Hechos 6

Obediente a la fe

Hechos 6:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Que nos detengamos un rato para estudiar El aspecto comercial de la vida de la iglesia.

Nuestro texto ( Hechos 6:3 ) dice que hay tres requisitos: (1) Informe honesto; (2) Lleno del Espíritu Santo; (3) Sabiduría. Analicemos estos uno a la vez.

1. Hombres de informe honesto, Grace nunca tolera la deshonestidad en ningún lugar, en ningún momento. Los hombres que sirven en las cosas celestiales deben proporcionar cosas honestas a la vista de todos los hombres. Deben ser hombres que se hayan establecido en la mente de los que no lo están, como genuinamente sinceros y totalmente dignos de confianza.

Vemos en esto, que Dios sopesa el "exterior" y los contactos con el mundo de aquellos a quienes Él hubiera elegido para hacer Su obra. Si un hombre no es fiel en su conducta en el ámbito de los negocios mundiales, ¿cómo se puede contar con él como fiel en el ámbito de lo Divino?

Daniel era un hombre verdadero y probado, era un hombre capaz de ser confiado con las cosas divinas, porque, en las cosas relacionadas con su cargo de primer ministro bajo diversos reyes, había sido hallado impecable.

Entonces, sobre dos cosas, la iglesia debe insistir primero en que los hombres que elija para atender sus asuntos no sean novatos, no establecidos en las confidencias de los que no están; y, en segundo lugar, que sean hombres que tengan un historial de honor y honestidad a sus espaldas en los contactos comerciales diarios que mantienen con sus semejantes.

2. Hombres llenos del Espíritu Santo. Si, en todo lugar de negocios fiduciarios, las iglesias y las juntas denominacionales tuvieran cuidado de seguir las órdenes de Dios, se salvarían de muchos dolores de parto. Un hombre puede ser tan capaz y tan honesto en su reputación sin tener razón en su corazón. Hay hombres honestos, hombres de integridad incuestionable en todos sus tratos con sus semejantes, que no están panoplizados para el servicio Divino.

Podemos pensar que la vida espiritual y el poder solo se necesitan en el ministerio de la Palabra y en la oración; Dios piensa que es necesario para atender "este asunto".

¿Por qué deberían ser necesarios hombres llenos "del Espíritu Santo" para ocuparse del lado comercial de la vida de la iglesia? Por esta razón, solo esos hombres pueden hacer el trabajo, como Dios quiere que se haga. El Señor debe gobernar en cada fase de la vida de la iglesia. Él es el Jefe del "Comité de Construcción" y el "Comité de Finanzas de la Iglesia" y el "Comité sobre el cuidado de los pobres", al igual que Él es el Jefe del púlpito.

3. Hombres llenos de sabiduría. La sabiduría, como la proclama este versículo, no es una sabiduría del mundo; sino una sabiduría que Dios da. "Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios". ¿Qué tipo de sabiduría es la que Dios da? Es "primero puro, luego pacífico, amable y fácil de tratar, lleno de misericordia y buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocresía".

Aquí está la sabiduría que la iglesia necesita en aquellos que están a cargo de su negocio. Hay una sabiduría que no viene de arriba. Es "terrenal, sensual, diabólico". Tiende a "envidiar y luchar". Engendra "confusión y toda obra mala". Dios líbranos de tal sabiduría.

Dios, danos hombres con la sabiduría de lo alto, porque esta sabiduría hace que la sabiduría de este mundo no sea más que una locura. Dios "destruirá la sabiduría de los sabios" y "destruirá la inteligencia de los prudentes". Pablo sabía hablar con sabiduría, pero no con la sabiduría de este mundo. Su sabiduría fue la sabiduría que Dios ordenó.

I. EL MARAVILLOSO AUMENTO DE LA FE ( Hechos 6:7 )

"Y aumentó la palabra de Dios; y el número de los discípulos se multiplicó en Jerusalén; y una gran multitud de sacerdotes obedecía a la fe".

Uno pensaría que este bendito aumento en el número de discípulos se debió a la acción de la Iglesia al apartar a los siete. Si esto es cierto, podemos rastrear fácilmente la razón de su verdad.

La causa del aumento de discípulos:

1. Los Apóstoles tuvieron la oportunidad de entregarse a la oración. Quizás algunos de nosotros podamos rastrear aquí el fracaso en nuestro propio trabajo. Hemos hecho muchas cosas, pero rezamos poco. Nuestro Señor oró. Pasó noches enteras en oración a Dios. Oró antes de elegirle a los doce a quienes llamó Apóstoles. Oró antes de realizar muchas de sus obras más importantes. Él oró incluso antes de llegar a la tumba de Lázaro, porque dijo, mientras estaba de pie junto al sepulcro: "Padre, te doy gracias porque me has oído ".

Dejamos de entrar en nuestros armarios y cerrar la puerta y orar a nuestro Padre en secreto, por lo tanto, no tenemos recompensa cuando predicamos abiertamente en Su Nombre.

2. Los Apóstoles tuvieron la oportunidad de entregarse de nuevo al ministerio de la Palabra. Podían hacer oración y predicar todo, no dos, de muchas cosas. A través de la oración se volvieron eficientes en el ministerio de la Palabra. Aprendieron que la Palabra era la semilla que producía una cosecha fructífera. Aprendieron que la Palabra era el poder de Dios que obraba en la regeneración.

Aquí hay una segunda razón para gran parte de nuestro fracaso. Predicamos muchas cosas, pero no predicamos la Palabra. Tomamos un texto, pero no logramos proclamar el contexto. Usamos las Escrituras como base para hablar, en lugar de hacer de las Escrituras todo nuestro tejido de conversación. Prediquemos la Palabra.

3. Otra causa del aumento de discípulos debe haber residido en el trabajo ferviente de los siete al servir las mesas. El cuidado de los santos por las viudas; la ministración diaria de dinero para los necesitados, puso un sello de autenticidad a la obra de la Iglesia que impresionó profundamente al pueblo. Sentían que la Iglesia era tan diferente del judaísmo que siempre habían conocido.

El judaísmo había creado un grupo de sacerdotes que imponían cargas pesadas a los hombres, cargas difíciles de llevar; El cristianismo, tal como lo propuso la Iglesia, eliminó esas cargas. El judaísmo era severo en su trato con la población, la Iglesia era amable, considerada y estaba dispuesta a suplir las necesidades de los enfermos y ancianos.

II. OBEDIENCIA A LA FE ( Hechos 6:7 )

No nos importa particularmente insistir en el hecho de que los sacerdotes, en gran número, estaban entre los conversos, no eso. Aquí están las palabras que nos agarran, los sacerdotes fueron "obedientes a la fe".

Varias cosas son primordiales:

1. Los apóstoles predicaron doctrina. La expresión "la fe" no significa que los sacerdotes tuvieran fe en Cristo; significa que aceptaron una serie de hechos relacionados con Cristo. Estos hechos fueron incluidos en un "credo" (credo), llamado "la fe".

En el evangelismo de hoy hay demasiadas historias que arrancan lágrimas. Hay demasiados llamados a los corazones conmovidos por una buena historia para aceptar a Jesús como Salvador. Deseamos preguntar: ¿Cómo puede la gente creer en Aquel de quien no han oído? La fe debe construirse sobre "la fe".

La "obediencia a la fe" por parte de los sacerdotes, es prueba suficiente de que los Apóstoles predicaron "la fe". Predicaron que Cristo era el Logos eterno; predicaron que Cristo, según la carne, era de la simiente de David, engendrado por el Espíritu Santo y nacido de una virgen; predicaron que Cristo era, en vida, sin pecado, santo y sin mancha, Dios manifestado en carne; predicaron que Cristo murió una muerte sustitutiva y vicaria, el Justo por los injustos; predicaron que Cristo había ascendido, y que estaba sentado a la diestra del Padre, exaltado como Príncipe y Salvador, viviendo siempre para interceder por Su pueblo; predicaron que Cristo era el Mesías venidero, destinado a regresar en las nubes y reinar en el trono de David, reinando sobre las doce tribus de Israel restauradas y reunidas.

Esto, junto con otros grandes fundamentos de la doctrina, fue la suma del mensaje apostólico.

2. Los sacerdotes eran "obedientes a la fe". Nos referimos a que los sacerdotes fueron obedientes a la doctrina de los Apóstoles, es decir, fueron obedientes al concepto de Cristo proclamado por los Apóstoles. ¿Qué implicó esta obediencia?

(1) Implicó la separación del judaísmo. No era poca cosa para los sacerdotes aceptar a Cristo. Todo su sistema de dogma religioso tuvo que dejarse de lado cuando aceptaron a Cristo. Todos sus medios de subsistencia tuvieron que ser abandonados cuando aceptaron a Cristo.

La obediencia a la fe implicó su ruptura con el judaísmo, el sistema que había sido, en el pasado, su corazón muy religioso.

No era un asunto menor para estos sacerdotes renunciar y salir. Nunca habían sido entrenados para trabajar en los mercados comerciales. Habían vivido de los diezmos del pueblo. Ellos habían emplumado sus nidos, financieramente, colocando sobre el rebaño común cargas difíciles de soportar.

No era poca cosa renunciar y salir. Al hacerlo, estaban trayendo sobre sus cabezas los anatemas de una jerarquía religiosa que los había eclipsado durante toda su vida. Los silbidos y las maldiciones del Sumo Sacerdote y sus colegas no fueron fáciles de soportar. Nubes de persecución arrastradas por vientos de ira religiosa y fanatismo se cernían sobre las cabezas de un gran número de sacerdotes, a medida que se volvían "obedientes a la fe".

(2) Implicaba la confesión de una convicción nueva y vital. Seguramente se debe haber asentado alguna gran convicción sobre estos sacerdotes. Habían estado convencidos de su pecado, por un lado; y de las afirmaciones de Cristo, por otro lado. Sus convicciones eran tan profundas y tan fuertes que estaban dispuestos a vender todo lo que tenían para seguir su nueva luz. Ellos contaron sus vidas como nada para poder ganar a Cristo. Ellos contaron todo lo demás menos lo rechazaron después de haber visto en Jesús de Nazaret, el Hijo de Dios, el Salvador.

Una fe profunda y permanente en un Cristo poderoso es lo que da a luz el espíritu de los mártires. Cuando Jesucristo es conocido en toda la plenitud de Su Deidad, los hombres y las mujeres están dispuestos a ir a cualquier parte y sufrir cualquier cosa por Su causa.

La obediencia a la fe conllevaba una renuncia definitiva y pública a sus antiguas contiendas, con una alineación abierta a las nuevas convicciones fijadas en Cristo.

Pablo hizo lo mismo cuando, olvidándose de las cosas que estaban atrás, se apresuró hacia las que estaban antes.

III. MARAVILLOSAS MANIFESTACIONES DE FE ( Hechos 6:8 )

Se nos presentan varias cosas sobre Stephen:

1. Esteban fue un hombre lleno de fe. La fe de Esteban era distinta de la obediencia a la fe, manifestada en los sacerdotes. Sin duda, Esteban fue obediente a la fe, pero además de eso, ejerció fe. Mantuvo la fe y luchó por la fe una vez entregada, pero también conocía el gran poder de la fe. Tenía fe en Aquel que era la esencia misma de la fe.

Tenía fe en su aspecto operativo. Él estuvo al lado de los de antaño, "que por la fe sometieron reinos, obraron justicia, alcanzaron promesas, cerraron bocas de leones, apagaron la violencia del fuego, escaparon del filo de la espada, de la debilidad fueron fortalecidos, se hizo valiente en la lucha, se volvió para huir a los ejércitos de los extraterrestres ".

2. Esteban fue un hombre de poder, porque la fe es poder. Cristo dijo: "Si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Vete de aquí a otro lugar, y se moverá, y nada te será imposible".

La fe cree en Dios, magnifica a Dios, acepta a Dios como el omnipotente. La incredulidad limita al Santo de Israel. La incredulidad hace que las grandes obras sean imposibles.

La fe es dinámica. La fe es poder. La fe opera donde solo el Dios eterno puede operar. La fe enciende la corriente del cielo. Esteban por la fe obró maravillas y milagros entre la gente.

3. Esteban fue un hombre lleno de sabiduría. La gente no pudo resistir la sabiduría y el espíritu con el que habló. La sabiduría de Esteban no era la que había recibido en las escuelas de los hombres. Fue enseñado por Dios. Fue instruido en la escuela de Cristo. Le había pedido a Dios, y Dios le había hablado a su alma. Predicó con una calidez de convicción que conmovió a sus oyentes. Hizo más, habló con una sabiduría de declaración, que los confundió.

Stephen podía decir algo de una manera que convenciera a los contrarios. Sus palabras llegaron a casa. Sus palabras fueron claras y directas; llevaban consigo un significado indiscutible.

Lamentablemente, hay mucha predicación hoy que está completamente fuera del alcance de la gente. Los púlpitos parecen deleitarse con palabras grandilocuentes. Se deleitan en esparcir polvo de estrellas y frases sin sentido. Dicen mucho en todos los sentidos, pero sus palabras no tienen un mensaje vital; sin mordisco, no tiene sentido.

La Palabra de Dios es aguda y viva . Es una espada que corta en pedazos. Los sermones son, con demasiada frecuencia, los productos más aburridos y sin vida que son criticados por la gente. Las congregaciones piensan en la iglesia como un refugio seguro de cualquier cosa que despierte su conciencia o perturbe su sueño.

Esteban predicó con sabiduría y espíritu; sus palabras eran una guadaña que cortaba la hierba.

Así sucedió con Peter. Mientras Pedro predicaba, la gente se sintió conmovida y clamó: "Varones hermanos, ¿qué haremos?"

Así sucedió con Paul. Mientras Pablo hablaba, hasta los reyes decían: "La mucha ciencia te vuelve loco"; y uno de ellos tembló, pero dijo: "Ve por este tiempo".

Debería ser así con nosotros. Si nuestros sermones no hacen gritar a los hombres; si no matan el pecado y establecen la vida, algo nos pasa. Gracias a Dios por Stephen.

4. El rostro de Esteban brillaba como el de un ángel. Tenía fe y poder; tenía sabiduría y espíritu; tenía un rostro radiante con la gloria de Dios. Esto es como debería ser. ¿Cómo puede alguien predicar las maravillas de Dios con un semblante tan muerto como un cadáver? El mensajero sin vida y apático no tiene peso con sus palabras. No nos importa el despotricar y el exceso de gimnasia humana en la predicación; nos preocupamos por un espíritu ardiente por Dios y un rostro lleno de gloria.

Cuando Cristo es todo y en todos para nosotros; cuando estamos abrumados con Su gloria y poder; cuando creemos completamente en el poderoso Evangelio que predicamos, no podemos sino entusiasmarnos con nuestro mensaje; no podemos dejar de llevar un rostro iluminado de alegría.

Recientemente vimos un edificio grande y hermoso con estas palabras grabadas en la tabla: "Venid, descansad y adorad". Esa es solo la preocupación de la iglesia promedio.

El diablo nunca usa tales palabras en las tablas de sus teatros. Puede que busque aquietar el corazón atribulado, convencido de pecado; puede tratar de mantener a sus hijos en paz, pero no lo anuncia.

Ciertamente Cristo da descanso al alma atribulada, sin embargo, Su Palabra no es un anestésico para las almas que se apresuran al infierno.

Dios nos da predicadores llenos de la luz de la vida. Dios nos dé ministros con lenguas tocadas con brasas del altar. Dios nos da predicadores con rostros iluminados con la belleza celestial.

Leemos que Jesucristo, en el monte de la transfiguración, tenía un rostro que brillaba como el sol. Moisés, cuando descendió del monte, no sabía que su rostro brillaba. Si habitamos con Él y caminamos con Él y hablamos con Él, ¿no brillará nuestro rostro?

IV. LOCA OPOSICIÓN A LA FE ( Hechos 6:9 ; Hechos 6:11 )

Leamos ahora varios versículos en la sección final de este sexto capítulo de Hechos. Estos versículos describen la locura de los hombres que se opusieron a Esteban.

Cuando los perseguidores de Esteban vieron que no podían resistir la sabiduría de sus palabras, sobornaron a hombres que hacían declaraciones falsas, diciendo: "Le hemos oído hablar palabras blasfemas contra Moisés y contra Dios".

No hay ningún extremo al que los hombres malos lleguen a descartar a los hijos de Dios. Incluso los religiosos de hoy, tristemente se prestan a Satanás para hablar en contra de los ministros de Cristo. Que un hombre, como Esteban, se atreva a estar fuera del eclesiástico eclesiástico regular, y en todas partes "los líderes" lo difamarán y lo representarán mal; informar cosas que son completamente contrarias a lo que realmente se dice o se hace.

Estas declaraciones falsas agitan a la gente. Contra Esteban vinieron los ancianos y los escribas, lo agarraron y lo llevaron ante el concilio, agregando más falsedades a lo que ellos mismos habían dicho. Llegaron a decir que Esteban había hablado en contra de la ley.

Nadie piense que el que vive piadosamente en Cristo Jesús escapará de un conflicto como el que enfrentó a Esteban. El hombre que no tiene oposición es el hombre suave y de lengua aceitosa; el hombre que se une a los que caminan en contra de la Palabra de Dios.

El judaísmo era la religión dominante entre los judíos. El hombre que se atrevió a permanecer sin sus portales y predicar a Cristo fue inmediatamente blanco de los dardos de los celos y el odio judíos.

Los sistemas eclesiásticos se están volviendo tan corruptos en su liderazgo y tan antibíblicos en sus argumentos, que los verdaderos santos pronto se verán obligados a retirarse de la cooperación en sus programas. Cuando estos santos, guiados por Dios, se hagan a un lado y comiencen, de manera agresiva, su proclamación de la Verdad, entonces las persecuciones de antaño volverán a salir a la luz.

Incluso ahora, el "cristianismo de máquina" está dificultando el camino de muchos predicadores fieles. Abundan las mentiras y los libelos contra los verdaderos hombres de Dios que, dispuestos a pagar el precio, se han negado a tener compañerismo con el error. Así fue en los días de la Iglesia primitiva. La Iglesia fue odiada y perseguida por un sistema eclesiástico que había invalidado la Palabra de Dios por sus tradiciones. Así será, y así será en estos últimos días.

¿Sucumbirán los Stephens de hoy? ¿O se enfrentarán a los que se les oponen? Que se pongan al frente vestidos de la sabiduría de Dios y dotados del poder de Dios.