Jeremias 1:1-10

Jeremías, el profeta de los lamentos

Jeremias 1:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Las diez tribus de Israel habían pasado al cautiverio antes de que Dios llamara a Jeremías. Judá estaba siguiendo con determinación el camino de su nación hermana. El pecado y la iniquidad estaban furiosos. Se adoraba a Baal, y las abominaciones de las naciones eran el deleite de Judá.

1. Jeremías fue un hombre llamado por Dios. Dios le dijo: "Yo te formé * * Te conocí * * Te santifiqué * * Te di por profeta a las naciones".

2. Jeremías fue llamado por Dios en un momento de gran necesidad. El Señor le habló en los días de Josías. Si alguna vez un pueblo necesitaba una advertencia de Dios, Judá la necesitaba,

3. Jeremías sintió su propia incapacidad. Gritó: "¡Ah, Señor Dios! He aquí, no puedo hablar, porque soy un niño".

4. Jeremías fue animado por Dios. El Señor dijo: "No digas, soy un niño". "No temas * * Yo estoy contigo."

5. Jeremías era un hombre con el mensaje de Dios. "El Señor extendió su mano y tocó mi boca". "He aquí, he puesto mis palabras en tu boca".

6. Jeremías era un hombre con credenciales divinas. Dios dijo: "Hoy te he puesto sobre las naciones y sobre los reinos".

7. Jeremías fue enviado para realizar una obra tanto destructiva como constructiva. Fue enviado a derribar, destruir y derribar. Esto se debe a su trabajo destructivo. Fue enviado a construir y plantar. Esto es descriptivo de su trabajo constructivo.

El creyente de hoy debe derribar tanto como edificar. Debe destruir tanto como construir. Jesucristo vino a buscar y salvar lo que estaba perdido, pero también vino a deshacer las obras del diablo. Necesitamos levantar a los hombres y poner sus pies sobre la roca sólida; necesitamos establecer la fe, pero esto de ninguna manera completa nuestra tarea. Somos enviados a enfrentar cada obra maligna de una manera agresiva.

I. EL MENSAJE DE JEREMÍAS ( Jeremias 2:1 )

El ministerio de Jeremías comenzó con un mensaje doble.

1. Un mensaje sobre el pasado. El Señor dijo a Jeremías: Ve y clama a los oídos de Jerusalén, diciendo: Así ha dicho Jehová: Me acuerdo de ti, de la bondad de tu juventud, del amor de tus desposorios, cuando fuiste en pos de mí en el desierto, en un tierra que no fue sembrada ". Fueron días maravillosos los días del primer amor de Israel. Israel era santidad para el Señor.

2. Un mensaje sobre la apostasía de Israel. El Señor dijo: "¿Qué maldad hallaron en mí vuestros padres, que se alejaron de mí y anduvieron en pos de la vanidad?" También es imposible concebir que un pueblo que había tenido una comunión tan maravillosa con Dios, y que había conocido tanto de Su poder y gracia para con ellos, pudiera haberse alejado tanto de Él.

Israel incluso negó al Señor, diciendo: "¿Dónde está el Señor que nos sacó de la tierra de Egipto?" La nación había cambiado de su Dios a los dioses de las naciones que la rodeaban, que de hecho no eran dioses. Habían cambiado su gloria por lo que no aprovechaba.

Jeremías gritó: "Asómbrate, cielos, de esto, y teme horriblemente". Necesitamos hoy otro Jeremías para hacer sonar las advertencias, porque el pueblo de Dios que lleva Su Nombre lo ha abandonado a Él, la Fuente de Aguas Vivas, y está cavando para sí cisternas que no retienen agua. Están esparciendo sus caminos debajo de cada árbol verde. ¡Oh, que la Iglesia volviera a su Señor!

II. EL CLARO CLARO DEL PROFETA ( Jeremias 4:19 ),

1. Un llamado al arrepentimiento. Al abrir el cuarto capítulo de Jeremías, escuchamos el llamado del Profeta a los Hijos de Israel para que se arrepientan. Él dice: "Si quieres volver, oh Israel, dice el Señor, vuélvete a mí". Si Israel se hubiera arrepentido y hubiera abandonado sus abominaciones, Dios la habría establecido en todos sus caminos. Habría sido para el Señor por nombre, y por alabanza y gloria hasta los confines de la tierra.

2. Una advertencia de desastre. Jeremías declaró a Jerusalén que si ella no se arrepentía y se volvía de sus pecados, Dios traería maldad contra ella desde el norte y una gran destrucción. Describió la venida de los gentiles contra su pueblo, como un león que sale de la espesura para desolar la tierra y devastar las ciudades.

El pecado nunca paga. Si un cristiano imagina, porque está bajo la gracia, puede, por tanto, vivir como quiere, está tristemente equivocado. A quien ama el Señor, disciplina.

3. Las angustias de Jeremías. El Profeta clamó: "Me duele el corazón * * No puedo callar, porque has oído, alma mía, el sonido de la trompeta, la alarma de la guerra". En la destrucción que estaba a punto de caer sobre Israel, Jeremías vio que un pueblo al que amaba mucho era echado a perder. Sabía que eran insensatos y sin entendimiento y, sin embargo, lloró por ellos.

Nunca podremos, como siervos de Dios, ser lo que deberíamos ser hasta que la carga del pueblo sea nuestra carga, hasta que sus sufrimientos y castigos nos hieran el corazón. Dios le dijo a un ángel que marcara a todos los que suspiraban y lloraban por las abominaciones cometidas en Israel. ¿Suspiramos y lloramos por los pecados de la Iglesia?

III. EL GRAN AMÉN DEL PROFETA ( Jeremias 11:5 )

1. El pacto de Jehová. El Señor habló a Jeremías, diciendo: "Así ha dicho Jehová el Dios de Israel: Maldito el hombre que no obedezca las palabras de este pacto". Aquí está el pacto: "Obedece mi voz y hazlo conforme a todo lo que te mando: así serás tú mi pueblo, y yo seré tu Dios, para que pueda cumplir el juramento que hice a tus padres, para darles una tierra que fluye leche y miel, como es hoy ".

La salvación es siempre por gracia, pero las promesas de abundancia del pacto se basan en la fidelidad personal o nacional. Dios hará cosas por nosotros si lo seguimos y obedecemos su voz. Sin embargo, en el momento en que el pecado entra en el corazón y caminamos en la maldad, ese mismo momento hacemos imposible que Dios nos sonría y nos bendiga.

2. El amén del Profeta. Cuando el Señor le habló a Jeremías de Su pacto y juramento, el Profeta respondió y dijo: "Así sea, oh Señor". Aquí hubo un fuerte amén. Cada uno de nosotros debería emitir un "Amén" tan sincero como lo hizo el Profeta. Hay muchas promesas que son sí y amén en Cristo Jesús, y sin embargo, se hacen factibles solo si caminamos en el Nombre del Señor y cumplimos toda Su voluntad.

IV. EL PROFETA DESPRECIADO ( Jeremias 11:18 )

1. Habían llegado tiempos peligrosos. Las palabras iniciales del capítulo catorce describen el dilema de Judá. "Judá está de luto, y sus puertas languidecen; ennegrecidas hasta la tierra, y el clamor de Jerusalén ha subido". La historia es lamentable en extremo.

Una vez más se avecinan tiempos peligrosos. Los santos han tenido apariencia de piedad sin su poder. Se han entregado a la lascivia y se han convertido en amantes de los placeres más que de Dios. La tierra está siendo atropellada con violencia; Los codiciosos, los jactanciosos y los soberbios, los blasfemos, los ingratos y los impíos, llenan la tierra.

2. La conspiración. El profeta Jeremías estuvo en los días de la apostasía de Judá proclamando los juicios de Dios. Hizo sonar la espada y el hambre que los consumiría. Entonces fue cuando el pueblo conspiró contra Jeremías para destruirlo.

Las palabras de Jeremías nos recuerdan la profecía de Isaías sobre la crucifixión de Cristo: "Como cordero es llevado al matadero". La diferencia radica en el hecho de que Jeremías no sabía que el enemigo planeaba su destrucción, pero Cristo sí lo sabía.

Lamentablemente, sigue siendo verdad: la gente no aceptará la verdad. Todavía están diciendo: "Profetízanos cosas suaves". Quieren escuchar: "Paz, cuando no hay paz". Quieren que los hombres les profeticen mentiras. Cuando surge un profeta que proclama los juicios venideros de la Gran Tribulación, gritan: "¡Fuera!"

V. LA ORACIÓN DEL PROFETA ( Jeremias 14:7 )

1. El Profeta hizo suyos sus pecados. Jeremías fue eminentemente un hombre de oración. Mientras oraba, dijo: "Aunque nuestras iniquidades testifiquen contra nosotros, hazlo por amor de tu nombre; porque nuestras rebeliones son muchas; contra ti hemos pecado". Jeremías no dudó en vincularse con los pecados de su pueblo. Él era uno de ellos y sufrió con ellos.

Tenemos ante nosotros un modelo en oración. No pedimos las bendiciones de Dios sobre nosotros por ningún bien que haya dentro de nosotros. Rogamos por "causa de su nombre". Es su justicia la que está siempre en nuestra lengua. No vemos en nosotros más que trapos sucios.

2. El Profeta vio en Cristo la esperanza de Israel. Oró: "Oh la esperanza de Israel, su Salvador en tiempo de angustia". El Señor Jehová siempre había sido la esperanza de Israel, y todavía es su esperanza. Si Dios no hubiera preservado a su pueblo y no hubiera cuidado por él, hace mucho que habrían dejado de ser una nación sobre la tierra.

El Señor no era solo la esperanza de Israel, sino el Salvador de Israel. ¿Por qué iba a perecer Israel, cuando el Señor estaba cerca? Si solo hubiera llorado en voz alta, se había salvado.

El Señor es igualmente la Esperanza y la única Esperanza de todo pobre pecador perdido. Él es el Salvador, quien puede quitar nuestro pecado. Que el pecador, por tanto, lo invoque mientras está cerca.

3. La reprensión del Señor. El Señor le dijo a Jeremías: "No ruegues por este pueblo por su bien". Dijo que no escucharía su clamor ni recibiría de sus manos una ofrenda. Dios sabía que la copa de su iniquidad estaba llena. Sabía que sus oraciones serían poco sinceras. Si esperamos misericordia de Dios, debemos venir con manos limpias y corazón puro.

VI. JEREMÍAS EN SOMBRA Y SOL ( Jeremias 20:9 ; Jeremias 20:13 )

1. Un voto imposible. Jeremías se cansó al suplicar a Judá, y al ver sus súplicas pisoteadas bajo sus pies. Vio que la Palabra del Señor era un reproche y una burla. Gritó: "Me burlan todos los días, todos se burlan de mí". Entonces fue cuando Jeremías hizo un voto precipitado que descubrió que no podía cumplir.

El Profeta dijo: "No lo mencionaré ni hablaré más en Su Nombre". Jeremías sintió que estaba arrojando sus perlas ante los cerdos. Sin embargo, cuando el Profeta quiso sellar sus labios, descubrió que la Palabra del Señor estaba en su corazón como un fuego ardiente encerrado en sus huesos, y estaba cansado de su antepasado y no podía quedarse.

2. Suspirar se convirtió en canto. Si bien a Jeremías se le conoce comúnmente como el Profeta que llora, lo vemos ahora con los labios llenos de alabanza. Dios le ha mostrado la liberación que da a las almas de los pobres de la mano de los malhechores.

¿Alguna vez viste uno, por el momento lleno de dolor y tristeza, arrastrado por la oscuridad de la desesperación? y luego, de repente, a través de la grieta de la nube, el sol pareció estallar en su gloria, y el corazón que lloraba se llenó de cánticos. Siempre es así en medio de nuestras angustias, Dios alumbra; en el valle de Acor hay esperanza.

VII. LA VISIÓN DE JEREMÍAS DE GLORIA VENIDA ( Jeremias 33:14 )

Encerrado en el patio de la prisión, Jeremías miró hacia afuera y vio el maravilloso futuro de Israel. Dios le hizo saber que no rechazaría por completo a su pueblo. Por lo tanto, el capítulo treinta y tres contiene una visión de maravillosa bendición anticipada.

1. Un mensaje de perdón. El Señor le dijo al Profeta que haría que los cautivos, tanto de Judá como de Israel, volvieran; que los edificaría como al principio; que los limpiaría de su iniquidad y los perdonaría por sus transgresiones.

2. Un mensaje de alabanza. El Señor dijo que Su pueblo debería ser para Él por nombre de gozo, y por alabanza y honra ante todas las naciones de la tierra. Dijo que en Jerusalén debería ser la voz de gozo y de alegría, la voz del novio y la novia, y la voz de los que alaban al Señor.

3. Un mensaje de paz. El perdón y la alabanza iban a ser seguidos por la paz. La tierra que había estado desolada iba a ser habitada. Las personas que habían sido expulsadas serían devueltas a casa y las ciudades de Judá se restablecerían en paz.

4. Un mensaje de prosperidad. En los días de la restauración de Israel, se restauraría la fertilidad del suelo y se llenarían las colinas de rebaños de ovejas. Otros profetas proclamaron cómo el labrador alcanzaría al segador, y el sembrador de semilla seguiría al que recogía el grano.

5. Un mensaje de gloria política. En los días de la gloria de Judá, Dios prometió que el Renuevo de la Justicia crecería hasta David, y que ejecutaría juicio y justicia en la tierra. Este Renuevo de David no es otro que el Señor Jesús, el Heredero del trono de David.

UNA ILUSTRACIÓN

"' Cuantas veces el sol brilla cuando la lluvia deja de llover, así puede haber en el alma una mezcla de regocijo espiritual y duelo santo; un sentido profundo del amor de Dios y, sin embargo, un duelo por las reliquias de la corrupción.' Todas las personas espirituales comprenden esto. Los inexpertos preguntan cómo un hombre puede estar "triste, pero siempre gozoso". Pero esto no es un enigma para un cristiano, nuestra vida es una paradoja.

Nunca en el mundo, en ninguna otra parte, hay un sol tan placentero como el que disfrutamos, y nunca una lluvia como la que apaga nuestros gozos. A veces parece como si el cielo y el infierno se encontraran en nuestra experiencia. La nuestra es una alegría indescriptible y, sin embargo, una agonía indescriptible. Nos elevamos a los lugares celestiales en Cristo y nos hundimos en el abismo en nosotros mismos. Aquellos que han visto fuego ardiendo en el mar, árboles viviendo y floreciendo sobre una roca, plumas volando contra el viento y palomas venciendo águilas, han comenzado a ver una lista de maravillas, todas las cuales se encuentran dentro del creyente, y mucho más de igual o mayor singularidad.

"Señor, cuando mi propia experiencia me desconcierta, permíteme consolarme con el pensamiento de que no te desconcierta. Lo que no sé ahora, Tú me has prometido darme a conocer en el más allá; y ahí lo dejo.