque su plaga fue muy grande.