Hechos 7:1-41

Disculpa de Stephen

Hechos 7:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Después de que se presentaron cargos contra Esteban, el Sumo Sacerdote, con una demostración de honor, dijo: "¿Son así estas cosas?" Stephen luego se puso de pie e hizo su propia respuesta. Esta respuesta se encuentra en Hechos 7:1 . No podemos completar nuestro estudio de la Apología de Esteban en un sermón, pero cubriremos todo el terreno que podamos.

Este sermón, o disculpa o defensa, que dio Esteban, no solo relata la historia judía desde Abraham hasta Moisés; pero está repleto de citas de las Escrituras del Antiguo Testamento. Hemos visto a Esteban como un hombre de fe y poder, de sabiduría y espíritu, y como un hombre de rostro resplandeciente; ahora lo vemos como un hombre versado en la Palabra de Dios. Sabía cómo abrir la inspirada Verdad de Dios. Sabía cómo usar su mensaje para poner al descubierto los corazones de los falsos que escucharon sus palabras.

I. EL LLAMAMIENTO DE ESTEBAN A ABRAHAM ( Hechos 7:2 )

Abraham fue el único personaje que se jactó de los judíos. Se deleitaron en decir: "Tenemos a Abraham por padre". Les encantaba decir: "Abraham es nuestro padre". Cristo respondió: "Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais. Pero ahora procuráis matarme a mí, hombre que os ha dicho la verdad que he oído de Dios; esto no hizo Abraham". Cristo admitió que eran simiente de Abraham, pero dijo claramente: "Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y haréis los deseos de vuestro padre".

Sigamos a Esteban cuando vinculó los recuerdos de Abraham con su llamado a los "varones, hermanos y padres".

1. "El Dios de gloria se apareció a nuestro padre Abraham". Ese fue un día maravilloso cuando Dios vino a Abraham. Vino como el Dios de gloria. Vino a Abraham con comisión y promesa. Vino con una bendición y como benefactor. Vino a hacerse a sí mismo, a través de Abraham, un pueblo especial, amado y honrado más que todos los pueblos de la tierra.

Stephen está allanando el camino para su comparación final. El Dios de gloria también se apareció a los judíos en los días de Esteban. Vino en la Persona de Su Hijo. El Hijo había declarado al Padre y se lo había dicho a los judíos. El Hijo había hecho la voluntad del Padre, había hablado las palabras del Padre y había realizado las obras del Padre; sin embargo, los judíos lo despreciaron y lo clavaron en el madero.

2. El Dios de Gloria vino a Abraham con una orden. El mandato con el que Dios le habló a Abraham trajo consigo un llamado a salir de un país a otro. Al hablar de esto, Stephen estaba haciendo dos cosas:

(1) Estaba volviendo a los inicios de la nación. Israel siempre estuvo orgulloso del hecho de que su llamado había estado en Abraham. Ella apostó mucho por el gran patriarca que dejó Mesopotamia para ir a una tierra que Dios iba a revelar. Los hijos de Abraham fueron los hijos predilectos. Abraham había sido amigo de Dios. Dios solía revelarle sus planes a él. Dios habló cara a cara con Abraham.

Abraham era un hombre favorecido por Dios y amado por el cielo; Abraham era un hombre de fe inquebrantable y de carácter incomparable, y era el jefe de su nación. Israel sintió que a través de él había heredado todas sus bendiciones. Estaba escondida a salvo en el seno de Jehová, simplemente porque era la posteridad de Abraham. Ella estaba segura, sin importar cuán lejos pudiera apartarse de los caminos del Señor, porque había obtenido por herencia una posición de favor y gracia.

Cuando Esteban comenzó a disculparse, reconoció que los judíos que lo rodeaban eran hijos de Abraham. Dijo que Abraham era su padre. Dijo más, dijo que en Abraham Israel se había convertido en heredero de la tierra donde habitaba. Eran la simiente de Abraham, y "a Abraham * * ya su simiente" había llegado la promesa.

Stephen admitió que las afirmaciones de Israel eran ciertas, pero estaba allanando el camino para decir algo muy potente sobre sus afirmaciones.

Israel no había conocido el día de su visitación. Ella era la simiente de Abraham, pero no pudo entrar en la herencia prometida de Abraham.

(2) Estaba volviendo a la bondad de Dios en el llamado de Abraham. Dios había llamado a Abraham para que saliera, para poder llevarlo adentro. Esto es lo que Esteban estaba exponiendo. Expresó los grandes propósitos de Dios en este acto de amor; propósitos no vinculados solo en Abraham, sino propósitos que incluyeron la simiente de Abraham durante muchas generaciones en el futuro.

Dios le dio a Abraham su promesa de bendición. Sin embargo, esa promesa nunca recayó sobre Abraham directamente, no en su significado más completo. Abraham vivió y murió forastero en la tierra que luego debería recibir como herencia. Abraham, con todas las bendiciones prometidas a su descendencia, a través de su fe y fidelidad, ni siquiera anticipó su herencia personal en la tierra; se consideraba un forastero y un peregrino aquí, y viajó, buscando una ciudad cuyo Constructor y Hacedor es Dios.

Esto es lo que predicó Esteban. Esto es lo que vio Stephen. Pero los hijos de Israel no lo vieron,

3. El Dios de la Gloria vino a Abraham cuando todavía no tenía hijos. Hay algo majestuoso en este recital de Stephen. Esteban está relatando cómo Dios guió a Abraham completamente por fe. Abraham oyó la orden de Dios de salir, y salió sin saber a dónde iba. Escuchó la promesa de Dios de que su descendencia poseería una tierra, sin embargo, él mismo nunca puso un pie sobre sus posesiones para reclamarlas; escuchó que debería tener una posesión en relación con una Simiente que debería nacer de sus hijos, cuando todavía no tenía ningún hijo. Déjame leer las palabras de Stephen. Hablando de Abraham, Stephen dijo:

"Y no le dio herencia en ella, ni siquiera para poner un pie; sin embargo, prometió que se la daría a él en posesión, y a su descendencia después de él, cuando todavía no tenía hijos. .

“Y Dios habló así: que su descendencia habitaría en tierra extraña, y que los sometieran a servidumbre y les suplicaran maldad por cuatrocientos años.

“Y yo juzgaré a la nación a quien sean servidumbre, dijo Dios; y después de eso saldrán, y me servirán en este lugar.

"Y le dio el pacto de la circuncisión; y Abraham engendró a Isaac, y lo circuncidó al octavo día; e Isaac engendró a Jacob, y Jacob engendró a los doce patriarcas" ( Hechos 7:5 ).

En todo esto Abraham creyó a Dios. ¡Cuán incomparable era su fe! ¿Cuán extenso era el dominio de su fe? Tenía una fe que hacía posible lo imposible; tenía una fe que hacía siglos lejanos, cercanos. Su fe miraba más allá de su propio cuerpo debilitado y sus lomos demasiado viejos para tener un hijo; más allá de la esterilidad del vientre de Sara, y su vejez, y su impotencia respecto a la maternidad, y vio nacer a Isaac.

Tenía una fe que iba más allá de la esfera de su propia vida terrenal; más allá del período en el que su simiente debería habitar en una tierra extraña; más allá de toda la tiranía de Faraón, y los años de servidumbre en Egipto más allá de todo, y a través de todo, vio las promesas de Dios hechas realidad.

¿No estaba Esteban conduciendo todo esto a casa de los judíos? Reclamaron a Abraham para su padre; pero no poseían nada de la fe de Abraham en Dios. Se jactaban de ser la simiente de Abraham, pero no tenían nada de la visión de Abraham que hacía visible lo invisible; y eso dio sustancia a las cosas que se esperaban.

¡Oh fe gloriosa! Construimos sobre las promesas de Dios. Aún estaremos con Cristo en gloria; y, mirando hacia atrás, diremos todavía: "No ha faltado ni una palabra de todas sus buenas promesas".

¡Oh fe gloriosa! Caminamos bajo tu estandarte. Reclamamos todo lo que Dios nos ha dicho. Confiamos en El. Nos aferramos a su verdad. Escribimos: "Sí, y amén" sobre todo lo que ha escrito.

¡Oh fe gloriosa! ¡Oh, fe dada por Dios y que honra a Dios! Sé tú nuestra porción desde ahora y para siempre.

¡Gracias a Dios! Esteban, un hombre lleno de fe y de poder, fue elegido por Dios para hablar con majestuosa influencia sobre la fe del fiel Abraham.

II. ESTEBAN MOSTRÓ CÓMO EL TIEMPO ESCRIBIÓ LOS PRONUNCIAMIENTOS DE DIOS ( Hechos 7:8 )

¡Qué maravilloso es todo! Dios conoce todas sus obras desde la fundación del mundo. En todo el largo período de tiempo, nunca ha habido un evento sorpresa ante Dios.

El hombre no puede predecir, salvo con conjeturas, como imagina el futuro mediante la conducta del pasado. Dios conoció de antemano y, por lo tanto, predijo cada vez que deseaba hacerlo.

Para Abraham, antes de que Isaac naciera, y cuando su nacimiento estaba más allá de cualquier posibilidad humana, Dios le describió muchas cosas a Abraham:

1. Le dijo que debería tener un hijo y un heredero, que nacería de Sara, que había pasado de edad.

2. Le dijo que su simiente debería ser como las estrellas del cielo para la multitud.

3. Le dijo que su descendencia sería extranjera en una tierra que no era de ellos durante cuatrocientos años.

4. Le dijo que su descendencia poseería la tierra desde el río de Egipto hasta el gran río Éufrates.

5. Le habló de la venida de una Simiente, Cristo, que redimiría a su pueblo.

Lo anterior es una parte muy pequeña de las cosas que Dios predijo, pero estas son las cosas que caen bajo la línea del mensaje de Esteban. A todos nos es familiar. La envidia de los hermanos de José, que lo vendieron a Egipto y su exaltación a la autoridad en Egipto, llevaron a cabo, paso a paso, los propósitos de Dios con su pueblo. La escasez que llegó a la tierra, con el sueño de Faraón, y las palabras de sabiduría y consejos de José jugaron su papel.

La recolección del grano y su almacenamiento por José tenía su lugar. La hambruna que hizo que Jacob enviara a sus hijos a Egipto para comprar maíz, con el hecho de que José se diera a conocer a sus hermanos, marcó la progresión en los planes de Dios, la llegada final de Jacob, con sus hijos y los hijos de sus hijos; y su ocupación de la tierra de Gosén completó la primera etapa del cumplimiento de los propósitos de Dios.

Es posible que no sepamos por qué el Señor hizo todas estas cosas.

III. ESTEBAN MOSTRÓ CÓMO DIOS VERIFICÓ POR PRIMERA VEZ SU PROMESA A LA SEMILLA DE ABRAHAM POSEIENDO LA TIERRA ( Hechos 7:17 )

Prestemos atención a Hechos 7:17 "Pero cuando se acercó el TIEMPO de la promesa, que Dios había jurado a Abraham, el pueblo creció y se multiplicó en Egipto".

Uno tiene ganas de quitarse los zapatos de los pies. Camina sobre tierra santa. En la sencilla historia que contó Esteban, se vieron claramente los pasos majestuosos de Dios, mientras se movía para cumplir lo que le había prometido a Abraham desde hacía mucho tiempo. Marquemos los eslabones de la cadena de eventos:

1. Hubo la multiplicación de la gente numéricamente. Canaán era una tierra grande, capaz de sustentar a millones de personas. Una extensión tan grande de tierra habría sido inútil para unas pocas familias dispersas. Por lo tanto, antes de que la tierra fuera entregada a la simiente de Abraham, su necesidad de la tierra estaba asegurada.

Cuando Moisés finalmente salió de Egipto, con Israel, contaban solo en hombres, seiscientas mil almas.

2. Estaba la sutileza del nuevo Faraón.

"Hasta que se levantó otro rey, que no conocía a José.

"Lo mismo hizo sutilmente con nuestros parientes, y el mal suplicó a nuestros padres, para que echaran fuera a sus hijos pequeños, para que no vivieran" ( Hechos 7:18 ).

El faraón, que no conocía a José, tuvo miedo del rápido aumento en el número y el poder de los hijos de Israel. Vio su trono y su reino amenazados por ello, por lo que instituyó un sistema de matanza, mediante el cual los hijos varones nacidos de Israel serían asesinados.

Israel comenzó a clamar a Dios a causa de su aflicción. Sin embargo, en todo esto, Dios solo estaba preparando a Israel en su corazón para dejar Egipto, para poder darle una tierra como el jardín del Señor.

"Dulces son los usos de la adversidad".

La nación que tenía dolores y aflicciones se vio obligada a buscar alivio en Dios.

IV. ASÍ STEPHEN FUE Y DIJO EN DETALLE

1. Del nacimiento de Moisés el libertador ( Hechos 7:20 ).

2. De Moisés y su rechazo por parte de Israel ( Hechos 7:23 ).

3. De los cuarenta años de Moisés en Madián ( Hechos 7:29 ).

4. De cómo Dios lo encontró en la zarza ardiente ( Hechos 7:31 ).

5. De cómo Moisés, a quien rechazaron, se convirtió en su libertador ( Hechos 7:35 ).

Con estas cinco declaraciones hechas, les hemos presentado la esencia del sermón de Esteban, acerca de Moisés. No lo sabemos pero que ya se ha adelantado a lo que vamos a decir. Personalmente, somos de la opinión de que Esteban tenía algo como esto en mente, y que los judíos que lo escucharon captaron rápidamente el significado de sus palabras. Veamos la analogía entre el pueblo y Moisés por un lado, y el pueblo y Cristo por el otro.

V. ALGUNAS ANALOGÍAS DESTACADAS

1. Israel hoy está esparcido entre las naciones. Antiguamente, Israel estaba en Egipto, ahora están en todas partes, tamizados como el maíz se tamiza en un tamiz. Dios, sin embargo, nunca los ha olvidado; aunque se han olvidado de él por innumerables días.

2. Israel today is being dealt with subtilely by the nations. Pharaoh, who knew not Joseph persecuted Israel until their cry came to the ears of God, by the reason of their affliction. Once more Israel was in trouble, but God heard their cries. From among the nations, their affliction came before the Almighty.

3. Cristo nació como el libertador destinado a su pueblo. Al nacimiento de Moisés, había llegado el libertador destinado. Al nacimiento de Cristo, también había venido el Destinado Libertador. Recordamos cómo el anciano Simeón, tomando al niño Cristo en sus brazos, dijo: "Señor, ahora deja que Tu siervo parta en paz, * * porque mis ojos han visto Tu salvación, que Tú preparaste delante de todos los pueblos. " Luego, volviéndose hacia María, Simeón dijo: "He aquí, este Niño está puesto para caída y resurrección de muchos en Israel; y para señal de la cual se hablará en contra".

4. Cristo fue rechazado por sus hermanos. "A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron". Así como Moisés fue rechazado la primera vez, también lo fue Cristo. Una vez más, los Hijos de Israel fallaron en discernir las cosas que pertenecían a su paz. Ella tomó a Cristo, su Salvador, y lo clavó al madero.

5. Cristo fue rechazado por los hombres y ahora es un exiliado de su propia casa. Después de que Moisés fue rechazado, fue un forastero cuarenta años en la tierra de Madián. Durante ese tiempo aumentaron los dolores de Israel. Los días oscuros se volvieron más oscuros; sus gemidos se hicieron más fuertes. Durante los mil ochocientos años que Cristo, un extraño en Israel, ha morado a la diestra del Padre, los dolores de su pueblo han aumentado nuevamente. En este mismo momento, la copa de su angustia se está llenando.

6. Cristo vendrá a Israel por segunda vez. Moisés vio la zarza ardiendo, ardiendo, pero nunca consumida. Los Hijos de Israel aún viven. Sus pruebas y problemas no los han reducido en número, ni los han abrumado para siempre. Cuando Moisés fue por segunda vez, la gente lo aceptó. Así Cristo vendrá todavía para ser recibido por los suyos.

Hemos presentado brevemente ante ustedes la historia que Esteban relataba con Israel. Hemos visto cómo la historia era profecía. En la historia sobre el trato de Israel a Moisés, hemos estado leyendo la historia del trato de Israel a Cristo. Esta comparación enfureció a Israel más allá de todos los límites. En nuestro próximo sermón, consideraremos todo esto.

En este momento, solo deseamos recordarles que la tendencia de los eventos que marcaron el ascenso y la caída de Israel, con su liberación final del Faraón y su entrada, después, en la tierra de Canaán, es un presagio de la liberación final de Israel.

VI. ESTEBAN DIO UNA COMPARACION DOBLE ( Hechos 7:37 )

1. Hay una comparación entre Moisés y Cristo. En el Libro de Hebreos leemos acerca de "Cristo Jesús, el cual fue fiel al que lo nombró, como también Moisés fue fiel en toda su casa". Más tarde leemos: "Y Moisés, en verdad, fue fiel en toda su casa, como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir después; pero Cristo como hijo sobre su casa; de quién somos nosotros, si tenemos ayuna la confianza y el gozo de la esperanza firme hasta el fin ".

2. Hay una comparación entre los padres de la época de Moisés y los padres de la época de Cristo. Cargo de Mark Stephen:

(1) "Nuestros padres no quisieron obedecer". La historia de la negativa de Israel a obedecer a Moisés es larga. Fue la primera aparición de Moisés y su repudio hacia él. Luego, siguió el regreso, después de cuarenta años, y las tristes experiencias durante los cuarenta años más de viajes por el desierto. Nunca manifestaron un corazón perfecto hacia Moisés.

(2) "Nuestros padres * * lo apartaron de ellos". Esto se cumplió de muchas maneras, durante el ministerio de Moisés, un período que se extendió a lo largo de los años. Una y otra vez se desató la rebelión y el pueblo buscó repudiar a su líder. Mientras Esteban hablaba, la ira del pueblo comenzó a aumentar. Sabían bien que Stephen los estaba comparando con sus padres. Le habían hecho a Cristo, exactamente lo que los padres le habían hecho a Moisés. Se habían negado a obedecer y habían expulsado a Cristo de ellos.

(3) "Nuestros padres * * en su corazón se volvieron de nuevo a Egipto". Anhelaban los melones y el ajo. Esto parece imposible, pero así fue. Llegaron a preferir las ollas de carne de Egipto a la comida del ángel que Dios hizo llover del cielo. Nos sorprende que cualquier pueblo anhele la esclavitud egipcia, los capataces crueles y la servidumbre abyecta, a la libertad y el gozo de la presencia y el poder de Dios. Sin embargo, así fue; y así es.

Los israelitas de la época de Cristo lo negaron y eligieron a Barrabás. Fueron aguijoneados por el yugo romano; sin embargo, eligieron ese yugo, con todo lo que representaba la tiranía romana, para la liberación de Cristo. Aquel que sanó a sus enfermos, resucitó a sus muertos y los alimentó con el Pan Celestial, fue repudiado. El pueblo se enfrenta a su Libertador.

No seamos demasiado duros con el Israel de la época de Cristo. Es lo mismo en nuestros días. Los hombres todavía aman la oscuridad más que la luz. Los hombres tienen la vida y la muerte, la bendición y la maldición, ante ellos hoy, y las masas eligieron la muerte y la maldición. Cristo, el Dador de todo don bueno y perfecto, todavía es rechazado, mientras que los hombres se inscriben bajo la bandera de Satanás, el mayor de todos los tiranos.

(4) "Nuestros padres * * hicieron un becerro en aquellos días, y ofrecieron sacrificio a un ídolo, y se regocijaron en las obras de sus propias manos". ¿A qué profundidad cayó la gente? Se entregaron a adorar al ejército del cielo; sí, tomaron el tabernáculo de Moloc y la estrella de su dios, Remphan. Todo esto supera las aparentes posibilidades del pecado. ¿Cómo podría un pueblo que había sabido lo que había conocido, y que había sentido lo que había sentido, llegar a tales profundidades de la dentadura de Dios? Al volverse contra el siervo de Dios, pronto se volvieron contra Dios.

Sólo podemos conceder lo que Dios ha dicho: "Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?" Recordemos también que lo que es verdad de Israel es verdad de los gentiles. No hay diferencia porque todos pecaron. Somos mejores que ellos; o ellos, mejor que nosotros? Para nada. Dios ha concluido que todos están bajo pecado. El mundo entero permanece con la boca cerrada ante Dios, el Juez justo.

Así, Esteban acusó de los pecados de los hijos, sus contemporáneos, al esbozar ante ellos los pecados de sus padres. Y la gente no necesitaba intérprete para comprender su mensaje.

Lo que dijo Esteban estaba en consonancia con lo que dijo Pablo más tarde. Pablo habló de los israelitas de la antigüedad, de su codicia por las cosas malas; de ser idólatras; de su fornicación; de tentar a Cristo y de murmurar; luego dijo: "Estas cosas les sucedieron por ejemplo; y están escritas para nuestra amonestación, sobre quienes han llegado los fines del mundo". ¿Qué implican las palabras de Pablo? Que Israel no era más perverso que nosotros. Que no somos mejores, por naturaleza, que ella. Dios tenga misericordia de todos nosotros.

Los judíos a quienes Esteban habló se jactaban de Moisés, pero Esteban les dijo que, en su trato con Cristo, eran los mismos que habían sido sus padres en el trato con Moisés.

Los judíos de la época de Esteban conocían los pecados de sus padres. Sabían cómo Dios había hecho un pacto con sus padres, y cómo sus padres se habían negado a seguirlo. Sabían cómo sus padres habían tentado a Dios en su corazón, pidiendo comida en su lujuria. Sabían cómo sus padres habían hablado contra Dios, diciendo: "¿Puede Dios proveer mesa en el desierto?" No habían creído a Dios ni habían confiado en su salvación; sí, "se volvieron y tentaron a Dios, y limitaron al Santo de Israel. No se acordaron de su mano, ni del día en que los libró del enemigo".

Mientras Stephen hablaba, lanzaba dardos de convicción al corazón de la gente. No es de extrañar que los corazones llenos de envidia y engaño y de toda obra mala estuvieran resentidos. A los hombres no les importa que se exponga su maldad. Esto nos lleva al próximo gran cargo de Stephen:

VII. UNA CONSUMACIÓN TERRIBLE ( Hechos 7:42 )

Hay dos cosas que Esteban dijo que Dios hizo. Ambas cosas les sucedieron a los israelitas de la antigüedad como la consumación de su propia locura, la recompensa de sus propios pecados que Dios hizo con ambos.

1. Dios los entregó. Cuán solemnes, cuán asombrosas son las palabras: "¡Entonces Dios se volvió y los entregó para que adoraran al ejército del cielo!" Siempre ha sido así. Siempre será así. Dios no obliga a los hombres a adorarlo. Todo el día ruega. Envía mensajeros para llamar a los hombres de su mal camino. A menudo castiga a los que ama. Pero cuando su pueblo rechaza su llamado, finalmente debe renunciar a ellos.

Recordamos cómo dijo Cristo: "¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus pollos debajo de las alas, y tú no lo harías!" ¿Y que? Aquí están las propias palabras del Señor: "He aquí, vuestra casa os es dejada desierta". Lo que Cristo dijo, en resumen, fue esto: "Yo quisiera"; "No querrías"; "No pude." Entonces el Señor le dio a Israel su propio camino. Dios los entregó.

Lo que era cierto de Israel también lo era de los gentiles de la antigüedad. Los gentiles "cambiaron la gloria del Dios incorruptible en una imagen semejante al hombre corruptible, a las aves, a los cuadrúpedos y a los reptiles. Por tanto, Dios también los entregó".

Los gentiles "cambiaron la verdad de Dios en mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura más que al Creador"; "Por tanto, Dios también les dio propina".

A los gentiles, "no les gustaba retener a Dios en su conocimiento", aun así, "Dios los entregó".

Israel fue desgajado, como se desgaja la rama de un olivo. Teme también la Iglesia, no sea que ella también sea desgajada.

Qué horrores Él en las palabras "Dios también los entregó". ¡Tenga cuidado el hombre que desprecia el amor del Salvador! Dios puede decir: "Córtale (lo); por qué (él) estorba la tierra".

2. Dios los llevó a Babilonia. Quizás Nabucodonosor sintió que era digno de alabanza por su victoria sobre Israel. Tomó la ciudad, se llevó su riqueza y su gente. Incluso tomó las vasijas de oro y plata que estaban en el Templo de Dios. Sin embargo, la victoria de Nabucodonosor no fue más que la voluntad permisiva de Dios. El hecho es que Dios estaba usando la ira del hombre para alabarlo. Él estaba usando al rey de Babilonia como un látigo en Su mano, para azotar a un pueblo desobediente y contradictorio.

Fue algo parecido a esto, que Dios habló a los corintios, cuando dijo: "Entregar a tal tal a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús".

Era algo parecido a esto lo que Cristo tenía en mente cuando le dijo a Pedro: "Satanás te ha deseado para zarandearnos como a trigo".

Que los santos, así como los pecadores, recuerden que el camino del transgresor es duro. Con los pecadores la eternidad tiene el lago de fuego. Para los santos, el día de hoy trae castigo.

Hay quienes pueden sentir que Dios es demasiado severo en sus juicios. Esteban, por lo tanto, vuelve por un momento a la consideración de las bendiciones y favores de Israel que le dio Dios.