Comentario sobre los pozos de agua viva
Hebreos 11:8-19
Abraham el amigo de Dios
PALABRAS INTRODUCTORIAS
1. Primeros comienzos. Quizás, en toda la historia no hay nadie que haya alcanzado el honor y la fama de Abraham. Abraham vivió a mitad de camino desde Adán hasta Cristo. Vivió quinientos años después del diluvio.
Cuando el arca reposó en el monte Ararat, los pueblos de la tierra comenzaron a multiplicarse con gran rapidez. A medida que las familias crecieron bajo la dirección de los cuatro hijos de Noé, se dispersaron por varias partes del país. El mundo entero yacía ante ellos y tomaron sus decisiones en cuanto a habitación. El padre de Abraham, Tera, habitaba en Mesopotamia.
Toda la tierra de Mesopotamia fue entregada a la idolatría. Fue en medio de tal ambiente que nació Abraham. Allí vivió, y allí se le apareció la gloria del Señor.
Cuando Dios relató los comienzos de su pueblo Israel, dijo: "Tu nacimiento y tu nacimiento son de la tierra de Canaán; tu padre era amorreo y tu madre hitita". Fue bajo esta semejanza, de un infante nacido de tal parentesco y arrojado al aborrecimiento de su persona, sin ojos para la piedad y sin nadie que tenga compasión, que Dios habló del estado natural de Jerusalén.
2. La llamada de Abraham. Si hubo algo en Abraham que hizo que Dios lo eligiera, o si fue simplemente un acto de la omnipotente elección electiva de Dios, es posible que no lo sepamos. Creemos que fueron ambos. Dios eligió a Abraham porque Abraham, que vivía en un mundo de pecado y corrupción, se había mantenido limpio y puro. Dios eligió a Abraham porque vio en Abraham a uno de fe inquebrantable, que sería conocido como el amigo de Dios, obediente a todo llamado de Dios.
Hay un pequeño versículo en Deuteronomio que habla del comienzo de Israel. Dice: "El Señor no puso Su amor sobre ustedes * * porque fueran más en número que cualquier otro pueblo; porque eran los más pocos de todos los pueblos, sino porque el Señor los amaba".
3. La visión de Abraham. Fue en Mesopotamia donde la gloria de Dios se apareció a Abraham. Puede que no sepamos cómo se le apareció Dios a este joven incondicional, pero sabemos que apareció como el Señor de la Gloria. Sabemos que esa visión de Dios que tuvo Abraham antes de dejar su hogar fue una visión que le hizo conocer a Aquel en quien creía. A medida que pasaban los años, Dios se aparecía a menudo a Abraham y le hablaba como habla un hombre cara a cara.
I. UN LLAMADO A LA SEPARACIÓN ( Génesis 12:1 )
1. Sal de ahí. Las palabras todavía resuenan en nuestras mentes "Vete". ¿Fueron esas palabras dadas solo a Abraham? ¿No nos ha dicho Dios: "Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor"?
El llamado de toda la Biblia es un llamado a la separación. Ya en el principio, Dios separó la luz de las tinieblas. Ese es el mensaje de Génesis 1:3 ; Génesis 1:4 . ¿Cuál es el mensaje de 2 Corintios 6:14 ? Es similar "¿Qué comunión tiene la luz con las tinieblas?"
Aquí está la voluntad de Dios para cada uno de nosotros: "No participéis en las obras infructuosas de las tinieblas".
2. Entra. No solo Abraham iba a salir de la casa de su padre y de su propio país, sino que debía ir a una tierra que Dios le mostraría.
Aquí hay otra verdad invariable. Cuando Dios nos saca de una cosa, nos lleva a algo mejor. No se nos pide que renunciemos a algo a cambio de nada, sino que renunciamos a una herencia, para que podamos recibir una herencia mejor y más duradera.
Que nadie se imagine que la salida de Abraham no significó un verdadero sacrificio. Hubo mucho de costo vital en la partida de Abraham de Mesopotamia. Él estaba unido a su familia y sus amigos como lo somos nosotros. Amaba su tierra natal como nosotros amamos la nuestra; sin embargo, estaba dispuesto a dejarlo todo por el Señor.
Cristo ha dicho: "Si alguno ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí". Debemos abandonar todo para ir con Él.
II. ABRAHAM OBEDECIÓ Y SE FUE ( Hebreos 11:8 )
1. La partida. ¿Puedes ver a Abraham preparándose para irse? Los amigos se reúnen y preguntan: "¿Adónde vas?". Abraham sólo puede decir: "Vamos, no sabemos adónde". Quizás se burlaron del grupo tan ansioso por emprender un viaje desconocido. Abraham bien podría haber respondido: "No conocemos el camino, pero conocemos a nuestro Guía".
2. La partida fue bajo promesa de bendición. Dios le dijo a Abraham: "Vete * * y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición". En todo esto Abraham creyó a Dios y no dudó.
Incluso ahora, muchos jóvenes reciben un llamado a dejar todo y seguir a Cristo. Este llamado se da bajo una promesa: "Si sufrimos, también reinaremos con él". Dios bendecirá a todos los que caminan con él en la obediencia de la fe.
3. La partida fue un acto de fe inquebrantable. Dios le dio la promesa de bendición, pero Dios no le dio a Abraham fotografías de la tierra prometida. Abraham tampoco insistió en enviar "espías por delante para espiar la tierra". Él tomó a Dios en Su Palabra, dio un paso adelante en la promesa y comenzó, sin saber a dónde iba.
Por necesidad, habría obstáculos por el camino. Habría dificultades que superar, desilusiones que afrontar, peligros que superar, distancias que cubrir, retrasos que encontrar; sin embargo, a través de todo, y por encima de todo, Abraham fue. "Salieron para ir a la tierra de Canaán; y llegaron a la tierra de Canaán". Tales fueron los triunfos de la fe. La fe heredó las promesas.
III. ABRAHAM EN RUTA ( Génesis 12:4 )
Hay cinco declaraciones breves y concisas en el capítulo doce, que podríamos hacer bien en considerar.
1. En Génesis 12:4 : "Y se fue Abram". El pensamiento subyacente aquí se resume en una palabra "tienda de campaña". En Hebreos once leemos: "Habitando en tabernáculos con Isaac y Jacob, los herederos con él de la misma promesa".
Desde el día en que Abraham dejó Ur de los caldeos, se consideró forastero y peregrino. Viajó buscando una ciudad cuyo Constructor y Hacedor es Dios. Amados, debemos asumir esta misma actitud de "peregrinos".
2. En Génesis 12:5 : "Y salieron". El primero, "Y se fueron", lleva consigo la mirada hacia atrás, la despedida, el dejar todo. El segundo sugiere la mirada hacia el futuro del país hacia el que viajan, la meta, la visión lejana de la fe. "Salieron" también sugiere fe en funcionamiento. Creyeron y salieron en busca de la meta de su fe.
3. En Génesis 12:6 : "Y pasó Abram". Este verso sugiere los peligros por cierto. Los países que atravesaron, las personas que conocieron. Este versículo también sugiere que nunca se desanimaron de su gran objetivo. Puede que se detuvieran aquí y se quedaran allí, pero siempre volvían a emprender el viaje.
Podemos hacer una pausa por un tiempo aquí en esta hebra de la tierra, pero no tenemos una ciudad continua, nuestro Hogar está allí.
4. En Génesis 12:8 : "Y partió de allí". Ningún lugar en el que Abraham tuviera una tienda pudo retenerlo por mucho tiempo. No pudo detener su viaje hasta que llegó al final de su camino.
Algunos empiezan bien; durante un tiempo continúan conociendo al Señor, pero pronto vacilan en el camino. Se enredan en los asuntos de este mundo. Se convierten en colonos y pierden su vocación de forasteros y peregrinos.
5. En Génesis 12:9 : "Y Abram partió, yendo aún hacia el sur". Amados, ¿somos habitantes de tiendas o constructores de casas? ¿Somos extraños o somos ciudadanos? ¿Estamos viajando hacia una ciudad o nos contentamos con quedarnos aquí abajo?
IV. LA SEPARACIÓN DE DOS VIDAS ( Génesis 13:9 )
1. La causa de la separación. No es fácil juzgar a Lot. ¿Por qué viajó con Abraham? Estaban emparentados por lazos de sangre, esto lo sabemos. Sin embargo, no todos los parientes de Abraham se fueron de Harán con él. El padre de Lot había muerto y, sin duda, había recibido de él una buena herencia. Entonces, ¿por qué se unió a su tío? ¿Le atraía la idea de nuevas escenas y nuevas oportunidades? ¿Estaba influido por un amor devoto por su tío? ¿Encendió el fuego de la fe de Abraham y se deleitó en el Dios de Abraham?
Puede que no sepamos todas estas cosas; sabemos, sin embargo, que Lot era un hombre justo y que amaba las cosas rectas. Sin embargo, llegó el momento en que los dos hombres crecieron en tal proporción en rebaños y manadas, que la tierra era demasiado estrecha para albergarlos a ambos. Por eso, Abraham sugirió que se separaran.
2. El noble espíritu de generosidad de Abraham. Abraham le dijo a Lot, la tierra está ante ti, haz tu elección. Lot no fue al Señor en busca de guía. Simplemente vio que la tierra que se extendía hacia Sodoma estaba bien regada por todas partes. Solo vio un buen pasto para su ganado, y las ciudades gemelas de Sodoma y Gomorra como centros estratégicos, donde podía vender su ganado.
Por lo tanto, Lot lo eligió por ese camino y plantó su tienda hacia Sodoma. Los tiempos de decisiones vitales llegan de vez en cuando en la mayoría de las vidas. Tiempos de decisiones que funcionarán para bien o para mal en gran medida. Desde un punto de vista espiritual, la elección de Lot fue de lo más desastrosa.
3. La promesa de Dios a Abraham. Después que Lot se hubo ido, Dios dijo a Abraham: "Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás, al norte, al sur, al oriente y al occidente; porque toda la tierra que ves, te la daré. ya tu descendencia para siempre ". Abraham miró a Dios y Dios lo llevó a Mamre, el lugar de la gordura.
V. LA BATALLA DE LOS REYES ( Génesis 14:8 )
1. Cuatro reyes lucharon contra cinco. El resultado de la batalla fue que los reyes de Sodoma y Gomorra, con sus reyes confederados, fueron llevados cautivos y "tomaron todos los bienes de Sodoma y Gomorra, y todos sus víveres, y se fueron. Y tomaron a Lot, El hijo del hermano de Abraham, que habitaba en Sodoma, y sus bienes, y se fue ". Esta fue la primera gran advertencia de Dios a Lot. Fue llevado y todo lo que tenía fue llevado al cautiverio.
2. Abraham al rescate. Cuando Abraham se enteró de que habían llevado cautivo a su sobrino, armó a sus sirvientes entrenados y persiguió al enemigo. Los alcanzó, los dispersó y trajo todos los bienes de Sodoma y Gomorra, y también trajo a Lot y sus bienes.
El rey de Sodoma salió a recibir a Abraham después de la matanza y le ofreció todos los bienes que había tomado. No hay duda de que Abraham ya había considerado esto, porque tenía perfecto derecho a retener todo lo que había capturado. Sin embargo, Abraham le dijo al rey de Sodoma: "He levantado mi mano al Señor, Dios Altísimo, Poseedor del cielo y de la tierra, que no tomaré desde un hilo ni siquiera la correa de un zapato, y que no tomará nada que sea tuyo, para que no digas: Yo he enriquecido a Abram ". En efecto, hubo una noble determinación por parte de Abraham.
3. Abraham se encuentra con Melquisedec. Cuando Abraham regresó de la batalla, se encontró con Melquisedec, el sacerdote del Dios Altísimo. A este hombre, que también era rey de Salem, Abraham le dio un diezmo de todo lo que poseía.
Melquisedec fue hecho según el modelo del Señor Jesucristo. Él era Rey y Sacerdote. En primer lugar, fue Rey de justicia, y después fue Rey de paz.
Cuando Abraham le dio los diezmos a Melquisedec, marcó el ritmo para los cristianos de hoy. ¡Ojalá todos trajéramos nuestros diezmos para que el alfolí de Dios se llenara!
VI. ABRAHAM Y LOT EN CONTRASTE ( Génesis 19:29 )
Es más sorprendente comparar a Abraham en Génesis dieciocho y Lot en Génesis diecinueve.
1. Abraham habitó en las llanuras de Mamre.
o Lot habitó en la ciudad de Sodoma.
2. Abraham se sentó a la puerta de la tienda .
o Lot se sentó a la puerta de la ciudad.
3. Abraham fue visitado por invitados celestiales en el calor del día.
o Lot fue visitado al atardecer .
4. Tres hombres vinieron a Abraham.
o Dos hombres vinieron a Lot.
5. Cuando Abraham instó a sus invitados a que se lavaran los pies y descansaran, ellos dijeron: "Hazlo".
o Cuando Lot quiso dar la bienvenida a sus invitados, ellos dijeron: "No, pero nos quedaremos en la calle toda la noche".
6. Abraham corrió a recibirlos y se apresuró a recibirlos.
o Lot se levantó para recibirlos y les presionó para que se acostaran.
7. Dios dijo de Abraham: "Él mandará a sus hijos ya su casa después de él".
o Lot parecía alguien que se burlaba de sus yernos.
VII. EL HIJO DE LA PROMESA ( Génesis 12:7 )
Dios le dio a Abraham la promesa definitiva de que a su descendencia, que es su hijo, le daría la tierra. El Espíritu Santo en Gálatas, al comentar la promesa de Dios, dijo: "Ahora bien, a Abraham y su simiente fueron hechas las promesas. No dice: Y a simientes, como de muchos, sino como de uno, Y a tu simiente, que es Cristo. " A medida que los años iban y venían, Abraham recurrió a varios planes para ayudar a Dios a cumplir su promesa.
1. Abraham dijo: "¿Qué me darás, ya que no tengo hijos, y el mayordomo de mi casa es este Eliezer de Damasco?" Entonces Dios dijo: "Este no será tu heredero", sino que tu propio hijo será tu heredero.
2. Abraham, impulsado por Sara su esposa, tomó a Agar por esposa, y le nació Ismael. Entonces Abraham dijo al Señor: "¡Ojalá Ismael viva delante de ti!" Dios inmediatamente dijo: "No, no Ismael, sino Isaac".
Entonces Dios habló a Abraham y le dijo: Sara tendrá un hijo. Fue entonces cuando resplandeció la fe suprema de Abraham. Él, con esperanza, creyó contra toda esperanza. Fue por esta causa que Abraham fue llamado amigo de Dios. Creyó a Dios; confiaba implícitamente en Dios; sabía que podía cumplir lo que Dios había prometido.
Pasaron los años hasta que Abraham llegó a su centésimo año, y Sara tenía casi la misma edad. Entonces nació Isaac.
UNA ILUSTRACIÓN
DECLARANDO LA MANO
"'Tenemos un fuerte vínculo a Dios, porque Él nos da la promesa, que es nuestra base de esperanza. Sin duda, se ponga sus bonos en el juego, y decir: 'Tu escritura a mano se coloca delante de Ti, Señor.' Decimos entre los hombres lo tenemos en blanco y negro, y no hay forma de superarlo: la escritura de un hombre lo ata. Ahora, podemos estar seguros de que el Señor nunca negará Su propia escritura, ni huirá de un vínculo dado bajo Su propia escritura. mano y sello.
Cada promesa de la Escritura es un escrito de Dios, que puede ser suplicado ante Él con esta petición razonable: "Haz como has dicho". El Creador no engañará a Su criatura que depende de Su verdad; y, mucho más, el Padre Celestial no quebrantará Su Palabra a Su propio hijo. 'Acuérdate de la Palabra a tu siervo, en la que me has hecho esperar', es la súplica más frecuente. Es un doble argumento: es Tu Palabra, ¿no la guardarás? ¿Por qué lo has dicho si no lo haces bien? Tú me has hecho esperar en él. ¿Destrozarás la esperanza que Tú mismo engendraste en mí?
"¡Cuán seguras son tus promesas, oh Dios mío! Perdóname si alguna vez dudo de ellas, y dame más fe, para que pueda tratarlas como las bendiciones que garantizan, así como los hombres pasan cheques y billetes de mano en mano como si eran el oro que representan.