Génesis 19:1-25

Abraham y Lot contrastan

Génesis 19:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Al entrar en Génesis diecinueve, nos sorprenden muchos contrastes entre éste y Génesis dieciocho. El dieciocho habla de Abraham y el diecinueve habla de Lot. Abraham representa al cristiano espiritual y Lot al cristiano carnal. Hay una diferencia tan grande como el mediodía y el anochecer entre estos dos personajes. Ambos eran adoradores de Jehová, pero uno vivía a la luz de las sonrisas y el favor de Jehová y el otro buscaba el favor de los hombres y de Sodoma.

1. Lo espiritual construye con oro, plata y piedras preciosas; el carnal construye con madera, heno y rastrojo. El Espíritu no solo nos habla de dos cimientos, la roca y la arena, sino que también nos habla de dos formas de edificar sobre la Roca, Cristo Jesús. El incrédulo construye sobre la arena. El creyente edifica sobre la Roca, Cristo Jesús, y sin embargo, puede construir aquello que no le dé más que una gran hoguera en el día en que sus obras sean probadas.

2. La espiritual vive por las cosas que no se ven; la carnal vive por las cosas que se ven. Aquí hay una gran distinción en motivos e ideales. Uno se centra en este mundo que pasa, el otro se centra en la ciudad que es Celestial y que nunca pasará. El ama las cosas que se ven, las cosas temporales del tiempo; el otro ama las cosas que no se ven, las cosas de la eternidad. Uno deposita tesoros en la tierra, el otro deposita tesoros en el cielo.

Abraham y Lot ciertamente expresaron este contraste. Abraham vivió como morador de tiendas, buscando una Ciudad cuyo Constructor y Hacedor es Dios; Lot vivió como un habitante de la ciudad, dedicando su tiempo y energía a las actividades carnales y centrando sus esperanzas en las cosas terrenales.

3. La vida espiritual como un hombre desarrollado, plenamente desarrollado en la gracia; el carnal como un niño, deseando leche y no carne. La distinción en esta imagen de lo carnal y lo espiritual se establece en el Libro de Corintios en términos fuertes.

Aquí está: "Yo * * no podría hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. Os he alimentado con leche * *. Aún sois carnales, porque mientras hay entre vosotros envidia y contiendas y disensiones, ¿no sois carnales y andar como hombres? "

Amados, mientras estudiamos a Abraham y Lot en contraste, busquemos con toda sinceridad para descubrir si somos el uno o el otro, y determinemos definitivamente seguir lo que es espiritual desde esta misma hora.

I. UN CONTRASTE EN EL TIEMPO DEL DÍA ( Génesis 18:1 con 19: 1)

1. El Señor se apareció a Abraham en el calor del día. Al leer esto de manera casual, es posible que no llegue a discernir el significado del momento del día en que el Señor vino a Abraham. Sin embargo, al reflexionar sobre las palabras "Calor del día", nos vienen a la mente muchas visiones de la verdad.

(1) El calor del día es el momento de la luz. Sabemos que somos hijos del día e hijos de la luz. No somos de la noche ni de las tinieblas. Dios nos ha llamado de las tinieblas a su luz gloriosa. Se nos enseña a caminar como hijos de la luz.

(2) El calor del día es significativo para el calor. El creyente siempre debe caminar con un corazón cálido de amor. El calor habla de afecto y camaradería. Sugiere que no hay nada entre ellos. El frío habla del desamor y de la vida palpitante. El frío es el cristianismo frío, informal y sin vida. La sangre está caliente, hablamos de calor de sangre. Esto significa una vida vitalizada, eficaz y llena de fuerza.

2. El Señor se apareció a Lot al atardecer. ¿Qué nos sugieren estas palabras?

(1) Hay una falta de visión a medida que se acercan las sombras del atardecer. No podemos ver con claridad. La visión espiritual se está debilitando. La mente se oscurece para que no podamos captar las cosas de Dios. No podemos ver de lejos. Estamos mirando las cosas que se encuentran en nuestro camino inmediato.

(2) El sol se pone al anochecer. La esperanza parece estar tomando alas. La oscuridad se acerca rápidamente. Las sombras nocturnas están a punto de envolvernos. Entonces el cristiano carnal pasa a una nube. No puede ver nada con una clara percepción espiritual. Está nublado en su visión espiritual. A veces incluso duda de que sea salvo. No tiene una concepción clara de la verdad. Se ve como a través de un espejo vagamente. No sabe nada de seguridad y paz perfecta.

Pobre Lot, sin duda, estaba a la altura con él. Lot estaba a punto de salir de Sodoma despojado de todas las posesiones mundanas y despojado de todas sus esperanzas. Estaba a punto de ver a parte de su familia consumida en las llamas de Sodoma y a su esposa convertida en una columna de sal. Dios nos salve de tal atardecer.

II. UN CONTRASTE EN LA UBICACIÓN ( Génesis 18:1 con Génesis 19:1 )

1. Abraham se sentó a la puerta de su tienda. Una vez más hacemos una pausa, preguntándonos si el hecho de que Abraham se sentó en una tienda tiene un mensaje para nuestro corazón. Tiene. La tienda sugiere que el creyente es un pasajero y no un residente en estas escenas mundanas. Vivir en tiendas de campaña es la suerte de todo verdadero creyente. Los cristianos espirituales se consideran a sí mismos nada más que extraños y peregrinos que viajan por una tierra desértica.

En lo que respecta a Abraham, él era un morador de tienda por elección. Vivió buscando una Ciudad cuyo Constructor y Hacedor es Dios. De hecho, se consideraba un extraño. ¿Deberíamos hacer menos? ¿No está nuestra ciudadanía en el cielo?

2. Lot se sentó a la puerta de Sodoma: ¿No es esto un contraste sorprendente? Abraham a la puerta de la tienda, Lot a la puerta de Sodoma. Abraham un peregrino, Lot un residente. Abraham se desenreda con los asuntos del dominio de Satanás, Lot se ve envuelto en la jefatura donde reinó Satanás.

Sabemos que Lot sentado a la puerta de Sodoma expresó las verdaderas concepciones internas de los ideales de vida de Lot. Había mirado hacia Sodoma en los últimos meses; había mirado con un anhelo cuyo asiento en Sodoma era su expectante realización.

III. UN CONTRASTE EN PERSONALIDADES ( Génesis 18:2 con Génesis 19:1 )

1. Hubo tres Hombres que vinieron a Abraham. Los Tres estaban compuestos por el Señor y dos Ángeles. Abraham había sido siempre amigo de Dios. A menudo había hablado con el Señor y el Señor había hablado con él a menudo. Había una camaradería santificada y sagrada entre Abraham y el Señor. Por lo tanto, cuando aparecieron los Tres, Abraham corrió a su encuentro. Él les dijo, mientras se postraba en tierra: "Lávense los pies, * * descansen, * * consuelen su corazón". Dijeron: "Así que hazlo".

2. Había dos hombres que vinieron a Lot. Aquel que se quedó atrás no era otro que el Señor. Cuando llegaron los dos hombres, Lot se levantó para recibirlos; Abraham había corrido a su encuentro. Lot dijo: "Acércate, * * lávate los pies * * levántate temprano", etc. Los dos ángeles dijeron: "No, pero nos quedaremos en la calle toda la noche".

Di lo que quieras, pero hay un marcado contraste en todo momento. Lot mostró buenos modales y cortesía, pero carecía del entusiasmo de Abraham. Los Visitantes Celestiales aceptaron de inmediato la invitación de Abraham; pero rechazaron el de Lot.

(1) El Señor no fue a Lot, solo envió una embajada. ¿No es siempre cierto? La carnalidad puede que no rompa la filiación, sí rompe el compañerismo. Las personas que viven en las mallas de Sodoma nunca tienen comunión con el Señor.

Había una total falta de contacto espiritual entre Lot y su Señor, Lot irritaba su alma justa con la conversación sucia de los inicuos, pero no saturó su alma justa con la presencia de Jehová.

(2) Los dos ángeles parecían reacios a aceptar la hospitalidad de Lot. Cuando entraron fue solo como precursores del juicio. Note también que tan pronto como Lot alojó a los mensajeros de Dios y les hizo un banquete, los hombres de Sodoma inmediatamente rompieron con Lot y se enfurecieron contra él.

No podemos caminar tanto con Dios como con el mundo; no podemos tener dos amos. Si amamos a uno, odiaremos al otro; si seguimos con uno dejaremos el otro.

IV. UN CONTRASTE EN LAS RELACIONES FAMILIARES ( Génesis 18:19 con Génesis 19:12 ; Génesis 19:14 )

1. Abraham tenía una familia que lo seguía. Dios dijo de Abraham: "Yo le conozco, que él mandará a sus hijos ya su casa después de él, y ellos guardarán el camino del Señor". ¿Cuántos hogares hay así? ¿Muchos? Si. Sin embargo, los muchos son muy pocos. En hogares supuestamente cristianos en su jefatura, a los niños se les permite correr desenfrenadamente tras el mundo. La familia después de mucho tiempo ha pasado a la oscuridad. La fidelidad de los padres se rompe tanto hacia Dios como hacia la familia.

2. Lot parecía alguien que se burlaba de sus yernos. Las dos hijas vírgenes de Lot lo acompañaron cuando huyó de Sodoma. Su esposa se sobresaltó, pero se volvió. Sus yernos e hijas casadas se quedaron atrás para quedar atrapados en la destrucción.

Debe haber habido una razón para "burlarse" de los dos yernos. Evidentemente, Lot, o la esposa de Lot, o ambos, nunca habían causado una profunda impresión en los dos jóvenes de Sodoma. Estamos seguros de que su testimonio no fue dado por Dios; o, si se les da, no les importaba la vida.

Necesitamos respaldar nuestra charla con nuestro caminar, nuestras palabras con nuestro camino. La vida cristiana coherente es aún más vital que el pensamiento cristiano coherente. Dios escribió: "Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina".

V. UN CONTRASTE EN FUTURAS PATRIMONIOS ( Génesis 18:18 con 19:13)

1. Abraham miró el futuro con gran esperanza. A él, el Señor le había prometido que su descendencia poseería las puertas. De él vendrían muchas naciones. Él y su descendencia heredarían una tierra maravillosa, la selección de todas las tierras de la tierra.

El cristiano espiritual espera con gozo su herencia eterna. Ha acumulado tesoros donde la polilla y el orín no corrompen, ni ladrones minan y roban. Todo lo que tenemos por delante es rosado y lleno de colores de gloria.

2. Lot esperaba con oscuros presentimientos. Es repugnante ver a Lot suplicar a los ángeles por el privilegio de escapar a una de las pequeñas ciudades que se encuentran no muy lejos de Sodoma. Es repugnante verlo salir con las manos vacías mientras huía de la destrucción de Sodoma. Dejemos que los cristianos teman que no puedan construir sus tesoros en esta tierra. Si viven para Sodoma, deben esperar sentir el fuego de la ruina de Sodoma.

"Salvados como por fuego" es una de las palabras asombrosas de la Biblia. Estas palabras no se pueden aplicar a los que no son salvos, simplemente porque están completamente perdidos. Se aplican a los creyentes que tienen vida eterna, pero no tienen nada guardado en el cielo.

¡Ay, ay, cuántos habrá en el juicio que hallarán quemadas todas sus obras! Lo que se siembra para la carne, de la carne, cosechará corrupción. Si satisfacemos los deseos de la carne y de la mente, y caminamos como los hombres, pensando en las cosas terrenales, ciertamente no podemos esperar encontrar una cosecha de espiritualidades en el Cielo.

Dios nos ha advertido que agreguemos a nuestra fe virtud, y a la virtud conocimiento, etc., porque así será una entrada abundante. administrado a ustedes en el Reino eterno de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo. Si queremos una recompensa completa, debemos seguir las condiciones de recompensa de nuestro Señor. Lot fue salvo, pero salvo como por fuego.

VI. UN CONTRASTE EN ORAR POR SODOMA Y HUIR DE SODOMA ( Génesis 18:24 con 19:17, 20, 22)

1. Abraham oró por Sodoma. De hecho, Abraham oró por Lot. Este fue el tema central de la oración de Abraham: "¿Destruirás al justo con el impío?"

Ha llegado el momento en que los santos de todas partes deben comenzar a suplicar sinceramente por sus seres queridos que están mezclados en el mundo. ¿Cómo podemos callarnos cuando sabemos que los juicios venideros alcanzarán a nuestros seres queridos?

2. Lot huyó de Sodoma.

(1) Lot dudando. Al principio, Lot se mostró reacio a irse debido a su familia y sus bienes. Sintió que no podía irse con sus hijas y sus maridos abandonados en la ciudad de la destrucción.

(2) Lot impulsado por los ángeles. Mientras Lot se demoraba, los dos ángeles se apoderaron de él, su esposa y dos de sus hijas y dijeron: "Escapa por tu vida; no mires atrás, * * escapa a las montañas, para que no seas consumido". Lot suplicó: "No es así, mi Señor". Pero los ángeles seguían insistiendo: "Date prisa, escapa allá".

(3) Lot finalmente, obediente a los ángeles, se fue y entró en Zoar. Entonces, sucedió que el Señor hizo llover fuego sobre Sodoma.

(4) Lot fue enviado en respuesta a la oración. Leemos: "Dios se acordó de Abraham y envió a Lot". Aquí hay un ejemplo maravilloso del poder de la oración, porque los ángeles dijeron: "No puedo hacer nada hasta que tú llegues allí".

3. La esposa de Lot se volvió. Fue algo terrible que ella hiciera. Contra el mando directo de los ángeles miró hacia atrás. La disculpa, tal vez, sobre la base de su amor por sus hijos que se quedaron atrás. Quizás le insta a que mire hacia atrás porque todo lo que le era querido social y económicamente, y en todos los sentidos, estaba en Sodoma. Te lo concedemos. Sin embargo, Dios no excusó su insensatez, porque inmediatamente fue asesinada y convertida en una columna de sal.

VII. LA DESTRUCCIÓN DE SODOMA ( Génesis 19:24 )

1. Dios puso fin a la maldad de Sodoma. Dios hizo llover fuego y azufre. Los jóvenes no necesitan imaginar que el Dios que conocen y sirven no lloverá una destrucción tan espantosa, porque esta misma era en la que vivimos ahora se apresura rápidamente hacia un juicio similar. Dios espera mucho, pero cuando la maldad alcanza su límite más extremo al que la gracia puede permitirle ir, Dios, en misericordia, debe destruir a los malvados.

La razón por la que el límite de edad promedio de la vida del hombre se redujo después del diluvio fue para que la maldad no pudiera crecer hasta los tiempos anteriores a Noé.

2. Dios se levantará pronto para juzgar este mismo mundo de nuestros días por sus pecados. Pronto, cuán pronto, el ángel del Señor clamará: "Mete tu hoz y siega * * la mies de la tierra está madura".

El primer juicio universal fue en el momento del diluvio, cuando el sistema mundial que era entonces fue destruido por el agua. El segundo juicio universal será durante la Gran Tribulación, cuando una tercera parte, al menos del mundo de los hombres, caerá bajo la ira de Dios. El tercer y último juicio será cuando se coloque el Gran Trono Blanco, de cuyo rostro huirán el cielo y la tierra. Luego vendrá el período del cual Pedro escribió en el Espíritu: "Los elementos se derretirán con calor ardiente, también la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas".

UNA ILUSTRACIÓN

PÁJARO ATADO POR UN CORDÓN

Lot estaba atado a la tierra por sus carnalidades.

"' Un pájaro que está atado con una cuerda parece tener más libertad que un pájaro en una jaula; adula hacia arriba y hacia abajo, y sin embargo, se mantiene firme.' Cuando un hombre piensa que ha escapado de la esclavitud del pecado en general, y sin embargo, evidentemente permanece bajo el poder de alguna lujuria favorecida, está lamentablemente equivocado en su juicio en cuanto a su libertad espiritual. jaula, pero seguramente la cuerda está en su pierna.

Aquel a quien le quitan las cadenas, todas menos una cadena, sigue siendo un prisionero. 'Que ninguna iniquidad se enseñoree de mí' es una oración buena y sabia; porque un pecado mimado matará el alma con tanta seguridad como una dosis de veneno matará el cuerpo. No es necesario que un viajero sea mordido por una veintena de víboras mortales, el diente de una cobra es suficiente para asegurar su destrucción. Un pecado, como una cerilla, puede encender el fuego del infierno dentro del alma.

La aplicación práctica de esta verdad debe ser realizada por el profesor que es esclavo de la bebida, de la codicia o de la pasión. ¿Cómo puedes ser libre si alguna de estas cadenas todavía te mantiene firme? Nos hemos encontrado con profesores que son altivos y desprecian a los demás; ¿Cómo pueden estos ser hombres libres del Señor mientras el orgullo los rodea? En voluntad e intención debemos romper todo vínculo del pecado, y debemos perfeccionar la santidad en el temor del Señor, o no podemos esperar que el Hijo nos haya hecho libres. Oh Tú que eres el Espíritu del árbol, rompe todo vínculo del pecado, te lo suplico ". Spurgeon.