Josué 22:1-34
1 Entonces Josué convocó a los rubenitas, a los gaditas y a la media tribu de Manasés,
2 y les dijo: — Ustedes han guardado todo lo que Moisés siervo del SEÑOR les mandó, y han obedecido mi voz en todo lo que yo les he mandado.
3 No han abandonado a sus hermanos en este largo tiempo, hasta el día de hoy; sino que han guardado los mandamientos que el SEÑOR su Dios les ha encomendado.
4 Ahora que el SEÑOR su Dios ha dado reposo a sus hermanos, como les había prometido, vuelvan y regresen a sus moradas, a la tierra de su posesión que Moisés siervo del SEÑOR les ha dado al otro lado del Jordán.
5 Solamente tengan mucho cuidado de poner por obra el mandamiento y la ley que Moisés siervo del SEÑOR les mandó: que amen al SEÑOR su Dios, que anden en todos sus caminos, que guarden sus mandamientos, que le sean fieles y que le sirvan con todo su corazón y con toda su alma.
6 Luego Josué los bendijo y los despidió, y ellos se volvieron a sus moradas.
7 Moisés había dado heredad en Basán a la media tribu de Manasés. Y a la otra media tribu Josué le dio heredad entre sus hermanos en el lado occidental del Jordán. Cuando Josué los envió a sus moradas, los bendijo,
8 y les habló diciendo: — Vuelvan a sus moradas con grandes posesiones: mucho ganado, plata, oro, bronce y muchos vestidos. Compartan con sus hermanos el botín de sus enemigos.
9 Entonces los hijos de Rubén, los hijos de Gad y la media tribu de Manasés regresaron y se apartaron de los hijos de Israel en Silo, que está en la tierra de Canaán, para ir a la tierra de Galaad, a la tierra de sus heredades, donde se habían establecido, según el mandato del SEÑOR por medio de Moisés.
10 Cuando llegaron a la región del Jordán, en la tierra de Canaán, los hijos de Rubén, los hijos de Gad y la media tribu de Manasés edificaron allí un altar junto al Jordán, un altar de aspecto imponente.
11 Entonces los hijos de Israel oyeron decir: “He aquí que los hijos de Rubén, los hijos de Gad y la media tribu de Manasés han edificado un altar frente a la tierra de Canaán, en la región del Jordán, en el lado de los hijos de Israel”.
12 Cuando los hijos de Israel oyeron esto, se reunió toda la congregación de los hijos de Israel en Silo, para subir a combatir contra ellos.
13 Fineas, hijo del sacerdote Eleazar, fue enviado por los hijos de Israel a los hijos de Rubén, a los hijos de Gad y a la media tribu de Manasés, en la tierra de Galaad.
14 También fueron con él diez jefes, un jefe por cada casa paterna de cada una de las tribus de Israel, cada uno de los cuales era jefe de su casa paterna entre los millares de Israel.
15 Estos fueron a los hijos de Rubén, a los hijos de Gad y a la media tribu de Manasés, en la tierra de Galaad, y les hablaron diciendo:
16 — Toda la congregación del SEÑOR dice así: “¿Qué infidelidad es esta que han cometido contra el Dios de Israel, apartándose hoy de seguir al SEÑOR al edificarse un altar y rebelarse hoy contra el SEÑOR?
17 ¿Nos ha sido poca la maldad de Peor, de la cual aún no estamos purificados hasta el día de hoy, y por la cual vino una plaga a la congregación del SEÑOR?
18 Ustedes se apartan hoy de seguir al SEÑOR; y sucederá que hoy ustedes se rebelan contra el SEÑOR, y mañana él se airará contra toda la congregación de Israel.
19 Si les parece que la tierra que poseen es inmunda, pásense a la tierra de la posesión del SEÑOR, en la cual está el tabernáculo del SEÑOR, y establézcanse entre nosotros. Pero no se rebelen contra el SEÑOR ni se rebelen contra nosotros, edificándose un altar aparte del altar del SEÑOR nuestro Dios.
20 Cuando Acán hijo de Zéraj cometió transgresión con respecto al anatema, ¿no cayó la ira sobre toda la congregación de Israel? ¡Aquel hombre no pereció solo en su iniquidad!”.
21 Entonces los hijos de Rubén, los hijos de Gad y la media tribu de Manasés respondieron y dijeron a los jefes de los millares de Israel:
22 — El Dios de dioses, el SEÑOR, el Dios de dioses, el SEÑOR, él lo sabe. Y que lo sepa Israel. Si ha sido por rebelión o por infidelidad contra el SEÑOR, que no nos libre en este día.
23 Si nos hemos edificado un altar para apartarnos de en pos del SEÑOR o para ofrecer sobre él holocausto u ofrenda vegetal o para ofrecer sobre él sacrificios de paz, que el SEÑOR mismo nos lo demande.
24 Pero en realidad lo hicimos así por temor de que en el futuro sus hijos digan a nuestros hijos: “¿Qué tienen que ver ustedes con el SEÑOR Dios de Israel?
25 Oh hijos de Rubén e hijos de Gad, ya que entre nosotros y ustedes el SEÑOR ha puesto por límite el Jordán, ustedes no tienen parte con el SEÑOR”. Así sus hijos harían que nuestros hijos dejaran de temer al SEÑOR.
26 »Por eso dijimos: “Preparémonos y edifiquémonos un altar, no para holocausto ni para sacrificio,
27 sino para que sirva de testimonio entre nosotros y ustedes, y entre las generaciones que nos sucederán, de que nosotros servimos al SEÑOR, en su presencia, con nuestros holocaustos, con nuestras ofrendas y con nuestros sacrificios de paz”. Entonces sus hijos no podrán decir a nuestros hijos en el futuro: “ustedes no tienen parte con el SEÑOR”.
28 Nosotros, pues, dijimos: “Si sucede que en el futuro ellos nos dicen esto a nosotros o a nuestros descendientes, responderemos: ‘Miren la réplica del altar del SEÑOR, la cual edificaron nuestros padres, no para holocaustos ni para sacrificios, sino para que fuera testimonio entre nosotros y ustedes’.
29 Lejos esté de nosotros el rebelarnos contra el SEÑOR, o el apartarnos hoy de seguir al SEÑOR, edificando un altar para holocaustos, para ofrendas vegetales o para sacrificios, aparte del altar del SEÑOR nuestro Dios que está delante de su tabernáculo”.
30 Cuando el sacerdote Fineas, los jefes de la congregación y los jefes de los millares de Israel que estaban con él oyeron las palabras que hablaron los hijos de Rubén, los hijos de Gad y los hijos de Manasés, les pareció bien.
31 Entonces Fineas, hijo del sacerdote Eleazar, dijo a los hijos de Rubén, a los hijos de Gad y a los hijos de Manasés: — Hoy reconocemos que el SEÑOR está entre nosotros, pues no han cometido esta infidelidad contra el SEÑOR. Ahora han librado a los hijos de Israel de la mano del SEÑOR.
32 Fineas, hijo del sacerdote Eleazar, y los jefes se apartaron de los hijos de Rubén y de los hijos de Gad; se volvieron de la tierra de Galaad a la tierra de Canaán, a los hijos de Israel, y les informaron.
33 El informe agradó a los hijos de Israel, y los hijos de Israel bendijeron a Dios. No hablaron más de ir contra ellos en plan de guerra para destruir la tierra en que habitaban los hijos de Rubén y los hijos de Gad.
34 Los hijos de Rubén y los hijos de Gad llamaron al altar Ed, diciendo: “Porque es un testimonio entre nosotros de que el SEÑOR es Dios”.
En casa de nuevo
PALABRAS INTRODUCTORIAS
1. La guerra celestial reemplaza nuestro deber en casa. Las dos tribus y media habían dejado sus hogares para cruzar el Jordán para ayudar a sus hermanos en el gran conflicto contra las siete naciones que habitaban la tierra de Canaán. Con la victoria cumplida plenamente, escucharon de Dios palabras de aplauso, como Él dijo: "No habéis dejado a vuestros hermanos estos muchos días hasta hoy, sino que habéis guardado el mandato del mandamiento del Señor vuestro Dios. * * Por tanto, ahora volved y volved a vuestras tiendas ya la tierra de vuestra posesión ".
Hay una gran lección aquí para cada uno de nosotros si nos convertimos en verdaderos soldados de Jesucristo. ¿No habéis leído: "Pero esto digo, hermanos, que el tiempo es corto; queda, que tanto los que tienen mujeres como si no la tuvieran, y los que lloran como si no lloraran, y los que se alegran; como si no se regocijaran; y los que compran, como si no poseyeran ".
Nuestro Señor no tolera ninguna demora en sus mandamientos. El que dijo: "Déjame que vaya primero a enterrar a mi padre", fue reprendido por el Señor. El que dijo: "Déjame ir primero a despedirme de los que están en casa, en mi casa", fue reprendido. Jesús dijo: "Deja que los muertos entierren a sus muertos". También dijo: "Ningún hombre que pone la mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el Reino de Dios".
2. Una vez terminada la batalla, viene el descanso. Nos encontramos con un pequeño poema escrito por uno de los grandes predicadores de Missouri. El escribio:
"Mi descanso está en el cielo, mi descanso no está aquí,
Entonces, ¿por qué debería llorar cuando las pruebas se acercan?
Cállate, mi espíritu cansado, lo peor que puede venir
Pero acorta tu viaje y te apresura a volver a casa.
"La espina y el cardo a mi alrededor pueden crecer,
No me acostaría en rosas abajo
No pido una ración, no busco un descanso
Hasta que los encuentre para siempre en el pecho de Jesús ".
No importa cuán difícil sea la tarea. Cuando termine la batalla, tendremos nuestro descanso en el Cielo, donde la tristeza y las pruebas nunca llegan.
3. Las obligaciones de la jefatura de familia. Los hombres que lucharon volvieron a casa para ocupar el puesto que les correspondía como jefes de casa y como instructores de sus hijos. El Señor había enseñado a los padres de Israel que debían enseñar diligentemente sus palabras a sus hijos. Él dijo: "Cuando tu hijo te pregunte en el futuro, diciendo: ¿Qué significan los testimonios y los estatutos y los juicios que el Señor nuestro Dios te ha mandado? Entonces dirás a tu hijo: Fuimos siervos de Faraón en Egipto; y el Señor nos sacó de Egipto con mano poderosa ", etc.
4. Los deberes de los hijos para con Dios y sus padres. Si era parte del padre instruir a los hijos, era igualmente vital la parte del hijo ser obediente a los padres. El niño debía escuchar las palabras de instrucción y prestar atención a su testimonio. Está escrito: "Hijos, obedezcan a sus padres en todo, porque esto agrada al Señor".
En muchos hogares estadounidenses hoy en día estas palabras se ignoran por completo. Young America solía decir: "Padres, obedezcan a sus hijos, porque esto agrada mucho a los jóvenes desobedientes y los conducirá a todos a los perros, a la fosa y al diablo".
Puede que esté bien que los padres se vayan de casa para pelear las batallas del Señor, pero cuando regresen deben instruir a sus hijos en el camino que deben seguir. Entonces los niños seguirán para conocer al Señor.
I. UNA TAREA BIEN HECHA ( Josué 22:1 )
1. Un elogio merecido. Josué dijo a los hombres de las dos tribus y media: "Habéis guardado todo lo que os mandó Moisés, siervo del Señor, y habéis obedecido mi voz en todo lo que yo os mandé".
Estas palabras de elogio deben haber significado mucho para los rubenitas y gaditas, y para la mitad de la tribu de Manasés. Palabras similares significarán todo para nosotros mientras estemos ante el Señor en el tribunal de Cristo.
Si quisiéramos escuchar a nuestro Señor decirnos: " Bien, buen siervo y fiel; * * entra en el gozo de tu Señor", debemos hacerlo bien. Dios no es infiel al recordar nuestras obras de amor, nuestra palabra y nuestro trabajo a favor de Él, y no tardará en felicitarnos allí, si hemos obedecido Sus mandamientos aquí.
2. Una perfecta obediencia. Nuestro verso dice: "Habéis guardado todo". No habían hecho parte, y luego cayeron por el camino. Leemos cómo nuestro Señor dijo en el aposento alto: "He terminado la obra que me diste que hiciera". No hubo una sola palabra ordenada por el Padre que no haya sido cumplida por el Hijo. Es igualmente vital para nosotros hacer todo lo que se nos dice que hagamos. ¿Qué mayor gozo podría tener cualquiera de nosotros que saber que hemos seguido al Señor plenamente? Eso es mucho más vital para nosotros de lo que es para nosotros ser brillantes, valientes o grandes en logros. "Mejor es obedecer que sacrificios, y escuchar que la grasa de carneros".
3. Una conciencia satisfecha. Cuando las dos tribus y media regresaron a casa, no tenían conciencia acusadora. Estaban satisfechos con esto, que habían obedecido a Dios y, con ello, habían ayudado a sus hermanos.
II. SIRVIENDO A LOS DEMÁS ( Josué 22:3 )
1. Habían vivido y luchado por sus hermanos. ¿Qué mayor gozo puede haber que servir a los demás? Ciertamente debemos comenzar nuestro testimonio de Cristo y nuestro servicio en Su Nombre en nuestros propios hogares y entre nuestra propia gente. Todos hemos leído las palabras: "La piedad debe comenzar en casa".
Si no somos sinceros detrás de escena y en el círculo íntimo de nuestros propios seres queridos, no somos aptos ni dignos de dar testimonio fuera de nuestro hogar. Aquel que no puede, con gozo y facilidad, hablar de las cosas de Cristo en casa, no está preparado para mencionar Su Nombre en el extranjero.
2. Habían vivido y luchado por su Señor. Todo lo que hacemos a los demás se lo hacemos al Señor. Recuerda cómo Cristo habló desde el cielo y le dijo a Saulo de Tarso: "¿Por qué me persigues?" Recuerda también las memorables palabras: "En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis".
Tenemos ante nosotros una ley espiritual que nunca debe pasarse por alto. Dios considera nuestras obras malas o buenas para con los que nos rodean como para Él. A los israelitas les dijo a través de Josué: "Habéis guardado todo lo que Moisés * * ordenó" y "Habéis obedecido mi voz".
3. Habían vivido y luchado en plena obediencia. Enfaticemos este pensamiento. Hay una pequeña canción que amamos, que se ejecuta así:
"Iré a donde Tú quieras que vaya, querido Señor,
Sobre montaña o llanura o mar;
Diré lo que quieras que diga. querido señor,
Seré lo que Tú quieres que sea ".
Nuestra parte no es hacer nuestra propia voluntad, sino la voluntad de nuestro Padre que está en los cielos. Nunca se debe pedir a los jóvenes que se entreguen en consagración a un campo o tarea en particular. Deben entregarse a Dios y a cualquier tarea que Él les asigne.
III. DESPUÉS DE QUE TERMINE LA BATALLA ( Josué 22:4 )
1. Hubo un cumplimiento de todo lo que Dios había dicho. Dios había prometido ciertas cosas a los hijos de Israel. Estas promesas se habían hecho en el momento en que Moisés descendió para librarlas de los egipcios. Ahora que los Hijos de Israel habían llegado al final de la batalla, se dieron cuenta de que Dios había cumplido todas las promesas y cumplido todas las promesas.
El Señor les había exigido, y había obtenido de ellos, una completa obediencia a Su Palabra y, a su vez, les había dado un cumplimiento completo de todo lo que había prometido.
Josué les había dicho que no faltaría ni una sola cosa buena, y luego les dijo después que ninguna buena cosa ha fallado de todo lo que el Señor ha dicho. Nunca debemos tener miedo de aceptar cada promesa y cada promesa de Dios en un cien por ciento de cumplimiento.
2. Hubo un descanso del conflicto. No estamos llamados a pelear las batallas del Señor sin las recompensas de la victoria. Cuando Dios escribió en la Palabra: "Tendrás tribulación", no quiso decir que no había otra palabra que prometiera el cese de la tribulación. Hay una ciudad cuyo Constructor y Hacedor es Dios. Cuando entremos en esa Ciudad, las cosas anteriores habrán pasado. No habrá más lucha por la fe porque todos heredarán la fe.
3. Hubo una reunión de los seres queridos en casa. Qué maravilloso será en la otra orilla sentarnos con todos los que han ido antes y junto a ellos, para estar para siempre con el Señor. Podemos y queremos ver a nuestro Salvador en primer lugar, pero nos regocijaremos inconmensurablemente al ver a nuestros seres queridos y a los de la tierra a quienes hemos amado desde hace mucho tiempo, pero que hemos perdido por un tiempo. ¡Qué glorioso es el futuro! Pablo lo expresó de esta manera: "Teniendo el deseo de partir y estar con Cristo".
IV. UNA INTEGRIDAD SOSTENIDA ( Josué 22:5 )
1. Una obediencia renovada y continua a Dios. A los que habían hecho todo lo que el Señor les había ordenado, Josué les dijo: "Presten mucha atención a cumplir el mandamiento y la ley que Moisés, el siervo del Señor, les ordenó". No basta con correr bien durante una temporada. Debemos continuar como comenzamos. Leemos en Mateo 13:1 de la semilla sembrada en pedregales que por un tiempo floreció, pero sin profundidad de alma, se secó.
Leemos de nuevo de la semilla sembrada entre los espinos, que brotó, pero se ahogó. La lección para nosotros es la siguiente: debemos tener cuidado de no aguantar sino por un tiempo. Debemos tener cuidado de que, cuando la tribulación o la persecución, o los afanes de este mundo, o el engaño de las riquezas se opongan a nosotros, seamos ofendidos y seamos infieles.
2. Un amor renovado y continuo por Dios. Nuestro texto clave llama no solo a una atención diligente en una obediencia continua, sino a una atención diligente al amor continuo al Señor nuestro Dios.
Nuestro Señor dijo: "Si me amáis, guardad mis mandamientos". También dijo: "El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama". Así vio nuestro Señor que la vida de obediencia estaba indisolublemente ligada a la vida de amor. El amor no solo se deleita en hacer la voluntad de Dios, sino que también se deleita en hacer más de lo que implica la mera ley o palabra de mandato. El amor nunca es tan feliz como cuando pasa más allá del camino del deber hacia el camino del deleite.
3. Un caminar renovado y continuo con Dios. Ahora tenemos ante nosotros la vida diaria de cómo debemos caminar y adherirnos a Él, y servirle con todo nuestro corazón y con toda nuestra alma.
Hay algo muy refrescante en todo esto. Conocerlo es amarlo, y amarlo es servirlo. Nosotros, los que estamos enamorados de Cristo, querremos que cada una de nuestras palabras, así como todas nuestras acciones, glorifiquen Su Nombre.
V. ¿SE PAGA SERVIR A DIOS? ( Josué 22:8 )
1. Suyos fueron los despojos de batalla. Aquí hay otro punto de vista. Hemos estado hablando mucho de la batalla y el conflicto; ahora llegamos al botín obtenido a través de la lucha y la conquista. Nuestro texto clave dice: "Y les habló, diciendo: Vuélvanse con muchas riquezas a sus tiendas, y con muchísimo ganado, con plata, con oro, con bronce, con hierro, y con muchas vestiduras".
"Había un hombre, aunque algunos lo consideraban loco,
Cuanto más tiraba, más tenía ".
Aquí se ejemplifica una ley de Dios: "Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosante darán en vuestro regazo".
Habían dado lo mejor de sí mismos en el servicio a través de un gran sacrificio, ahora Dios les estaba devolviendo, en el botín de la batalla, abundantes riquezas. No hay hombre que pueda superar a Dios en dar. El que retiene tiende a la pobreza. Sin embargo, el que da, encontrará a Dios dispuesto a darle toda la suficiencia en todas las cosas. Si sembramos abundantemente, cosecharemos abundantemente.
2. Suyos eran los privilegios de compartir. Nuestro texto clave dice: "Divide el botín de tus enemigos con tus hermanos". Todo esto está en consonancia con la Palabra de Dios. Nadie vive para sí mismo. Lo que es nuestro, incluso por conquista, es nuestro para compartirlo.
"¿Ha tenido alguna amabilidad?
Pásalo,
No fue para ti solo,
Pásalo."
3. Las suyas eran las bendiciones de Dios. Estas eran las cosas que se superponían al botín de batalla y estaban más allá. Hay gracia, y también hay gracia en abundancia. Existe la recompensa de nuestro propio servicio y, además, las riquezas extraordinarias de esas herencias eternas que van mucho más allá de las recompensas bíblicas.
Damos gracias a Dios por todo lo que ganamos en la batalla. Le agradecemos doblemente por esos excesos de gracia que serán nuestros cuando reinemos con los santos en la luz.
VI. EL ALTAR DEL TESTIGO ( Josué 22:10 ; Josué 22:26 )
1. Una intención de altar como testigo. El versículo 10 nos dice que allí construyeron "un altar junto al Jordán, un gran altar para cuidar". Mateo 13:27 nos dice que el altar no era para holocausto ni para sacrificio, "sino para que sea un testimonio entre nosotros, tú y nuestras generaciones después de nosotros, para que hagamos el servicio del Señor. "
Siempre debemos dar testimonio de lo que Dios ha hecho. ¿No somos nosotros sus testigos, a quienes él escogió? ¿No dijo Él: "Me seréis testigos * * en Jerusalén", etc.? No debería importarnos conmemorar, con un altar, lo que hemos hecho. Debemos conmemorar lo que ha hecho. No estamparíamos nuestro propio nombre en las páginas de la historia; nos gustaría escribir las alabanzas de Aquel que nos dio la victoria, en algún "altar del testimonio" donde el mundo pueda verlo a medida que pasan los años.
2. Una intención de altar como memorial. El altar que construyeron los hijos de Israel fue para recordarles los votos que habían hecho de servir al Señor. ¡Fue erigido "Para que no lo olvidemos"!
Es tan fácil para nosotros comenzar a decir que nuestras propias manos nos dieron la victoria; que los logros eran nuestros, en lugar de los suyos. Ojalá alguien nos diera el regalo de recordar que la victoria y el poder pertenecen a Dios.
Este altar también fue construido para que los hijos de esa generación pudieran, en el tiempo por venir, mantener la cita que sus antepasados habían hecho con el Señor.
3. Una intención de altar como voto. Las dos tribus y media también hicieron este altar como testimonio entre ellas y las otras tribus de Israel. Parecía ser un altar para unir sus corazones, no fuera que ellos, por un lado del Jordán, fueran llevados a separarse de sus hermanos, del otro lado.
VII. EL PELIGRO DE LAS FALSAS ACUSACIONES ( Josué 22:11 )
1. La injusticia de las condenas prematuras. Cuando las tribus de Israel se enteraron de que las tribus que estaban sobre el Jordán habían construido un altar, inmediatamente imaginaron que sus hermanos se habían erigido un altar sobre el cual podrían ofrecer sacrificios aparte de ellos. En esto creyeron ver una gran desviación. En primer lugar, las dos tribus y media se convertirían en una nación, distinta de las otras tribus. En segundo lugar, pronto comenzarían a adorar a otro dios, que no era Dios. En todo esto, las diez tribus estaban equivocadas.
Es muy fácil para nosotros juzgarnos unos a otros de manera adversa, simplemente porque no conocemos la mente de los demás. Imaginamos que vemos lo que realmente no se ve.
2. La forma correcta de tratar a los supuestos infractores. Los Hijos de Israel mostraron gran sabiduría en el método de tratar con sus hermanos. Enviaron a Finees, hijo del sacerdote, y con él diez príncipes para que fueran a los hijos de Rubén, de Gad y de la media tribu de Manasés. Cuánto mejor fue esto que haber enviado una fuerza armada para luchar contra sus hermanos. Como fue el "comité" que fue enviado pronto descubrieron que habían juzgado a sus hermanos completamente equivocados. En lugar de luchar contra ellos, los amaban más.
3. Un comité muy complacido. Josué 22:30 dice que cuando Finees, el sacerdote y los príncipes oyeron las palabras de los hijos de Rubén y de Gad y de Manasés, les agradó, y Finees dijo: "Hoy percibimos que el Señor está entre nosotros. " Entonces los hijos de Israel, al oírlo, bendijeron a Dios.
Ojalá la oración de nuestro Señor, "que todos sean uno", se acerque a su cumplimiento en estos días de apostasía. Dejemos que los verdaderos y los probados busquen una comunión que glorifique a su Señor y regocije sus propios corazones.
UNA ILUSTRACIÓN
Como colofón de este maravilloso estudio, leamos las siguientes palabras sobre la conquista final de Caleb ( Josué 14:10 ), que está de acuerdo con las grandes victorias de Josué.
Este fue el testimonio heroico de un veterano de edad en su ochenta y cinco cumpleaños, cuando se suponía que los hombres comunes se habían retirado hace mucho tiempo del servicio activo y estaban esperando su traducción. Pero Caleb apenas estaba comenzando el asunto más serio de su vida. Su mayor ambición y su mayor logro aún estaban ante él, y pidió como regalo de cumpleaños la oportunidad de hacer la cosa más difícil que cualquiera de su gente haya intentado jamás.
Esto fue nada menos que la captura de Hebrón, la fortaleza de los hijos de Anac. Cómo es apropiado para inspirarnos con algo de esa clase de fe de la que leemos en el capítulo 11 de Hebreos, la fe que "sometió reinos, obró justicia, obtuvo promesas, * * de la debilidad se fortaleció, se hizo valiente en luchar, volvieron a huir los ejércitos de los extraterrestres ". ¿Hay alguien leyendo estas líneas que haya comenzado a contar el trabajo de su vida y a eludir los lugares difíciles, las cargas pesadas y las batallas de la vida? Piense en Caleb y Hebrón y no se pierda las victorias culminantes de la vida.
Lo mejor está por venir si tu fe se atreve a reclamarlo. La conquista de Hebrón significó algo más que los logros ordinarios de una vida de fe. * * Hebrón significó una herencia extra, uno de los premios especiales en la lucha de la fe. Así que Dios tiene para todos los que estén dispuestos a ser bautizados con el bautismo del sufrimiento y beber de la copa de la prueba una recompensa especial. AB Simpson.