Efesios 4:1-32

La vida cristiana superior

Efesios 4:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. Prisionero del Señor. Difícilmente se esperaría encontrar un prisionero en una cárcel romana, el autor de una carta tan notable. Estamos acostumbrados a pensar en los prisioneros como hombres versados ​​en el crimen. Pablo, sin embargo, era un prisionero del Señor. Estaba en la cárcel, no por su culpa, sino por su justicia y, además, por su fidelidad a Cristo.

Desde la cárcel, Bunyan escribió como enviado de Dios.

Detrás de las rejas de la prisión, Madame Guyon escribió el delicioso poema,

"Un pajarito soy yo,

Encerrados en campos de aire,

Sin embargo, aquí me siento y canto mi canción

Al que me puso allí ".

Fue en la prisión donde Pablo enseñó la palabra a muchos que se reunieron en la ciudad de Roma. Fue en la prisión donde el apóstol los condujo a Cristo, incluido Onésimo, el siervo fugitivo de Filemón. Fue desde la prisión, que este predicador a los gentiles envió, bajo la inspiración del Espíritu de Dios, esas maravillosas cartas a las iglesias, una de las cuales estamos estudiando ahora.

2. Un prisionero del Señor que llama a los santos a caminar de manera digna de su llamado. Ningún hombre puede pedir a los demás lo que él mismo no hace. Si Pablo buscaba que los efesios caminaran de manera digna del Señor, él mismo debió haber caminado dignamente, o de lo contrario sus palabras no tendrían sentido. Examinemos lo que pidió a los santos y descubramos cuán digna puede ser una vida de nuestro llamamiento divino.

(1) Es una vida de humildad. Uno pensaría que un cristiano, al ser llamado a salir de las profundidades del pecado y a las alturas de la gloria, viviría una vida de exaltación. Sí, somos exaltados en Cristo; pero el apóstol quiere que caminemos entre los hombres, no con espíritu de orgullo, arrogancia y autoestima, sino con espíritu de humildad.

Cuando la realeza visitaba recientemente Canadá y Estados Unidos, lo que atraía a la gente era la facilidad y la naturalidad con que la pareja real se mezclaba con los humildes. Nosotros también somos llamados desde las alturas, a entrar en las profundidades. Somos los hijos del Rey y estamos destinados a reinar con Cristo. Sabemos cómo sentarnos en los cielos, en comunión con nuestro exaltado Señor. Sin embargo, debemos saber cómo entrar en los hogares más humildes y sentarnos con los que se reúnen allí.

Nuestro Señor nunca manifestó ningún espíritu de egoísmo. Con frecuencia hablaba de ser uno con el Padre, de ser la luz del mundo, de ser la resurrección y la vida, y muchas otras relaciones elevadas y santas; sin embargo, se sentó con publicanos y pecadores y comió con ellos. Recibió a la mujer pecadora y la sanó. Llamó al mendigo ciego para que viniera a su lado y le dio la vista.

(2) Es una vida de mansedumbre. Nuestro Señor fue manso. Nos dijo que lleváramos Su yugo ; pero él mismo, manso y humilde, llevó el yugo de su Padre. Recibió el azote de sus enemigos; le escupieron; lo despreciaron; menearon la cabeza contra él; sin embargo, no le molestó nada. Dio la espalda a los que lo golpeaban y las mejillas a los que le arrancaban los cabellos.

El hombre manso, no es un hombre debilucho. Él puede, como lo hizo Cristo, tener poder para derrocar a todos los enemigos. Sin embargo, durante Su vida en la tierra, Cristo cumplió con las palabras: "quebrar la caña cascada no habrá de romper; y fumando lino será Él no apagará, hasta que envío a victoria el juicio, (3) Es una vida de largo sufrimiento. Nuestra El Señor no solo sufrió a manos del enemigo, sino que sufrió una y otra vez.

Cuando pensamos en la gran paciencia de Dios en los días de Noé, cuando retuvo sus juicios mientras se preparaba el arca; cuando pensamos en la longanimidad de Dios para con nosotros, y en Su paciencia en los días de nuestro pecado contra Él, estamos cada vez más dispuestos a sufrir por Su causa. Si perdonó a sus enemigos, ¿no deberíamos perdonar nosotros? Si les dio la espalda a los heridores, ¿no deberíamos nosotros dar la nuestra?

(4) Una vida de tolerancia unos a otros en amor. Si nosotros, como santos, nos aguantamos unos a otros en amor, toda contienda y contienda, toda contienda y maldad se acabará.

I. LA VIDA CRISTIANA SUPERIOR ES LA VIDA DE UNIDAD ( Efesios 4:3 )

1. El apóstol reconoció la influencia perturbadora de Satanás. Sabía lo difícil que sería para los santos permanecer "uno" en espíritu. Por eso escribió en Efesios 4:3 estas palabras: "Esforzándonos por mantener la unidad del espíritu". Incluso en los días de Pablo, en la iglesia de Corinto, uno decía: Yo soy de Pablo; y otro, soy de Apolos; algunos también dijeron: Yo soy de Pedro. Esto se hizo porque los creyentes eran carnales, andando en la carne. El resultado de seguir a los hombres fue este: envidias, contiendas y divisiones surgieron entre ellos.

Hoy, algunos dicen, soy metodista; y otro, soy bautista; otro soy presbiteriano; etc. Esto significa que la división y la contienda son causadas continuamente. Vine a mi propia ciudad de Elyria, O., la semana pasada. Caminando por una iglesia, vi un lema en su tablón de anuncios que conmovió mi alma. Demostró que la iglesia se mantuvo fiel a la fe. Sin embargo, los ministerios de esa iglesia son absolutamente distintos, separados y divididos de los ministerios de la iglesia donde estoy predicando.

Las iglesias saben poco, unas de otras; y probablemente les importe menos. ¿Dónde está el espíritu de unidad? El apóstol ordenó que nos esforzáramos por mantener la unidad del Espíritu, en el vínculo de la paz. Los santos de Elyria no están haciendo ningún esfuerzo en esta dirección.

2. El Apóstol dio la base de la unidad. Dijo: "Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como sois llamados en una sola esperanza de vuestro llamamiento; un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos". Parece muy difícil para la iglesia no ser una cuando el Espíritu es uno, la esperanza es una, el Señor es uno y todo es uno.

Casi podemos captar el corazón de Dios mientras oró para que pudieran ser uno; así como Él y el Padre eran uno. Qué vergüenza que los santos estén divididos como están. Incluso los bautistas se dividen, subdividen y luego vuelven a dividirse. Los metodistas están divididos y luego divididos y aún divididos. Lo mismo ocurre con los presbiterianos y los luteranos, los hermanos de Plymouth y todos los demás.

II. LA VIDA CRISTIANA SUPERIOR ES UNA VIDA DE EDIFICACIÓN ( Efesios 4:11 )

1. Hay varios oficios en la iglesia de Cristo. Hay apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. No tenemos tiempo para abordarlos individualmente, pero ya sea uno o el otro, todos tienen el mismo objetivo dado por Dios. Ese objetivo es el perfeccionamiento de los santos.

En la iglesia promedio de hoy, hay un reconocimiento de estos variados dones; pero, con muchos, hay poca idea de perfeccionar a los santos, incluso entre las más espirituales de nuestras iglesias y las más enérgicas. El objetivo supremo es salvar a los pecadores y añadir personas a la iglesia. Hay lugares donde se espera de un predicador cada vez que sube al púlpito, para predicar mensajes estrictamente evangelísticos, llenos del buen Evangelio del Calvario; y con ilustraciones atractivas que buscan despertar a los pecadores, etc.

Ni por un momento subestimaríamos la gloria de llevar a los hombres a Cristo. Tampoco subestimaríamos la gloria de los bebés que nacen en un hogar. Sin embargo, esa no es toda la obligación de la iglesia, ni es toda la obligación de la vida hogareña. El hogar no se establece simplemente para traer niños al mundo. Está establecido para su educación, para criarlos en la disciplina y amonestación del Señor. La iglesia no está establecida, sola, para la salvación de hombres y mujeres perdidos. Está establecido para el perfeccionamiento de los santos.

2. El objetivo en el perfeccionamiento de los santos. Los santos deben ser perfeccionados para la obra del ministerio o para la obra del mismo; y también, para, o para, la edificación del cuerpo de Cristo. El objetivo de los apóstoles, profetas, evangelistas y similares es perfeccionar a los santos; para que ellos, a su vez, puedan continuar la obra del Señor y edificar el cuerpo, que es la iglesia. No estamos perfeccionando a los santos, simplemente para que vayan al cielo y sean aceptados allí.

Los estamos perfeccionando para que puedan continuar la obra de evangelización y edificación. Aquí es donde entra el ministerio de líderes. Están preparando a otras personas para ganar almas y continuar para Dios.

III. LA VIDA CRISTIANA SUPERIOR EN SUS OBJETIVOS ( Efesios 4:13 )

1. El primer gran objetivo, es el perfeccionamiento de los santos. Efesios 4:13 dice: "Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo". Dios no quiere que, en sus iglesias, los niños sigan siendo niños, sacudidos de un lado a otro, y llevados de un lado a otro con todo viento de doctrina, por el engaño de los hombres y su astucia astuta.

Dios quiere que cada miembro de Su cuerpo, que es la iglesia, crezca diariamente en Su conocimiento y en la unidad de la fe, hasta que sean lo que Dios llama un cristiano perfecto, plenamente desarrollado y completo, que ha alcanzado la medida de la fe. la estatura de la plenitud de Cristo.

Algunos pueden pensar que este ideal es demasiado elevado; que ningún creyente puede llegar jamás a una posición tan exaltada. Sin embargo, eso es lo que Dios quiere. Lo quiso en la isla de Creta, cuando escribió, a través de Pablo, a Tito acerca de esto mismo. Lo quiere en tu pueblo, ciudad, aldea o iglesia de campo.

2. El segundo y culminante objetivo del perfeccionamiento de los santos y de la edificación del cuerpo de Cristo es que crezcan en Cristo, que es la Cabeza. Efesios 4:15 nos dice que debemos crecer en Él, en todas las cosas. Ahora, con esto cumplido, con los santos habiendo alcanzado esta unidad de la fe, este conocimiento del Hijo de Dios y esta perfecta humanidad en Cristo, tenemos la imagen de Dios de una iglesia gloriosa y perfeccionada.

Aquí está: "De quien todo el cuerpo, bien unido y compactado con lo que cada coyuntura suple, según el funcionamiento eficaz de la medida de cada parte, aumenta el cuerpo, para edificación de sí mismo en amor. "

A medida que lee el versículo que acabo de citar, puede decir: "Qué acumulación de palabras". Le parece que son lo que el impresor llama tipo desordenado, sin sentido. Siéntate, amado mío, y estudia este versículo. Estúdielo a la luz del cuerpo humano, que está tan maravillosamente y tan bien unido. Estudie cómo el cuerpo humano es operado por lo que cada articulación suministra. Estudie cómo el cuerpo humano funciona eficazmente a través de la unidad, la compacidad y el servicio de cada parte. Luego, habiéndolo pensado, a la luz de su propio cuerpo personal; Piense en ello a la luz de la Iglesia, que es Su Cuerpo, y tenga en cuenta los ideales de Dios para nosotros y para Su Iglesia.

IV. LA VIDA CRISTIANA SUPERIOR EXIGE DEJAR LA VIDA ANTIGUA ( Efesios 4:17 )

1. Dejar a un lado la vida anterior. Efesios 4:17 dice: "Esto, pues, digo, y testifico en el Señor, que desde ahora andaréis, no como andan los demás gentiles". ¿Crees que no nos salvamos de nada? Cuando Dios llamó a los hijos de Israel para que vinieran a él como personas especiales, los sacó de Egipto. Siempre ha sido lo mismo. En Isaías, el llamado del cielo fue: "Deje el impío su camino y el hombre inicuo su pensamiento". En Efesios el llamado es: "No participéis en las obras infructuosas de las tinieblas".

El llamado de nuestro Señor Jesucristo, es el llamado de la separación. Él dice: "Vosotros no sois del mundo, como tampoco yo soy del mundo". Nosotros, que somos salvos, no podemos caminar, en adelante, como caminan los pecadores.

2. Fotografía de Dios de la vida anterior. Efesios 4:18 narra el camino de los pecadores gentiles.

1. Su entendimiento se oscurece.

2. Están alienados de la vida de Dios.

3. Están llenos de ignorancia y ceguera de corazón.

4. Están más allá de los sentimientos.

5. Se han entregado a la lascivia.

6. Trabajan toda inmundicia con avidez.

¿Piensas entonces que Dios nos ha llamado a seguir en el camino de los pecadores? No, no hemos aprendido a Cristo.

La vida de un creyente es tan diferente de la vida del incrédulo como la luz es distinta de las tinieblas.

Si desea obtener el contraste de Dios entre el cristiano y una vida llena del Espíritu, y el no cristiano y sus deseos carnales, lea Gálatas 5:22 junto con Gálatas 5:19 . Aquí hay un contraste que es verdadero.

Por parte del creyente lleno del Espíritu, el fruto es amor, gozo, paz, longanimidad, mansedumbre, fe, mansedumbre, templanza. Por parte de los no regenerados, las obras de su carne son; adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, brujería, odio, discordia, emulaciones, ira, contiendas, sediciones, herejías, envidias, asesinatos, borracheras, jolgorios y cosas por el estilo.

V. LA VIDA CRISTIANA SUPERIOR EXIGE DESHACERSE DEL HOMBRE VIEJO Y Efesios 4:22 EL NUEVO ( Efesios 4:22 )

1. La desilusión del anciano. Suponemos que todos ustedes saben que el anciano se refiere a nuestra vida y naturaleza, antes de que fuéramos salvos. El anciano es el ego, la vida del yo; el hombre engendrado por generación natural. Es la naturaleza adámica. Recuerda cómo está escrito: "Por un hombre, el pecado entró en el mundo". Una descripción muy completa de este anciano se nos da en el tercer capítulo de Romanos. Podríamos sugerir algunas de sus declaraciones, relativas a las mismas.

"No hay quien haga el bien.

Sepulcro abierto es su garganta.

"Con su lengua han engañado.

"Veneno de áspides hay debajo de sus labios.

"Su boca está llena de maldición y amargura.

"Sus pies se apresuran a derramar sangre.

"La destrucción y la miseria se interponen en su camino.

"No hay temor de Dios ante sus ojos".

Si alguno de ustedes parece oponerse a la descripción que Dios hace del anciano, puede hablar con Él. Estamos de acuerdo con todo lo dicho anteriormente. No es sólo lo posible, sino también la probable salida del corazón humano. ¿Te asombra, por tanto, que Dios diga: "Deja la conversación anterior, el anciano, que se corrompe según las concupiscencias engañosas"?

Antes de pasar de esto, podemos sugerirle que la responsabilidad de desanimar a este anciano es suya. Dios no dice: "Lo desanimaré". Les dice a sus santos que lo desanimen. No hay duda de lo que Él dará fuerza, porque Él es muy capaz. Sin embargo, la voluntad debe estar ante todo en tu propio corazón. Debes adoptar la actitud de la muerte hacia el anciano. Debes estar dispuesto a negarlo, a renunciar a él y a repudiarlo.

2. La vestimenta del hombre nuevo. El nuevo hombre es aquel que, según Dios, ha sido creado en justicia y en verdadera santidad. Recuerda cómo está escrito: "Os es necesario nacer de nuevo". Aquello que nace de nuevo, es el hombre nuevo. Nace de arriba, nace de Dios, es engendrado del Espíritu Santo. Este nuevo hombre no tiene pecado ni comete ningún pecado. Nadie puede concebir a uno, engendrado por el Espíritu Santo, como impío.

Es este nuevo hombre, el que se va a poner. La expresión "posponer" ciertamente significa la negación, el apartamiento del anciano; la negativa a prestar oído a la naturaleza, que es corrupta. Vestirse del nuevo hombre significa el reconocimiento del nuevo hombre. Significa entronizar al nuevo hombre; caminar tras los impulsos de esta naturaleza recién engendrada. Si alguien dice que todavía tenemos tanto la nueva naturaleza como la vieja, le recordamos que la vieja naturaleza no significa el viejo cuerpo; significa las obras de nuestra vieja naturaleza carnal.

¿Por qué deberíamos tenerlo todavía si lo posponemos? Al menos una cosa es segura, no es necesario que nos tengamos. En cuanto a nuestra mente, Efesios 4:23 dice que debemos "ser renovados en el Espíritu de nuestra mente". Dios mismo pondrá un nuevo espíritu en nosotros, para controlar nuestros pensamientos y nuestro hombre mental. Además de todo esto, Dios refuerza a nuestro nuevo hombre y nuestro espíritu por Su Espíritu Santo.

VI. LA VIDA CRISTIANA SUPERIOR INCLUYE LA OBEDIENCIA A LAS SIGUIENTES DEMANDAS ( Efesios 4:25 )

Nuestro Señor no dice simplemente: "Deshazte del anciano", sino que nos dice exactamente lo que quiere decir.

1. Deje de mentir. Dice sonriendo: "¿Los cristianos mienten?" Ciertamente no si se han desanimado del anciano. Mentir, sin embargo, es un rasgo muy común del anciano, y estarás de acuerdo cuando decimos que muchos creyentes son culpables de mentir. Por ejemplo, en la Epístola de Juan todavía está escrito: "Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos". También está escrito: "Si decimos que no hemos pecado, le hacemos un mentiroso.

" Then we read, in the same chapter, "If we say we have fellowship with Him, and walk in darkness, we lie." God therefore wants us to put away all lying, including the asserting of a false Spiritual attainment. Let us not lie about ourselves, about our deeds, about our accomplishments, our piety, or anything else. Neither let us lie about our friends, or our foes. John wrote the elect lady, about her children walking in the truth. Let us walk in the truth.

2. Enfadarse y no pecar. Dios dice: "No se ponga el sol sobre tu ira". Hay ira donde no hay pecado. Ese enojo, sin embargo, es una permanencia en la vida. Es una actitud hacia el mal y el pecado. Leemos mucho en la Biblia sobre la ira de Dios. No hay pecado en Su ira. La ira que se enciende y se enfría, la ira que hace que las personas digan y hagan cosas que saben que están mal, es absolutamente un pecado y uno grave y debe ser pospuesto.

3. Que el que robó no vuelva a robar. Alguien dice: "¿Los cristianos roban?" Respondemos que ciertamente no deben robar, pero pueden robar. Hay una gran cantidad de robos que se realizan legalmente. Hay una gran cantidad de robos que se realizan con otros nombres. Queremos resumir todo sobre la mentira, la ira y el robo, bajo la expresión de Efesios 4:27 , "Ni deis lugar al Diablo". Deja a tu viejo y luego resiste al diablo.

VII. LA VIDA CRISTIANA SUPERIOR ES UN LLAMADO A NO ENGAÑAR AL ESPÍRITU SANTO ( Efesios 4:29 )

En estos días hay predicación que pone énfasis en la gracia, que Dios no pone. Nos dice que la ley y sus justos mandamientos están completamente eliminados, en lo que concierne al creyente. Coincidimos plenamente en el hecho de que la salvación es por gracia, aparte de la ley; aparte de las obras de la ley, y aparte de todo lo que no sea la fe. Sin embargo, todas las epístolas de Pablo establecen mandatos, requisitos sobre requisitos para el creyente. Los diez mandamientos decían "No lo harás". Entonces también dijeron: "Lo harás". Este capítulo, que estamos estudiando hoy, está lleno de "lo harás y no lo harás".

1. El "no harás" de contristar al Espíritu Santo de Dios. Es terrible pensar que un cristiano que habita en el Espíritu de Dios lo contrista. Sin embargo, lamentablemente, muchos lo hacen. ¿Cómo pueden los cristianos contristar al Espíritu? Cualquier cosa en el creyente que sea contraria a la santidad, la pureza y la vida espiritual, contrista al Espíritu de Dios.

2. El "no harás" de hablar mal. Efesios 4:29 dice: "No dejes que de tu boca salga comunicación corrupta". Los cristianos no deben permitir que se use su lengua para hablar cosas inmundas.

3. El "no harás" de amargura e ira, ira, clamor, maldad y malicia. Todas estas cosas entristecen al Espíritu y todas deben ser desechadas.

4. Los "chalés". Hemos considerado los aspectos negativos en tres puntos. Debemos considerar los aspectos positivos en un solo punto. Estas son las cosas que se nos dice que hagamos. Debemos ser "bondadosos los unos con los otros, misericordiosos, perdonándonos unos a otros, como Dios, por amor de Cristo, os perdonó a vosotros". Con este capítulo completamente ante nosotros, ¿nos atrevemos a seguir adelante y vivir más en la carnalidad? ¡Dios no lo quiera!