Éxodo 19

Visiones de dios

Éxodo 19:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. Saliendo de Egipto. Nuestro estudio de hoy comienza con las palabras: "En el tercer mes, cuando los hijos de Israel salieron de la tierra de Egipto, el mismo día entraron en el desierto de Sinaí".

Es muy claro para nosotros que la ira de Faraón y sus ejércitos no pudo retener a los Hijos de Israel en Egipto, ni tampoco pudieron impedirles que siguieran su camino a Canaán. Satanás es poderoso, pero no todopoderoso.

"El alma que en Jesús se ha apoyado para reposar,

No abandonará, no abandonará a sus enemigos;

Esa alma, aunque todo el infierno debería esforzarse por sacudir,

No lo hará, no lo hará, no abandonará ".

(1) Consideremos la palabra "hebreo", la palabra realmente significa "cruzar". Es sugerente del hecho de que Dios llamó a Abraham fuera de su país y: la casa de su padre, para llevarlo a otro país. Los hijos de Israel también fueron llamados a salir de Egipto e ir a otra tierra.

(2) Consideremos la palabra "Iglesia". La palabra significa "Un llamado, un salir". Por lo tanto, las dos palabras son al menos similares en su sugerencia.

Dios llamó a Israel a salir de Egipto, así como llamó a Abraham de Harán. Llamó a la Iglesia fuera del mundo, así como llamó tanto a Abraham como a Israel para ir a otro país.

Los Hijos de Israel eran extranjeros, residiendo en Egipto por un tiempo, pero no se les permitió permanecer allí.

Nosotros también somos extraños a este mundo y estamos viajando a otro mundo.

El lugar de la bendición es siempre el lugar de la separación. Dios le dijo a Abraham: "Vete * * y yo te bendeciré". Dios también nos dice: "Salid de entre ellos". Luego añade: "Y yo os recibiré, y seré para vosotros por Padre".

Quisiéramos que todos los hijos de Dios ocuparan personalmente el lugar de Moisés. Leemos que Moisés "se negó a ser llamado hijo de la hija de Faraón". También leemos que abandonó Egipto. ¡Dios, danos una fe como esta!

2. Entrando en el desierto. La última parte de nuestra Escritura dice que llegaron "al desierto del Sinaí".

(1) Sinaí representa el lugar de la soledad. Los hijos de Israel fueron encerrados para Dios porque fueron excluidos de la multitud que abarrotaba las calles de Egipto.

"A solas con Dios, el mundo prohibido,

A solas con Dios, oh bendito retiro,

A solas con Dios y en él escondido,

Para celebrar con Él la dulce comunión ".

Después de todo, nos parece que nadie puede sentirse solo cuando tiene comunión con Dios. Supongamos que el mundo está a nuestras espaldas; supongamos que estamos solos en un desierto grande y aullante: si nuestra soledad nos encierra con Dios, y con Dios, deberíamos regocijarnos. En su presencia hay plenitud de gozo, ya su diestra hay placeres para siempre.

(2) Sinaí representa el lugar de la prueba. Fue allí donde Dios probó a Israel para ver si ella lo obedecería y si lo seguiría plenamente. Fue después del bautismo de Cristo que fue llevado al desierto para ser tentado por el diablo y, sin duda alguna, después de nuestro bautismo, somos probados. No podemos caminar con éxito en el desierto sin caminar con Dios. El mismo hecho de que estemos en el desierto nos arroja sobre nuestro Señor como nada más podría arrojarnos.

(3) El Sinaí es el lugar de la revelación. Fue en el Sinaí donde Moisés y Aarón vieron a Dios de una manera nueva y más maravillosa. Fue en el Sinaí donde Dios dijo: "Vengo a ti en una densa nube, para que la gente oiga cuando hablo contigo".

Si deseamos nuevas revelaciones de Dios, debemos estar dispuestos a ser excluidos del mundo y caminar con Él. Después de que Saúl fue salvo, fue llevado a Arabia para estar a solas con Dios. Mientras estuvo allí, Dios se reveló a Saulo de una manera maravillosa.

Cuando estamos llenos de las cosas de este mundo, no hay posibilidad de volvernos "de otro mundo". Cuando escuchamos las voces de la población, no tenemos la oportunidad de captar la voz de Dios.

I. UNA VISIÓN DE LA PATERNIDAD DE DIOS ( Éxodo 19:4 )

1. "En el monte de Dios se verá". Éxodo 19:3 dice: "Y Moisés subió a Dios". ¡Qué gran privilegio fue este! Nosotros también podemos subir a la montaña. Nuestro Señor se deleitó en hacer esto mismo. Incluso pasó una noche entera en la montaña a solas con Dios.

¿No has leído cómo somos criados y hechos para sentarnos con Él en los lugares celestiales?

2. "El Señor lo llamó desde la montaña". La cima de la montaña es el lugar donde Dios se nos revelará. Allí es donde Él se muestra a Sí mismo en toda la gloria y belleza de Su Persona. Si no tenemos visiones de Dios, debe ser porque no estamos a solas con Dios.

3. Una revelación de la paternidad de Dios. Éxodo 19:4 dice: "Habéis visto lo que hice a los egipcios, y cómo os parí con alas de águila y os traje a mí". En estas palabras vemos claramente el corazón de Padre de nuestro Dios. Está escrito: "Como un padre se compadece de sus hijos, así el Señor se compadece de los que le temen.

En esta visión de Dios, hay tres cosas ante nosotros.

(1) Existe la visión de Su cuidado al brindar. Contemplamos al Padre destruyendo los poderes de las tinieblas que buscaban retener a Sus hijos. Fue entonces que Israel vio lo que hizo con los egipcios por causa de ellos.

(2) Existe la visión de Su cuidado protector. Leemos: "Y cómo te desnudé en alas de águila". Está escrito: "Como el águila que agita su nido, revolotea sobre sus crías, extiende sus alas, las toma, las lleva sobre sus alas, así solo el Señor lo guió". El águila revuelve su nido, no para poner en peligro la vida de los aguiluchos. Ella solo les está enseñando a volar. Así que el corazón del Padre del Señor enseñó a Israel, y así nos enseña a nosotros.

(3) Está la visión de Su mano guía. Leemos: "Cómo te di a luz sobre alas de águila y te traje a mí". El Padre busca reunir a Sus hijos cerca de Su corazón de Padre.

II. UNA VISIÓN DEL PACTO-PROMESAS DE DIOS ( Éxodo 19:5 )

Dios está hablando a Israel por medio de Moisés, y dice: "Ahora pues, si obedecéis verdaderamente a Mi voz y guardáis Mi Pacto, seréis para mí un tesoro peculiar sobre todos los pueblos, porque mía es toda la tierra; y seréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santa ".

1. "Seréis para mí un tesoro peculiar más que todos los pueblos". No es que Dios no ama al mundo, ni es que no da la bienvenida a todos los hombres para que vengan a Él. Es que aquellos que vienen, y confían en Él y guardan Su Pacto, son proclamados un pueblo peculiar.

Esto es tan cierto para la Iglesia como lo fue para Israel. En 1 Pedro 2:9 leemos: "Vosotros sois * * un pueblo peculiar; para que anunciéis las alabanzas de Aquel que os llamó de las tinieblas a su luz maravillosa". La palabra "peculiar" significa "particular", "especial".

2. "Vosotros seréis para mí un reino de sacerdotes". El sacerdote es alguien que está apartado para una audiencia especial con el Señor, y también para un ministerio especial a los hombres. Por eso Dios llamó a Israel y la bendijo para convertirla en una bendición. Quería que ella fuera su tesoro peculiar, a fin de que pudiera convertirse en su sacerdote especial para otros.

3. "Vosotros seréis para mí * * una nación santa". No solo iban a ser una nación designada por su separación de todas las demás naciones de la tierra, sino que iban a ser una nación santa. Todo esto vuelve a casa en la Iglesia. Dios nos ha llamado de entre las naciones, no solo para que también seamos una nación unida por los lazos del amor y el compañerismo celestiales; sino una nación santa y sin reprensión.

Examinemos cada uno nuestro corazón porque, como fue Israel, así somos nosotros también en el mundo. Estas palabras que se les dirigen resuenan en nuestros oídos. Dios ha hecho un pacto de sangre con nosotros. Es un Nuevo Pacto que debemos mantener sagrado y santo ante Él. Si guardamos este Pacto, también seremos un tesoro peculiar, un Reino de sacerdotes y una nación santa; y así mostraremos las glorias de nuestro Señor a todos aquellos entre quienes nos movemos.

III. EL PUEBLO JURANDO ALEGANCIA A DIOS ( Éxodo 19:7 )

1. Cara a cara con el mandato de Dios. 1 Pedro 2:7 dice: "Y Moisés * * puso delante de ellos todas estas palabras que el Señor le había mandado".

Nosotros, a quienes Dios ha dado su testimonio, debemos entregarlo fielmente. Debemos entregar todo, no una parte del mensaje de Dios. Debemos predicar la predicación que Él nos da.

Las personas que escuchan deben abrir sus rostros a los mandamientos de Dios. Cerrar los ojos o tapar los oídos sólo conducirá a la desobediencia y su terrible fruto. Debemos escuchar para hacer todo lo que Él nos manda.

A menudo cantamos

"Cara a cara, con Cristo mi Salvador,

Cara a cara, ¿qué será?

Cuando lo contemplo con éxtasis,

Jesucristo que murió por mí ".

Sí, será un día glorioso; pero ¿qué tal mirarlo cara a cara ahora? ¿Qué tal orar: "Muéstrame tu rostro, oh Señor; enséñame tu voluntad, oh Dios mío"?

2. Respuesta del pueblo. Esto es lo que dijeron: "Todo lo que el Señor ha dicho, haremos". Esto es muy refrescante. Una cosa es buscar la voluntad de Dios, otra cosa es conocerla y otra cosa es realizarla.

Esto es lo que se llama "plena consagración". ¿Cuántos jóvenes están ahora dispuestos, sin reservas, a decir: "Todo lo que el Señor ha dicho, haré"? Está escrito: "Si sabéis estas cosas, felices seréis si las hacéis". De nuevo está escrito: "Sed hacedores de la Palabra, y no solamente oidores, engañándonos a vosotros mismos".

El hombre que no solo es un prometedor, sino un hacedor de la Palabra de Dios; es decir, el hombre que obedece, es aquel a quien Dios bendice. Él es quien construye su casa sobre la roca.

3. Las palabras del pueblo llevadas al Señor. "Y Moisés volvió las palabras del pueblo a Jehová". Sin duda, todas nuestras promesas de obediencia y entrega total están puestas ante Dios. Hagamos lo que prometemos.

IV. PREPARACIÓN PARA ENCONTRAR CON DIOS ( Éxodo 19:9 )

1. Un llamado a la santificación. Éxodo 19:10 dice: "Ve al pueblo y santifícalos hoy y mañana". Si deseamos acercarnos a la presencia de Dios y morar con Él, debemos acercarnos a Él con manos limpias y corazones puros.

Nuestro Dios es un Dios santo, y no puede recibir en su presencia a los impíos y contaminados.

Escuche al profeta Isaías, mientras advierte a Israel. Buscaban presentarse ante el Señor con sus sacrificios. Sin embargo, venían con el corazón sin lavar. El Señor les dijo: "Lávate, limpia; aparta la maldad de tus obras de delante de mis ojos; dejen de hacer el mal".

¿Crees que los impuros pueden ser recibidos en su santa presencia? El pecado, desde el día en que Adán y Eva se escondieron en los árboles del Huerto, siempre hizo que los hombres huyeran de la presencia de Dios. "Sed limpios, los que lleváis los vasos del Señor".

2. Un llamado a la preparación. Éxodo 19:11 dice: "Y prepárate para el tercer día". La gente estaba a punto de tener una visión de Dios. Estaban a punto de escuchar al Señor hablando con Moisés. Debían estar preparados para el tercer día para ese privilegio sagrado.

Nosotros también estamos ahora en preparación para el día en que seremos arrebatados para encontrarnos con el Señor en el aire, y "así estaremos siempre con el Señor". Ciertamente, solo los redimidos del Señor estarán allí. Sin embargo, los redimidos deben estar vestidos y listos.

V. VISIONES DE TRUENOS Y RAYOS ( Éxodo 19:16 )

1. Al tercer día, por la mañana. Si el tercer día representa la resurrección, ¿no puede "la mañana" representar el amanecer del nuevo día, cuando Él vendrá en la gloria del Padre? Sí, eso será "mañana", para nosotros. Recuerde, Él viene como la Estrella Resplandeciente de la Mañana, y como el Sol de Justicia que se eleva con sanidad en Sus alas.

2. Por la mañana hubo truenos y relámpagos. Leamos de Apocalipsis 4:1 ; "Y del trono salieron relámpagos, truenos y voces". La visión de Dios trae siempre los truenos de sus juicios. ¿De qué otra manera podría Dios revelarse a un pueblo entregado al pecado y la rebelión? ¿Podría venir como un Dios de amor sin su justicia?

¿Dices que todos nos apartaremos de Él en Su Venida? Eso depende de si hemos sido lavados en Su Sangre y limpiados por el lavamiento de la regeneración, por la Palabra.

El Espíritu Santo dijo, a través de Pablo: "Es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que ha hecho en su cuerpo, * * sea bueno o malo". Entonces el Espíritu, a través de Pablo, agrega: "Conociendo, pues, el terror del Señor, persuadimos a los hombres".

Recuerde, en Éxodo 19:1 , Dios está a punto de manifestarse, no en la gracia, sino en la Ley. Está a punto de dar a su pueblo los Diez Mandamientos. Por tanto, hay relámpagos y truenos. Recuerde, también, que en Apocalipsis 4:1 , y en 2 Corintios 5:1 , el Señor viene como Juez para juzgar a Su pueblo, por lo tanto tenemos el "terror del Señor". Si no hubiera venido la gracia de Dios, en la Cruz de Cristo, ninguno de nosotros habría sido salvo.

La ley produce ira. La Ley era una sentencia de muerte. La gracia y la verdad vinieron por Jesucristo. Sin embargo, con todas las alturas y profundidades del significado de la gracia que nos salva, en la gracia no hay excusa para continuar en el pecado. Todos los santos deben vivir como para el Señor, y no como los hombres, "sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia * *. Pero el que hace mal, recibirá por el mal que ha hecho; y hay sin respeto a las personas (con Dios) ".

VI. LA VISIÓN DEL FUEGO ( Éxodo 19:18 )

"Y el monte Sinaí estaba todo sobre el humo, porque Jehová descendió sobre él en fuego; y su humo subía como el humo de un horno".

No releguemos, como cristianos, los "fuegos de Dios" al lago de fuego y azufre. Sin duda, la muerte y el infierno serán arrojados al lago de fuego. Sin embargo, en Éxodo 19:1 Dios fue visto ante su pueblo, un pueblo que había salido de Egipto por el derramamiento de sangre.

En Hebreos 10:1 leemos: "Me pertenece la venganza, yo pagaré, dice el Señor. Y además, el Señor juzgará a su pueblo. Es cosa terrible caer en las manos del Dios Viviente".

Nuevamente leemos en 1 Corintios 3:1 : "Si la obra de alguno fuere quemada, sufrirá pérdida; pero él mismo será salvo, pero como por fuego".

Los fuegos que tuvieron que ver con la entrega de la Ley nunca nos tocarán bajo la gracia. Ahora, a la propia palabra de Dios en Hebreos 12:18 : "Porque no habéis venido al monte tocable, y ardiendo en fuego, ni a tinieblas, tinieblas, tempestad y sonido de trompeta, y la voz de las palabras; cuya voz, los que oyeron, rogaron que no se les dijera más la palabra; porque no podrían soportar lo que se les había ordenado, y si una bestia tocaba el monte, sería apedreada. , o atravesado con un dardo: y tan terrible fue la vista, que Moisés dijo: Tengo mucho miedo y tiemblo :) * *. "

Entonces, ¿a qué venimos? Hemos venido "al monte Sión, a la ciudad del Dios viviente, la Jerusalén celestial, a una innumerable compañía de ángeles, a la asamblea general y a la Iglesia de los Primogénitos * * y a Jesús, el Mediador de la Nueva Pacto, ya la Sangre rociada (la Sangre de Jesús), que habla mejores cosas que la de Abel ".

Gracias a Dios, entonces, porque nuestros pecados están bajo la Sangre que habla de remisión y perdón, y que nos dice que somos libres de la maldición de la Ley. Esto es nuestro en Cristo Jesús.

Sin embargo, recordemos las amonestaciones que cierran este capítulo en Hebreos. Porque nosotros, los que somos salvos, aún debemos ser juzgados por nuestras obras, las cosas que hemos hecho, buenas o malas, desde que fuimos salvos. Así es que, después de todas las maravillosas palabras citadas de Hebreos arriba, el Espíritu Santo todavía insta a los santos: "Mirad que no desechéis al que habla. Porque si no escaparon los que rechazaron al que hablaba en la tierra, mucho más no escapamos si nos apartamos del que habla desde el cielo ".

El Espíritu de Dios, entonces, usa la historia de la montaña sacudida por Su voz, de regreso a la promulgación de la Ley, y dice: "Pero él ha prometido, diciendo: Aún una vez más, no sólo haré temblar la tierra, sino también el cielo". . "

Entonces, ¿qué haremos? Aquí está la palabra del Señor, y Su súplica: "Por tanto, recibiendo un Reino que no puede ser movido, tengamos gracia, mediante la cual podamos servir a Dios aceptablemente con reverencia y temor piadoso". ¿Por qué deberíamos servir así? La respuesta es clara: "Porque nuestro Dios es fuego consumidor".

Los santos no serán juzgados con los impíos, sino en el tribunal de Cristo. Por tanto, no usemos la gloriosa doctrina de la salvación por gracia como excusa para continuar en el pecado.

UNA ILUSTRACIÓN

Necesitamos una visión progresiva de Dios. Primero lo conocemos como Creador, luego como Salvador, luego Señor, etc., etc.

“El punto de este mensaje se ve en la palabra 'ahora'. Dios había venido a ellos en Egipto como Redentor, y en el Sinaí como Maestro, pero en Canaán iba a ser su Señor, Maestro, Príncipe, Capitán y líder. Este iba a ser el secreto de la bendición y el poder de Israel; Dios como su Capitán, y Josué como solo un instrumento en las manos de Dios. * * Este pensamiento del Señorío Divino, como consecuencia de la santificación, marca la verdadera vida del creyente.

El profeta Isaías sugiere esto en el orden significativo de las dos palabras: 'gobierno' y 'paz' ( Isaías 9:7 ). Primero gobierno y luego paz; porque, por supuesto, sólo cuando hay gobierno puede haber paz; y solo como Cristo es nuestro Señor, puede haber una vida trivial para el creyente. Lo mismo se enseña en el Nuevo Testamento, donde, más allá de todo, se muestra que Cristo es el Señor.

"Con este fin, Cristo murió y resucitó y revivió para ser Señor" ( Romanos 14:9 ). Este es el significado de la conocida frase: 'Creo; Pertenezco.' Debemos aceptar el hecho de que cuando Cristo murió y resucitó, hizo Su obra con el propósito de que nuestra vida fuera enteramente entregada a Dios: y luego el Espíritu Santo nos marca para Dios mediante el otorgamiento de una nueva vida y naturaleza, que nos capacitan para ser lo que Dios quiere. ”Griffith Thomas.