Hechos 12:1-10

Pero la oración

Hechos 12:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Peter estaba en prisión. Herodes, envalentonado por el hecho de que la muerte de Jacobo había complacido a los judíos, procedió a llevarse también a Pedro. Su propósito era matarlo después de Pascua.

Pedro no tenía poder sobre el rey. Los santos que amaban a Pedro no tenían prestigio con los que tenían autoridad, ni tenían dinero para comprar favores. Se prohibieron todas las vías de ayuda humana.

Pedro estaba en la cárcel, pero se hizo oración a Dios por él. Los santos no pudieron ayudar a Pedro, pero se hizo oración a Dios. El resultado fue que los barrotes de la prisión fueron echados hacia atrás y el Apóstol fue puesto en libertad. La extremidad del hombre demostró la oportunidad de Dios.

Elías no tenía poder sobre Acab. Sin embargo, cuando Elías oró, el fuego de Dios descendió y llegó la victoria.

La oración de fe es el poder más grande que jamás se le haya dado al hombre. Es el lazo que une la Omnipotencia con la impotencia. Es el canal que trae poder desde el cielo. La oración logra cosas. La oración obra milagros.

Cuando "pero la oración" es seguida por los hombres, entonces Dios comienza a obrar. La oración une al hombre con Dios. La oración es la escalera que atraviesa el espacio entre la tierra y el cielo; y sobre esa escalera Dios desciende con la ayuda necesaria para el hombre.

En el caso de Pedro, leemos: "Pero se hizo oración sin cesar * * a Dios". No fue meramente oración, sino oración continua, oración incansable, oración importuna lo que abrió las rejas de la prisión de Pedro.

Las mayores victorias de la Iglesia se han obtenido mediante la oración. El Señor necesita tanto "oraciones" como predicadores. Conectamos correctamente la expresión "pero oración" con la otra expresión "pero Dios". Cuando la oración se mueve, Dios se mueve.

Hay una pequeña expresión relativa a la transfiguración de Cristo que es apropiada: "Mientras oraba, la forma de su rostro se alteró, y sus vestiduras eran blancas y relucientes". Aquí hay un resultado novedoso de la oración. La oración no solo funciona, sino que la oración transforma al que ora. El que ora puede abrir las puertas de la prisión y llegar incluso a los campos lejanos donde los misioneros trabajan para Cristo; también puede, mientras ora, encontrar su propio rostro iluminado con la gloria de Dios.

La oración abre las puertas de las cárceles en la tierra; también abre puertas de bendición en el Cielo. Las puertas de tierra fueron echadas hacia atrás a través de la oración para que Pedro pudiera desmayarse. Las puertas del cielo se abren hacia atrás mediante la oración para que podamos entrar y regocijarnos en visiones de gloria celestial.

La oración abre las puertas de la prisión para que podamos salir y servir. La oración abre las puertas del cielo para que podamos salir y brillar. Cuando Dios a través de la oración nos da vislumbres del Cielo y nos baña la luz de esos reinos superiores, debemos llevar las bendiciones de esa hora al valle de la necesidad del mundo.

"En el secreto de su presencia,

Cómo se deleita mi alma en esconderse;

Oh, que preciosas son las lecciones

Que aprendo al lado de Jesús;

Sin embargo, cuando dejo la presencia

De ese bendito lugar de encuentro,

Debo importarme llevar la imagen

Del Maestro, en mi cara ".

I. EN LA Éxodo 34:2 DE LA MONTAÑA ( Éxodo 34:2 )

David dijo: "Tarde, mañana y mediodía oraré". De los tres momentos más adecuados para la oración, la mañana es, sin duda, la mejor.

Dios dijo a Moisés: "Sube por la mañana * * y preséntate allí ante mí en la cumbre del monte".

A la hora de la mañana, hay una quietud y una quietud que atraen el alma a Dios. A la hora de la mañana la mente está despejada y el cuerpo descansa del cansancio del trabajo de ayer. El que se presenta a la presencia de Dios cada mañana, encontrará que todo su día mejorará gracias a ello.

En la cima de la montaña hay un lugar maravilloso para la oración. Sea la mañana la hora, y la cumbre del monte sea el lugar. La cima de la montaña representa el aislamiento, el aire enrarecido, la claridad de la visión para un compañerismo sin vergüenza. Alguien ha dicho: "Dale a Dios la flor del día. No lo rechaces con las hojas marchitas".

Jesucristo se deleitó en subir al monte aparte para orar. Se deleitaba con la soledad que le brindaba la montaña. Leemos: "Y cuando llegó la noche, estaba allí solo".

Solo cuando estamos separados de los demás podemos tener la comunión más dulce y provechosa con Dios. No siempre se dispone de una cima de montaña real. Cuando tal sea el caso, podemos recordar las palabras de nuestro Señor: "Entra en tu aposento, y cuando hayas cerrado la puerta, ora a tu Padre que está en secreto". La principal necesidad es la soledad, un compañerismo ininterrumpido por el contacto con los hombres.

"Aún así, todavía contigo, cuando rompa la púrpura mañana,

Cuando el pájaro se despierta y las sombras huyen;

Más hermosa que la mañana, más hermosa que la luz del día,

Amanece la dulce conciencia, estoy contigo ".

II. EL LLAMADO A LA TRANQUILIDAD ( Salmo 46:10 )

La "tranquilidad" es casi un arte perdido y, sin embargo, Dios ha dicho: "En la tranquilidad y en la confianza estará tu fuerza".

De nuestro texto deducimos que la única manera de conocer a Dios es estando quieto. La música de su presencia es sumamente hermosa, aunque sumamente suave.

Me susurra en el crepúsculo

Y me consuela con palabras de alegría,

Susurra en la quietud de la medianoche,

Y me dice: ¡Silencio! porque estoy cerca.

Hay un poder en la quietud que el alma nunca encuentra en ningún otro lugar. "El Señor está en su santo templo: toda la tierra enmudezca delante de él".

No fue en el terremoto, ni en el gran viento que el Profeta escuchó a su Señor. No fue en el fuego donde Dios habló. Fue después del terremoto y después del incendio que se escuchó el sonido de una voz suave y apacible. Dios estaba en esa voz de quietud.

III. SIN ANSIEDAD ( Filipenses 4:6 )

El que quiera aprender a orar debe aprender primero a no tener ansiedad. No hay necesidad de disculparnos por nuestro nerviosismo e inquietud, Dios dice: "No te preocupes por nada".

Todos tenemos nuestras pruebas y nuestras pruebas, nuestras dificultades y nuestras decepciones. Sin embargo, nunca deberíamos perturbarnos. El Señor Jesús estaba como oveja delante de sus trasquiladores, mudo.

Es solo cuando nuestro espíritu está tranquilo y descansado que podemos entrar en la comunión más profunda con Cristo. El Señor vive en el reino de la paz. Él es paz y está listo para impartir paz.

Cuando el Espíritu Santo escribió a través de Pablo, pareció darnos el antídoto para la ansiedad. Dijo: "No te preocupes por nada, sino en todo con oración y súplica". En lugar de inquietarse y preocuparse, debería haber oración.

"Poniendo todo tu cuidado en Él, porque Él se preocupa por ti". En oración, pongamos nuestro cuidado en el Señor, entonces, no queda lugar para la ansiedad.

La amonestación de nuestro texto crece sobre nosotros. Permítanos expresarlo de una manera que pueda comprenderlo. (1) En nada estéis ansiosos. (2) En todo mediante la oración. (3) Con acción de gracias. (4) Y la paz de Dios * * guardará tu corazón.

¿Obtienes la progresión? Primero, la ansiedad y el cuidado se dejan de lado. En segundo lugar, la oración y la súplica reemplazan las ansiedades. En tercer lugar, el resultado es que abundan las acciones de gracias, en lugar de las murmuraciones y las quejas. Luego, cuarto, la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guarnece el corazón y la mente en Cristo Jesús. Examinemos nuestros corazones para ver si debe haber ansiedad viviendo allí.

IV. EL ESPÍRITU AYUDA A NUESTRAS DEFICIENCIAS ( Romanos 8:26 )

¿Dónde está el que, desde el fondo de su alma, no ha clamado: "Señor, enséñanos a orar"? Cuando los discípulos oyeron orar a su Maestro, sintieron que nunca habían orado. Cuando leemos la Palabra acerca de la vida de oración, y cuando pensamos en santos que realmente han sabido orar, clamamos de nuevo: "Señor, enséñanos a orar".

El Señor nos da algunos pensamientos reconfortantes sobre la oración. Nos dice que el Espíritu ayudará a nuestras debilidades. Si no sabemos por qué orar como deberíamos, Él nos dice que el Espíritu intercederá por nosotros con gemidos indecibles.

¡Qué agradecidos estamos porque Dios nos ayuda a orar! Él nos enseña a orar, y luego coloca dentro de nosotros al Espíritu Santo que carga nuestra alma con la oración. A medida que llegamos al final de nuestras propias fuerzas en nuestra vida de oración, aprendemos a arrojarnos sobre el Señor, y luego descubrimos el secreto de "orar en el Espíritu".

Nuestro versículo dice: "No sabemos por qué debemos orar como debemos". A veces oramos por paciencia, cuando de hecho deberíamos haber orado por la tribulación, porque la tribulación produce paciencia. A veces oramos por fe, cuando sería mejor que hubiéramos orado por las pruebas de la vida y las revelaciones de Dios, que producen fe.

VENGANOS Hebreos 4:14 VALENCIA ( Hebreos 4:14 )

Si nos acercáramos al Padre en nuestro propio nombre, o en virtud de nuestros propios logros, nunca podríamos ser valientes en la oración. Sin embargo, cuando recordamos que tenemos un gran Sumo Sacerdote, Jesús, el Hijo de Dios, y que nos acercamos a Dios en Él y por Él, podemos llegar confiadamente a la espina de la Gracia. Jesucristo es nuestro Abogado. Él vive siempre para interceder por nosotros.

Demos una advertencia. Es muy posible que nos cansemos de la oración, justo cuando nuestro bendito Señor está a punto de concedernos Su bendición. Daniel había orado y durante tres semanas la respuesta se demoró. Supongamos que Daniel se hubiera cansado de la oración y se hubiera apartado de la pasión de su corazón anhelante; ¿Habría enviado Dios entonces la iluminación a su alma?

No debemos desmayar en la oración. Nuestro Señor está manejando nuestros asuntos, y está obrando la victoria con la que el Espíritu Santo nos ha abrumado, y pronto llegará la respuesta.

Permítanos darle la lectura marginal de Salmo 37:5 , "Rueda por Jehová en tu camino". Si el Señor Jesús nos representa en el trono de Dios, ¿por qué no llevarle nuestro cuidado y dejarlo allí? Si Él está administrando nuestros asuntos, ¿por qué deberíamos administrarlos nosotros? Este es el pensamiento evidente del Espíritu cuando dice: "Confía en el Señor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento". Necesitamos familiarizarnos con Dios. Necesitamos confiar en Él, seguir nuestro camino hacia Él. Encomienda tu camino al Señor. Este es el llamado de Dios, Comprometerse significa, lanzarlo allí y dejarlo allí.

VI. FUE A MEDITAR ( Génesis 24:63 )

Isaac salió al campo al atardecer para meditar. Aquí hay una fase de la oración que no debe pasarse por alto. La oración no son súplicas, solo; la oración no es solo alabanza, ni adoración solo. La oración es esa comunión del espíritu con el Espíritu, que ni siquiera puede expresarse con palabras.

La oración nos lleva al secreto de su presencia. La oración deleita, con los labios cerrados, para contemplar en éxtasis al Amado. A la oración le encanta pensar en Aquel que es santo, justo y verdadero.

La oración cultiva un espíritu de reflexión; se deleita en tomar el sol bajo el sol y la gloria de Su rostro.

"En el secreto de su presencia,

Cómo mi alma se deleita en esconderse,

Oh, que preciosas son las lecciones

Eso lo aprendo al lado de Jesús ".

Al meditar en Él, aprendemos a conocerlo; y conociéndolo, aprendemos a amarlo; y amándolo, aprendemos a confiar en Él.

La oración meditativa conlleva un beneficio inefable. Allí, en las alturas de la comunión, contemplamos a cara descubierta la gloria del Señor. Allí es donde, mirándolo en toda Su hermosura, somos transformados a la imagen del Señor, de gloria en gloria, como por el Espíritu del Señor. Al meditar en Él, llegamos a ser como Él.

VII. SIRVIENDO CON ORACIÓN ( Lucas 2:36 )

Anna fue una profetisa. Ella no se apartó del templo, "sino que sirvió a Dios con ayunos y oraciones noche y día". No es rezar solo, es rezar con servicio. No se trata de servir solo, sino de servir con oración. Lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.

Fue cuando oraron que el Espíritu comenzó a obrar por ellos y a través de ellos. Trabajar sin oración es trabajar sin poder. Trabajar sin oración es trabajar con la energía de la carne para servir sin el Espíritu.

Grande en intercesión, es grande en servicio.

Antes de que el Señor nombrara a los Doce, pasó la noche en oración con Dios. Antes de Pentecostés y sus miles de bautizados, los discípulos esperaban en diez días de oración.

Cuando la Iglesia pierde el arte de orar, pierde el lugar del servicio. La oración vincula la nada del hombre con la omnipotencia de Dios. La oración es la confesión de la dependencia del hombre de Dios. La oración es el reconocimiento por la fe del poder de Dios a través de los hombres. La oración, por lo tanto, es la súplica por la presencia de Dios, la protección y la provisión de nuestra necesidad.

La oración dice: No estoy solo, porque Dios está conmigo. La oración llega al cielo y trae las bendiciones de Dios a la tierra.

Velemos en oración. Oremos sin cesar. Entreguémonos continuamente a la oración. "Elías era un hombre sujeto a pasiones similares a las nuestras, y oró".

UNA ILUSTRACIÓN

EL PERRO DE CAZA

"Un buen perro caza con la vista siempre que pueda ver su juego; pero cuando se pierde, caza con el olfato", "Así que en oración debemos buscar la bendición mientras se nos anima a buscarla, pero no debemos cesa cuando la probabilidad de éxito se ha ido. Debemos cazar con un olor espiritual cuando la vista nos falla. El olor de la promesa debe dirigir nuestro camino cuando la misericordia está contada con las "cosas que aún no se ven".

'Sería una triste degeneración si la fe se convirtiera en nada mejor que una conclusión extraída de probabilidades preponderantes: debemos esperar contra esperanza y creer en la verdad de la promesa contra toda probabilidad de su cumplimiento, o no sabremos nada de la corona y la gloria de la fe.

"¡Oh, un rápido olfato, para que sigamos aquellas cosas celestiales que el ojo no ve y el oído no oye! Éstas compensarán la persecución; mientras que las cosas que se ven con los ojos resultan, cuando son alcanzadas, meras mariposas chillonas que se echan a perder en el acto de agarrarlos.