Éxodo 18

Dando la gloria a Dios

Éxodo 18:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Cuán apropiadamente comienza nuestro capítulo: "Cuando Jetro, el sacerdote de Madián, suegro de Moisés, se enteró de todo lo que Dios había hecho por Moisés y por Israel su pueblo, y que el Señor había sacado a Israel de Egipto. , "etc.

Quien le contó a Jetro la historia de Moisés y de Israel saliendo de Egipto, le dio a Dios toda la gloria. Jetro también le dio a Dios la gloria.

1. ¿Quién se paró ante Faraón y dijo: "Deja ir a mi pueblo"? Responde que fue Moisés. Respondemos que fue Moisés enviado por Dios. Moisés no era más que la voz de Jehová. Habló las palabras de Dios. Obró en lugar de Dios. Dios estaba en Moisés ordenando que Faraón dejara ir a Su pueblo.

El mismo Moisés había temblado demasiado y había vacilado demasiado en una disposición cordial para acercarse al rey de Egipto, para atreverse a llevarse algo de la gloria. Fue solo después de que Dios le demostró a Moisés Su poder en dos demostraciones milagrosas que Moisés iría. Fue solo cuando Moisés supo que él era simplemente la voz de Dios para el faraón y, como tal, estaba respaldado por todo lo que Dios era, que se sintió seguro de cualquier éxito final en su tarea. Para Dios era la gloria.

2. ¿Quién hizo los milagros conocidos como las diez plagas, que se enviaron a Faraón para obligarlo a dejar ir a Israel? Moisés sabía que él, por sus propias fuerzas, nunca podría hacer tales señales y maravillas. Solo Dios pudo lograr todo lo que hizo. Lo hizo a través de Moisés. De nuevo a Dios fue la gloria.

3. ¿Quién dividió el Mar Rojo y lo hizo levantarse en un montón? Si Moisés lo hizo, mucho menos la vara de Moisés, entonces otro Moisés, o un hombre del poder de Moisés, de nuestros días, podría hacerlo. Ningún otro hombre desde la época de Moisés ha intentado jamás hacer que se separe tal volumen de agua, de modo que un ejército pudiera pasar, como por tierra seca. La razón es clara: solo Dios pudo y solo Dios logró tal tarea una vez más, para Dios sea toda la gloria.

4. ¿Quién llevó a más de un millón de hombres, mujeres y niños, con bienes sin precedentes, a través de un desierto tan grande y rugiente? ¿Quién les proporcionó las codornices, el maná y el agua para sus necesidades? ¿Quién detuvo el furor de las fiebres y no hizo que sus sandalias se desgastaran? Solo Dios pudo, y solo Dios lo hizo. A Dios sea toda la gloria. Ni una palabra de alabanza a Moisés por su liderazgo, la gloria pertenecía a Dios.

5. ¿A quién alabaremos por toda la eternidad? Nos reuniremos alrededor del trono de Dios en las alturas. Nuestros dones, nuestro servicio, todo lo que hemos hecho en Su Nombre, nuestro trabajo y labor de amor no será tema de alabanza entusiasta. Nuestro todo asumirá pequeñas proporciones cuando estemos ante el trono de Dios y contemplemos Su gloria y las riquezas de todo lo que Él ha hecho por nosotros.

El cielo dará una gran y fuerte alabanza a Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo, mientras que nuestro corazón palpita en ese día.

I. "GERSHOM * * UN EXTRANJERO EN UNA TIERRA EXTRAÑA" ( Éxodo 18:3 )

1. Los inconversos son ajenos a Dios. Hay una porción de la Escritura en Efesios 2:1 que habla de los inconversos en términos inequívocos. Dice: "Que en aquel tiempo estabais sin Cristo, ajenos a la comunidad de Israel, ajenos a los Pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo".

2. Los salvados son extraterrestres PARA EL MUNDO. Abraham, Isaac y Jacob eran extranjeros, moradores de tiendas, que no tenían un país determinado aquí. También fueron peregrinos a una Ciudad cuyo Constructor y Hacedor es Dios. Sin embargo, eran extranjeros y forasteros y peregrinos entre la gente y las cosas de la tierra mientras eran miembros de Cristo y de Dios.

"Soy un extraño aquí,

Dentro de una tierra extranjera;

Mi casa esta muy lejos

Sobre una hebra de oro;

Embajador a ser

De reinos más allá del mar;

Estoy aquí por negocios para mi Rey ".

Tememos que hoy en día a muchos les gustaría cambiar la conocida canción citada anteriormente y cantarla así:

Soy un ciudadano aqui,

Sobre mi tierra natal;

Mi hogar está aquí para quedarse

Sobre esta hebra terrena;

Embajador a ser

De los reinos aquí abajo, ¿ves?

Estoy aquí por negocios para el rey de la tierra.

Mientras estoy citando poemas, permítanme citar un poema escrito por un predicador occidental de los viejos tiempos:

"Mi descanso está en el cielo, mi descanso no está aquí;

Entonces, ¿por qué debería llorar cuando las pruebas se acercan?

Cállate, espíritu cansado:

Lo peor que puede venir

Pero acorta mi viaje

Y me apresura a casa.

"No me corresponde a mí buscar mi felicidad,

Y construyendo mis esperanzas, en una región como esta;

Busco una ciudad que no se hayan amontonado las manos,

Suspiro por un país sin mancha por el pecado ".

II. UN AYUDANTE Y UN Éxodo 18:4 ( Éxodo 18:4 )

Moisés nombró a su primer hijo Gershom, que interpretado significa "Un forastero en tierra extraña". Llamó a su segundo hijo Eliezer, lo que significa que "fue mi ayuda y me libró".

1. Dios es nuestro Ayudador. Cuando el arca fue sacada de la tierra de los filisteos, se designó a Eleazer para que la guardara y la guardara del enemigo. Aquí hay un nombre muy parecido a Eliezer.

En aquellos días los filisteos se acercaron a la batalla. Entonces el Señor los hirió, y el Profeta Samuel puso una piedra como señal que decía: "Hasta ahora el Señor nos ha ayudado".

En Hebreos 13:5 , tenemos la promesa del Padre: "No te dejaré, ni te desampararé": junto con esta promesa se encuentra la respuesta: "Para que podamos decir confiadamente: El Señor es mi ayudador. . "

En Hechos 26:22 , recopilamos el resumen de la respuesta de Pablo a Agripa. Aquí están las palabras de Pablo: "Habiendo, pues, obtenido la ayuda de Dios, continúo hasta el día de hoy".

Seguramente el Señor nos ayudará en todo momento de necesidad.

2. Dios es nuestro Libertador. Cuán bendito es el cántico de Salmo 32:7 : "Me rodearás con cánticos de liberación". Y Él hace esto mismo por nosotros. Él pone el cántico en nuestros labios cuando nos libera de tan grande poder de las tinieblas.

Si Dios le dijo a Jeremías: "No temas delante de ellos, porque yo estoy contigo para librarte"; y si Dios libró a Daniel de los leones, ¿no nos librará también a nosotros, si confiamos en él?

III. ENCAMPAR EN EL MONTE DE DIOS ( Éxodo 18:5 )

1. El monte de Dios representa la comunión con Dios. "Tomó a Pedro, a Juan y a Santiago, y subió a un monte a orar". Por encima del estruendo de la multitud; en las alturas de esas cosas más elevadas y santas; arriba, a solas con el Señor, en una comunión dulce y duradera. Ese es el lugar para ti y para mí.

2. El monte representa la transfiguración. "Mientras oraba, se alteró la forma de su rostro". Así se alterarán nuestros rostros, si nos retiramos a las alturas, a solas con el Señor. Recuerda las palabras de la señorita Havergal: "Y cuando alguna vez dejes la fragancia de ese lugar bendito y sagrado, debes preocuparte de llevar la imagen del Maestro en tu rostro".

3. El monte representa la visión. "Vieron su gloria, ya los dos hombres que estaban con él". Si esperamos ver las cosas de Dios, debemos ir a las alturas donde Él habita en la belleza de Su santidad.

No es suficiente estar allí, sino estar despierto y alerta para verlo. Nos encanta el versículo que dice así: "Pero nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen".

4. El monte es el lugar de instrucción. Jesús tomó a sus discípulos y "subió a un monte; y cuando se sentó, se le acercaron sus discípulos, y él abrió su boca y les enseñó".

Entonces, no hay lugar más precioso para nosotros que el monte de Dios. Allí podemos escuchar palabras como nadie jamás pronunció. Podemos oírle incluso ahora, en el monte, cuando dijo: "Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos".

IV. VIAJANDO POR EL CAMINO ( Éxodo 18:8 )

"Y Moisés contó a su suegro todo lo que Jehová había hecho a Faraón ya los egipcios por causa de Israel, y todo el trabajo que había tenido; venga sobre ellos por el camino".

1. A los santos les es dado sufrir. Cristo nunca prometió a sus seguidores un camino sembrado de rosas.

"Las espinas y los cardos a mi alrededor pueden crecer,

¿No quisiera Él descender sobre rosas abajo?

No pido una ración, no busco un descanso

Hasta que los encuentre para siempre, en el pecho de Jesús ".

El Señor dijo: "En el mundo tendréis tribulación". Dijo de nuevo: "Si el mundo los odia, saben que me odió a mí antes que a ustedes". El Señor nos llamó fuera del mundo; por eso el mundo nos odia.

Por esta razón, no nos parezca extraño con respecto a las pruebas de fuego que pueden sobrevenirnos. Esto es parte de nuestro llamado.

2. Después del sufrimiento viene la gloria. El Señor Jesús tuvo dolores de parto para que nacieran niños. ¿Entonces que? "Verá el fruto de la aflicción de su alma, y ​​quedará satisfecho".

Nosotros también estaremos satisfechos. "Creo que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que será revelada en nosotros". ¿No está registrado "Si sufrimos (por él), también reinaremos con él"?

Escuche al Espíritu Santo: Él dice: "Pero el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Cristo Jesús, después de haber padecido algún tiempo".

Sin lugar a dudas, hay dolores de parto por cierto. Sin embargo, al final del camino hay vida, luz y alegría para siempre.

"La aflicción puede humedecerme, pero no destruir;

Un destello de Su amor, los convierte a todos en gozo;

Y las lágrimas más amargas, si sonríe pero en ellas,

Como el rocío al sol, se convierte en diamante o gema.

Venga alegría, o venga tristeza, pase lo que pase,

Una hora con el Salvador compensará todo ".

V. ESTA COSA ES DEMASIADO Éxodo 18:18 PARA Éxodo 18:18 ( Éxodo 18:18 )

1. Todas las tareas espirituales son demasiado pesadas para nosotros sin Dios. Moisés estaba emprendiendo una tarea titánica, lo suficiente como para poner a prueba los poderes de cualquier hombre. Jethro, su suegro, vio esto de un vistazo. Dijo a Moisés: "Ciertamente te desgastarás, tú y este pueblo que está contigo; porque esto es demasiado pesado para ti; no podrás hacerlo tú solo". Esto a menudo puede ser cierto, por razones físicas.

Sin embargo, consideremos nuestro servicio desde otro ángulo. Nosotros, como creyentes, somos enviados para lograr aquellas cosas que exigen la unción especial del Señor. No podemos predicar como debemos, orar como debemos, dar como debemos, vivir como debemos, cantar como debemos; de hecho, no podemos hacer nada en el ámbito de lo espiritual como deberíamos, si nos apoyamos en nuestras propias fuerzas.

2. Podemos hacer todas las cosas en Cristo que nos fortalece. Sí, nos referimos a todas las cosas que el Espíritu demanda, todas las cosas que Dios requiere o nos pide que hagamos. ¿No tenemos su bendita promesa: "Recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo"?

¿No dijo el Señor: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Ve, * * y he aquí yo estoy contigo"?

¿Entonces que? ¿Trataremos de hacer Su obra con nuestras propias fuerzas? No podemos.

3. Nada es demasiado difícil para Dios. No podemos: Dios puede. Es una tarea demasiado pesada para nosotros, pero la tarea no es nada para Él. "Sé que puedes hacer todas las cosas".

VI. SEA TÚ POR EL PUEBLO HACIA DIOS. ( Éxodo 18:19 )

1. Hay un ministerio especial dado a los santos. Es un ministerio donde hay una necesidad real. El conocimiento del hombre de las cosas que le conciernen puede ser muy agudo, mientras que su conocimiento de Dios puede ser en verdad débil. Los grandes hombres del mundo pueden ser muy sabios en las tradiciones terrenales y, sin embargo, ser ignorantes como niños en las cosas de Dios.

Está escrito: "El hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente" ( 1 Corintios 2:14 ).

El ministerio, por lo tanto, que los creyentes tienen de Dios, es un ministerio espiritual. Debemos proclamar las cosas que pertenecen al reino de la fe, las cosas divinas,

2. La ignorancia del populacho es la raíz de la necesidad de nuestro ser para ellos hacia Dios. En nuestro recorrido por la India, encontramos entre la gente en su conjunto, una ignorancia tan espantosa de las cosas Divinas. Incluso en las cosas que deberían haberse conocido de ellos, como Su poder eterno y Deidad, estaban ciegos. Allí estaban, inclinándose con abyecta ignorancia ante los dioses de la madera, el hierro y la piedra, que no ven, ni oyen, ni saben.

Sin embargo, esas mismas personas en muchos casos eran verdaderamente intelectuales. Estaban lejos de ser ignorantes en las cosas de los hombres. Sobresalieron en muchas cosas. Tanto en conocimiento como en mano de obra, estaban en la cima. Con todo eso, sus mentes necias se oscurecieron hacia Dios. Salgan aquellos cuyo corazón el Señor ha abierto a predicar las cosas de Dios.

VII. PROPORCIONAR HOMBRES CAPAZ ( Éxodo 18:21 )

1. Proporcione hombres capaces. ¿Hombres que saben blandir la espada? No. ¿Hombres a quienes se les enseña en las mejores escuelas del país? No. ¿Hombres capaces en el mundo de la destreza física? No.

¿Quiénes son los hombres capaces, a quienes la iglesia puede elegir para que se encarguen de los asuntos del Señor? A la Palabra y al Testimonio. Esto es lo que dijo el Señor acerca de la selección del primer grupo de siete, que eran necesarios para ocuparse de los asuntos de la iglesia: "Por tanto, hermanos, miren entre ustedes siete hombres de informe honesto, llenos del Espíritu Santo y sabiduría, a quien podamos nombrar sobre este negocio ".

2. Provee hombres que temen a Dios. No se trata de nombrar hombres populares; Necesitamos hombres que teman a Dios. ¿Buscará la iglesia entre los ciudadanos del mundo que sean grandes y nobles, o se apegará estrictamente a los hombres que conocen a Dios y le temen? Creemos y estamos seguros de que los no regenerados no tienen lugar alguno en el servicio del Señor. Los hombres que no temen al Señor no pueden servirle de manera aceptable.

3. Proporcione hombres de verdad, que odien la codicia. No solo necesitamos hombres verdaderos, sino hombres que sean de la verdad. ¡Qué bien escribió Juan, en el Espíritu, de los que andan en la verdad! No solo debemos tener hombres de verdad, sino hombres libres de codicia. Los siervos del Señor, que lo representan en lugares de autoridad y poder, no deben ser hombres que sirvan a sus propios deseos egoístas.

Incluso ahora podemos parecer ver al Espíritu escribiendo sobre la selección de los obispos: "Un obispo debe ser irreprensible, como mayordomo de Dios; no voluntarioso, no enojado pronto, no dado al vino, no golpeador, no dado a la inmundicia lucro; pero amante de la hospitalidad, amante de los hombres buenos, sobrio, justo, santo, templado; reteniendo la Palabra fiel como se le ha enseñado ".

UNA ILUSTRACIÓN

Hasta que no nos demos cuenta de la gloria de Dios, nunca podremos glorificarlo con agradecimiento.

El glorioso Nombre que Jehová aquí ( Génesis 17:1 ) asume es literalmente El Shaddai, el todo suficiente, "el Dios que es suficiente", como lo traduce felizmente Matthew Henry. La gran pregunta que determina la magnitud de cada vida es la clase de Dios que tenemos. El hombre que tiene un Dios limitado tendrá una experiencia limitada.

El hombre que ha captado la visión de El Shaddai vivirá a la altura de ese glorioso estándar. No nos miremos tanto a nosotros mismos e intentemos subir a un plano superior, como alguien ha dicho, con nuestras botas, sino miremos al Dios que nos llama desde lo alto, hasta que, como un poderoso imán, Él nos atrae a Sus propios planes trascendentes. Fue la revelación y realización de Dios lo que convirtió a Abraham en el gran descubridor de nuevos mundos de fe y visión, el Cristóbal Colón, como alguien ha dicho, del descubrimiento espiritual.

Amado amigo, ¿qué tan grande Dios tienes? El Dios de Abraham fue suficiente para permitirle abandonar su hogar, su país y sus perspectivas terrenales y salir a un mundo nuevo sin nada más que Dios. * * El Dios de Abraham fue suficiente para permitirle una vez más renunciar y dejar ir todas las perspectivas terrenales presentes cuando el egoísmo de Lot exigía lo mejor de la herencia de Abraham. En lugar de discutir con su sobrino indigno, Abraham dejó que Lot tomara su decisión y se quedó con lo que dejó. Y luego Dios vino a él esa noche y le dijo que toda la tierra, incluida la porción de Lot, sería su herencia para siempre. AB Simpson.