Génesis 8

El apaciguamiento de las aguas

Génesis 8:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. Hay un versículo sorprendente en 2 Pedro 3:6 , que dice: "Por el cual el mundo de entonces, desbordado de agua, pereció; pero los cielos y la tierra, que son ahora, por la misma palabra son guardado, reservado al fuego para el día del juicio y la perdición de los impíos ".

La gente de antaño voluntariamente ignoraba. No lo supieron hasta que vino el diluvio y los destruyó a todos, y sin embargo deberían haberlo sabido porque la construcción del arca en sí era una advertencia, y las palabras de Noé eran una advertencia adicional de lo que estaba por suceder.

Las personas de esta edad deberían saber lo que está a punto de suceder. Ellos saben en la medida en que han leído "por página impresa, y han escuchado desde el púlpito y por el aire, que el Señor viene. Algunos de nuestros grandes diarios ya están preparados, así se nos dice, para escribir la historia de el Rapto, y apresurarlo en sus periódicos en cualquier momento.

El mundo no regenerado está lleno de temor, esperando con ansias las cosas que sucederán sobre la tierra; y sin embargo, la gente de nuestros días, así como la gente de los días de Noé, es deliberadamente ignorante y no está preparada para los juicios que están a punto de caer.

2. Hay otro versículo en II Pedro, que dice: "Si Dios * * no perdonó al mundo antiguo, pero salvó a Noé la octava persona, un predicador de justicia, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos, * * el El Señor sabe librar a los piadosos de la tentación, y reservar a los injustos para el día del juicio para ser castigados ". Estas palabras llevan dos conclusiones. Primero, Dios sabe cómo entregar. En segundo lugar, Dios sabe cómo reservar. A los piadosos se les mantiene alejados de las tentaciones, o se los supera victoriosamente. Los injustos quedan reservados al juicio.

Con la historia del diluvio ante nosotros como un hecho histórico, debemos reflexionar sobre su mensaje de advertencia. Si Dios no perdonó a esa edad que había madurado en su maldad, tampoco perdonará a esta edad.

Y DIOS RECORDÓ A NOÉ ( Génesis 8:1 )

1. Noé fue recordado por Dios cuando ordenó la construcción del arca. El hombre que conoce a Dios, camina con Él y es justo ante Él, será protegido del juicio.

2. Dios se acordó de Noé después de que cayó el juicio y las aguas prevalecieron sobre la tierra. Dios siempre recuerda a aquellos que están escondidos con Cristo y protegidos en el Arca Celestial. Sus ojos están puestos en Sus hijos. Nada puede tocarlos o dañarlos.

3. Dios se acordó de Noé e hizo que un viento pasara sobre la tierra. Nuestro Dios es Maestro de los elementos. Él tiene los vientos en Sus manos y los envía a Su voluntad. Los hace girar continuamente. Envía el viento del norte, con su ráfaga gélida; Envía el viento del sur, con sus suaves y balsámicas brisas. El zeher y el tornado son iguales en sus manos.

4. Dios se acordó de Noé y las fuentes del abismo se detuvieron. Las aguas se calmaron, las ventanas de los cielos se cerraron y la lluvia se detuvo. Así, las aguas volvieron de la tierra continuamente y se calmaron.

La oscuridad puede durar una noche, pero la alegría llega por la mañana. Los juicios no siempre están sobre la tierra. El día sigue a la noche, la luz sigue a la oscuridad, la paz sigue a la desesperación. Queda un reposo para el pueblo de Dios. ¡Qué glorioso es que, después de la tribulación, las tinieblas hayan pasado, el Milenio con su descanso y paz seguirá!

II. Y EL ARCA SE APOYÓ SOBRE LAS MONTAÑAS DE ARARAT ( Génesis 8:4 )

1. Después de que la ira de Dios obró su voluntad y se completó su ministerio, vino un período de descanso. ¡Cómo resuenan las palabras: "Venid a mí * * y os haré descansar"! Podemos descansar en Sus brazos con tanta dulzura y seguridad como el arca descansó sobre las montañas de Ararat.

2. El resto ocurrió en el séptimo mes y en el día diecisiete del mes. El decimocuarto día representa la muerte, el decimoséptimo día representa la resurrección. El cordero se mantuvo hasta el día catorce del mes y luego se sacrificó. Jesucristo fue guardado desde antes de la fundación del mundo, dedicado a la muerte, y luego, el día catorce del mes, a la hora misma de la matanza del cordero pascual, con un fuerte clamor entregó el espíritu. Tres días después, el diecisiete, resucitó de entre los muertos. La salvación nos lleva a la Cruz, donde Cristo murió. Nos lleva al sepulcro vacío, de donde resucitó Cristo.

Las aguas del diluvio fluyeron sobre toda vida en juicio y muerte. Sobre la Cruz, las olas de ira fluyeron sobre Cristo. Sin embargo, Cristo resucitó de entre los muertos, incluso cuando el arca descansaba en el monte Ararat, así, el creyente sale con poder de resurrección, para caminar en novedad de vida.

Así claramente la Palabra de Dios, muy atrás en los días de Noé, dio un adelanto de la muerte y resurrección de Cristo y de nuestra unión con Él en Su muerte y resurrección.

Mientras lo pensamos, casi sentimos que estábamos con Noé en el arca. Una cosa sabemos, estaremos con Cristo, seguros del juicio que traerá la tribulación. "No estamos destinados a la ira". Las copas de la ira de Dios no caerán sobre nosotros.

III. EL CUERVO Y LA PALOMA ( Génesis 8:7 ; Génesis 8:12 )

1. El significado del cuervo. El cuervo y su significado típico pueden ser difíciles de establecer y, sin embargo, todos sabemos que existe un gran contraste entre el cuervo y la paloma. El cuervo es negro, la paloma es blanca. El cuervo es inmundo y hambriento; la paloma es dulce y pura.

La hora en que Satanás vio los escombros del diluvio no fue para él más que un anticipo de otro día, cuando la tierra será juzgada una vez más, no por el agua, sino por el fuego. El diluvio pareció ser la primera gran ruina de Satanás, desde que Dios creó al hombre; la tribulación será su segunda gran ruina. El anticristo y el falso profeta, los dos semidioses empoderados de. Entonces Satanás será arrojado al lago de fuego, y el mismo diablo será encadenado y arrojado al pozo del abismo por mil años. Después de mil años, Satanás será arrojado al lago de fuego.

2. El significado de la paloma. La paloma en la Biblia es el tipo del Espíritu Santo. Cuando Cristo fue bautizado, el Espíritu Santo descendió como paloma y se posó sobre él. La paloma salió del arca y, al principio, no encontró descanso para la planta de su pie. Así volvió a Noé en el arca. Después de siete días, la paloma fue enviada de nuevo, y al anochecer regresó con una hoja de olivo en la boca.

La hoja de olivo es el emblema universal de la paz. En el dólar americano hay un águila sosteniendo la rama de olivo de la paz. La hoja de olivo también representa la vida y el amor. Parecía anticipar el tiempo en que habrá pasado el juicio y cuando llegará el verano, incluso cuando el Señor reinará en paz con su pueblo sobre la tierra.

IV. LA MIRADA DE NOÉ ( Génesis 8:13 )

1. La mirada del juicio, pasada. Noé contempló lo que Dios, en Su juicio, había obrado sobre la tierra. Con qué asombro y con qué solemne semblante debe haber visto este poderoso hombre de la antigüedad los resultados de la ira abrumadora de Dios. Cuán diferente parecía todo el día en que Noé entró en el arca. El poder de Dios, vinculado a los juicios de Dios, había abrumado al maligno. Todo esto es una muestra del hecho de que Cristo reinará, hasta que haya puesto a todos los enemigos debajo de Sus pies, y el último enemigo que será destruido será la muerte.

2. La mirada de nuevas posibilidades. Noé vio una tierra libre de su corrupción, limpia de su impureza y lista para ser llena de bendiciones. Lo viejo había sido destruido para que pudiera entrar lo nuevo. Sobre los escombros del pasado, se construiría una nueva era.

¿Con qué frecuencia se ha preguntado si la segunda venida de Cristo es el fin del mundo? No puede ser. El Señor Jesús, en verdad, desenvainará Su espada, y terribles juicios reposarán sobre la tierra; toda la tierra se tambaleará de un lado a otro como un borracho; sin embargo, después que pasen los juicios, vendrá un nuevo día, un día en el que la justicia y la verdad se besarán, y el conocimiento del Señor cubrirá la tierra como las aguas cubren el mar.

V. LA SALIDA DEL ARCA ( Génesis 8:15 )

1. La entrada al arca. Cuando Noé y su familia entraron, y como con él entraron también todas las aves, ganado y reptiles, se relató la historia de protección, seguridad y salvación. Qué maravilloso es estar alojado en Cristo, estar protegido de la tormenta, ser socorrido de la ira. Todo esto se ha puesto de manifiesto en nuestros estudios anteriores.

2. La salida del arca.

(1) La salida sugirió una nueva vida, en un nuevo reino. Las cosas viejas pasaron, todas las cosas se hicieron nuevas. Cuán diferente es la nueva vida en Cristo, a la vieja vida cuando caminábamos en diversas concupiscencias.

(2) La salida sugirió un nuevo servicio. Somos salvos para servir. Estar a salvo en el arca es saludable, pero es necesario salir.

En la cima de la montaña, Pedro, Santiago y Juan se deleitaron con la gloria de la transfiguración. Sin embargo, fue desde la cima de la montaña que bajaron y encontraron al pie de la montaña a un hombre que había traído a su hijo que era un loco. Los discípulos no pudieron curarlo, pero el Señor lo liberó.

Desde las alturas, debemos ir a las profundidades, llevando nuestra nueva vida y luz. Del lugar de la oración, debemos pasar al lugar de la privación y de la miseria.

Noé alojado en el arca, era Noé en preparación para su salida del arca.

Moisés aprendió en la parte trasera de la montaña, donde estaba encerrado con Dios, cómo salir al pueblo. Pablo en Arabia con su Señor, fue preparado para Pablo, el misionero viajero. Noé en el arca, estaba Noé en la escuela.

VI. EL SACRIFICIO DE NOÉ ( Génesis 8:20 )

1. En el sacrificio de Noé, se reconoció a sí mismo como un pecador salvado por gracia. Noé, mientras construía su altar, proclamó para siempre que Noé salvó, fue Noé salvo por gracia. No se jactaba de los impíos, porque él también era impío. La diferencia entre Noé y las personas que fueron destruidas por el diluvio, fue sin duda una diferencia en la extensión del pecado, no una diferencia en el hecho del pecado. Se perdieron porque no estaban bajo la sangre; él y los suyos fueron salvos porque estaban bajo la sangre.

Mientras Noé estaba ese día junto al altar ofreciendo sus sacrificios, confesó lo que dice nuestro encabezado: un pecador salvo por gracia.

2. En el sacrificio de Noé reconoció que la gracia opera mediante la muerte de Cristo. No debemos imaginar que estos hombres de la antigüedad no sabían nada del Calvario, y nada del significado de los sacrificios que ofrecían. Abel había ofrecido su sacrificio por fe, y la fe de Abel era una fe muy extendida. Miró a través de las edades y vio al Hijo de Dios salir a morir.

3. El sacrificio de Noé fue un olor grato para Dios. El Señor no se deleitó en la sangre de los toros y de las cabras, en sí mismos, ni en la sangre de las bestias y las aves; ni se deleitó el Señor en la mera angustia de Su Hijo sobre la Cruz. El olor grato que olía el Señor era el olor de la fe de Noé; la salvación que vino a Noé por la fe y en virtud del derramamiento de la Sangre de Cristo.

Las ordenanzas del bautismo y la Cena del Señor no son, en sí mismas, un olor grato para Dios; pero cuando, en ellos, los que guardan las ordenanzas lo hacen en memoria de Él, y con fe, exponen Su obra de salvación, entonces son preciosos a los ojos de Dios. Preguntémonos todos: ¿Estamos bajo la Sangre?

VII. LA PROMESA Y LA PROMESA DE DIOS ( Génesis 8:21 )

1. Dios, en sus propósitos eternos, ha dejado al hombre sobre la tierra hasta que vengan sus juicios finales. Dios conoce el corazón del hombre, que es malo. Dios sabe todo sobre el pecado y su destrucción.

Desde los días del diluvio hasta esta hora, el sol ha salido y se ha puesto sobre los justos y los injustos, los propósitos de la gracia de Dios han avanzado constantemente. Se ha llamado al pueblo elegido, se ha establecido la cruz de Cristo, se ha edificado la Iglesia y ahora la era 'se apresura hacia el último gran propósito de Dios, que es el reino personal de Cristo.

Cada época, desde Noé, con el método distintivo de ministerio de Dios ha ido y venido bajo juicio; la era en la que ahora vivimos terminará con el juicio más terrible desde el diluvio (la Gran Tribulación), y sin embargo, la tierra aún permanece, y permanecerá con su tiempo de siembra y cosecha, su frío y calor, su verano e invierno, es de día y de noche. No cesarán estas cosas hasta pasados ​​los mil años, cuando la tierra pase con gran estruendo y se produzcan sus quemaduras finales.

2. Dios, en Sus propósitos eternos, ha dejado al hombre sobre la tierra bajo el mensaje de la Cruz y su posible redención. Mientras Noé estaba junto a su altar, Dios reveló este propósito. Los hombres han continuado en su maldad, y están empeorando cada vez más, engañando y siendo engañados, y sin embargo, Dios, con paciencia, todavía espera y ruega.

La historia de la Cruz está siendo presionada con renovado vigor por multitudes de hombres, y su mensaje de paz y redención está siendo llevado hasta los confines de la tierra. El olor dulce todavía sube, y finalmente el Señor mirará la aflicción de Su alma y quedará satisfecho.

UNA ILUSTRACIÓN

Una tarde, antes de regresar a la oficina, me quedé dormido en mi cama y de repente parecía estar despierto y en la llanura de Ararat cerca de Etchmiadzin. La llanura estaba llena de gente de todas las naciones y de todas las clases sociales. Todos iban a la deriva o se deslizaban hacia el Monte Ararat, y mientras miraba, me di cuenta de que el pico reluciente se había convertido en el "Gran Trono Blanco" y era el Día del Juicio. Sin ningún esfuerzo físico, todos nos dirigíamos hacia ese trono.

De repente me di cuenta de que las vidas y los pensamientos de todos los que me rodeaban acompañaban a cada uno y eran tan claramente visibles como una imagen en movimiento. Había clérigos, profesores universitarios, maestros, artesanos, obreros, empleadores y empleados, y personas de todos los ámbitos de la vida. La memoria revivió y, sin perder nada, la vida de cada hombre, tal como se presentó antes que él, quedó abierta al resto de nosotros. Pensé en el pasaje del Apocalipsis, "Y los libros fueron abiertos: * * y los muertos fueron juzgados por lo que estaba escrito en los libros" ( Apocalipsis 20:12 ).

Si nuestros propios recuerdos son los libros que atestiguan en nuestra contra, el juicio debe ser breve e indiscutible. A medida que avanzábamos hacia el Gran Trono Blanco, apareció una bifurcación en el camino opuesto al trono, y un camino pasaba hacia arriba a la derecha del trono y el otro camino descendía abruptamente hacia el valle oscuro de abajo.

Al acercarme al trono dejé de ser consciente de los pecados y las vidas de los demás en el camino. Toda mi conciencia estaba ocupada con el pensamiento de que había una montaña muy deslumbrante a mi derecha a la que no me atrevía a mirar, porque debía ser la montaña de mis pecados, y cuando llegué a la bifurcación del camino y, autocondenado, Pensé, no había nada que pudiera hacer más que volverme a la izquierda, una voz habló desde el trono: "He borrado como una nube tus transgresiones, y como una nube tus pecados; vuélvete a mí; porque Yo te redimí ”( Isaías 44:22 ).

"Yo, yo soy el que borro tus transgresiones por causa de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados" ( Isaías 43:25 ). Luego me volví para mirar la montaña de lo que pensé que eran mis pecados, y he aquí, fue la vida de Cristo puesta en mi crédito. El gozo de ese momento todavía me hace llorar. ojos. La repulsión del sentimiento fue tan grande que me despertó e interrumpió la visión.

Si sabemos que esto es lo que nos espera en el Juicio, ¿cómo puede alguno de nosotros dejar de esforzarse ahora por mostrar nuestra gratitud con vidas consagradas? Clarence D. Ussher, en "The Sunday School Times".