Génesis 3:14-19

La maldición y la cura

Génesis 3:14

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. Tenemos por hoy una maldición sin cura. Cuando Dios le habló a la serpiente, pronunció una maldición sobre él, que ni en el Huerto, ni posteriormente en toda la Biblia, tiene una cura prometida.

Leemos sobre la liberación de otras bestias del campo, y luego viene esta declaración solemne: "Y el polvo será comida de la serpiente". Desde su altura orgullosa y altiva, la serpiente, la más sutil de todas las bestias del campo, fue maldecida con las palabras: "Sobre tu vientre andarás". No hay perdón en perspectiva para la serpiente.

2. Tenemos una maldición seguida de una cura prometida. El hecho de la curación de la maldición se declara claramente en la expresión, "Te herirá la cabeza", una expresión que contiene todas las agonías del Calvario. El alcance de la curación se establece en muchas Escrituras que siguen a lo largo de la Palabra de Dios. La cura es posible gracias a la semilla de la mujer.

La simiente de la mujer no es otra que el Hijo de Dios. En corroboración de este hecho, tenemos la genealogía de Jesucristo desde Adán hasta María en el Libro de Lucas. La cura que se promete, con la excepción de la serpiente y Satanás, es tan amplia como la maldición que se pronunció.

3. Tenemos el comienzo del desarrollo del gran plan creativo de Dios. Tan pronto como Adán y Eva pecaron, Dios entra en el jardín para hacer el gran pronunciamiento de un secreto que había estado con Dios desde antes de la fundación del mundo. Ese secreto era que Jesucristo, el Creador, se convertiría en el Salvador de lo que Él había creado y hecho.

4. Tenemos la supremacía eterna de Cristo sobre el diablo. Se dijo claramente que Satanás heriría el calcañar de Cristo, pero que Él, Cristo, heriría la cabeza de Satanás. Esta conquista rugió durante la vida terrenal de Cristo. Satanás trató de matar a Cristo como el bebé, en el edicto de Herodes de que los niños varones menores de dos años debían ser asesinados. Buscó derrocar a Cristo en la tentación del desierto.

Trató de arrojar a Cristo sobre la cima de la colina de Nazaret. Intentó matarlo mientras dormía en la barca. Buscó vencerlo en el Huerto y luego en la Cruz; y creemos que trató de obstaculizar la gloriosa ascensión. Sin embargo, a pesar de todo, y sobre todo, Cristo prevaleció, y finalmente se sentó muy por encima de todos los principados y potestades y los gobernantes mundiales de esta oscuridad.

5. Tenemos la revelación particular del conflicto del Calvario de Cristo. Fue en la Cruz donde Cristo enfrentó el ataque combinado de Satanás y sus fuerzas. Hombres impulsados ​​por Satanás y principados y potestades guiados por Satanás, todos se unieron en un conflicto supremo alrededor de la Cruz contra el Hijo de Dios. Fue allí donde nuestro Señor, solo y con una sola mano, se encontró con estos poderes y triunfó sobre ellos en él. ¡Con qué grito triunfante gritó el Hijo de Dios: "Consumado es"! Su muerte fue la derrota de Satanás, la liberación del hombre y su propia glorificación eterna.

I. LA MALDICIÓN SOBRE LA MUJER ( Génesis 3:16 )

1. Dolor en la maternidad. El mayor gozo de una mujer es el fruto de su mayor dolor. El que desea oro debe obtenerlo a través de la angustia del trabajo. Dios ha puesto las bendiciones del hombre a un nivel bajo, donde solo puede alcanzarlas a través del sufrimiento y el dolor. Todo hijo y toda hija es un hijo de dolores de parto y de angustia. Esto es parte de la maldición.

2. Sumisión a su marido. Nuestro texto dice que el deseo de la mujer será para su marido, y él la dominará. Mucho de esto ha cambiado en lo que respecta a su "sentido abusivo", a través de Cristo y el cristianismo. En el paganismo, la mujer es en su mayor parte esclava de su marido. Es ella quien realiza la tarea servil y levanta la pesada carga. Ciertamente él la gobierna.

Bajo el dominio del cristianismo, la condición de mujer se ha emancipado del abuso de la autoridad de su marido. Cristo y el Nuevo Testamento no le quitaron al esposo el lugar de la jefatura en el hogar, pero pusieron la proscripción para siempre sobre el señorío indecoroso. Enseñaron que las esposas deben estar sujetas a sus propios maridos en todo; pero que los maridos amen a sus mujeres. La relación entre marido y mujer debe estar en consonancia con esa relación santificada y santa que existe entre Cristo y la Iglesia.

La Iglesia está sujeta a Cristo, pero Su yugo es suave y Su carga es liviana. Sin embargo, la mujer todavía siente la maldición, tanto en su dolor por la maternidad como en su sujeción al hombre.

A pesar de todo lo dicho, la mujer todavía ocupa un lugar de suprema alegría y de incalculable valor. "¿Quién puede encontrar una mujer virtuosa? Porque su precio está muy por encima de los rubíes. El corazón de su marido está seguro, confía en ella". ¡Gracias a Dios por la gracia!

II. LA CURA DE LA MALDICIÓN SOBRE LA MUJER ENCONTRADA EN LA CRUZ ( Isaías 53:4 )

1. Jesucristo fue el Varón de Dolores. Ni por un momento sugeriríamos que Jesucristo tenía un semblante triste, y que Su semblante estaba continuamente ensombrecido y sombrío. No tan. Nuestro Señor fue ungido con óleo de alegría más que sus compañeros. Cristo, en la hora más oscura de su noche, pudo legar su gozo a sus discípulos, diciendo: "Estas cosas os he dicho para que mi gozo permanezca en vosotros, y vuestro gozo sea completo", los dolores que Cristo Jesús sabía que eran nuestros dolores. Él cargó con nuestros dolores, Él conocía nuestras aflicciones.

Es muy sorprendente notar que el clímax de los dolores de Cristo fue en la Cruz. Él soportó nuestros dolores mientras se movía entre los hombres, sanando a los enfermos y resucitando a los muertos. Lloró porque nosotros lloramos. Sin embargo, cuando llegó a la cruz, los dolores de la muerte se apoderaron de él. Su muerte se llama "El trabajo de su alma". Si Dios pronunció sobre la mujer dolor en su maternidad, entonces esa mujer en su propio trabajo, solo anticipó el dolor más profundo y mayor que debería ser el de Cristo, cuando dio a luz hijos espirituales.

2. La liberación total del dolor aguarda a los salvos. Cuando el Calvario encuentre su plenitud en el bendito Allá, no habrá más tristeza, ni llanto, ni dolor; porque las cosas anteriores habrán pasado. Si el dolor cae como un manto en el Huerto, cuando se pronuncia la maldición, se levanta en la gloria, cuando la obra de la Cruz se realiza plenamente. No más la maldición, será entonces el tema de nuestra canción.

III. LA MALDICIÓN SOBRE LA TIERRA ( Génesis 3:17 )

1. Por qué se dio la maldición. Dios le dijo a Adán: "Maldita será la tierra por tu causa". Hay una profunda importancia en estas palabras. El suelo, por supuesto, no había hecho nada malo. No fue capaz de pecar. Fue solo por el bien del hombre que el suelo tuvo que sufrir. Hay dos cosas ante nosotros.

(1) El castigo de Dios sobre el hombre fue para su bien y no para su daño. Si Dios hubiera dejado la tierra sin maldición y hubiera permitido que el hombre tuviera todo lo que deseaba, aparte de cualquier problema o inconveniente, solo lo habría apresurado en su mal camino. Las espinas y los cardos fueron enviados para despertar al hombre a su propio estado pecaminoso y a su necesidad de un Salvador.

La Palabra dice: "Al que el Señor ama, disciplina". El castigo puede no parecer un acto de amor y, por lo tanto, puede que no parezca gozoso; sin embargo, después da el fruto apacible de justicia.

(2) Nadie peca contra sí mismo. El pecado no solo toca al que peca, sino todo lo relacionado con el pecador. Adán arrastró consigo toda la maravillosa creación de Dios.

2. El resultado de la maldición sobre el suelo. Leemos: "Espinas y cardos te producirá". Mientras en la tierra crezcan los espinos y los cardos, las zarzas y las malas hierbas, sabremos que todavía vivimos en una tierra sujeta a la maldición. Los espinos y los cardos no son buenos para comer ni para vestir. Solo son aptos para ser arrojados y quemados.

Originalmente, el suelo no sabía nada de todo esto. Los espinos y los cardos vinieron a causa del pecado, y permanecerán mientras el pecado domine el mundo. El aguijón de la espina sugiere el aguijón del pecado. Hay un versículo que dice: "Lo que tiene espinas y zarzas, es desechado y próximo a la maldición; cuyo fin es para ser quemado".

IV. ¡LA CURACIÓN DE LA TIERRA FÍSICA INCLUIDA EN LA CRUZ ( Isaías 55:13 )!

1. ¿La Cruz de Cristo afectó la tierra física? ¿Con qué frecuencia escuchamos la pregunta: "¿Hay sanidad divina en la Expiación?" Solo hay una respuesta a la pregunta y, es decir, ¿fue la enfermedad parte de la maldición? Todo está en la Expiación que estaba bajo maldición, es decir, todo lo que provocó el pecado del hombre, Cristo vino a deshacerlo.

De ninguna manera afirmamos que la sanidad Divina y la liberación de la tierra física de sus espinos y cardos estén en la Expiación en el mismo sentido en que el pecado está allí. En el momento en que creemos, somos hechos justicia de Dios en él. Sin embargo, el momento en el que creemos que no estamos liberados de todos los resultados de la maldición. No es hasta que entremos en la Nueva Jerusalén que leemos, "Y no habrá más maldición".

¡Cuán notable es esa expresión, "Cuando habían entretejido una corona de espinas, se la pusieron sobre la cabeza"! Dios pronunció la maldición de las espinas, y las espinas presionaron la frente de Aquel que fue hecho maldición por nosotros.

2. La respuesta de la Cruz a los cardos y espinas. Nuestro texto dice: "En lugar de espino crecerá ciprés, y en lugar de brezo crecerá mirto". Cuando el Señor Jesús venga a la tierra, la creación que ha sido sometida por causa del hombre, y que durante los siglos ha pasado juntos en dolores de parto hasta ahora, será entregada a la gloriosa libertad de los hijos de Dios.

V. LA MALDICIÓN SOBRE EL HOMBRE ( Génesis 3:19 )

1. La maldición implicó el sudor del rostro de Adán. El sudor significa fatiga y trabajo. También representa angustia y sufrimiento. Muchos hombres están tan angustiados por el dolor de vivir que buscan terminar con su vida, pensando, tal vez, que así cesarán sus luchas.

Desde el día en que Dios pronunció la maldición, diciendo: "Con el sudor de tu rostro comerás el pan", el mundo ha buscado quitar este aguijón del pecado. Al principio de la historia del hombre leemos sobre el arpa y el órgano. También leemos de todo artífice de latón y hierro.

El mundo de hoy ha alcanzado la cúspide de la invención. Sin embargo, a pesar de todo el esfuerzo del hombre, no ha superado la maldición. Nos parece que hay más sudor mezclado con los lujos y comodidades del siglo XX que nunca. Se han inventado todo tipo de diversiones para acallar a la raza y que no sienta la maldición de su fatiga.

2. La maldición trajo polvo a polvo. El Señor dijo: "Polvo eres, y al polvo volverás". Cada hijo del linaje de Adán, con la excepción de uno o dos, ha caído bajo esta parte de la maldición. La muerte llega a todos por igual. Las sombrías notas, "Polvo al polvo" se han escuchado durante tanto tiempo y con tanta frecuencia que el hombre casi se ha endurecido contra su lamento de la aflicción.

Sin embargo, hay un significado más profundo de esta muerte. No solo mira a lo físico, sino que incluye esa muerte que significa separación eterna de Dios, y vida y luz, para siempre. Ésta es la maldición.

VI. LA CURA DE LA MALDICIÓN SOBRE EL HOMBRE ENCONTRADO EN LA CRUZ ( Lucas 22:44 )

1. Cristo sudando como si fueran grandes gotas de sangre. Nos preguntamos si no existe una relación entre "Con el sudor de tu frente comerás el pan" y "Su sudor era como grandes gotas de sangre que caían al suelo".

Dios, en el jardín, dijo: "Con el sudor de tu frente". El eco llega desde el Calvario a través de los siglos, "Su sudor era por así decirlo". El resultado de todo esto se ve en esa maravillosa declaración en Apocalipsis: "Dios enjugará toda lágrima de sus ojos". En. la Ciudad Dorada, no habrá cansancio ni fatiga. Sus siervos le servirán, pero servirán sin ningún pensamiento de laboriosidad.

2. Cristo gustando la copa de la muerte por todos. En lo que respecta a la muerte física, murió. Esto no significa que el cristiano no morirá físicamente, porque sí muere, y morirá hasta que la Segunda Venida del Señor tome a los que están en Cristo sin morir. Sin embargo, hay una cosa que Cristo ya ha logrado por nosotros. Nos ha quitado el aguijón de la muerte, que es el pecado.

El cristiano puede ahora mirar a la muerte a la cara y decir: "¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde está, oh sepulcro, tu victoria?" Damos gracias a Dios que nos da la victoria en Cristo Jesús.

Hay otra cosa que la muerte de Cristo ha hecho por nosotros. Nos ha quitado por completo esa muerte eterna que significa separación del Padre. No podemos ser lastimados por esa segunda muerte. De hecho, hemos pasado de la muerte a la vida. La muerte física puede alcanzarnos, pero la muerte espiritual nunca puede reclamarnos. El que cree en el Hijo ha pasado de muerte a vida.

VII. MUCHO MAS DE GRACIA SOBRE LA MALDICIÓN ( Romanos 5:15 )

"Donde abundó el pecado, Grace hizo mucho más abundan." Si por la transgresión de uno muchos murieron, mucho más la gracia de Dios, y el don por la gracia, que es por un solo hombre, Jesucristo, abundó para muchos. Si el pecado reinó para muerte, mucho más reinará la gracia para vida eterna. Sea cual sea el pecado que haya causado, cualquier estrago que haya causado, Jesucristo nos ha mostrado la salida.

1. Aquí y ahora abunda la gracia sobre el pecado. No podemos dejar de sentir que en Cristo Jesús hemos sido elevados por encima del primer estado de Adán. Somos hijos de. Dios de una manera muy real y bendita. Ya somos partícipes de la vida eterna. Somos los herederos de todas las cosas. Ahora tenemos dentro de nosotros las arras de Dios de todas las cosas buenas que están reservadas para nosotros en los siglos venideros.

Nos damos cuenta de que todavía estamos en la carne y, sin embargo, no somos de la carne. Estamos en el mundo, pero no somos del mundo. Para nosotros las cosas viejas pasaron y todas las cosas son renovadas.

2. En los tiempos venideros, la Gracia se superará. Cuando seamos vivificados y transformados a Su imagen, en la resurrección, cuando hayamos entrado en la gloriosa Ciudad de los salvos, nos daremos cuenta de que lo que Adán perdió en la caída, ha sido compensado mil veces por nosotros en la redención que está en Cristo Jesús. El Edén era una morada maravillosa, pero el Cielo será mucho más maravilloso. Había mucho en el Edén, pero habrá muchas cosas en el Cielo que no estaban en el Edén. Es solo en las edades eternas que comenzaremos a entrar en las abundantes riquezas de Su Gracia.

UNA ILUSTRACIÓN

Una vez, cuando estaba predicando en la iglesia de St. Paul, Halifax, la Abadía de Westminster de Canadá, como se le ha llamado, conté al final del sermón la siguiente historia:

"Hace muchos años, el doctor Valpy, un conocido erudito inglés, escribió un verso de cuatro líneas como el anhelo de su corazón y la confesión de su fe. Esta fue la estrofa:

'En paz déjame resignar mi aliento,

Y ve tu salvación;

Mis pecados merecen la muerte eterna

Pero Jesús murió por mí '.

Algún tiempo después le dio este verso a su amigo, el doctor Marsh, un clérigo de la Iglesia de Inglaterra y padre de la señorita Marsh, autora de 'La vida del capitán Hedley Vicars', y el verso se convirtió en una gran bendición para él. El doctor Marsh le dio las líneas a su amigo, Lord Roden, que quedó tan impresionado con ellas que consiguió que el doctor Marsh las escribiera y luego pegó el papel sobre la repisa de la chimenea de su estudio; y allí, amarillentos por la edad, ¡colgaron durante muchos años, un memorial de la amada! mano que los trazó.

Algún tiempo después de esto, un viejo amigo, el general Taylor, uno de los héroes de Waterloo, vino a visitarlo a Tollymore Park. Lord Roden notó que los ojos del viejo veterano siempre estaban fijos por unos momentos en el lema sobre la repisa de la chimenea. —Bueno, general —dijo lord Roden—, pronto se sabrá el versículo de memoria. —Ahora me lo sé de memoria —respondió el general con sentimiento, y las sencillas palabras fueron el medio para hacerle conocer el camino de la salvación.

Unos dos años después, el médico, que había estado con el anciano general mientras agonizaba, escribió a lord Roden para decirle que su amigo se había ido en paz, y que las últimas palabras que salieron de los labios del anciano general fueron las palabras había aprendido a amar durante su vida. "Canon Dyson Hague, MA