Hechos 4:13-31

Los resultados de un testimonio fiel

Hechos 4:13

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Se presentó un problema real a los gobernantes de los judíos. Estaban muy perturbados por la predicación de los discípulos y por el milagro de Pedro y Juan, pero ¿qué podían hacer?

La crucifixión de Cristo sin corazón y sin causa había resultado sumamente desastrosa para su prestigio religioso; porque Cristo había resucitado y todos los hombres lo reconocieron.

Es posible que una vez más se hubieran convertido en verdugos y hubieran apartado a Pedro y a Juan, pero temían al pueblo. El cuarto capítulo de Hechos aclara esto. Marcos versículo 14: "No pudieron decir nada en contra". Es decir, habrían hablado en contra de la curación del cojo, si se hubieran atrevido a hacerlo. Una vez más, Hechos 4:16 revela su actitud interior, cuando da las palabras de los gobernantes: "¿Qué haremos con estos hombres? Porque el hecho de que un milagro notable ha sido hecho por ellos, se manifiesta a todos los que habitan en Jerusalén; y no podemos negarlo ".

Su acción final fue determinada por su sabiduría, no por sus deseos. Todo lo que se atrevieron a hacer fue amenazar a Pedro y Juan, y ordenarles que no hablaran más en el Nombre de Cristo.

Con este curso decidido, llamaron de nuevo a Pedro y Juan ante ellos y dieron su veredicto. Primero, consideremos:

MARCA BIEN EL EFECTO DE LAS PALABRAS QUE HABÍAN HABLADO LOS DISCÍPULOS

1. Reconocieron la valentía de Pedro y Juan. ¿Cómo podrían ayudar a hacerlo? El hombre, Peter, que había negado al Señor ante una sirvienta, ahora había perdido todo sentido del miedo. Cuando los gobernantes llevaron a Cristo ante Pilato, aunque la vida de Pedro no corría peligro inmediato, Pedro se acobardó de miedo ante la burla de una niña. Ahora, con la propia vida de Pedro en cuestión, y no ante una criada, sino ante Anás y Caifás, los hombres que habían entregado a Cristo tan despiadadamente a Su muerte, Pedro no conoció el miedo. No es de extrañar que los gobernantes se maravillaran de su osadía.

2. Admitieron que Pedro y Juan eran hombres ignorantes, sin conocimientos de sabiduría rabínica. Por eso se maravillaron aún más. Sin duda, tanto Pedro como Juan se habían sentado a los pies de Jesús y habían escuchado su palabra, pero nunca se habían sentado a los pies del erudito Gamaliel. Como los hombres contaban aprendiendo, no tenían ninguno. Sin embargo, los ignorantes hablaron ante los eruditos y hablaron con autoridad incuestionable, los ignorantes hablaron ante los sabios y hablaron con sabiduría indiscutible.

Nos detenemos un momento para una advertencia. Los poderes eclesiásticos están imponiendo requisitos cada vez más estrictos a lo largo de las líneas educativas para los futuros predicadores. Aquí hay un gran peligro. La educación puede estar bien, pero parte de ella está mal. Nosotros, nosotros mismos, valoramos las palabras que se dicen "apropiadamente". Disfrutamos de los mensajes, correctos en gramática y sorprendentes en su amplia extensión de conocimiento humano. Sin embargo, estas no son las cosas principales de un ministro de Dios.

Los hombres ignorantes, en lo que respecta a la "educación superior", son a menudo los más instruidos en las cosas de Dios. Además, el Espíritu Santo es el poder que necesita el púlpito, y es el más grande de todos los maestros. De alguna manera creemos que el estudio de la Palabra de Dios le da al predicador no solo un maravilloso dominio de la dicción, sino que también le brinda una gran ayuda en el lenguaje correcto.

No olvidemos nunca que Pedro y Juan, pescadores de Galilea, ignorantes, ignorantes e ignorantes de la tradición humana. fueron escogidos por el Señor. Después, estos mismos hombres, con gran poder, se presentaron ante Anás, Caifás, Juan y Alejandro, los jefes intelectuales de Israel, y los confundieron.

Concedemos que Paul fue educado a los pies de Gamaliel, y reconocemos las ventajas de una mente entrenada. Sin embargo, insistimos en que mucho de lo que Pablo aprendió a los pies de Gamaliel no fue más que basura para él y para su ministerio, y por lo tanto, tuvo que ser arrojado por la borda. Afirmamos que la educación, con toda su utilidad, lleva colmillos de serpiente cuando a los hombres se les enseñan las negaciones actuales de la fe.

3. Afirmaron que Pedro y Juan habían estado con Jesús. ¡Qué admisión de estos que odian a Cristo! Estas palabras de Anás y Caifás llevan consigo un reconocimiento forzado, aunque franco, de la grandeza de Cristo. Independientemente de lo que pensaran los gobernantes de Jesús, vieron claramente que estos hombres de las redes sin instrucción se habían transformado en hombres dotados del ministerio, por sus tres años de contacto con el Hijo de Dios.

¡Qué cumplido involuntario para el Hijo de Dios! Anás y Caifás tenían razón: fue la hermosa vida y las palabras de Jesucristo lo que hizo que Pedro y Juan fueran lo que eran. Los gobernantes que habían probado a Cristo y lo habían echado fuera como digno de muerte, ahora, sin saberlo, condenan su propio trato anterior a Cristo al reconocer que todo el poder y la contundencia de Pedro y de Juan provienen de su contacto anterior con el maravilloso Jesús.

II. MARQUE BIEN EL EFECTO DE LA CURACIÓN DEL HOMBRE COJO SOBRE LOS GOBERNANTES ( Hechos 4:14 )

Hechos 4:14 dice de Anás y Caifás y los demás: "Y al ver al hombre que había sido sanado que estaba con ellos, no pudieron decir nada en contra".

Bendito sea Dios aquí fue una prueba indiscutible de que Cristo todavía vivía y obraba.

Un infiel que fue fuerte en su denuncia de Cristo, cuando se le preguntó si tenía una madre cristiana, respondió, en efecto, "Caballeros, eso es lo único que no puedo responder. Mi madre es la cristiana más dulce que he visto, y su la vida muestra la autenticidad de su fe ".

Cuán maravilloso fue ante los ojos de los hombres que habían entregado al Hijo de Dios a Poncio Pilato, uno que presentó una prueba incontestable de que Cristo todavía vivía y obraba. Contra este maravilloso milagro no pudieron decir nada en absoluto. Sabían que los inexpertos Pedro y Juan no tenían poder para hacer que los cojos caminaran, pero los cojos sí caminaban. Pedro tenía razón. Fue el Nombre de Cristo, por la fe en Su Nombre, lo que hizo que el hombre que había sido cojo estuviera allí delante de ellos en perfecta integridad.

Anás, Caifás y su camarada dijeron: "Que en verdad un milagro notable ha sido hecho por ellos, es manifiesto a todos los que habitan en Jerusalén; y no podemos negarlo" ( Hechos 4:16 ).

A Pedro y Juan se les pidió que se retiraran, mientras estos críticos de Cristo se sentaron para discutir su destino. Ninguno de nosotros duda ni por un momento de lo que los gobernantes querían hacer, querían poner a los dos discípulos donde tan recientemente habían puesto a su Señor en dos cruces, en la colina del viejo Gólgota, pero no se atrevieron. Lo mejor que se atrevieron a hacer fue para amenazar a los discípulos y ordenarles que no hablen más en el Nombre de Cristo. Por lo tanto, esperaban que el Nombre y la doctrina de Cristo no se difundieran más. En la próxima división veremos cuán vanas eran sus esperanzas.

¡Con qué extraños recelos deben haber salido de ese concilio el sumo sacerdote y sus asociados! Sin duda permanecieron en turbulenta consulta durante algún tiempo, luego pasaron a sus propias casas para pasar una noche inquieta. Sus conciencias se conmovieron. Sus pecados volvían a caer, como un bumerán, sobre sus propias cabezas.

Mientras estos hombres buscaban reposo, no debemos dudar de que vieron sus manos manchadas con la Sangre de Cristo.

III. LA RESPUESTA DE LOS DISCÍPULOS A SUS JUECES

Cuando Pedro y Juan recibieron la orden de no hablar más en el Nombre de Cristo, respondieron:

"Si es justo ante los ojos de Dios escucharos a vosotros más que a Dios, juzgad.

"Porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído" ( Hechos 4:19 ).

He aquí una afirmación que nos ayudará a zanjar muchas cosas. ¿Pondremos la autoridad de los hombres por encima de la del Señor?

¿Obedeceremos al estado cuando sus demandas nos lleven en contra de la Palabra de Dios? En este país, el gobierno no está en manos de hombres como Pilato; pero, si el gobierno nos niega el derecho a obedecer a Dios, juzgad a quién obedeceremos.

¿Obedeceremos los poderes eclesiásticos existentes, cuando van en contra de los mandamientos de Dios? El gobierno nacional no busca invadir los derechos de sus ciudadanos a lo largo de líneas espirituales. No siempre podemos decir esto de las autoridades eclesiásticas. Ha crecido a nuestro alrededor, en muchos sectores, una jerarquía religiosa que busca restringir la libertad del púlpito. Se atreve a dictar a los predicadores lo que deben predicar y lo que no deben predicar.

Ciertos temas están particularmente prohibidos, sobre todo la Bendita Esperanza del Retorno del Señor. El predicador que se atreve a hacer caso omiso de la exigencia velada o abierta de que no hable sobre estas cosas se encontrará resistido en muchas localidades.

¿Qué curso deben tomar los fieles? ¿Deben obedecer a Dios oa los hombres? ¿Deben predicar las cosas suaves, las cosas aprobadas humanamente, las cosas que atraen la alabanza eclesiástica, o deben predicar las cosas ordenadas por Dios, aunque sean las cosas desaprobadas y las cosas impopulares?

¿Es más deseable el prestigio denominacional que la aprobación divina? ¿Son más deseables los aplausos de los hombres que la alabanza de Dios? ¿Qué dijo el Espíritu en Pablo? "Porque si aún agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo".

Pedro y Juan sintieron un gran impulsor necesidad posterior de su testimonio. Ellos dijeron: "Nosotros debemos obedecer a Dios." Había algo en ellos que los impulsaba. Fue Pablo quien dijo: "¡Ay de mí si no predico el evangelio!" Jeremías una vez pensó que dejaría de predicar. Había tanta oposición, tanta persecución sobre él. Sin embargo, cuando dejó de hablar, la Palabra de Dios ardió en su misma alma, por lo tanto, se cansó de retener y no pudo quedarse.

IV. LOS DISCÍPULOS CONTINUARON TESTIMONIO

Como los gobernantes no encontraron excusa para castigar a Pedro y Juan, los soltaron. ¿El miedo poseyó a los dos apóstoles? Ni por un momento. ¿Se acobardaron los cristianos de Jerusalén ante el ataque de los principales sacerdotes? Ni por un momento. Notemos Hechos 4:23 ; Hechos 4:24

“Y después de que los soltaran, fueron a su propia compañía e informaron todo lo que les habían dicho los principales sacerdotes y los ancianos.

"Y cuando oyeron eso, alzaron la voz a Dios unánimes, y dijeron: Señor, tú eres el Dios, que hiciste los cielos y la tierra, y el mar, y todo lo que en ellos hay" ( Hechos 4:23 ).

1. ¡Qué expresivas son las palabras, "su propia compañía!" Hubo una atmósfera diferente que rodeó a los dos discípulos cuando dejaron el semblante austero y crítico del Sanedrín y entraron en la presencia de los que creían y amaban al Señor Jesús.

Ninguna comunión es tan misericordiosa como la de los santos.

"Bendito sea el lazo que une,

Nuestros corazones en amor cristiano;

La comunión de mentes afines

Es como el de arriba ".

Una vez más, los Apóstoles se pararon en medio de la casa de Dios. El invierno de una corte hostil compuesta de mentes sesgadas y críticas, se había cambiado repentinamente al verano de una iglesia amiga, compuesta de amantes de la verdad.Las ráfagas salvajes de vientos helados, habían dado paso a brisas suaves, cargadas con el aroma de la verdad. paz celestial.

2. Cuán deliciosa es la expresión: "Ellos * * informaron de todo lo que les habían dicho los principales sacerdotes y los ancianos". Cuán fervientemente debieron orar los cristianos mientras Pedro y Juan estaban siendo juzgados; cuán ansiosos escuchaban ahora el informe de todo lo que había sucedido.

Nada quedó sin decir. Los discípulos relataron el audaz testimonio de Pedro contra los gobernantes; el testimonio silencioso y quizás mudo del hombre cojo que había sido sanado, mientras estaba en el grupo, duro por los que, en el Nombre de Jesús, le habían traído la curación; el dilema de los líderes del judaísmo cuando se retorcieron bajo las embestidas de Pedro y de Juan cuando fueron acusados ​​de la muerte del Señor; y, mientras proclamaban la resurrección y el poder del Señor Jesús.

Los dos discípulos luego relataron el final de la corte, el mandato de que no debían hablar más en el Nombre de Cristo, las amenazas, las penas prometidas que seguirían, si así lo hacían.

3. Cuán conmovedor es el párrafo: "Alzaron unánimes su voz a Dios". Estas palabras, y las palabras que siguen, llevan consigo ciertas contemplaciones que no deben pasarse por alto:

(1) Se reconoció la gran supremacía de Dios. El pueblo dijo: "Señor, tú eres Dios, que hiciste los cielos, la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay".

De alguna manera, todos quedaron asombrados por la presencia manifiesta y el poder del Dios vivo y poderoso que trabaja. El Dios a quien adoraban era el Dios que había creado todas las cosas.

Haríamos bien si, en nuestras concepciones, tuviéramos en mente ese primer gran versículo de la Biblia: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra".

"Dios vive, ¿me desesperaré?

¿Como si no estuviera allí?

¿No es mi vida su cuidado?

¿No es divina su mano?

Dios vive, allí descansa mi alma,

Dios es y controla ".

Los acontecimientos en la corte hicieron que los discípulos y los creyentes sintieran que estaban en la presencia de un Dios que conoce y se preocupa. Sintieron que Dios había desenvainado Su espada a favor de los Suyos.

(2) Hubo el reconocimiento de los desvaríos de la corte que había juzgado a dos discípulos. El pueblo dijo unánimemente: "¿Quién por boca de tu siervo David has dicho: ¿Por qué se enfurecen las naciones, y el pueblo imagina vanidades?

"Se levantaron los reyes de la tierra, y los gobernantes se juntaron contra el Señor y contra su Cristo" ( Hechos 4:25 ).

Las palabras dichas por los santos cubrieron una cita tomada del segundo Salmo. Es grandioso conocer las Escrituras; También es genial poder, a medida que pasan los acontecimientos diarios, decir: "Esto es todo".

Los discípulos no se sorprendieron, porque habían sido advertidos por Dios. Los creyentes no dejaron de captar el verdadero espíritu que había detrás de Anás, Caifás, Juan y Alejandro, y sus parientes, que habían procesado a Pedro y a Juan antes que ellos. Al captar el informe de ese juicio, sintieron que los gobernantes se habían enfurecido como la rabia pagana; habían imaginado una cosa vanidosa. Se habían reunido contra el Señor y contra Su Cristo.

No solo esto, sino que los cristianos que escucharon el informe de Pedro y Juan, estuvieron de acuerdo en que los dos eran justificables, cuando afirmaron que los gobernantes habían crucificado al Señor. Marque las siguientes palabras de la asamblea:

“Porque en verdad contra tu santo Niño Jesús, a quien ungiste, se juntaron Herodes y Poncio Pilato, los gentiles y el pueblo de Israel.

"Para hacer todo lo que tu mano y tu consejo determinaron que se hiciera" ( Hechos 4:27 ).

Casi nos sorprende la amplitud de la verdad que estos cristianos, tan recientemente salvados, manifestaron.

Vieron por un lado la crucifixión realizada por manos de hombres malvados. Acusaron a Herodes, Pilato y los gentiles, junto con el pueblo de Israel, de la muerte de Cristo.

Vieron, por otro lado, que la crucifixión cumplió el consejo determinado y el conocimiento previo de Dios. Dios había enviado a Cristo a morir, el Justo por los injustos, para llevarnos a Dios.

4. Cuán maravillosa es la oración: "Y ahora, Señor, mira sus amenazas". Los que primero se habían reunido contra el Señor, ahora amenazaban a los santos. No solo eso, sino que el Señor los contempló mientras amenazaban. No hay nada que no esté desnudo y abierto a Sus ojos.

Sin embargo, esta no fue toda su oración. Oraron para que Dios les concediera a sus siervos "que con todo denuedo hablen tu palabra". No había ningún deseo, por parte de nadie, de retroceder. Estaban decididos a dar su testimonio y oraron para poder darlo con toda valentía. ¿Por qué los santos deben temblar y temer, y rehusar tomar su posición, en verdad, porque alguien se les opone? Que continúen con su testimonio.

Aún había una cosa más en su oración. Ellos oraron para que todavía se pudieran realizar sanaciones, señales y prodigios en el Nombre del santo Niño, Jesús. Así sabemos que los cristianos reconocieron que el Cristo, ahora exaltado a la diestra del Padre, era el mismo que el Niño, el Santo Niño, de Belén. Lo que afirmaron fue que este mismo Jesús aún vivía y trabajaba. Su Nombre era el poder de sus milagros.

V. LA RECONOCIBLE RESPUESTA DEL CIELO

Cuando los discípulos terminaron su informe, y cuando los creyentes terminaron su oración, leemos:

"Y cuando hubieron orado, tembló el lugar donde estaban reunidos; y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y hablaban la palabra de Dios con denuedo" ( Hechos 4:31 ).

Marquemos tres cosas:

1. El lugar se estremeció. Esto trajo a los siervos de Dios un sentido solemne de la presencia de Dios. Los llevó de regreso a Pentecostés cuando el sonido de un viento recio que soplaba llenó la casa donde estaban sentados. Les dio la seguridad de que Dios había escuchado su oración, aceptado su alabanza y que estaba obrando a favor de ellos. Qué les importaba la amenaza de los sumos sacerdotes y de los gobernantes. Dios estaba con ellos y quién podría estar en contra de ellos. Cuando el Señor levantó Su mano, el hombre no pudo retirarla.

2. Todos fueron llenos del Espíritu Santo. El Espíritu Santo vino para impartirles el espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de Cristo. Vino a glorificar a Cristo, a manifestar Su Nombre.

El Espíritu Santo los llenó para que pudieran revelar el fruto glorioso del amor, el gozo y la paz.

El Espíritu Santo estaba sobre ellos para que se les diera poder y se les hiciera una panoplia para dar testimonio. Sus ambiciones eran correctas, su oración era aceptable, pero Dios sabía que incluso almas tan valientes, sin la llenura del Espíritu, no podrían realizar Sus propósitos.

El predicador de la verdad debe estar lleno del Espíritu, si su mensaje ha de llevar poder.

3. Hablaron la Palabra de Dios con denuedo. Estos primeros creyentes no hablaron con sabiduría mundana ni proclamaron un mensaje basado en razonamientos intelectuales. No predicaron sueños de sus mentes, ni razonamientos de sus mentes. Predicaron la Palabra. Dieron un "Así dice el Señor" para cada posición que tomaron. Desenvainaron la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios. Encontraron la Palabra suficiente en todas las cosas. No buscaron brillar sobre sus declaraciones, simplemente lo sostuvieron y lo dejaron brillar.

Hablaron la Palabra y la hablaron con todo denuedo. Sería de lo más impropio que cualquier cristiano fuera audaz al predicar a sí mismo, o atrevido al hacer alarde de sus propios pasatiempos, o de pensar-sos de fabricación propia. Es fácil despotricar, afirmando alguna fantasía fanática de un cerebro inexperto. Los discípulos y la Iglesia primitiva no estaban dispuestos a luchar contra las antiguas tradiciones judías, simplemente porque no les gustaban los hombres que gobernaban el judaísmo.

Estos hombres hablaron con valentía, pero dijeron una palabra que no fue de su propia creación. Proclamaron un mensaje que fue enviado desde el cielo y hablaron ese mensaje con una fiel interpretación de las Escrituras. Convencieron a todos los contrarios. Razonaron a partir de las Escrituras. Hablaron un mensaje cuerdo desde una mente sana, y hablaron conteniendo las grandes verdades fundamentales de la fe.

Nosotros que, por el momento, somos maestros, necesitamos estar arraigados y cimentados en la Palabra; necesitamos dividir correctamente la Palabra de Verdad. No debemos ser heraldos de las doctrinas de los hombres, sino de la Palabra de Dios.

Cuando estamos así arraigados y cimentados en la Verdad, y cuando, además, estamos llenos del Espíritu Santo, podemos hablar con toda valentía, sin buscar favores ni temer el ceño fruncido.

Tratemos de volver a esta triple posición de los primeros santos, (1) Predicando la Palabra. (2) Predicando la Palabra bajo la unción del Espíritu. (3) Predicando la Palabra con todo denuedo. Cuando se haga esto, Dios bendecirá nuestro testimonio.

En el principio era la palabra,

El Verbo con Dios moraba;

El Verbo era Dios, Dios era el Verbo,

Dejemos que su verdad sea dicha.

En el cielo está establecida la Palabra,

Asegurado por Dios para siempre;

Aunque el cielo y la tierra pasen,

Su Palabra, nunca cae.

Toda bendita es la preciosa Palabra,

El nombre de Cristo en la historia antigua,

Su nombre cuando vino por primera vez a la tierra,

Y cuando venga en gloria,

La Palabra, la Palabra, la Palabra maravillosa;

La Palabra con Dios en el Cielo;

Con denuedo predicaremos la Palabra,

La Palabra dada a los mortales.