Hebreos 1:1-14

La superioridad de Cristo sobre los ángeles

Hebreos 1:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Jesucristo fue Dios en épocas pasadas; Él era Dios, manifestado en carne; Él es Dios en los tiempos venideros. En Su Deidad, Él es el mismo ayer, hoy y por los siglos. No era menos que Dios, en la humillación de su encarnación: no es más que Dios en las glorias añadidas de su exaltación.

Hay quienes enseñarían que Jesucristo, en las eternidades pasadas, no fue más que un ángel perfecto; que en su vida terrenal, no fue más que un hombre perfecto ; y que, en Su ascensión, se convirtió en Dios como recompensa por sus sufrimientos. Esto no es bíblico e imposible.

El capítulo que estamos estudiando hoy comienza con la declaración de que el Hijo de Dios era el resplandor de la gloria del Padre y la imagen expresa de Su persona. Dice que Él sostuvo todas las cosas por la Palabra de Su poder.

La pregunta a la que nos enfrentamos es ¿Por qué la superioridad e inferioridad de Cristo frente a los ángeles se establece con tanta fuerza en Hebreos? El Señor Jesús fue, siempre y por siempre, el Dios verdadero de Dios mismo. ¿Por qué entonces esta comparación con los ángeles? La respuesta a esta consulta es sencilla. Es la vida terrenal del Señor Jesús la que se está discutiendo; es su humillación y exaltación lo que tenemos ante nosotros.

El Señor fue hecho menor que los ángeles por el sufrimiento de la muerte; para que Él sea hecho más alto que los ángeles, en Su herencia en los santos, y en el nuevo nombre, que Su obra del Calvario obtuvo para Él.

Por unos momentos deseamos recordarles cómo los ángeles siempre buscaron servir a Cristo, glorificar a Cristo y magnificar Su Nombre. Cuando Cristo creó los cielos y la tierra, estamos seguros de que los ángeles de Dios gritaron de alegría.

Isaías vio la visión de los serafines mientras clamaban unos a otros: "Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria".

Ezequiel, en las visiones de Dios, habló de los ángeles como las criaturas vivientes. Dijo que eran como la apariencia de un rayo, mientras corrían y regresaban. Como el Espíritu iba a ir, ellos se fueron. Cuando se fueron, Ezequiel escuchó la voz de sus alas. Esto era como el ruido de grandes aguas; como la voz del Todopoderoso. Estos vivientes eran los querubines, y la gloria del Señor los seguía.

Los ángeles de Dios, en los tiempos del Antiguo Testamento, fueron rápidos en su obediencia. Entre ellos estaban Gabriel y Michael, a quienes se les dio encargos especiales a Daniel.

Los ángeles son innumerables. Leemos: "Los carros de Dios son veinte mil, incluso miles de ángeles: el Señor está entre ellos".

En otras Escrituras, se habla de ellos como una innumerable compañía; de nuevo son "como diez mil veces diez mil y miles de miles". Su poder está más allá de la imaginación humana.

Durante la vida terrenal de Cristo, los ángeles le ministraron; cuando vuelva, volverán con él.

Alrededor del trono de Dios en el cielo,

Allí están diez mil ángeles.

Oíd ahora su aclamación,

La poderosa banda de ángeles del cielo.

Gloria, honor, fuerza y ​​poder,

Fuerza y ​​sabiduría para siempre,

A Dios, el Padre dado

Y el Cordero a quien adoran.

Serafines por siempre diciendo:

Santo, santo, santo, Tú

Tú, el Señor y Dios Todopoderoso

Que todo honor guíe tu frente:

Los ángeles con sus arpas están diciendo

Digno es el Cordero una vez inmolado;

Y todo el cielo se une al coro

Alabando al que vuelve a vivir.

I. HECHO MENOR QUE LOS ÁNGELES ( Hebreos 2:7 ; Hebreos 2:9 )

Jesucristo fue hecho más bajo que los ángeles y, sin embargo, pronto descubriremos que Él es "mucho mejor que los ángeles". ¿Podría ser más bajo que los ángeles y también mejor que ellos?

Las dos declaraciones parecen contradictorias, pero no lo son.

Leamos nuestro versículo con atención. Vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles por el sufrimiento de la muerte. La oración explicativa lo significa todo. Cristo era menor que los ángeles, porque, por el momento, tomó sobre sí un cuerpo preparado por Dios, un cuerpo de carne y sangre. Él tomó este cuerpo para poder derramar sangre. Por eso "no tomó sobre sí la forma de ángeles". Si hubiera tomado tal forma, no podría haber muerto. La lanza clavada en Su costado no habría provocado que la sangre y el agua salieran a borbotones.

Jesucristo vino de la gloria de Su Padre. Allí, los ángeles de Dios cantaron sus alabanzas y adoraron su ser. Sin embargo, se humilló a sí mismo y tomó la forma de hombre, y se hizo obediente hasta la muerte, incluso la muerte de cruz.

Fue por esta causa que Cristo no tomó sobre sí mismo la naturaleza de los ángeles, sino que tomó sobre sí la simiente de Abraham.

Fue sólo por "un poco de tiempo" que fue menor que los ángeles que lo adoraban; porque, durante el período de Su auto-humillación, los ángeles reconocieron Su Deidad, superioridad y poder.

En su nacimiento, cantaron su alegre magnificat. Durante Su vida terrenal, y particularmente en la hora de Su angustia más profunda, le ministraron.

Jesucristo, quien, por el tiempo, fue hecho menor que los ángeles, fue todavía, todo el tiempo, mayor que ellos. Incluso en Su cuerpo, Él era el verdadero Dios de Dios, y nadie sabía de esto más que los ángeles.

"Ángeles, ayúdanos a adorarlo,

¡Lo contempláis cara a cara!

¡Sol y luna, inclínate ante Él!

Habitantes todos en el tiempo y el espacio,

¡Alabado sea! alabadle!

¡Alabado sea con nosotros el Dios de gracia! "

II. HECHO MUCHO MEJOR QUE LOS ÁNGELES ( Hebreos 1:4 )

El versículo que tenemos ante nosotros es aún más difícil de comprender que el que acabamos de considerar. Si Jesucristo, cuando era menor que los ángeles, estaba todavía, como hemos dicho, mejor que los ángeles, en la gloria de Su Deidad, ¿cómo puede Él ser mejor que ellos?

Una vez más, es necesario que obtengamos el contexto. Fíjese bien en las palabras: "Hecho mucho mejor que los ángeles, ya que ha obtenido por herencia un nombre más excelente que ellos". ¿Cuál fue ese nombre que obtuvo, en virtud de Su humillación y Su Cruz? ¿Cuál fue ese nombre que le fue dado cuando se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas? Leemos que Dios le ha dado un Nombre, que es sobre todo nombre, para que en el Nombre de Jesús toda rodilla se doble y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor.

Este Nombre es el nombre de Su herencia; que es Suya, por derecho de Su muerte. Si hubiera permanecido con el Padre, nunca podría haber sido llamado "Jesús" o "Señor". Fue hecho más bajo que los ángeles por el momento, para que pudiera ser elevado. Rebajado en el cuerpo de su humillación; para que pudiera ser elevado en los nombres de su coronación.

¿Cuál fue la herencia que obtuvo? Somos esa herencia. Este es el mensaje de Efesios 1:11 : "En quien también hemos obtenido herencia".

Él es nuestro Señor, nuestro Jesús, nuestro Cristo. Somos sus joyas. Nos obtuvo a través de la Cruz.

Ningún ángel, ni arcángel podría haberse convertido en Redentor. No tenían el valor necesario para pagar el precio de la redención. Jesucristo, Creador y Señor, solo puede convertirse en Salvador; y, al llegar a ser así, se dio a conocer plenamente su superioridad sobre los ángeles.

"Niños frágiles del polvo,

Y débil como frágil

En Ti confiamos

Ni te hallaré para fallar:

Tus misericordias cuán tiernas,

¡Qué firme hasta el final!

Nuestro Hacedor, Defensor,

¡Redentor y amigo!

¡Oh poder inconmensurable!

¡Amor inefable!

Mientras los ángeles se deleitan

Para cantarte arriba,

La creación más humilde,

Aunque débiles sus laicos,

Con verdadera adoración

Cantaré a tu alabanza ".

III. MEJOR QUE LOS ÁNGELES EN SU RESURRECCIÓN ( Hebreos 1:5 )

Nuestro versículo sigue al versículo que se acaba de discutir. El versículo cuatro se refiere a la herencia de Cristo, por la cual recibió Su nombre más excelente. El versículo cinco se refiere a Su resurrección. Dios no pudo haber dicho jamás a ningún ángel: "Tú eres mi hijo"; y ciertamente a ninguno de ellos podría haber dicho en ningún momento: "Tú eres Mi Hijo, en este día te he engendrado". Jesucristo era el "Hijo eterno", pero fue llamado "Hijo de Dios" porque fue engendrado por el Espíritu Santo. El ángel dijo a María: "Por tanto, también el Santo Ser que nacerá de ti, será llamado Hijo de Dios".

Cristo, durante el período de su encarnación, sin embargo, fue "despreciado y rechazado por los hombres"; contados con los transgresores. Cuando finalmente lo sacaron de la cruz y lo pusieron en la tumba de José, a todas las concepciones humanas, también fue rechazado por el Padre. Sin embargo, esto estaba lejos de la verdad. Cuando Cristo regresó de entre los muertos, el Padre dijo: "Mi Hijo eres tú, yo te engendré hoy".

Pablo, predicando en Antioquía, dijo, concerniente a la promesa que Dios había hecho a los padres, que Él había "cumplido lo mismo para nosotros, sus hijos, al resucitar a Jesús; como también está escrito en el Salmo Segundo: Tú eres mi Hijo, en este día te he engendrado ".

A ningún ángel se le dijo esto jamás. Ningún ángel sufrió jamás por los pecados de los hombres. Ningún ángel fue enterrado jamás y ninguno volvió a resucitar. Todos los ángeles de Dios, aclamen con gozo al Hijo, mientras claman: "Digno es el Cordero que fue inmolado".

"¡Gloria a Dios en las alturas!

Que el cielo y la tierra respondan,

'¡Alabad su nombre!'

Su amor y su gracia adoran.

Que soportaron todos nuestros dolores;

Canta en voz alta para siempre

'¡Digno del Cordero!'

Mientras están alrededor del trono,

Alegremente únete a uno,

Alabando su nombre,

Vosotros que habéis sentido Su Sangre

Sellando tu paz con Dios,

¡Suene Su querido Nombre en el extranjero!

'¡Digno del Cordero!' "

IV. MEJOR QUE LOS ÁNGELES EN SU ASIENTO EN EL CIELO ( Hebreos 1:13 )

"Pero, ¿a cuál de los ángeles dijo en algún momento: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?"

Dios resucitó a Jesucristo de entre los muertos y lo puso a su diestra. Dios nunca hizo esto por un ángel. Los ángeles son espíritus ministradores, no iguales entronizados. Son los adoradores, no los adorados. El Hijo es Dios por los siglos. La Deidad no era algo a lo que aferrarse con Él. Antes de que existiera el mundo, Él era Dios. Cuando vino a la tierra, salió del Padre; vino de la gloria que tuvo con el Padre antes que el mundo existiera. Cuando regresó al Padre, regresó a Su posición original de gloria.

¿Cuál fue entonces el significado de la exaltación de Cristo? ¿No lo exaltó Dios sobremanera? Su exaltación contrasta con Su humillación. La cruz de Cristo lo humilló, pero no lo hizo menos Dios. La exaltación lo exaltó, "lo exaltó sobremanera", pero no lo hizo más Dios. Su exaltación fue la gloria adicional, obtenida por Su sufrimiento adicional en la redención del hombre. Los santos son esa gloria.

La razón por la que un ángel no pudo ser aclamado, sentado a la diestra del Padre, es porque no pudo haber tomado sobre él la simiente de Abraham, y no pudo haber llegado a ser el Hijo de Dios y el Salvador de los que creen. Un ángel no poseía el valor de sufrir una muerte sustitutiva, la justa por los injustos; no más de lo que poseía un valor suficiente para sentarse en el trono del Padre.

Por tanto, un ángel no podía sentarse a la diestra del Padre hasta que sus enemigos fueran puestos por estrado de sus pies, Jesucristo, el Señor, podía hacer ambas cosas. Ante Él todos deben inclinarse, y todos deben confesarlo Señor, para gloria del Padre.

"Cantemos del amor del Señor,

Como ahora nos acercamos a Él;

Cantemos a la alabanza del Dios de toda gracia,

¡Por el amor que dio a Jesús a morir!

Oh, que grande fue el amor que se mostró

¡Para nosotros! nunca sabremos por qué

No a los ángeles, sino a los hombres; alabémoslo de nuevo

Por el amor que dio a Jesús para morir ".

V. MEJOR QUE LOS ÁNGELES EN LA ERA POR VENIR ( Hebreos 2:5 )

La próxima era, la era por venir, es la era del reinado de Cristo. Él vendrá a la tierra montado sobre el caballo blanco. Su Nombre será Rey de reyes y Señor de señores. Él gobernará con justicia, y gobernará con vara de hierro.

Ningún ángel podría tomar para sí tal honor, ni alcanzar tal autoridad. Los ángeles son santos y poderosos, pero son espíritus ministradores de los hombres y no señores sobre los hombres.

Los hombres son ahora un poco más bajos que los ángeles, porque tienen cuerpos sujetos a la muerte; Cuerpos que circunscriben sus actividades. Sin embargo, los hombres son, en gracia, más elevados que los ángeles. Juzgarán a los ángeles. Por tanto, los ángeles no pueden gobernar a los hombres, están comisionados para servir; los hombres que finalmente se convertirán en jueces de los ángeles.

Jesucristo no solo es "más grande que Salomón", sino que es más grande que Salomón, David, Moisés, Juan el Bautista y todos los hombres juntos. El es Creador; los hombres son los creados. En Él todos vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. Por tanto, por derecho de creación y también por derecho de compra, Cristo tiene derecho a gobernar.

No cantemos

"Quiero ser un angel

Y con los ángeles de pie;

Una corona en mi frente,

Un arpa en mi mano ".

La posición de los santos glorificados será la de reinar con Cristo. Si salimos del campamento y soportamos su reproche; luego, entraremos al campamento, con Él, y compartiremos Su gloria.

"La cabeza que una vez fue coronada de espinas

Está coronado de gloria ahora:

Una diadema real adorna

La frente del poderoso Víctor.

El lugar más alto que ofrece el cielo

Es suyo por derecho soberano:

Rey de reyes y Señor de señores,

Él reina en perfecta luz ".

VI. MEJOR QUE LOS ÁNGELES EN SU TRONO Hebreos 1:6 ( Hebreos 1:6 )

Este versículo es maravillosamente profético. Es una cita del Salmo cuadragésimo quinto; ese Salmo incomparable, incomparable en belleza. Salmo 45:1 , es el que comienza: "Mi corazón habla de un buen asunto; porque hablo de las cosas que he hecho con respecto al Rey". El salmista con la lengua en llamas describe la segunda venida de Cristo. Él dice: "A tu diestra estaba la reina, en el oro de Ofir".

Es en el corazón de esta maravillosa descripción de Cristo Rey, que el salmista escribió: "Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos; el cetro de tu Reino es un cetro recto".

En nuestra lección Escritura de hoy, el Espíritu Santo, citando Salmo 45:1 , nos dice que es cuando Dios trae al primogénito (que es el Cristo resucitado) al mundo habitado, dice: "Tu trono , Oh Dios, es por los siglos de los siglos ". También es entonces cuando dice: "Adórenle todos los ángeles de Dios".

Estos ángeles, que son espíritus, estos ministradores, son una llama de fuego, son adoradores del Hijo de Dios. Ante Él se postran para darle gloria.

Ahora hemos llevado a nuestros lectores a través de toda la historia como se describe en las palabras iniciales de Hebreos. En todo, Jesucristo es superior a los ángeles. Incluso cuando, por el momento, fue hecho un poco más bajo que los ángeles por el sufrimiento de la muerte, incluso entonces, los ángeles le obliguieron. En la hora de su más profunda humildad en Getsemaní, un ángel vino y lo fortaleció. En la resurrección les dijeron a las mujeres: "No está aquí, sino que ha resucitado". En la ascensión lo acompañaron. En su segunda venida volverán con él; no es de extrañar, entonces, que en su reinado le adoren.

¡Alabadle! ¡Alabadle! ¡Jesús, bendito Redentor!

¡Canta, oh tierra, proclama su maravilloso amor!

¡Salve! salvelo! arcángeles más altos en la gloria;

¡Fortaleza y honra da a su santo nombre!

Como un pastor, Jesús cuidará a sus hijos,

En sus brazos los lleva todo el día;

¡Alabado sea! alabadle! ¡Jesús, nuestro bendito Redentor!

Por nuestros pecados sufrió, sangró y murió;

Él nuestra Roca, nuestra esperanza de salvación eterna,

¡Salve! salvelo! ¡Jesús, el crucificado!

Canta sus alabanzas, Jesús, que cargó con nuestros dolores,

Amor ilimitado, maravilloso, profundo y fuerte ".

UNA ILUSTRACIÓN

ENTONCES ES TODO BIEN

¿Quién es éste, que hasta el viento y el mar le obedecen? Un trabajador cristiano contó una vez que llevó a su hijo pequeño a la orilla del mar por primera vez. El niño quedó muy impresionado con la gran cantidad de agua y pareció preocuparlo. "¿Está sobre mi cabeza?" le preguntó a su padre. "Sí, hijo, está sobre tu cabeza." "Bueno, ¿está sobre tu cabeza?" "Sí, está sobre mi cabeza." El niño reflexionó un minuto y luego preguntó con entusiasmo: "Bueno, padre, ¿está por encima de la cabeza de Dios ?" "No, hijo mío", respondió el padre, "no está por encima de la cabeza de Dios". "Entonces está bien, si no está por encima de la cabeza de Dios", fue la respuesta del pequeño, y se fue a jugar satisfecho.