Jonás 1:12-17

Jonás y el mensaje del Calvario

Jonás 1:12

PALABRAS INTRODUCTORIAS

El mensaje del Calvario no es solo el mensaje de las Escrituras históricas. Sin lugar a dudas, los capítulos finales de los evangelios, las epístolas y el Apocalipsis hablan todos de la muerte de Cristo, pero nunca hablan de ella como de alguna exigencia que sobrevino a Cristo Jesús sin saberlo.

Los cuatro evangelios, lo concedemos, muestran un creciente antagonismo hacia el Señor por parte de los líderes de los judíos. Este odio creció rápidamente a medida que se acercaba la Cruz. Los gobernantes se dispusieron a matarlo. Sin embargo, no hay una palabra de verdad en una afirmación como esta, que a menudo hacen los incrédulos: dicen que Cristo vio el creciente antagonismo contra sí mismo y, en un momento de desesperación interior, clamó: "El Hijo del Hombre tendrá que sufrir mucho, y ser rechazado por los ancianos, y por los principales sacerdotes, y por los escribas, y ser ejecutado ".

Cristo habló con frecuencia de su muerte en su ministerio anterior, y mucho antes de que la ira de los judíos se convirtiera en un fuego blanco.

1. Cristo, en su bautismo, expuso de manera clara y positiva su muerte. Cuando Juan quiso estorbarlo, dijo: " Así conviene que cumplamos toda justicia".

2. Cristo, cuando fue interrogado por los discípulos de Juan, presagió su muerte. Los discípulos de Juan preguntaron: "¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos a menudo, y tus discípulos no ayunan?" Entonces Cristo dijo: "¿Podrán llorar los hijos del novio mientras el novio esté con ellos? Pero vendrán días en que el novio les será quitado, y entonces ayunarán". En esto Cristo nuevamente predijo su muerte, cuando sería quitado.

3. Tras la visita de Nicodemo. Cristo, a Nicodemo, afirmó claramente Su muerte, con las palabras: "Tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito". No sólo se pronosticó Su muerte en las palabras, "dio a Su * * Hijo"; pero la muerte sustitutiva se afirmó con las palabras, "para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna". Lo mismo se ve en las palabras "para que el mundo por él sea salvo".

4. Cristo, en Juan 3:14 , se remonta a las antiguas Escrituras, incluso a los días de Moisés. Dijo: "Como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado: para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna". En esta declaración, Cristo no solo dijo que debía ser levantado para que los hombres fueran salvos del infierno y tuvieran vida eterna, sino que también declaró claramente que Su crucifixión había sido predicha en los días del Antiguo Testamento.

Esta Escritura no solo afirma que el Antiguo Testamento presagió la muerte de Cristo, sino que afirma que Cristo conoció de antemano Su propia muerte en los días de Moisés.

5. El Señor Jesús en Juan 10:1 habló de manera muy clara acerca de Su muerte. Dijo: "Yo soy el Buen Pastor: el Buen Pastor su vida da por las ovejas". También dijo: "Doy mi vida por las ovejas". De nuevo dijo: "Por eso me ama mi Padre, porque doy mi vida para volverla a tomar". En todo esto, Cristo no solo contó su muerte, sino que dijo que voluntariamente entregó su vida y que la entregó para que sus ovejas tuvieran vida.

6. La Cruz en Jonás. Hemos dicho todo lo anterior para que no nos sorprenda, mientras estudiamos el Libro de Jonás, encontrar la muerte y la resurrección de Cristo predichas en ese Libro maravilloso. El propósito de este estudio será demostrar esta notable verdad.

I. LA DOCTRINA DE LA SUSTITUCIÓN ( Jonás 1:11 )

Aquí está la lectura exacta de nuestro versículo clave: "¿Qué te haremos para que el mar se nos calme?" Las mismas palabras son significativas.

1. ¿Dónde está el que no desea protegerse de la tempestad? La tempestad que azotó el barco se produjo con gran furor. Sin embargo, hay otra tempestad de ira. Es enviado por Dios sobre el pecador. Que nadie piense ni por un momento que puede escapar del juicio de Dios y de su ira. Dios no podría ser justo si no castigara a los injustos.

La imagen más oscura del juicio de Dios, que conocemos, es cuando las olas de la ira de Dios cayeron sobre Jesucristo mientras colgaba de la Cruz. Cuando Cristo se convirtió en el sustituto de nuestros pecados, ¡cuán terrible fue la ira de Dios! Mientras Jesús sufría en la cruz, los dolores del infierno se apoderaron de él.

No era meramente el dolor físico, sino los dolores que cayeron sobre Él cuando Dios hizo de Su alma una ofrenda por el pecado. No fue solo el sufrimiento físico, ni fue solo el sufrimiento mental, lo que cayó sobre Él cuando los impíos lo encerraron y clamaron contra Él. Fue Él hecho pecado por nosotros.

Si quieres experimentar la verdadera agonía del Calvario, debes escuchar la voz de nuestro Señor Jesús cuando clamó: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" Si quieres sondear la profundidad de Su angustia, debes cavar hasta la profundidad de las palabras, Él sufrió, el Justo por los injustos. Así, hemos visto algo de la furia de la tormenta de la ira divina, cuando Dios hizo del alma de Cristo una ofrenda por el pecado.

2. Podemos estar protegidos de la tempestad de la ira de Dios solo por el sacrificio de otro, incluso el Hijo de Dios. Los marineros dijeron: "¿Qué te haremos para que el mar se nos calme?" Decimos: "¿Hay alguna manera por la cual Dios pueda ser justo y el Justificador de los impíos? ¿Existe algún método por el cual Dios pueda desviar Su ira de nosotros sobre otro?" Sí, cuando cae sobre Cristo, ya no puede caer sobre nosotros.

II. LA DOCTRINA DE LA SUSTITUCIÓN CONCLUIDA ( Jonás 1:12 )

Jonás les dijo: "Llévenme y arrójenme al mar, y el mar se calmará para ustedes". Esta fue la respuesta del Profeta a la pregunta: "¿Qué te haremos para que el mar se nos calme?"

1. La expulsión de Jonás fue la única seguridad de los marineros. ¿Dónde está nuestra seguridad? ¿Cómo se apartará de nosotros la ira de Dios? Solo hay una respuesta. "Por sus llagas fuimos curados". Cuando Cristo interviene como sacrificio por nosotros, somos libres. Murió para que podamos vivir. Sufrió para que pudiéramos cantar. Él cargó con el castigo por nuestra transgresión. Fue hecho un sacrificio por nuestros pecados. Sí, Dios arrojó sobre Él la iniquidad de todos nosotros.

Recordamos cómo Pablo le escribió a Filemón y le dijo: "Si te debe algo, ponlo en mi cuenta". Recordamos cómo Pedro registró estas palabras: "Cristo también padeció una sola vez por los pecados, el Justo por los injustos, para llevarnos a Dios".

En todo esto se cumplieron las palabras de Isaías: "Ciertamente él llevó nuestros dolores, y llevó nuestros dolores". "Pero él fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestras iniquidades". Él cargó con el pecado de muchos.

2. Nuestra única seguridad está en el Cristo a quien crucificamos. Ellos mismos, los marineros, arrojaron a Jonás por la borda. Nosotros mismos crucificamos al Señor.

Sabemos que Cristo fue entregado por el determinado consejo y la presciencia de Dios, así también Jonás fue arrojado por la borda. Sabemos, sin embargo, que los hombres, con manos inicuas, tomaron al Señor y lo mataron. Así lo clavaron nuestras manos de pecado en la Cruz.

Como Cristo murió en la Cruz. Gritó: "Padre, perdónalos". ¿Sobre qué base pudo pronunciar tal clamor? Fue sobre la base de que Él mismo cargaba con los pecados de los mismos hombres que lo habían entregado a la muerte. ¡Qué maravilloso encubierto es el nuestro! Es un refugio de la tormenta, y sin embargo, mientras nosotros, todos seguros, establecemos nuestra morada en la Roca de las Edades, nunca debemos olvidar que la tormenta golpeó la Roca que nos protegió, y esa Roca es Cristo.

III. BUSCANDO SEGURIDAD POR SU PROPIO PODER ( Jonás 1:13 )

1. El versículo clave cuenta una historia de la representación cotidiana. A los marineros se les había dicho definitivamente que sacrificando a Jonás, el mar se calmaría para ellos. "Sin embargo, los hombres remaron duro para llevar [su barco] a tierra".

No podemos dejar de ver en todo esto los vanos esfuerzos de los inconversos por escapar de los juicios de Dios por su propio poder. Piensan que pueden apaciguar el juicio y la ira con las obras de sus propias manos. Hay muchos, muchos miles que se proclaman a sí mismos como su salvador. Tales hombres y mujeres están condenados a la decepción y la desesperación. Dios ha dicho: "Por las obras de la ley nadie será justificado ante sus ojos". Él ha dicho: "Al que no obra, pero cree en Aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia".

2. El versículo clave admite claramente que los marineros no pudieron llevar el barco a tierra porque el mar se movía y estaba tempestuoso contra ellos. Cuán necio es el esfuerzo del hombre por salvarse a sí mismo. ¿Cómo puede el que está acostumbrado a hacer el mal, hacer el bien? ¿Cómo puede una fuente amarga producir agua dulce, o un árbol malo dar buenos frutos?

Recordemos que lo que la Ley no pudo hacer, ya que era débil por la carne, Dios lo pudo hacer enviando a Su propio Hijo a morir por nosotros.

Aquellos que están construyendo su esperanza en el cielo sobre las obras de sus propias manos, en algún momento se darán cuenta del hecho de que no pueden salvarse a sí mismos.

"¿Podrían nuestras lágrimas fluir para siempre?

¿Podría nuestro celo sin tregua saber:

Todo por el pecado no pudo expiar

Cristo debe salvar, y solo Cristo ".

"No hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en el que podamos ser salvos". Tirar de los remos y tratar de llegar a la tierra sin hacer un "sacrificio" no se puede hacer. Cuanto antes sepamos que todos han pecado y que todos están indefensos en sus pecados, mejor será para nosotros.

"Por gracia sois salvos mediante la fe; y eso no de vosotros mismos: es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe".

IV. UNA ORACIÓN DE BESEECHING ( Jonás 1:14 )

Cuando los marineros descubrieron que no podían salvarse a sí mismos y que Jonás debía ser sacrificado, clamaron al Señor ( Jonás 1:14 ).

1. Casi podemos escuchar las palabras de Caifás cuando dijo: "Nos conviene que un solo Hombre muera por el pueblo, y que no perezca toda la nación". Este fue el motivo que llevó a los marineros a gritar: "No perezcamos por la vida de este hombre". En otras palabras, dijeron: "Deja que este hombre muera para que podamos vivir".

Esta es también la fe de cada creyente que murió para que podamos vivir. Cristo mismo dijo que era el Buen Pastor, y murió para que las ovejas vivieran.

2. Casi podemos escuchar las palabras de Pilato. Aquí está la escena tal como se representó cuando Cristo se presentó ante Pilato. Pilato había procurado con diligencia librarlo. Por así decirlo, había tirado de los remos para llevar el barco a tierra. Así como los marineros en los días de Jonás no podían desembarcar su barco porque el mar se agitaba y estaba tempestuoso, así Pilato no pudo salvar al Señor porque el pueblo estaba en contra de Él.

Cuando Pilato vio que no podía vencer nada, sino que se había hecho un tumulto, tomó agua y se lavó las manos ante la multitud, diciendo, como los marineros de Jonás: "Soy inocente de la sangre de esta Persona justa: ocúpate de ello. . "

3. Finalmente escuchamos las palabras de los marineros al concluir. "Porque tú, oh Señor, hiciste lo que te agradó". Sí, Dios había hecho lo que le agradó al arrojar a Jonás por la borda, y había hecho lo que le agradó al dar a Cristo para que muriera. Debemos recordar las palabras pronunciadas en Pentecostés: "A él, entregado por el determinado consejo y la presciencia de Dios, lo tomaste, y con manos impías lo crucificaste y lo mataste".

V. Jonás 1:15 mar ( Jonás 1:15 )

Cuán gráficas son las palabras de nuestro versículo: "Tomaron, pues, a Jonás y lo arrojaron al mar". ¿Y que? "Y el mar cesó de su furor".

1. Palabras memorables de Nuestro Señor: "Como Jonás * * así será el Hijo del Hombre"; ahora comienza su cumplimiento directo. Lo que ya hemos visto fue el preludio de este acto final. El preludio, como hemos descubierto, tenía analogías muy sorprendentes con los eventos del Calvario. Ahora llegamos a los eventos que toman la dignidad de tipos, ya que Cristo dijo de ellos: "Como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre de la ballena, así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la ballena". la tierra."

2. Parece que Jonás, arrojado del barco al mar, nos está diciendo: "Así también Cristo fue cortado de la tierra". Despreciado y rechazado por los hombres. Cuando Isaías escribió las palabras: "Fue cortado de la tierra de los vivientes; por la rebelión de mi pueblo fue herido"; fue entonces cuando clamó: "¿Y quién contará su generación?"

Aun así, cuando Jonás fue cortado, vio en su rechazo, la esperanza no solo de los marineros, en el barco que estaba a punto de naufragar, sino también vio la esperanza de la propia Nínive.

3. "Y el mar cesó de su furor". ¿Cuál es la esperanza de los impíos que son como el mar revuelto, cuando no puede descansar? ¿Cuál es la esperanza del mar, sí, de toda la creación física de Dios? Todo bajo maldición, encuentra su esperanza de calma en la Cruz de Cristo.

Cuando Cristo habló palabras a las turbulentas aguas de Galilea y dijo: "Paz, enmudece", habló como el Hijo del Hombre, la Simiente de la mujer, que estaba destinada a ser hecha maldición por nosotros.

Cuando Cristo habla de paz al corazón atribulado, desgarrado y desgarrado por el pecado, habla en virtud del hecho de que Él mismo sufrió por nosotros.

La creación entera está gimiendo y con dolores de dolor juntos hasta ahora, a la espera de la liberación. Ojalá todos los hombres estuvieran esperando el día de su completa liberación.

Cuando Jesucristo se acercó a la Cruz, en tres ocasiones diferentes, una vez en Juan 11:1 , una vez en Juan 12:1 , y una vez en Juan 13:1 , estaba preocupado.

Sus problemas llegaron a su clímax después de haber llegado a la cruz misma, y ​​cuando clamó: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?". Fue en virtud del hecho de que estaba preocupado, soportando nuestras aflicciones, que pudo decir en Juan 14:1 "No se turbe vuestro corazón".

VI. EL EFECTO DEL MAR TRANQUILO SOBRE LOS MARINEROS ( Jonás 1:16 )

"Entonces los hombres temieron a Jehová en gran manera, y ofrecieron sacrificio a Jehová e hicieron votos". Hay un versículo que dice: "Ojalá los hombres alabasen al Señor por su bondad y por sus maravillosas obras para con los hijos de los hombres".

1. Tenemos un llamado al temor del Señor. Cuando pensamos en el Calvario, sus dolores y sufrimientos, sus gritos y sus conquistas, su clímax de paz, también nosotros debemos temer al Señor. Debemos temer al Señor porque vemos su ira derramada sobre Aquel que fue hecho pecado por nosotros. Debemos temer al Señor porque vemos la calma y la paz que sobrevienen a quienes confían en Él.

2. Tenemos un llamado al servicio Divino. Los marineros ofrecieron un sacrificio al Señor. En vista de lo que Dios ha hecho por nosotros, debemos ofrecer nuestros cuerpos como un sacrificio vivo totalmente aceptable para Él.

3. Tenemos un llamado a la consagración. Cuando los marineros vieron que a través del lanzamiento de Jonás por la borda, Dios les había dado calma, hicieron votos. Cuando veamos que por la muerte del Hijo de Dios en la Cruz tenemos paz, debemos hacer nuestros votos, nuestras promesas a Aquel que nos amó. Ningún hombre ha podido jamás pagarle a Dios por su maravillosa obra en el Calvario y sus trascendentales resultados; pero podemos arrodillarnos ante Dios.

Por lo tanto, juzgamos que si uno murió por todos, todos murieron y que Él murió por ellos para que vivieran para Él.

Que cada joven en este momento haga sus votos de servicio y de fidelidad y devoción al Señor, que los amó y se entregó a sí mismo por ellos.

VII. CÓMO PRESERVÓ DIOS A JONAS ( Jonás 1:17 )

1. Dios había preparado un gran pez para que se tragara a Jonás. Evidentemente, Dios tenía todo arreglado de antemano. Sabía que Jonás se embarcaría en Tarsis. Conocía el efecto de la tormenta. Conocía las circunstancias que harían que Jonás fuera arrojado por la borda; por lo tanto, preparó el pescado y lo tuvo en el lugar listo para tragarse a Jonás.

Aun así, todo lo concerniente a la Cruz estaba preestablecido. Antes de la fundación del mundo, Cristo fue dado a morir. Incluso el hecho de que iba a ser crucificado se predijo mil años antes de la cruz, cuando el salmista dijo: "Horadaron mis manos y mis pies".

"Conocidas de Dios son todas sus obras desde el principio del mundo". Recordemos siempre que el pescado fue preparado por Dios y, por tanto, no como los demás peces. Un joven estudiante universitario me dijo: "¿Cómo se puede alojar a Jonás en el vientre de un pez, con los jugos gástricos, etc.?" Le dije: "No se dio cuenta de que se trataba de un pescado 'preparado', por lo tanto, no sabe lo que tenía en su vientre, salvo que Dios dijo que las malas hierbas estaban envueltas alrededor del cuello de Jonás".

2. Los tres días y las tres noches. Esta es la característica notable de todo el Libro de Jonás. El mismo Señor Jesús enfatizó las palabras ( Mateo 12:40 ).

Por lo tanto, si Cristo resucitó de entre los muertos algún tiempo antes del amanecer del domingo por la mañana, debemos calcular tres días y tres noches para saber cuándo fue crucificado.

3. La minuciosidad de la profecía. Maravillémonos de que Dios actúe así, en la experiencia de un Profeta fugitivo, en lo que le sucedió, las mismas cosas que le ocurrirían a nuestro Señor. Así fue como la muerte, sepultura y resurrección de Cristo fueron escritas en el Libro de Jonás, varios cientos de años antes de que Cristo fuera hecho de la mujer.

Inclinamos la cabeza y adoramos al Señor nuestro Dios, quien pronostica gráficamente la muerte de Su Hijo, nuestro Señor y Salvador.

UNA ILUSTRACIÓN

"La expiación vicaria por el pecado realizada por la Cruz de Jesucristo se enseña en todas partes en las Escrituras por símbolo, por enseñanza directa, por evento y por la expresión de los creyentes. Los símbolos del Antiguo Testamento hablan persistentemente de un portador del pecado que lleva la carga del pecado para los hombres.El poeta y profeta del Antiguo Testamento enseña el encubrimiento del pecado, y en el lenguaje más exaltado habla de Aquel que fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades, sobre quien fue el castigo de nuestra paz, y por cuyas llagas hemos sido curados.

Juan el Bautista señaló a Cristo como el "Cordero * * que quita el pecado del mundo". Nuestro Señor declara que dio su vida "en rescate por muchos", y enseña inequívocamente que su muerte no fue una derrota, sino un sacrificio voluntario por la vida de su pueblo. "Doy mi vida por las ovejas". "Por tanto, mi Padre me ama, porque yo pongo mi vida para volver a tomarla. Nadie me la quita, sino que yo mismo la pongo.

Tengo poder para dejarlo y tengo poder para volver a tomarlo. Este mandamiento he recibido de mi Padre "( Juan 10:15 ). * * *

Esta gran verdad de las Escrituras siempre ha sido una ofensa para los hombres pecadores, aunque para ellos es la verdad más preciosa que jamás se haya dado. "Cristo crucificado a los judíos" (los ritualistas) "tropiezo", y "a los griegos" (las racionalizaciones) "locura", "pero para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y la sabiduría de Dios El presbiteriano.