Éxodo 25:10-22

Ver a Cristo en el Arca de la Alianza

Éxodo 25:10

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Después que Dios mandó a Moisés que edificara el tabernáculo según el modelo que le había mostrado; Él ordenó a Moisés que construyera el Arca. Esta Arca representa preeminentemente al Señor Jesucristo, como descubriremos en nuestra lección. El Arca fue la primera pieza del mobiliario del Tabernáculo que se construyó.

El hombre quiere comenzar la historia de la redención consigo mismo. Dios comienza la historia con el Señor Jesucristo. Esto nos sugiere algunas cosas muy importantes.

1. Sugiere que la historia redentora en su totalidad comenzó con Dios. Fue Dios quien propuso la redención y no el hombre. En otras palabras, era Dios quien buscaba salvar a los perdidos, y no los perdidos quienes buscaban salvarse a sí mismos. Permítanos darle algunos versículos de las Escrituras en esta línea.

(1) Una Escritura en Apocalipsis 13:8 . El versículo, en parte, dice: "El libro de la vida del Cordero inmolado desde la fundación del mundo". La fundación del mundo, por supuesto, precedió a la creación del hombre. Adán no fue creado hasta que se formó la tierra y se completó todo lo necesario para la vivienda de Adán.

Por lo tanto, estamos seguros de que la Escritura anterior antepone el plan de redención a la creación del hombre, que iba a ser redimido.

(2) Una Escritura en 1 Pedro 1:18 ; 1 Pedro 1:19 . Nuestro versículo dice: que el pecador es redimido por la Sangre de Cristo, como un Cordero inmolado "desde antes de la fundación del mundo". Esta Escritura se remonta a la eternidad. De acuerdo con el versículo de Pedro, citamos una palabra en el sermón pentecostal de Pedro. Pedro dijo que Jesucristo fue entregado por el determinado consejo y la presciencia de Dios.

Lo que buscamos aclarar es que la instrucción de la construcción del Arca de la Alianza precedió a las instrucciones relativas a los demás muebles del Tabernáculo. En otras palabras, Jesucristo se destaca en Su Deidad antes que cualquier otra cosa que concierna al hombre y su redención.

2. Sugiere que Dios no creó al hombre sin saber el hecho de que el hombre pecaría. Dios sí lo sabía, no solo que el hombre pecaría, sino que conoció de antemano todo alcance del pecado, todas sus aflicciones y dolores. Él previó todo el alcance y la influencia de los escombros del pecado antes de crear al hombre. Por esta causa, Él propuso y planeó la redención del hombre por medio de Jesucristo nuestro Señor, mucho antes de que existiera el mundo.

Por lo tanto, nunca vayamos a la Cruz misma, o al monte del Calvario para nuestra primera visión de la gracia de Dios en la redención. Detrás de esa Cruz se encontraba no solo el plan y el propósito de Dios, sino también el Hijo eterno, Él mismo. Fue al principio, cuando Jesucristo estaba con el Padre, igual y coexistente, que el Hijo, el Verbo, estaba con Dios y era Dios.

Recordemos que el Cristo de la Cruz del Calvario, fue Aquel cuyas salidas son desde el principio, desde la eternidad.

I.EL ARCA EN EL SANTO DE LOS SANTOS SIGNIFICA A JESUCRISTO EN LA PRESENCIA DE DIOS POR NOSOTROS ( Hebreos 9:24 )

Nuestro versículo en Hebreos nos dice que Cristo no entró en el santuario hecho por manos que son figura del verdadero, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora en la presencia de Dios por nosotros.

1. Debemos recordar que el único mueble en el Lugar Santísimo era el Arca. Ese Arca era una figura del Verdadero, y nos aclara que Cristo está ahora en el verdadero "Lugar Santísimo, incluso en el Cielo mismo en nuestro nombre.

2. Cristo está en la presencia de Dios por nosotros.

(1) Su presencia con el Padre revela la aceptación de Dios de su obra de sacrificio. Jesucristo murió en ignominia y vergüenza. Fue contado con los transgresores. Fue despreciado y rechazado por los hombres. Sin embargo, el Padre lo tomó en brazos y le dio un asiento a su diestra. Allí fue exaltado y se le dio un Nombre que está por encima de todo nombre.

En otras palabras, Dios ha recibido en el Cielo a Uno que fue hecho pecado por nosotros.

(2) Su presencia con el Padre anticipa nuestro posible acercamiento a Cristo y a Dios en las eternidades por venir. Cuando Jesucristo murió, el velo del Templo se rasgó en dos, y el más santo de todos quedó con la entrada sin restricciones a los santos comprados con sangre. Antes de que se rasgara el velo, el mismo sumo sacerdote entraba una vez al año en el Lugar Santísimo, pero no sin sangre, que ofrecía tanto por sus propios pecados como por los de su pueblo.

Después de la muerte de Cristo, todos los creyentes tienen entrada a Dios, pero no sin sangre. En otras palabras, podemos acercarnos a Dios, pero ese acercamiento debe hacerse en virtud de Cristo, nuestro Gran Sumo Sacerdote, quien por Su Sangre nos ha dado acceso a Dios.

Dios se apiade de los que imaginan que pueden entrar en el lugar más santo de todos, sin la gracia redentora; y por tanto aparte de la Sangre de la Cruz de Cristo.

II. EL ARCA EN EL SANTO DE LOS SANTOS SIGNIFICA A JESUCRISTO, EL DIOS-HOMBRE ( Éxodo 25:10 )

1. El arca estaba hecha de madera de acacia. La madera peculiar utilizada para la fabricación del arca era la más incorruptible de las maderas. La madera representa a Cristo, vestido con un cuerpo humano. Tenía un cuerpo que nunca vería corrupción.

El bosque de acacia crecía en el desierto. Esto nos trae a la memoria la Escritura que dice: "Porque crecerá delante de él, como planta tierna, como raíz en tierra seca". No hubo nada en la carrera de la cual Cristo surgió para producir al Hijo de Dios.

2. El arca estaba hecha de madera de acacia cubierta de oro. El oro siempre representa, cuando se usa típicamente, la Deidad de nuestro Señor. Cristo fue santo. No conoció el pecado; Estaba sin mancha ni defecto. Cuando los hombres contemplaron a Jesucristo, vieron a Dios en carne. El Libro de Hebreos lo describe como el resplandor de la gloria de Su Padre y la imagen expresa de Su persona.

Necesitamos ver en Jesucristo la manifestación de Dios.

¿No hemos leído: "A Dios nadie le vio jamás; pero el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer"? Jesús no dudó en decir: "¿Tanto tiempo he estado contigo, y aún no me has conocido, Felipe? El que me ha visto, ha visto al Padre".

III. LAS TABLAS DE LA LEY DENTRO DEL ARCA DEL TESTIMONIO ( Éxodo 25:16 )

Dentro del Arca del Testimonio se colocaron las tablas de la Ley, la olla del maná y la vara de Aarón que reverdeció. Debemos hablar de la Ley escrita en las dos tablas de piedra.

1. La Ley había sido escrita por el dedo de Dios cuando Moisés estaba con Dios en el monte. Esta Ley llevaba un doble mensaje. En una mesa había cuatro mandamientos que cubrían los deberes del hombre para con Dios. En la otra mesa había seis mandamientos que cubrían las obligaciones del hombre para con el hombre. Estas leyes expresaron las demandas perfectas de la justicia, por un Dios justo. La única razón por la que la Ley no puede salvar es porque es débil por la carne.

Cuando vino la Ley, el pecado revivió. No habíamos conocido el pecado, excepto por la ley. La Ley, en sí misma, no era muerte para nosotros, pero demostró que el pecado había traído la muerte dentro de nosotros. En otras palabras, la Ley hizo que el pecado fuera sumamente pecaminoso. Lea Romanos 3:19 ; Romanos 3:20

2. La Ley fue colocada en el Arca porque Jesucristo fue hecho de una mujer y bajo la Ley. Él, sin embargo, cumplió con cada exigencia justa de la Ley. Fue sobre esta base que Él pudo ser hecho pecado por nosotros.

Dios miró la Ley en medio de los querubines, pero la miró a través de la sangre que fue rociada sobre el propiciatorio. Así el Padre reconoce que el santo está libre de la maldición de la Ley porque Cristo fue hecho maldición por nosotros, y nosotros estamos ante Dios revestidos de Su justicia.

IV. LA OLLA DEL MANÁ DENTRO DEL ARCA DEL TESTIMONIO ( Éxodo 16:33 )

Recordamos cómo Dios le dijo a Moisés, y cómo Moisés le dijo a Aarón: "Toma una vasija y pon en ella un gomer lleno de maná, y ponlo delante de Jehová, para que sea guardado por vuestras generaciones". Fue esta olla de maná, que fue colocada en el Arca, y da testimonio del hecho de que Jesucristo es el sustento de Su pueblo.

1. La olla de maná tiene un paralelismo con el pan, del cual participamos en la Cena del Señor. Recordamos cómo el Señor dijo: "Esto es mi cuerpo, que por vosotros está quebrado". En la cena, también dijo acerca del vino: "Esta copa es el Nuevo Testamento en mi sangre". Es a través de la Sangre de Cristo que tenemos la vida eterna. La vida está en la Sangre. Cuando Cristo, por tanto, derramó Su Sangre por nosotros. Él era el Buen Pastor, que dio su vida por las ovejas.

Por otro lado, el pan, que describe Su cuerpo quebrantado, representa el sustento de la vida que recibimos en la redención. Somos conscientes de que Cristo dijo: "Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre".

En cierto sentido, comenzamos a vivir mientras comemos el maná celestial. También hay un sentido en el que somos sostenidos en la vida, mientras comemos del maná. Dios no nos salva y luego nos deja morir de hambre y morir de hambre. El Señor dijo: "No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda Palabra que sale de la boca de Dios". Por tanto, el Pan es la Palabra y la Palabra es Cristo.

Demos gracias a Dios porque Él, que nos engendra por la Palabra de Verdad, desea que participemos de esa misma Palabra, para que podamos crecer por ella.

V. LA VARILLA DE AARÓN QUE SE PRESENTÓ DENTRO DEL ARCA DEL TESTIMONIO ( Hebreos 9:4 )

1. El brote de la vara de Aarón y las almendras que llevaba sugieren la obra de sumo sacerdote del Señor Jesucristo. Aarón fue elegido por Dios, se le dio el lugar de autoridad y poder como sacerdote de Dios. Coré deseaba usurpar ese oficio sacerdotal. Dios reprendió a Coré por esto y, al mismo tiempo, puso Su sello sobre Aarón en el brote de la vara.

2. El brote de la vara de Aarón colocada en el Arca sugiere que Jesucristo nuestro Sumo Sacerdote es exaltado por el Padre. El anticristo, como Coré, puede buscar usurpar la autoridad y el poder del Cristo y esforzarse por entronizarse a sí mismo por encima de todo lo que se llama Dios o que es adorado, pero el Señor lo abrumará incluso como Él abrumó a Coré y lo arrojará. con su falso profeta en el lago de fuego. Entonces Jesucristo será aclamado como sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.

3. El brote de la vara de Aarón anima a los santos a acercarse al Padre en el Nombre del Señor Jesús resucitado. Le asegura a cada creyente que hay Uno revestido con toda autoridad y poder, tanto en el cielo como en la tierra, que nos representa en los atrios del cielo y que está administrando nuestros asuntos por nosotros. Todas las religiones humanas son palos muertos. Cristo es la vara en flor de Aarón, porque resucitó de entre los muertos, aceptado por el Padre.

El pueblo después del brote de la vara de Aarón no se atrevió a dudar de su divino nombramiento y poder como sacerdote de Dios. Tampoco pueden los santos de hoy que piensan en el Señor Jesús sentado a la diestra del Padre, considerarlo como algo diferente al Señor aceptado, nuestro Sacerdote.

VI. EL ASIENTO DE LA MISERICORDIA QUE CUBRIÓ EL ARCA ( Éxodo 25:21 )

Nuestro versículo dice: "Y pondrás el propiciatorio sobre el arca; * * allí me encontraré contigo, y hablaré contigo desde arriba del propiciatorio".

1. Debemos recordar que el propiciatorio fue hecho de oro puro. Una vez más vemos la Deidad del Hijo de Dios. El que niega el nacimiento virginal debe dar al mundo un Salvador de poco valor. Jesucristo reclamó la Deidad cuando dijo: "Salí del Padre y he venido al mundo". También dijo; "Yo y mi Padre somos uno".

El propiciatorio no solo estaba cubierto de oro puro, sino que también estaba cubierto de oro batido. El hecho de que el oro fuera batido lleva consigo la idea de que fue Dios el Hijo quien sufrió por nosotros. Fue Dios el Hijo cuya alma fue ofrecida por el pecado. Es por los azotes con que Dios el Hijo fue golpeado, que nos libramos de la ira venidera.

2. Fue en el propiciatorio que el sumo sacerdote vino a rociar la sangre. No es la hermosa vida de Cristo la que nos salva. Es la Sangre de Cristo la que salva. Un rector de la universidad nos dijo que su mayor objetivo era enseñar a los estudiantes de su universidad a caminar en los pasos de Cristo Nazareno. Le dijimos: "Ningún hombre sin la Sangre de Cristo puede caminar en los pasos del Dios-Hombre". Primero debemos ser lavados de nuestros pecados. A continuación, debemos recibir el poder del Espíritu Santo, y entonces descubriremos que Cristo resucitado y ascendido vivirá Su vida en nosotros.

VII. LOS QUERUBIMES QUE ANALIZARON EL ASIENTO DE LA MISERICORDIA ( Éxodo 25:20 )

1. Los querubines se formaron con sus rostros mirando el uno al otro, hacia el propiciatorio. ¿Que vieron? Vieron debajo del propiciatorio, por así decirlo, una ley que hemos quebrantado, pero una ley que Cristo había guardado. Vieron el maná y la vara que reverdeció. Vieron todo esto a través de un propiciatorio, sobre el que se roció la sangre. Como ministros del juicio, los querubines habían sido colocados una vez al este del Jardín del Edén con una espada encendida, para guardar el camino del árbol de la vida.

¿Piensas, por tanto, que los pecadores en sus pecados podrían estar bajo la mirada de estos santos? Respondemos: "Nunca, a menos que entre ellos y Dios, sea la Sangre derramada". Los querubines, por lo tanto, que miran hacia abajo sobre el propiciatorio podrían fácilmente ser ministros de bendición, así como ministros de alabanza.

Los mismos ángeles que son ministros de juicio sobre los impíos, son ministros de misericordia y gracia para con los redimidos y bajo la Sangre.

2. Fue entre los querubines y el arca con su propiciatorio de oro batido que Dios vino al encuentro con su pueblo. Qué maravilloso es que podamos acercarnos a Dios con la Sangre de la Cruz. Sin embargo, es igualmente maravilloso que Dios se acerque a nosotros con la Sangre de la Cruz.

Nuestra comunión es con el Padre y con Su Hijo Jesucristo. Sin embargo, una comunión tan sagrada es nuestra solo cuando estamos protegidos por la Sangre.

UNA ILUSTRACIÓN

Como el Arca marcó el camino de antaño; así que dejemos que Cristo vaya delante de nosotros. Un vapor del Atlántico con rumbo oeste se lo estaba pasando en serio en la densa niebla frente a la costa de Terranova; Los. los oficiales habían perdido completamente la orientación; sabían bien que estaban en aguas traicioneras, y durante tres días la tripulación y los pasajeros se sintieron llenos de ansiedad y suspenso. Al cuarto día, el barco, desde la cubierta principal hasta la tercera clase, resonaba con vítores.

De la espesa penumbra había llegado un pequeño balandro con un piloto y, cuando el gran capitán canoso de los mares trepaba por el costado del barco en dificultades y tomaba el timón, tanto los pasajeros como la tripulación supieron que había llegado la liberación. ¿Te imaginas que se niegan a tomar el piloto? ¡Qué locura navegar por aguas inciertas sin piloto!

Navegar por el mar de la vida sin el Gran Piloto a bordo es un grave y triste error. En las experiencias de la vida estudiantil, en los días de aprendizaje, en la vida comercial, política y doméstica, hay problemas que resolver, situaciones peligrosas que enfrentar y tentaciones de todo tipo que superar. Hagas lo que hagas, don ' Empiece sin el piloto y no lo deje caer cuando esté bien mar adentro. Recuerde que lo necesitará más al cruzar la barra y en medio de las olas de la orilla más lejana.

"Jesús, Salvador, pilotame,

Sobre el mar tempestuoso de la vida;

Olas desconocidas ante mí ruedan

Escondiendo rocas y cardumen traicionero;

La carta y la brújula vienen de ti,

Jesús, Salvador, pilotame ".

Editor desconocido.