Apocalipsis 5:1-14

El Cordero en Apocalipsis

Apocalipsis 5:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Recordamos de Éxodo 12:1 , cómo ese cordero tenía que ser Éxodo 12:1 desde el décimo hasta el decimocuarto día, y cómo tenía que ser sacrificado al ponerse el sol en el decimocuarto día. Recordamos que fue la sangre rociada la que se convirtió en la señal de la liberación de Dios y la seguridad del primogénito en cada hogar israelita.

Pasaron los años y Juan el Bautista predicaba junto al río Jordán. Cierto día vio venir a Cristo y clamó: "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo". Al día siguiente, también, viendo a Cristo, gritó: "¡He aquí el Cordero de Dios!"

El apóstol Pablo, al hablar de Cristo y Su obra en el Calvario, dijo: "Cristo, nuestra Pascua, es sacrificado por nosotros". En esto, Pablo se refirió al cordero pascual, y también se refirió a la obra expiatoria de Cristo.

El apóstol Pedro escribió: "Por cuanto sabéis que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles, como plata y oro, de vuestra vana conversación recibida por tradición de vuestros padres, sino con la preciosa Sangre de Cristo, como de un cordero sin defecto y sin mancha ".

Entramos ahora en el Libro de Apocalipsis. Hemos visto en el capítulo uno y dos varios nombres de Cristo, y varias visiones de Cristo que lo describieron como el Jehová-Dios, el que era, el que es y el que ha de venir. Pasando, sin embargo, más allá de la era de la Iglesia, llegamos a la primera gran escena que marca el comienzo del período de la tribulación.

El trono ahora se está preparando para el juicio. Sobre el trono está el Padre. En la diestra del Padre hay un libro. Se hace el clamor: "¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos?" No hubo nadie digno en el cielo ni en la tierra, y Juan lloró mucho. Entonces uno de los ancianos dijo a Juan: "No llores; he aquí, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos".

Juan inmediatamente se volvió para mirar al león, y al volverse vio en medio del trono y del. cuatro animales, y en medio de los ancianos un Cordero como inmolado, que tiene siete cuernos y siete ojos. Así hemos pasado de la primera visión del Cordero inmolado.

Las visiones de antaño eran proféticas y simbólicas. Ahora hemos pasado de lo simbólico a lo real; de la figura al hecho, de lo sugerente a lo actual. Tenemos ante nosotros el Cordero del sacrificio, el Cordero inmolado desde antes de la fundación del mundo; el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Tenemos ante nosotros no solo al Cordero inmolado, sino al Cordero de siete cuernos, al Cordero en la perfección de Su autoridad y dominio. El Cordero también está ante nosotros con siete ojos, la perfección de la sabiduría. Gracias a Dios, hemos encontrado la respuesta a los sacrificios judíos. Hemos encontrado al Cordero.

I. LA MUERTE DE CORDERO ( Apocalipsis 5:12 )

La escena es majestuosa: El Cordero como él. había sido asesinado estaba ante el Padre. Tomó el libro de la mano del Padre. Al tomarlo todo, el Cielo estalló con su adorado magnificat. Aquí está la forma en que dice: "Y cuando Él hubo tomado el libro, los cuatro animales y los veinticuatro ancianos se postraron ante el Cordero, cada uno con arpas y copas de oro llenas de olores, que son las oraciones de los santos. .

"Entonces fue cuando esta gran concurrencia cantó un cántico nuevo que decía:" Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos redimiste para Dios de todos los linajes, y lengua, pueblo y nación ".

Con esta maravillosa aclamación concluida leemos que "la voz de muchos ángeles alrededor del trono y de las bestias y de los ancianos" comenzó a aclamar a gran voz: "Digno es el Cordero que fue inmolado de recibir poder, riquezas y sabiduría. , y fuerza, y honra, y gloria, y bendición, "Piensa en ello", diez mil veces diez mil, y miles de miles "¡dando honor al Cordero inmolado!

Piense en esto, toda criatura que está en el cielo, en la tierra, debajo de la tierra, y las que están en el mar clamando: "Bendición, honra, gloria y poder sea para Aquel que se sienta en el trono, y al Cordero por los siglos de los siglos ".

II. EL CORDERO Y LOS SELLOS ( Apocalipsis 6:1 )

Ahora se describe que el Cordero tomó uno de los sellos del libro de siete sellos y lo rompió. Cuando lo hubo roto, salió el caballo blanco. Luego rompió el segundo sello y salió el caballo rojo. El tercer sello se rompió y apareció el caballo negro. Los. El cuarto sello se rompió y se vio el caballo pálido. Se rompió el quinto sello y se escuchó el clamor de los santos martirizados. El sexto sello se rompió, y el sol se puso negro como un cilicio, y la luna se volvió como sangre.

Recuerde que cada uno de estos seis sellos fue roto por el Cordero que fue inmolado, Nos gusta llamar al libro que fue sellado, el libro de la herencia divina, el libro que celebró la investidura del Reino, Los sellos que rompió el Cordero. representan el método por el cual se adquiere esta herencia.

Fíjense que al final del capítulo 6, cuando todos los sellos se habían roto, leemos: "Y los reyes de la tierra, los grandes, los ricos, los capitanes y los valientes. y todo siervo y todo libre se escondió en las cuevas y en las peñas de los montes, y dijeron a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escóndenos del rostro del que está sentado en el trono, y de la ira del Cordero, porque ha llegado el gran día de su ira ".

Qué extraño es pasar de la historia del Cordero inmolado a la historia del Cordero y el libro sellado, donde se muestra la ira del Cordero. ¿Es Aquel de las huellas de los clavos también Aquel de ardiente indignación e ira? Aún así.

Cristo mismo dijo: "Todo juicio es dado al Hijo". Es el Cordero del Calvario quien es el Juez de la tierra habitada.

III. LA SANGRE DEL CORDERO ( Apocalipsis 7:14 )

Te traemos ahora a la tercera visión del Cordero en el Libro del Apocalipsis. En la primera parte del capítulo 7 leemos sobre el sellamiento de los ciento cuarenta y cuatro mil judíos. Después de este sellado hay una descripción de una gran multitud que ningún hombre puede contar. Esta multitud había salido de la gran tribulación. Venían de todas las naciones, familias, pueblos y lenguas. Se pararon ante el trono y ante el Cordero. Estaban vestidos con túnicas blancas y tenían palmas en las manos. Nos preguntamos ahora cuál será el mensaje que traerá esta tremenda multitud de participantes.

Acerca de ellos está escrito que "clamaron a gran voz, diciendo: Salvación al Dios nuestro que está sentado en el trono, y al Cordero". Tan pronto como hicieron sonar su alabanza, "todos los ángeles estaban alrededor del trono, y alrededor de los eideres y las cuatro bestias, y se postraron ante el trono sobre sus rostros y adoraron a Dios".

Uno de los ancianos dijo a Juan: "¿Qué son estos que están vestidos con ropas blancas? ¿Y de dónde vienen?" Juan respondió: "Señor, tú lo sabes". Entonces el ángel dijo: "Estos son los que salieron de la gran tribulación, y lavaron sus ropas y las blanquearon en la Sangre del Cordero".

La siguiente palabra de los labios del ángel fue: "Por eso están delante del trono". Habían lavado sus ropas y las habían blanqueado en la Sangre del Cordero, por eso lo servían día y noche en Su Templo. No es de extrañar que alaben al Señor día y noche. Es el Cordero quien los alimenta y los conduce a ríos de fuentes vivas de aguas. Dios se apiade del hombre que acabaría con la Sangre de Cristo. Es el tema central de los santos redimidos en el cielo.

IV. EL CORDERO Y LOS 144.000 ( Apocalipsis 14:1 )

Hicimos mención de los 144.000 sellados en el séptimo capítulo de Apocalipsis. Ahora tenemos una segunda visión de ellos. Así es como dice el capítulo catorce: "Y miré, y he aquí, un Cordero estaba en el monte Sion, y con Él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el Nombre de Su Padre escrito en la frente".

Mientras esta multitud de entre los judíos está con Cristo en el monte, una vez más todo el cielo irrumpe. Se oye una voz como la voz de muchas aguas, y la voz de un gran trueno. Juan también agrega: "Oí la voz de los arpistas tocando sus arpas; y cantaban como un cántico nuevo delante del trono". Este nuevo cántico era el cántico de redención que solo los 144.000 podían cantar. Era una canción peculiar porque se relacionaba solo con la experiencia de este grupo especial de israelitas y de su liberación por el Cordero del poder de Satanás y el anticristo.

Estos judíos que una vez rechazaron a Cristo y lo despreciaron, a través de una gran tribulación, llegaron a conocerlo y a creer en Él. Se habla de ellos como redimidos de entre los hombres . Se describen como las primicias para Dios y para el Cordero. Están de pie ante el trono de Dios sin falta.

Este traernos las primicias de un Israel restaurado es abrumadoramente glorioso, porque su fe recién descubierta habían estado dispuestos a seguir al Cordero entre los hombres. Ahora, cuando el período del Milenio está a punto de comenzar, están destinados a seguirlo a donde sea que vaya.

V. EL CANCIÓN DE MOISÉS Y EL CORDERO ( Apocalipsis 15:3 )

Apocalipsis 15:2 dice: "Y vi como un mar de vidrio mezclado con fuego: y a los que habían obtenido la victoria sobre la bestia, y sobre su imagen, y sobre su marca, y sobre el número de su nombre, de pie sobre el mar de vidrio, tocando las arpas de Dios. Y cantan el cántico de Moisés, siervo de Dios, y el cántico del Cordero ".

He aquí una maravillosa comparación. El cántico de estas huestes redimidas que han sido rescatadas de la tiranía de Satanás y del anticristo se asemeja al cántico de Moisés y el Cordero.

Recordamos bien la tiranía de Faraón y la indiferente ira contra Israel, y se inclinaron, mientras estaban librados al otro lado del mar, comenzaron a cantar el cántico de Moisés, que era el cántico de su liberación.

Ahora, tenemos otro grupo, y están cantando el cántico del Cordero, que es similar al cántico de Moisés. Aquí está su canción: "Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. ¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? Porque solo tú eres santo: porque todas las naciones vendrán y adorarán delante de ti, porque tus juicios se han manifestado ".

¿Te maravilla que, siguiendo esta canción, el templo se llenó de humo de la gloria de Dios y de su poder? Maravillosos magnificats están por delante del Señor Jesús, durante los días de gran tribulación.

VI. EL MATRIMONIO DEL CORDERO ( Apocalipsis 19:7 )

Si desea una gran visión de verdadera alegría y alegría, la encontrará aquí. Tenemos ante nosotros, por así decirlo, "la voz de una gran multitud, y como la voz de muchas aguas, y como la voz de truenos poderosos, que dice: Aleluya, porque el Señor Dios omnipotente reina. Gocémonos y regocijémonos. y dadle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su mujer se ha preparado ”.

Habrá gozo y regocijo en los cielos cuando la Esposa sea presentada al Cordero. Creemos que el Padre estará allí y preparará una gran cena para el Cordero y Su Esposa. Él coronará esa hora gloriosa con Su presencia. El Cordero estará allí, porque Él verá la aflicción de Su alma y quedará satisfecho. La Esposa estará allí y se habrá preparado. Ella ha sido lavada en la Sangre del Cordero, y ahora está vestida de lino fino, limpio y resplandeciente, incluso en las acciones justas que había realizado entre los hombres.

¿Te maravilla que todo el cielo una vez más brote de gloria? ¿Te asombra que el ángel le dijera a Juan: "Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la Cena de las Bodas del Cordero"?

VII. LA ESPOSA DEL CORDERO ( Apocalipsis 21:9 )

El ángel le dice a Juan: "Ven acá, te mostraré la Esposa, la Esposa del Cordero ". El matrimonio de Cristo, el Cordero, con la Esposa hace tiempo que tuvo lugar. Nos interesa, por tanto, conocer algo de su entorno en esa gloriosa ciudad de Dios.

Cuando Juan miró para ver a la Esposa del Cordero, vio esa gran Ciudad, la Santa Jerusalén, vio la Ciudad, "teniendo la gloria de Dios". Vio las paredes grandes y altas. Vio las doce puertas. Vio que no tenía necesidad de sol ni de luna para brillar en él, "porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera". Vio el río puro que procedía del trono de Dios, y del Cordero, vio que la Novia no sintió más la maldición. Vio que el hecho central de esa maravillosa ciudad era el trono de Dios y del Cordero.

Cuán agradecidos estamos de que la última imagen que tenemos de los santos esté bajo la visión de la Esposa del Cordero. Cuán agradecidos estamos de que la última visión de Cristo sea como el Cordero.

¿Te maravillas, por tanto, al llegar al último capítulo de la Biblia que leas estas conmovedoras palabras: "Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que tengan derecho al árbol de la vida y entren por las puertas? en la ciudad"?

UNA ILUSTRACIÓN

LA SANGRE DEL CORDERO

G. Campbell Morgan ha dicho: "Estoy obligado a confesar que hubo un momento en mi trabajo evangelístico en el que tuve la idea de que Cristo podía satisfacer al hombre que estaba allí en los suburbios, pero siempre tuve un poquito de miedo si quería". A la sala de consultas llegó un hombre de posición y cultura; y les digo que el Señor me dio una de las ilustraciones más maravillosas que jamás haya tenido del absurdo de mi miedo. recolector, un anciano grande y demacrado que se había vuelto canoso al servicio del pecado y de Satanás.

* * Allí, en nuestra sala de consulta, se arrodilló y yo me arrodillé a su lado, y me sentí muy en casa cuando le hablé de la Sangre que limpia de todo pecado. * * Miré a mi alrededor, y allí, arrodillado a mi lado, estaba el alcalde de la ciudad, un hombre casi tan viejo como el trapero, pero un hombre que tenía todas las marcas de la cultura y el refinamiento. Sucedí que sabía que algún tiempo antes el alcalde había sentenciado al trapero a un mes de trabajos forzados; había salido hace un mes.

Allí estaban, uno al lado del otro. En ese momento, la luz que se había roto en el trapero se rompió en el alcalde, y descubrí que la Sangre que se necesitaba allí se necesitaba aquí, y descubrí que la vida suficiente allí era suficiente aquí. Cuando los hombres se levantaron, el alcalde le dijo al trapero: "Bueno, no nos encontramos aquí la última vez". 'No, nunca nos volveremos a encontrar como la última vez, ¡alabado sea Dios!'