Gálatas 3:10-29

La cruz y sus objetivos

Gálatas 3:10 ; Gálatas 4:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

La Cruz siempre debe estar en el centro de atención de la Biblia y el estudio espiritual. Aparte de la obra de Cristo en el Calvario, no tenemos nada que presentar a un mundo moribundo.

En una ocasión, el presidente de un colegio nos dijo que su principal ambición era presentar a sus alumnos la hermosa vida de Jesús de Nazaret. Inmediatamente respondimos que no podría haber una imitación excesiva de la vida de Cristo hasta que antes que nada hayamos conocido el poder regenerador y la gracia salvadora de la muerte de Cristo.

La vida hermosa y sin pecado del Nazareno lo aclamó como el Hijo de Dios. Le dio al mundo un Salvador posible, pero no un Salvador real. En otras palabras, la Deidad de Cristo sin el derramamiento de Su Sangre nunca podría haber traído la salvación. No es el Cordero sin mancha, sino el Cordero inmaculado inmolado el tema central de la Palabra de Dios. Permítanos sugerirle algunas cosas para su consideración.

1. Jesucristo fue dado para morir desde antes de la fundación del mundo. Incluso antes de la creación del hombre, Dios el Hijo inició su camino hacia la Cruz. La Biblia habla de Él como "el Cordero inmolado desde antes de la fundación del mundo". Fue entregado por el determinado consejo y la presciencia de Dios; incluso antes de que Adán fuera creado, Dios sabía que pecaría. Dios conocía los resultados de su pecado y cómo los hombres morirían en Adán. Fue por esta causa que Dios hizo provisión para la redención del hombre antes de que pecara.

2. Jesucristo, como un niño nacido, marchó firmemente hacia su cruz. No decimos que el niño vio el Calvario, porque no entendemos todo el ministerio del encarnado. Diríamos que el bebé nació para morir. Por esta razón, Cristo tomó sobre sí un cuerpo de carne y hueso. Sabemos que temprano Él se estaba moviendo conscientemente hacia el Calvario y Su gran sacrificio. Hablaba constantemente de su muerte.

Le dijo a Nicodemo que así como la serpiente fue levantada en el desierto, así también debe ser levantado el Hijo del Hombre. Habló a los discípulos de Juan diciendo que el novio sería llevado y los hijos del novio ayunarían. Habló del Buen Pastor que dio su vida por sus ovejas. No hay duda de que el Señor conocía y predijo Su angustia mucho antes de ir a la Cruz.

3. Jesucristo, en la agonía de su muerte, ofreció al Justo por los injustos. Por eso, habiendo amado a los suyos, los amó hasta el fin. Sabía que a través de su muerte muchos vivirían, por lo tanto, se dio a sí mismo en rescate. No ignoraba que daría su vida por las ovejas. No ignoraba que había venido a buscar y salvar lo que estaba perdido. Sabía que la salvación se obtendría a través de su entrega de su vida y su reanudación.

Por eso fue como Cordero al matadero, y como oveja ante sus trasquiladores, se quedó mudo. Quitemos para siempre la afirmación de que Cristo murió como mártir de un ideal elevado. La razón por la que Cristo murió en la cruz fue porque vino de Dios para ser un Salvador.

4. Jesucristo crucificado debe ser el mensaje de todo sermón. Se dice que Christmas Evans nunca predicó sin la sangre en la palangana. Nos damos cuenta de lo vitales que son la Resurrección, la Ascensión y la Segunda Venida para la fe de la Iglesia; sin embargo, ninguno de estos es vital aparte de la Cruz. Toda doctrina bendita de la Biblia está indisolublemente ligada al sacrificio sustitutivo del Hijo de Dios.

Cuando el Señor Jesús murió, vio todos esos objetivos de Su Cruz. El propósito de esta lección es considerar algunas de las grandes y destacadas razones del Calvario. Proponemos responder a la pregunta: ¿Por qué murió Jesucristo? Las Epístolas nos dan al menos siete perspectivas distintas de la Cruz. Permítanos resumirlos para usted.

1. Cristo murió para salvarnos de la maldición de la Ley ( Gálatas 4:5 ).

2. Cristo murió para hacernos justicia de Dios en él ( 2 Corintios 5:21 ).

3. Cristo murió para librarnos del dominio del pecado ( Romanos 6:17 ).

4. Cristo murió para salvarnos de este presente Gálatas 1:4 malo ( Gálatas 1:4 ).

5. Cristo murió para que pudiéramos vivir para él ( 2 Corintios 5:14 ).

6. Cristo murió para que pudiéramos recibir la colocación como hijos ( Gálatas 4:5 lc).

7. Cristo murió para que pudiéramos vivir juntos con él ( 1 Tesalonicenses 5:10 ).

CRISTO MURIÓ PARA SALVARNOS DE LA MALDICIÓN DE LA LEY ( Gálatas 4:5 )

1. Las exigencias de la Ley. La Ley de Dios es santa, justa y buena. Sus normas nunca se quedan cortas con respecto a la justicia de Dios mismo. Dios no le dio al hombre leyes de conducta que fueran adaptadas a una naturaleza pecaminosa. Le dio leyes que resplandecían en la gloria de una luz inaccesible. La Ley de Dios presenta las demandas del carácter de Dios. Sus demandas están absolutamente más allá de la posibilidad de cualquier cumplimiento humano.

2. La maldición de la ley. La Biblia nos dice: "Maldito todo el que no persevera en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley para hacerlas". El pecador, naturalmente, levanta las manos con horror y grita que Dios nos dio una Ley que no se podía guardar y luego nos maldijo por no guardarla. Eso es muy cierto. Es por esta causa que por la Ley viene el conocimiento del pecado. La Ley nunca fue dada como método de redención. Llegó para que todos los hombres se dieran cuenta de sus propias iniquidades y vieran su propio pecado. Cuando la Ley en Su perfección y gloria resplandece desde el Cielo, el pecador es hecho atemorizarse y acobardarse.

3. Cristo hizo una maldición por nosotros. Fue porque la maldición de la Ley estaba sobre el pecador que Dios envió al Salvador. El que no conoció pecado, fue hecho pecado por nosotros. El resultado es que la maldición de la Ley desaparece para siempre.

"Libre de la ley, oh feliz condición

Jesús ha muerto y hay remisión;

Maldito por la ley y magullado por la caída,

Cristo nos redimió una vez para siempre ".

II. CRISTO MURIÓ PARA HACERNOS LA JUSTICIA DE DIOS EN ÉL ( 2 Corintios 5:21 )

Incluso con la maldición de la Ley transferida a Cristo, y nuestro ser liberados de la maldición de la Ley en Él, todavía nos hubiéramos quedado con corazones pecadores. Fue por esta causa que la obra de la Cruz fue más lejos que eliminar la maldición. La Cruz nos convierte en la justicia de Dios. Hay tres cosas a considerar.

1. El corazón es pecador por naturaleza. Nadie puede describir la villanía del corazón humano. Engañoso es más que todas las cosas y desesperadamente perverso. De la cabeza a los pies no hay solidez en la vida humana. Los pies se apresuran a derramar sangre; la lengua está llena de veneno mortal.

2. El pecado del pecador recae sobre el Salvador. Cuando Jesucristo murió en la Cruz, Dios cargó con todos nuestros pecados. No estaban allí teóricamente, sino en realidad. Él tomó nuestro castigo; Hizo más, fue hecho pecado por nosotros. Estas cosas no se pueden explicar, pero sin embargo son hechos.

3. La justicia del Salvador recae sobre los salvos. Esto es lo que llamamos justicia imputada. Cuando Dios puso sobre Cristo nuestros pecados, puso sobre nosotros la justicia de Cristo. A los ojos de Dios, debido al Calvario, somos justos y sin pecado. Dios no ve pecado en nosotros porque lo ve en el Hijo. Esta justicia, por supuesto, se vuelve real para nosotros solo cuando por fe aceptamos al Salvador.

III. CRISTO MURIÓ PARA LIBRARNOS DEL PODER DEL PECADO ( Romanos 6:6 ; Romanos 6:17 )

Con la maldición de la Ley eliminada y la justicia de Dios imputada al creyente, podríamos pensar que los grandes objetivos de la Cruz se cumplieron, pero no fue así. Si el creyente va a recibir solo la justicia imputada de Cristo, entonces quedará engañado y esclavo del gobierno del pecado en su vida terrenal. Así, los propósitos de Dios fueron mucho más allá de la justicia imputada. También incluyeron la justicia impartida.

1. Éramos los sirvientes del pecado. Este es el mensaje de Romanos 6:17 . De poco sirve ampliarlo porque todos sabemos que fuimos esclavos del mal. Una vez caminamos en diversas concupiscencias. Creemos que se puede decir verdaderamente que nadie ha sido salvo si no se reconoce a sí mismo como pecador.

2. Somos los siervos de la justicia. El Señor Jesús no solo nos dio Su justicia, sino que nos proclamó como siervos de esa justicia. No solo nos salvó del castigo del pecado, sino que también nos salvó del poder del pecado. Él dijo: "El pecado no se enseñoreará de ti".

Cristo murió para que este cuerpo de pecado quedara impotente; para que se acabe. Romanos 6:1 comienza con la pregunta: "¿Continuaremos en el pecado para que la gracia abunde?" Entonces el Espíritu Santo con gran agitación grita: "¡Dios no lo quiera"! Él agrega: "¿Cómo viviremos más en él los que estamos muertos al pecado?"

3. Tenemos el fruto de la santidad. Nosotros que alguna vez fuimos siervos del pecado; nosotros que hemos sido salvados del pecado y su culpa; nosotros, que en Cristo resucitado, por medio del Espíritu Santo, tenemos ahora nuestra liberación del poder y dominio del pecado, estamos en condiciones de llevar fruto para santidad. Esta es la voluntad de Dios para nosotros de que seamos santos en nuestro caminar, nuestra vida y nuestras obras.

IV. MURIÓ PARA Gálatas 1:4 DE ESTE MUNDO Gálatas 1:4 ACTUAL ( Gálatas 1:4 )

1. La llamada del mundo. Los inconversos caminan según el curso de este mundo, según los principados y potestades del aire. Nosotros también, en la antigüedad, teníamos nuestra conversación en los deseos de la carne. Nosotros también fuimos llevados cautivos por el mundo maligno.

2. El llamado de la Cruz. Cuando llegamos a Jesucristo, y el Señor nos salvó por Su Sangre, nos salvó de este mundo malo presente. Dijo: "Vosotros no sois del mundo". Nos dice que el mundo nos odiará. De modo que el creyente diga con Pablo: "No permita Dios que me gloríe, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo es para mí crucificado, y yo para el mundo". La llamada de la Cruz es, por tanto, la llamada a la separación del mundo.

3. La llamada de otro mundo. El Señor nos saca para guiarnos adentro. Si somos salvos de este presente mundo malo, somos salvos para convertirnos en peregrinos a otro mundo ya otra ciudad. Extraños aquí, viajamos hacia algo mucho mejor. Incluso ahora podemos escuchar la llamada de otro país y de otra ciudad, y, dando la espalda al mundo actual, nos abrimos paso hacia las mansiones de lo alto.

"Soy un forastero aquí, en una tierra extranjera,

Mi Hogar está lejos sobre una hebra dorada;

Embajador para estar en tierras más allá del mar,

Estoy aquí por negocios para mi Rey ".

CRISTO MURIÓ PARA QUE PODEMOS VIVIR POR ÉL ( 2 Corintios 5:14 )

¡Cuán maravillosamente se vislumbran ante nosotros los objetivos de la Cruz! En primer lugar, vimos que Cristo murió para librarnos de la maldición de la ley. Luego vimos que murió para hacernos justos en él. En tercer lugar, murió para librarnos del dominio del pecado; cuatro. Murió para salvarnos de esta presente era maligna.

Ahora llegamos a esa gran declaración: Él murió para que pudiéramos vivir el resto de nuestro tiempo en la carne, para Él.

1. Nuestra vida en tiempos pasados. Quisiéramos correr el telón sobre los viejos tiempos cuando caminábamos de acuerdo con el curso de esta época, sin embargo, a veces, necesitamos recordar el hoyo del que fuimos excavados. Una vez vivimos para nosotros mismos. Una vez servimos al mundo. En ese momento ponemos nuestros afectos en las cosas que están sobre la tierra.

2. Nuestra nueva vida en Cristo Jesús. Desde que somos salvos, tenemos una nueva vida. Nuevas ambiciones y nuevas aspiraciones gobiernan ahora nuestra vida. Si alguno está en Cristo Jesús, es una nueva creación. El resultado es que las cosas viejas pasaron y todas son hechas nuevas. Ahora debemos despojarnos del hombre viejo que está corrompido según los deseos engañosos, y vestirnos del nuevo hombre, que según Dios ha sido creado en justicia y verdadera santidad.

3. La petición de consagración. Al pensar en nuestra vida en tiempos pasados ​​y en la nueva vida que ahora tenemos en Cristo Jesús, captamos la visión de la súplica que se encuentra en nuestro texto: "Para que vivamos para Él". Cristo murió con este mismo propósito. Quiere que llevemos nuestros cuerpos y se los presentemos como sacrificio vivo. Él quiere que nos rindamos a Él y que le entreguemos nuestros miembros como instrumentos de justicia. Qué tremenda súplica, y qué justa súplica es esta. Si murió por nosotros, ciertamente deberíamos estar dispuestos a vivir por él.

VI. CRISTO MURIÓ PARA QUE PODEMOS RECIBIR LA COLOCACIÓN DE HIJOS ( Gálatas 4:5 , lc)

Cuando el Señor Jesucristo fue al Calvario, tuvo este "lugar" eterno en Su mente. Sabía que íbamos a ser reconocidos en la nueva creación como hijos.

1. Qué éramos. Éramos hijos de ira, hijos de desobediencia, hijos malditos. En estos días se habla mucho de la paternidad universal de Dios. Tal conversación es completamente antibíblica y completamente imposible. Los no regenerados son hijos del inicuo; son hijos de las tinieblas y no de la luz. La filiación exige la paternidad, por lo tanto, solo aquellos que han sido engendrados de Dios son hijos de Dios. Dios es el Padre solo de aquellos a quienes engendra. Una vez fuimos criaturas de Dios; nunca fuimos hijos de Dios hasta que nacimos de nuevo.

2. Qué somos. En el mismo momento en que tuvo lugar la regeneración, en el mismo momento en que nacimos de arriba, nos convertimos en hijos de Dios. Juan se deleitó en escribir: "Ahora somos hijos de Dios". Hay una gran diferencia entre la condición de criatura y la condición de hijo. Cuando fuimos salvos, pasamos de la muerte a la vida. ¡Cuán sagrado y santo es este hecho! ¡Qué glorioso y maravilloso es ser un hijo!

3. Lo que seremos. Cuando nuestro texto dice que Cristo murió para que pudiéramos recibir la adopción de hijos, había un significado mucho más profundo de lo que expresó nuestra traducción al inglés. La adopción de hijos significa la colocación de hijos. Los que hemos nacido de nuevo ya somos hijos, pero aún no hemos alcanzado la madurez de nuestra filiación; por lo tanto, aún no hemos recibido nuestra ubicación como hijos.

Esta colocación ocurrirá tan pronto como venga el Señor. ¡Cuán bienaventurado es nuestro destino en las edades eternas con Cristo! No debemos ser esclavos, sino hijos. Si somos niños, entonces somos herederos. Si somos hijos que sufrimos con Cristo, entonces somos coherederos con Cristo, de todo lo que Dios es y todo lo que Dios tiene, y reinaremos con Él.

VII. CRISTO MURIÓ PARA QUE PODEMOS VIVIR CON ÉL ( 1 Tesalonicenses 5:10 )

Llegamos ahora al gran clímax final del objetivo del Calvario de Cristo. Murió para salvarnos de la maldición de la ley; eso era bueno. Murió para hacernos justicia de Dios; eso fue mejor. Murió para librarnos del poder del pecado; que fue bendecido. Murió para salvarnos de este presente siglo malo; eso era necesario. Murió para que pudiéramos vivir para él; eso fue un privilegio. Murió para que pudiéramos recibir la colocación de hijos; eso es culminante. ¡Pero escucha ahora!

Murió para que pudiéramos vivir con él. Dondequiera que Él esté, nosotros también estaremos.

1. Miremos hacia atrás. Recordemos el tiempo en que fuimos destinados a la ira. En ese momento estábamos sin Dios y sin esperanza en el mundo.

2. Miremos hacia adelante. La gloria final del creyente es estar para siempre con el Señor. La colocación de hijos es gloriosa, pero cuánto más glorioso es el conocimiento de que seremos hijos en el Hogar. Hijos, no vagando lejos, sino hijos enclaustrados en la presencia del Padre, y Él luego nuestro gran y eterno Hermano Mayor. Vivamos cada día en anticipación bendita y santificada de esa hora en que nuestro Señor descenderá del Cielo, y seremos transformados y hechos para siempre semejantes a Él. "Así estaremos siempre con el Señor".

UNA ILUSTRACIÓN

CUANDO EL PEQUEÑO JIM DIO SU SANGRE

"Jonatán lo amó como a su propia alma" ( 1 Samuel 18:1 ). La pequeña hija de una amiga mía, Mary de cinco años, se sometió a una operación y perdió tanta sangre que fue necesario recurrir a una transfusión de sangre. Se tomaron muestras de sangre de todos los adultos de la familia, pero no se encontró ninguna que coincidiera con la de Mary.

Luego se hizo una prueba de la sangre de su hermano mayor. Se encontró que coincidía. Jimmy es un niño fornido, de trece años y muy aficionado a la pequeña Mary. "¿Le darás a tu hermana un poco de tu sangre, Jim?" preguntó el médico. Jimmy apretó los dientes. "¡Sí, señor, si lo necesita!" La necesidad era muy desesperada por lo que el niño se preparó de inmediato para la transfusión. En medio de la extracción de sangre, el médico observó a Jimmy cada vez más pálido.

No había ninguna razón aparente para ello. "¿Estás enfermo, Jim?" preguntó el médico. "No, señor, pero me pregunto cuándo moriré." "¿Morir?" jadeó el doctor. "¿Crees que la gente da la vida cuando da un poco de sangre?" "Sí, señor", respondió Jimmy. "¿Y estabas dando tu vida por la de Mary?" "Sí, señor", respondió el chico, simplemente. ¿Puedes hablar de un heroísmo mejor que este? Christian Herald.