Éxodo 3:1-8

Dios se revela a Moisés

Éxodo 3:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Al entrar en las Escrituras de hoy, encontramos a Moisés de ochenta años. Había pasado cuarenta años en Egipto y cuarenta años con Jetro, su suegro en Madián. Durante todos esos años, los ojos de Dios estuvieron sobre su siervo. Dios vio a Moisés evolucionar constantemente hasta convertirse en el hombre que había elegido para dirigir a su pueblo.

Al mismo tiempo, los ojos de Dios estaban fijos en el pueblo de Israel. Él conocía sus cargas y compartía sus dolores,

1. Dios obra en ambos extremos de la línea. Mientras que, por un lado, Dios estaba entrenando a Moisés para que fuera un libertador, por otro lado, estaba llevando a Israel al lugar donde aceptarían la liberación. Esto siempre es cierto en el liderazgo divino. Si Dios envía a un Felipe para hablar con el eunuco, él va delante y prepara al eunuco para recibir el mensaje. En la obra de Dios hay una perfecta coordinación de eventos. Si el trabajador personal es enviado definitivamente a algún alma perdida, esa alma perdida estará lista para recibir al trabajador.

2. Dios siempre tiene un hombre. para hacer frente a cada crisis. Al repasar nuestras mentes sobre las Escrituras en su conjunto, nos parece que un Isaías, un Jeremías, un Ezequiel y un Daniel, un Pedro o un Pablo surgieron en el último momento para enfrentar emergencias distintivas.

El hecho, por supuesto, es que Dios, en Su omnisciencia, había estado preparando durante mucho tiempo a cada uno de estos hombres para la crisis que sabía que se avecinaba. No hay "suceda sos" con Dios. Él ve el fin desde el principio y obra en consecuencia.

3. Los hombres deben estar siempre dispuestos a actuar cuando se les ordene desde arriba. Pablo dijo: "No fui desobediente a la visión celestial". En el caso de Felipe y el eunuco, leemos: "Y él se levantó y se fue".

Moisés se apresuró a actuar cuando se fue con la energía de su propia fuerza, pero cuando Dios le habló y le ordenó que se fuera, detestaba mucho obedecer.

Ojalá la iglesia siempre hubiera escuchado el llamado de Dios.

Cuando Dios te dice lo que debes hacer,

Empiece a hacerlo;

Él seguramente te acompañará

Entonces, síguelo:

Si a El eres fiel, veraz,

Él, todos tus enemigos, dominará,

La fuerza necesaria la renovará;

¿Por qué no hacerlo?

"Cuando Dios te dice lo que tienes que decir,

Levántate y dilo;

No pierdas el tiempo

Y retrasarlo:

Si transmites el mensaje de Dios,

Y obedeces fielmente

Él probará tu roca y se mantendrá;

¿Por qué no decirlo?

Cuando Dios te dice a donde ir

No lo renuncies;

No esperes a saber más

Dios lo mostrará:

Gracia y ayuda Él otorgará,

Bendito seas a medida que avanzas;

Todo lo que eres a Él se lo debes,

¿Por qué no mostrarlo?

I. SOLO CON DIOS ( Éxodo 3:1 )

1. La vida de pastor de Moisés. Es reconfortante ver a Moisés cuidando el rebaño de Jetro, su suegro. La vida de pastor es una vida de privilegios. Moisés, mezclado con el furor político y social de Egipto, tuvo poco tiempo para tener comunión con Dios. Mientras cuidaba el rebaño, tuvo maravillosas oportunidades de escuchar al Señor cuando le hablaba. Él era pastor y, mientras pastoreaba sus rebaños, aprendió muchas lecciones que resultaron ser muy valiosas para él en los días en que pastoreaba a los hijos de Israel. El Señor de Moisés también fue un Pastor, y nosotros somos Sus ovejas.

2. Moisés en la parte trasera del desierto. La expresión de nuestro verso, "y condujo el rebaño a la parte trasera del desierto" es muy significativa. Es allí, en el lugar deshabitado y tranquilo, donde Dios encontró la oportunidad de hablar en voz baja y apacible a Moisés. Al mismo tiempo, Moisés se preparó para escuchar esa voz.

Quizás, hubo una sensación de soledad por parte de Moisés. Sintió que estaba encerrado con Dios y excluido de muchas cosas que la carne podría haber disfrutado. Cuando pensamos en Moisés en la parte trasera del desierto, pensamos en muchos corazones solitarios, enfermos y desgastados, o quizás ancianos, encerrados en sus pequeñas habitaciones.

Encerrado en dale y glen,

Encerrado de las glorietas florecientes,

Cierra en tu guarida solitaria

A través de horas de prueba y fatiga.

El mundo sigue su camino

Sin tener en cuenta tu tristeza;

Solo te sientas y rezas

Enciérrate en tu pequeña habitación.

Sin embargo, no encerrado, solo,

El Señor está contigo allí,

Él llena tu corazón con canciones

Él te quita el cuidado.

Encerrado ves su rostro,

Sus glorias exploras;

Vagas en reinos de gracia

Con Aquel a quien adoras.

II. EL MINISTERIO DE LA Éxodo 3:2 ARDIENTE ( Éxodo 3:2 )

En este versículo leemos: "Y el ángel del Señor se le apareció en una llama de fuego en medio de una zarza; y él miró, y he aquí * * la zarza no se consumía". En esta notable visión que vio Moisés, se sugieren tres cosas:

1. Un pueblo perseguido. La zarza ardiendo era un retrato apropiado de un pueblo bajo opresión. Los Hijos de Israel ciertamente estaban en las llamas de la aflicción. Sintieron que el fuego estaba más caliente de lo que podían soportar. Sin embargo, no debemos sorprendernos porque en el mundo tenemos tribulaciones. Si llamaron a nuestro Maestro, Belcebú, nos llamarán igual. Si lo persiguieron, nos perseguirán a nosotros. La verdad es que nos es dado sufrir por Su causa, así como también creer en Su Nombre.

2. Un pueblo preservado. La zarza ardía, pero no se consumía. Esta fue la historia de Israel hasta ese momento. Ha sido la historia de Israel hasta este momento. Israel alguna vez ha sido quemado, pero nunca consumido. Otros tipos de esta misma preservación son los de Daniel en el foso de los leones, los tres niños hebreos en el horno de fuego, y Jonás tragado por un gran pez, pero no digerido. Jesucristo enseñó claramente que estábamos protegidos con seguridad en Él contra todas las artimañas del diablo.

3. Un pueblo protegido. Conservada, sí, pero también protegida. Dios no permitirá que los suyos sean destruidos. Cuando pensamos en Israel durante los siglos, podemos ver fácilmente cómo la mano de Dios los sacó y los guió. El judío debe seguir siendo siempre el milagro supremo e inexplicable de la época. Sin rey, sin príncipe y sin efod, han sido preservados por un lado y protegidos por el otro hasta esta hora. El ojo de Dios ha estado sobre el gorrión; ¡Cuánto más ha sido sobre Su pueblo!

III. UN CORAZÓN DE INVESTIGACIÓN ( Éxodo 3:3 )

Nuestro texto clave dice que Moisés dijo: "Ahora me desviaré y veré esta gran vista, por qué la zarza no se quema".

1. Tomarse el tiempo para desviarse. Este es un mundo tan ocupado que muy pocas personas están dispuestas a apartarse de la prisa para ver u oír a Dios. El himno dice: "Toma tiempo para ser santo, habla a menudo con tu Señor; permanece con Él siempre y confía en Su Palabra". Demasiadas vidas están tan llenas de esto y aquello que se olvidan de escuchar la voz de Dios.

2. Buscando ver una gran vista. Alguien ha dicho que hay muchos arbustos ardiendo con la gloria de Dios, pero sólo él ve quién se toma el tiempo para hacerse a un lado y quitarse los zapatos.

Escribimos un pequeño poema no hace mucho sobre este tema:

Día a día tomaré mi lugar

Postrado en el trono de la gracia,

Como veo la bendición de mi Padre desde lo alto;

Allí, echaré mi cuidado ev'ry,

Déjalo en el lugar de la oración,

Y su paz y alegría compartiré

Mientras está cerca.

Allí, dentro de mi puerta cerrada cerrada,

Yo, mi Señor, a menudo adoraré,

Escondido de todos los fastidiosos cuidados y luchas:

Su querido Nombre voy a repetir

Mientras adoro a sus pies,

En mi feliz y bendito retiro;

Él es mi vida.

3. Consulta e iluminación. Moisés se detuvo a preguntar. El resultado fue que Dios iluminó su mente. Siempre que buscamos conocer a Dios, Él se deleita en manifestarse a nosotros. Entonces lo sabrás, cuando sigas conociendo al Señor.

IV. EL CRISTO Éxodo 3:4 ( Éxodo 3:4 )

Aquí está la forma en que dice el versículo: "Y cuando el Señor vio que se había desviado para ver, Dios lo llamó de en medio de la zarza, y dijo: Moisés, Moisés. Y él dijo: Aquí estoy".

1. Cristo busca y anhela corazones que miran y anhelan. Lo que queremos decir es esto; nuestro Señor nos está mirando para ver si estamos verdadera y profundamente interesados ​​en las cosas de Dios. No es la vida externa lo que atrae al Maestro tanto como los latidos internos del corazón, los impulsos, los anhelos y los anhelos del alma. "El hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón". El hombre ve las cosas como aparecen; Cristo ve las cosas como son.

Nos preguntamos, queridos jóvenes, si nuestro Señor encuentra en nosotros ese espíritu que lo anhela, el espíritu que se desviará para mirar y ver,

2. El Señor llama con animación concentrada. Cuando el Señor vio que Moisés se acercaba a la zarza, gritó: "Moisés, Moisés". Una repetición de palabras siempre refleja animación e intensidad. Así fue como Dios llamó a Abraham cuando, con la espada levantada, estaba a punto de matar a su hijo. Dios se animó y clamó: "¡Abraham, Abraham, * * no pongas tu mano sobre el muchacho!"

3. Cristo pronunció una advertencia de significado sagrado. Dijo a Moisés: "Quita el calzado de tus pies, porque el lugar en que estás es tierra santa". Moisés estaba a punto de acercarse a la presencia de Dios, pero él no lo sabía. Dios estaba instruyendo a Moisés para que no se acercara a Él sin piedad y sin saberlo con la energía de su carne. La oración que el Señor enseñó a sus discípulos comenzó con "Santificado por tu nombre". Cuando nos acerquemos a Él, debemos acercarnos con espíritu de reverencia y, por así decirlo, con las sandalias de nuestros pies.

V. EL CRISTO QUE REVELA ( Éxodo 3:6 )

"Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob".

1. Tenemos revelación con promesa de perpetuidad. Cuando Dios dijo: "Yo soy el Dios de Abraham", mantuvo sus bendiciones en una sola, pero cuando dijo, "el Dios de Isaac y el Dios de Jacob", mostró que su promesa de favor pasaba de una era a otra, de generación a generación. Sin embargo, hay algo aún más sorprendente, porque Cristo dijo: "Yo soy el Dios de tu padre", vinculando así a Moisés con Abraham, Isaac y Jacob, y por lo tanto con las promesas que se les hicieron. Dios transmite Su promesa de protección y bendición de generación en generación, de padre a hijo.

2. Tenemos una revelación con una promesa de las promesas de Dios. Las promesas de Dios pasan de padre a hijo, al igual que Su gracia y Su misericordia. Dios le dijo a Abraham: "Te bendeciré". Esa bendición y todo lo que contenía incluía a todos los hijos de Abraham hasta el día de hoy. Particularmente siguió la línea de bendición y promesa a través de una genealogía de hijos exitosos hasta que Cristo, la simiente de Abraham, nació de María, quien también fue, a través de su padre, simiente de Abraham.

3. Tenemos una revelación de ayuda presente basada en favores pasados. Dios pareció decirle a Moisés: "Como yo fui el Padre de Abraham, de Isaac y de Jacob, así seré para ti un Padre. Como los bendije, te bendeciré a ti". Por lo tanto, nosotros, como cristianos, tenemos el derecho perfecto de invocar la gracia pasada de Dios como garantía del favor presente. El que bendijo, bendecirá; El que ha trabajado, trabajará.

VI. UNA SEGURIDAD TRIPLE ( Éxodo 3:7 )

Se hacen tres declaraciones en los dos versículos que tenemos ante nosotros. (1) "Dijo el Señor: Ciertamente he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto". (2) "He escuchado su clamor". (3) "He descendido para librarlos".

1. "Seguro que lo he visto". ¿Qué fue lo que Dios había visto? Él dijo: "Ciertamente he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto". La sugerencia es que el Dios que estaba en Madián era también el Dios que estaba en Egipto, una sugerencia de la omnipresencia de Dios.

¿Qué es lo que ve Dios? Por supuesto, siempre pensamos en Él como viéndonos en nuestros pecados. Sabemos que no hay una palabra debajo de nuestra lengua, pero Él lo sabe por completo. Sí, conoce cada pensamiento. Pensamos en Él como viéndonos en nuestras obras y actos, pero el Señor dijo: "Ciertamente he visto la aflicción de Mi pueblo".

Estas palabras sugieren a un Cristo compasivo. Sus ojos recorren toda la tierra para mostrarse fuerte a favor de los necesitados. Él ve nuestros dolores y nuestras luchas, nuestra miseria y nuestro dolor.

2. "He oído". Israel evidentemente había estado orando porque Dios había escuchado su clamor. Sus oraciones procedían de sus capataces. Evidentemente, habían descuidado su vida de oración y su comunión con Dios hasta que, en la hora de su necesidad, fueron llevados a Él. Las palabras "He oído" nos reconfortan mucho. Si escuchó a Israel, también nos escuchará a nosotros.

3. "Vengo". Primero, "ciertamente he visto", segundo, "he oído", y tercero, "he descendido para librar". Nuestro Dios no es solo un Dios que ve y oye. Es un Dios de la mano extendida. Él es el Dios que rescata, el Dios que ayuda. Al sopesar estas palabras, no podemos dejar de pensar en cómo dijo nuestro Salvador: "Salí del Padre y he venido al mundo". Vino al mundo porque había visto los estragos del pecado.

VII. UN COMPROMISO TRIPLE ( Éxodo 3:7 )

Había tres cosas que Dios prometió hacer:

1. Prometió librarlos de Egipto. Esta liberación parecía casi imposible. Sin duda, Israel había crecido en grandes proporciones numéricamente, pero los egipcios los tenían totalmente bajo su poder. Israel estaba desarmado, mientras que los egipcios estaban armados. Israel era un pueblo de esclavos, mientras que los egipcios eran los amos. Sin embargo, lo imposible para Dios se hizo posible. El Señor no vaciló porque no había esperanza para Israel, humanamente hablando. Enfrentó cada dificultad, cada peligro, cada imposibilidad, y con toda seguridad dijo: "He bajado para librar". Nunca hay signos de interrogación con Dios cuando Él emprende.

2. Prometió llevarlos por el desierto. Aquí había otra gran promesa. La liberación era una cosa; llevarlos por el desierto era otra cosa. Entre Egipto y la tierra de Canaán había un desierto desolado y aullante infestado de bestias salvajes y todo obstáculo aparente para viajar. No había agua para saciar la sed ni alimento para saciar el hambre.

Una vez más, sin embargo, el Señor se enfrentó a lo que parecía imposible y dijo: "He venido * * para sacarlos de esa tierra a una buena tierra". Dios contó la acción como hecha antes de que comenzara la marcha,

3. Prometió llevarlos a una buena tierra, una tierra que mana leche y miel. Sin embargo, esa buena tierra era una tierra infestada de cananeos, hititas, amorreos, ferezeos, heveos y jebuseos. La tierra buena, en otras palabras, y la tierra extensa, la tierra de la leche y la miel, no era una tierra abierta y lista para su entrada. Era una tierra poseída por siete naciones, fuertes y poderosas. Era una tierra donde gobernaban los Anakim, donde reinaban los gigantes y donde Satanás tenía plena posesión. Esto no significó nada para Dios, porque Él pudo guiarlos y guiarlos hacia adentro.

UNA ILUSTRACIÓN

GRACIA PARA USAR Y NO PARA JUGAR CON

“Grace no es solo 'Donum', sino 'Taletum'. La gracia no se le da, como una pieza de dinero, a un niño para que juegue con ella, sino como le damos dinero a los factores, para que lo intercambie por nosotros ". Todo es práctico en los grandes dones de Dios. Él planta sus árboles para que den fruto, y siembra su semilla para que de ella salga una cosecha. Podemos jugar y especular; Dios nunca lo hace. Cuando un hombre imagina que la gracia se da simplemente para que se sienta cómodo, para darle superioridad sobre sus semejantes o para permitirle evitar la censura merecida, no conoce el designio del Señor en el otorgamiento de la gracia y, de hecho, es un extraño al gran secreto. Dios obra en nosotros para que trabajemos, nos salva para que le sirvamos y nos enriquece con gracia para que se manifiesten las riquezas de su gloria.

¿Estamos poniendo nuestros talentos al debido interés? ¿Usamos la gracia que se nos ha otorgado? "Él da más gracia", pero no a los que descuidan lo que tienen. Los hombres ya no confían en los malos mayordomos. Señor, ayúdanos a actuar de tal manera que podamos rendir cuentas con gozo y no con dolor. Chas. H. Spurgeon.