Apocalipsis 4:1-11

El trono preparándose para el juicio

Apocalipsis 4:1 y Apocalipsis 5:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Ahora nos acercamos a la segunda división del Libro de Apocalipsis. El capítulo tres concluye el mensaje a las siete iglesias. El capítulo cuatro comienza "Después de esto miré, y he aquí, se abrió una puerta en el cielo".

Nos parece que ahora estamos pasando a la historia de la Tribulación, en sus comienzos la primera mitad de ese tiempo conocida como el Día de la angustia de Jacob.

1. Vivimos en una hora solemne. Desde miles de púlpitos se está haciendo el clamor: "¡He aquí que viene el Esposo!" Hombres santos, enseñados en las Escrituras y llenos del Espíritu de Dios, están pidiendo a los perdidos que se arrepientan y estén preparados para el advenimiento del Señor. justo alrededor de la próxima línea de costa vemos grandes nubes de juicio e ira cayendo sobre un mundo que no conoce a Dios.

Sin embargo, damos gracias a Dios porque hay una grieta en la nube que parece aligerar el camino a la Gloria. A través de esa grieta, los santos pronto serán llamados a ir, ya que Dios no nos ha designado para la ira.

2. Vivimos en una hora expectante. El mensaje que se anuncia desde el púlpito es la esperanza expectante del banco. De todas partes del mundo, con el rostro vuelto hacia arriba, multitudes de santos dicen: "Amén. Sí, ven, Señor Jesús". ¿Qué significa esta expectativa? este anhelo expresado por innumerables miríadas de los más selectos de los redimidos de Dios? ¿Ha puesto el Señor en sus almas un anhelo de nada? Esto no puede ser. ¡Seguramente el que viene vendrá pronto y no se demorará!

3. Vivimos en una hora de pavor. Todo el mundo que rechaza a Cristo parece estar temiendo lo que está por venir. La Biblia lo expresa de esta manera: "El corazón de los hombres les desfallece de miedo". Hay una cierta expectación por las cosas que están a punto de suceder. El mundo parece temblar sobre el cráter de un gran volcán esperando su inminente erupción. No hay estadista, ni diplomático que no tenga miedo del futuro. A veces hablan de optimismo, pero "sienten" pesimismo.

Las naciones están temblando. Los periódicos se leen con asombro sobre lo que sucederá a continuación. El malestar es el espíritu del momento. Los gobiernos no han podido hacer frente a la depresión que existe. Un gran número de personas están dispuestas a probar cualquier cosa nueva que pueda asomar la cabeza con la promesa de tiempos mejores, el mundo tiene histeria.

4. Vivimos en una hora de actividad judía. El pueblo antiguo de Dios está experimentando un renacimiento de la esperanza nacional histórica de antaño. La higuera está echando sus hojas. Los judíos están volviendo sus rostros hacia Palestina. Muchos de ellos comienzan a buscar un Mesías.

Poco se da cuenta Israel de que se están apresurando en su camino hacia su catástrofe más grande y, sin embargo, final. En el vórtice de los dolores pronto se sumergirán. Dios, sin embargo, velará por ellos de día y de noche, y. los llevará, finalmente, a través de muchas tribulaciones, al gozo y la paz para siempre.

5. Estamos viviendo en una hora de preparación para el reinado del anticristo. El mundo se está acostumbrando a las federaciones y confederaciones. Las fusiones y alianzas son la nota clave del momento. Las cosechadoras colosales son sinónimo de comercialismo. Todo esto no es más que una preparación para ese tiempo en el que ningún hombre puede comprar o vender sin la marca de la bestia y el. número de su nombre.

El mundo está tan plagado de problemas que parecen imposibles de solucionar, que vuelve la cara con la esperanza de que surja alguno que pueda sacar a la humanidad del laberinto de sus dificultades. Tal hombre, el anticristo demostrará serlo.

I. EL TRONO ESTABLECIDO EN EL CIELO ( Apocalipsis 4:2 )

1. El trono establecido. El trono de Dios está ahora en el tercer cielo. Fue de allí que Cristo vino a esta tierra en Su misión de redención.

El trono de nuestro versículo es un trono que está "puesto". La palabra "conjunto" sugiere una nueva colocación de un trono. El nuevo lugar está en los cielos, no en el tercer cielo, sino en el cielo que está inmediatamente sobre la tierra. La visión de este trono se enfatiza en el Libro de Daniel. Citemos del capítulo séptimo. "Estuve mirando hasta que fueron derribados los tronos, y el Anciano de Días se sentó". La expresión "derribado" no significa derribado. Se colocan en posición. Bajaron y se establecieron como en el libro del Apocalipsis,

2. El cuidador del trono. Nuestro versículo dice: "Y uno se sentó en el trono". Su apariencia se describe de la siguiente manera: "Y el que estaba sentado era semejante a un jaspe y una piedra de sardina".

En Daniel leemos: "Y se sentó el Anciano de Días, cuyo manto era blanco como la nieve, y los cabellos de su cabeza como lana pura". Para algunos, todo esto puede parecer nada más que figurativo y poético; sin embargo, por nuestra parte, creemos que el Padre vendrá al aire, que se colocará el trono y que Él se sentará en el trono. El Anciano de Días es el Padre. Tendremos más de esto pronto.

3. El trono ambientado. Alrededor del trono había un arco iris. Este arco iris no era como otros arcoíris con los siete colores prismáticos. Se veía como una esmeralda. No era un arco iris que era un semicírculo, sino un círculo completo. Rodeó el trono.

Dentro de poco veremos que el trono representa los juicios que están a punto de sobrevenir sobre la tierra. Sin embargo, el arco iris promete que Dios se acordará de la misericordia con ira. El arco iris que se le dio a Noé, y que todavía vemos, es la garantía de Dios de que la tierra nunca más será destruida por el agua. Este arco iris es la promesa de Dios de un nuevo día para la tierra. El color del arco iris era esmeralda, es decir, verde. El verde representa el verano con su nueva vida. Representa el paso del invierno. Gracias a Dios que después de la Tribulación viene el reinado de paz de mil años.

II. LOS ANFITRIONES SOBRE EL TRONO ( Apocalipsis 4:4 ; Apocalipsis 5:11 )

Hay tres grupos reunidos alrededor del trono. Los primeros, aquí descritos, son los veinticuatro ancianos. Los segundos son los cuatro vivos. El tercero es una innumerable compañía de ángeles.

1. Los veinticuatro ancianos. Estos se describen en el versículo cuatro. Observémoslos. Los veinticuatro ancianos pueden ser un grupo representativo de los redimidos. De una cosa estamos seguros, estos ancianos tienen arpas y sostienen frascos de oro llenos de olores, que son las oraciones de los santos. Cantan un cántico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos redimiste para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación."

2. Los cuatro vivientes nos recuerdan a cuatro similares en la visión de Ezequiel. Vea el capítulo uno y diez de Ezequiel. Son los santos de Dios que están continuamente delante del trono. No descansan día y noche, diciendo: "Santo, santo, santo, Señor Dios Todopoderoso".

3. Los muchos ángeles que rodean el trono. Su número es diez mil veces diez mil y miles de miles. Estos angelicales se unen a los demás para alabar a Dios.

Queremos que trates de tener esta maravillosa visión de alabanza y gloria ante tu mente. Comenzando con el trono y el que está sentado en el trono, y la gloria que brilla desde el trono, queremos imaginar la escena majestuosa: los veinticuatro ancianos, los cuatro vivientes, las innumerables huestes de ángeles. Ahora queremos escucharlos mientras dan grandes aclamaciones diciendo: "Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y para tu voluntad existen y fueron creadas".

III. LOS RAYOS Y TRUENOS DESDE EL TRONO ( Apocalipsis 4:5 )

Llegamos ahora al verso que nos da la configuración del tiempo de nuestra escena. Es el momento en que Dios se levanta para enviar su ira contra los que rechazaron a su Hijo. Este es un cuadro solemne.

1. Queda un día de ira. El Espíritu Santo, en Romanos, habla de atesorar la ira para el día de la ira y la revelación del justo juicio de Dios. Algunos pueden pensar que la ira nunca fallará. No recuerdan los períodos de juicio que ya se han extendido por el horizonte en días pasados. La expulsión del Edén, el diluvio, la destrucción de la torre de Babel, la destrucción de Jerusalén, son todos períodos de retribución divina.

2. El día de la ira será uno de dolorosos problemas. Uno de los Profetas menores lo expresa de esta manera: "Un día de tinieblas y de tristeza, un día de nubes y de densas tinieblas, como la mañana se extiende sobre las montañas: un pueblo grande y fuerte; nunca ha habido un semejante". , ni habrá más después de ella, aun por los años de muchas generaciones ".

Cuando Daniel describió el trono, fue guiado por el Espíritu a decir: "Su trono era como llama de fuego, y sus ruedas como fuego ardiente. Un arroyo de fuego brotó y salió de delante de él: miles de miles le servían, y diez mil veces diez mil estaban delante de él: el juicio fue establecido, y los libros fueron abiertos ".

IV. LOS CUATRO VIVIENTES ( Apocalipsis 4:6 )

Ya nos hemos referido a los cuatro seres vivientes que están en medio del trono. Ahora deseamos entrar más en detalles.

1. Estos seres vivos se llaman las cuatro bestias. De hecho, son cuatro de los principales ángeles de Dios. Vienen a nosotros ahora bajo la visión de cuatro bestias, más exactamente, cuatro vivientes, porque tienen cuatro semejanzas particulares.

El primero es como un león. Aquí está la realeza. Este viviente es representante de Cristo, es Su aspecto de Rey. El Evangelio que contrasta con esta visión de Cristo es el Evangelio de Mateo.

El segundo es como un becerro. Aquí hay mansedumbre, humildad. Este viviente representa a Cristo en Su humillación mientras se movía entre los hombres, un siervo laborioso. El segundo evangelio, Marcos, enfatiza esta característica de Cristo.

El tercero es como un hombre. Aquí está la historia de Cristo hecho carne y tabernáculo entre nosotros, el Dios-hombre; Dios el Hijo e Hijo de Dios. El Evangelio que enfatiza esta visión de Cristo es Lucas. El cuarto es como un águila voladora. Aquí está Cristo en Su gloriosa Deidad. Él es ahora Aquel que declara a Dios, manifiesta a Dios, interpreta a Dios, porque Él era Dios. Este es el mensaje del Libro de Juan.

Estos cuatro seres vivos se ven en Ezequiel con una visión maravillosa. También son descritos, creemos, por el Espíritu en Isaías 6:1 , bajo la visión de los serafines que claman: "Santo, santo, santo, el Señor de los ejércitos".

2. Estos cuatro seres vivientes están llenos de alabanza. Acabamos de mencionar la visión de Isaías. En Apocalipsis, los vivos no descansan ni de día ni de noche, como dicen: "Santo, santo, santo, Señor Dios Todopoderoso, que era, es y ha de venir". Estos vivientes continuamente dan gloria, honra y gracias a Dios. Nosotros, en esta era de gloria del hombre, necesitamos atrapar el espíritu que domina a estos seres vivos. Nunca debemos dejar de alabarlo.

V. EL LIBRO DE LOS SIETE SELLOS ( Apocalipsis 5:1 )

En la diestra del Padre, el Anciano de Días, Aquel que estaba sentado en el trono, había un libro. Leamos la descripción de este libro. "Un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos".

1. Este libro tiene una parte vital en todo lo que sigue. A medida que se produce la ruptura de sus sellos, descubrimos mucho de lo que contiene el libro. Algunos han dicho que tenía los títulos de propiedad de las herencias terrenales de Cristo. Puede que sea así. Pero preferimos decir que tenía los juicios por los cuales esa herencia debía realizarse. El libro fue de gran importancia.

¿Cómo se convertirán los reinos de la tierra en los reinos del Señor? Esto lo logrará el Señor cuando Dios hable a las naciones en Su ira y las enfurezca en Su doloroso disgusto. Sucederá cuando el Señor los parta con una vara de hierro y los haga pedazos como una vasija de alfarero. El "libro" contenía la serie de juicios por los cuales Cristo lograría eso mismo.

2. Este libro al principio permaneció sin abrir. Mientras Juan miraba, descubrió que "ningún hombre en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni mirarlo". Por eso Juan lloró mucho. Amados, podemos estar seguros de que la Iglesia no puede traer el Reino y recomprar a Cristo Su soberanía sobre esta tierra. Ningún hombre, ni grupo de hombres, puede expulsar a Satanás de su asiento de autoridad y poder entre los hombres. Sigue siendo el príncipe del poder del aire. el espíritu que da energía a los hijos de la desobediencia. El mundo todavía es dueño de su dominio y todavía está en su regazo.

3. El libro fue finalmente abierto por Cristo. Juan lloró mucho, pero fue consolado por el ángel, que le dijo: "No llores; he aquí, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos". Juan se volvió para mirar a este poderoso León, y he aquí "en medio del trono, y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba un Cordero como inmolado". Juan buscó un león y he aquí un Cordero, sí, un Cordero con las marcas de la matanza.

VI. EL CORDERO QUE TOMÓ EL LIBRO Y ROMPIÓ SUS SELLOS ( Apocalipsis 5:6 )

1. La visión del León-Cordero. Cristo sí lo era, y ahora es el León de la tribu de Judá. Él es el "Dios Poderoso". Es un León porque es un Vencedor. Se encontró con principados y potestades y los venció, triunfando sobre ellos. ¿Cuándo hizo esto? Fue cuando vino como el Cordero de Dios. Él era León, pero vivía como Cordero. Él era Todopoderoso, pero se convirtió en el servidor de todos. Tomó dócilmente los amortiguadores de los hombres, su vergüenza y su escupitajo. Subió a la colina del Calvario, llevando su cruz; Fue como un Cordero al matadero.

¿Cómo conquistó el León? Conquistó como un Cordero. Se entregó a sí mismo ya su persona a los asaltos de Satanás y de los hombres impulsados ​​por Satanás, y luego, en el momento de su aparente derrota, convirtió la derrota y la muerte en victoria; la muerte se convirtió en la forma de vida, la humillación se convirtió en el camino hacia la exaltación.

Entonces Juan se volvió para ver al León, y vio al Cordero, el Cordero como había sido inmolado. ¿Qué entendemos en todo esto? En pocas palabras, es que Aquel que le quitará a Satanás su poder y reinado, es Aquel que lo encontró en la Cruz; y será en virtud de esa Cruz, por el mérito de su gracia expiatoria, que Cristo finalmente deshará las obras del diablo.

2. La alabanza del Cordero. Cuando Juan vio al Cordero, ya inmolado, tomando el libro, también vio que el Cielo se soltaba con alabanza. Entonces sucedió que los cuatro vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron ante el Cordero, todos con arpas y copas de oro llenas de olores. Entonces cantaron un cántico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos redimiste para Dios, de todo linaje, lengua y pueblo, y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra ".

UNA ILUSTRACIÓN

Sir Philip Gibbs habla de estar en Hungría en una ocasión estatal. Las bandas tocaban marchas húngaras. Una pequeña dama a su lado dijo: "Nunca olvidaremos. ¡Nunca! Hay cosas que nunca podremos perdonar. ¡Nunca!" Pertenecemos a una raza de lucha. Esta paz no puede durar, recuperaremos a nuestra gente y nuestras tierras, si tenemos que luchar con las uñas ". Hungría ahora no puede luchar. Están en bancarrota. Pero Gibbs dice: "Los corazones del pueblo húngaro están llenos de amargura años después de la guerra, en cada tranvía, en las paredes de todas las escuelas, en los restaurantes, iglesias y salones de baile, sobre la chimenea en todos los hogares húngaros. , hay un mapa de la nueva Hungría con los territorios perdidos en negro, rodeados por una corona de espinas.

Debajo está la pregunta: ¿Puede permanecer así? Y debajo de esa pregunta hay una respuesta: No. No. ¡Nunca! "Gibbs, comentando esto, dice:" Si un día no hay una revisión pacífica de estas fronteras, habrá el vagabundeo de hombres que marchan a través de muchos pasos, y las llamas de la guerra enrojecerán el cielo sobre las colinas de Hungría, con pueblos ardiendo como antorchas, y la gente huyendo una vez más aterrorizada, con la venganza avanzando sobre ellos ".

“Los disturbios, políticos y económicos, están en todas partes en España, Portugal, Austria, Hungría, Polonia, Rumania, Bulgaria, Turquía, Arabia, Palestina, Afganistán, Egipto, India, y así sucesivamente en los hemisferios oriental y occidental.

"Japón, con una sobreproducción tanto de bienes como de población, simplemente está esperando el momento oportuno para consolidar su posición en el Lejano Oriente. De una forma u otra, mediante la paz o la guerra, el imperio japonés del futuro llegará muy lejos en el Asia continente." Simms.

Ya sea que todo lo anterior sea cierto o no, la condición general ciertamente existe. El caballo rojo de la guerra aún vive.