Josué 24:1-18

Palabras de despedida de Josué

Josué 24:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Antes de que Josué muriera, repasó la historia de Israel y, al hacerlo, sacó a la luz a los cuatro grandes patriarcas que estaban alineados de manera tan prominente con el llamado y la vida de Israel.

1. Está el recuerdo de Abraham. La Biblia tiene, en el Nuevo Testamento, muchas miradas hacia atrás a la vida y las palabras de Abraham. Los judíos se deleitaron en decir: "Tenemos a Abraham por padre".

Abraham fue un gran y digno seguidor de Cristo. Cristo dijo de Abraham: "Abraham vuestro padre se regocijó de ver mi día; y lo vio, y se regocijó". Fue conocido como "El amigo de Dios".

Cuando Abraham fue anciano y de muchos años, envió a su anciano siervo de Damasco a buscar una esposa para su hijo, Isaac, con la misma fe en Dios que había manifestado cuando, en su juventud, dejó su hogar para salir a vivir. de una manera que él no conocía. Dijo a su siervo: "El Señor Dios del cielo, que me tomó de la casa de mi padre, * * y me juró, diciendo: A tu descendencia daré esta tierra; enviará su ángel delante de ti".

Así fue como Abraham creyó a Dios. Vivió, buscando una Ciudad cuyo Constructor y Hacedor es Dios. Se consideraba un extraño y un peregrino entre los hombres. Antes de morir, le dio todo lo que tenía a Isaac, porque Isaac era un hijo de la promesa y un heredero de todo lo que Dios le había prometido a Abraham.

Es bueno tener ante nosotros, por tanto, a uno como Abraham, el siervo del Señor, que siglos después fue conocido por la Iglesia como ejemplo de fe.

2. Está el recuerdo de Isaac. Es posible que Isaac no haya alcanzado el cenit de la fe o la fidelidad de su padre, sin embargo, fue un siervo de Jehová y murió como había vivido, fiel a las promesas de Dios. Por eso está escrito: "Por la fe Isaac bendijo a Jacob ya Esaú acerca de las cosas por venir".

Isaac fue bendecido con muchas riquezas porque siguió a Dios y lo obedeció, morando donde Dios le dijo que morara.

Cuando llegó el momento de la muerte de Isaac, Jacob vino a él en la llanura de Mamre (el lugar de la gordura), donde tanto Abraham como Isaac habían residido, y allí Isaac murió lleno de años y fue sepultado por Esaú y Jacob.

3. Está el recuerdo de Jacob. Qué maravillosa vida fue la de Jacob. Fue, durante un tiempo, un "suplantador" y un hacedor de contratos; sin embargo, vivió y murió como un verdadero adorador de Dios. José era su hijo muy amado, porque José fue muy fiel al Señor de Jacob y caminó por fe.

Cuando Jacob llegó a morir a una buena edad, llamó a sus doce hijos a su alrededor y, al bendecirlos, pronunció palabras que vivirán a través de todas las edades como ejemplos de una gran fe y una gran visión.

4. Está el recuerdo de Moisés. Quisiéramos hablar de José y de su simiente. Sin embargo, debemos apresurarnos hacia Moisés, como el gran libertador de los doce hijos de Jacob, y de la raza que llevó el nombre de "Israel", después de que Dios cambió el nombre de Jacob en esa noche memorable cuando Dios luchó con él y lo conquistó.

Moisés fue uno de los grandes hombres de Dios. La Biblia da un resumen de su vida: "Por la fe Moisés * * se negó a ser llamado hijo de la hija de Faraón; prefirió sufrir aflicción con el pueblo de Dios, que gozar de los placeres del pecado por un tiempo". Dios honró la fe de Moisés, y Moisés sacó a los Hijos de Israel de su tierra de cautiverio. A lo largo de cuarenta años de viajes por el desierto, demostró ser fiel a Dios y al pueblo. Cuando por fin dio su mensaje final, demostró una confianza inquebrantable y dio un testimonio fiel.

I. UN MENSAJE SOBRE LA SEPARACIÓN ( Josué 24:6 )

1. Somos llamados a salir del mundo. En Josué 24:2 Josué había mencionado a Abraham, Isaac, Jacob y Moisés. Ahora comienza a enfatizar el llamado de Dios a la separación. Aquí están las palabras de Dios ( Josué 24:6 ): "Saqué a tus padres de Egipto".

Egipto, en la Palabra de Dios, representa el mundo. Acabamos de sugerir cómo salió Moisés de Egipto. Así es como se lee en Hebreos 11:1 : "Por la fe él (Moisés) abandonó Egipto, sin temer la ira del rey". Egipto fue el lugar donde Moisés pudo haber disfrutado de los placeres del pecado, donde pudo haber sido enriquecido con tesoros mundanos; sin embargo, Moisés estimó el oprobio de Cristo como mayor que las riquezas de Egipto, y la aflicción del pueblo de Dios como mayor que Los placeres de Egipto.

La razón de todo esto fue que Moisés miró más allá de los placeres de este mundo y vio a Aquel que era invisible.

2. No somos del mundo. Abraham, Isaac y Jacob nos dieron ejemplos reales de separación. Leemos de Abraham que vivió en "un país extraño * * con Isaac y Jacob, los herederos con él de la misma promesa". Se confesó morador de tiendas porque buscaba una Ciudad cuyo Constructor y Hacedor es Dios. Estaba en el mundo, pero no era de él. Nosotros tampoco somos de este mundo, aunque estamos en él.

Debemos poner nuestro afecto en las cosas de arriba, no en las de abajo. Nuestra ciudadanía está en el cielo y nuestros tesoros deberían estar allí. Somos de otro mundo.

3. El mundo nos odia. Si fuéramos del mundo, el mundo amaría a los suyos; pero como no somos del mundo, sino que somos llamados a salir del mundo, el mundo nos odia. La palabra "iglesia", ecclesia, significa "llamado". ¡Ay, ay, cuando encontramos una iglesia mezclándose y mezclándose con el mundo!

II. POR QUÉ EL MUNDO BUSCA APRENDER A LOS SANTOS ( Josué 24:6 )

1. Nos mantendría alejados de nuestras legítimas herencias. Los Hijos de Israel habían subido al Mar Rojo, y luego los egipcios los persiguieron con carros y jinetes. Josué les está recordando estas cosas para que se den cuenta de que Satanás, si es posible, ahora les impediría heredar toda la tierra.

Esto es cierto hoy. Está escrito: "El Dios de este mundo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les brille la luz del glorioso Evangelio de Cristo * *" y los convierta.

Las bendiciones del creyente se describen en la Epístola a los Efesios como en los lugares celestiales. Al final de esa epístola, se nos recuerda claramente que tenemos un conflicto en los lugares celestiales contra Satanás y sus hordas. Satanás nos robará toda bendición que sea nuestra en Cristo, si se lo permitimos.

2. Arruinaría nuestro testimonio espiritual. Si los Hijos de Israel se hubieran negado a seguir a Josué a la tierra, entonces habrían perdido su testimonio del poder y la gloria del Cristo a quien servían.

Necesitamos, como cristianos, recordar que estamos dando testimonio no solo a los hombres, sino ante los principados y potestades. Cuando, en la historia temprana del liderazgo de Josué, los Hijos de Israel fueron derrotados en Hai, Josué clamó al Señor: "¿Qué harás con Tu gran Nombre?" Nos preguntamos si los cristianos de hoy no han echado a perder su testimonio por su frecuente derrota ante los poderes de las tinieblas. Por el amor de Dios, debemos avanzar hacia la victoria.

3. Nos robaría nuestra comunión con Dios. Aquí hay una imagen, más oscura en sus consecuencias que la otra. Ser guardado de nuestra legítima herencia es triste; perder nuestro testimonio espiritual es más triste; pero ser despojado de nuestro caminar con Dios es lo peor de todo. Siempre que los santos se niegan a seguir adelante con su Señor, pierden Su sonrisa y pierden Su comunión. Sin embargo, si "andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros".

III. VIAJANDO DE EGIPTO A CANAÁN ( Josué 24:7 )

1. Una liberación victoriosa. Cuando los Hijos de Israel, al cruzar el Mar Rojo, vieron al Faraón perseguido por sus carros y jinetes, se llenaron de miedo. Entonces clamaron al Señor, y el Señor puso tinieblas entre ellos y los egipcios, echó el mar sobre el enemigo y los cubrió. Así fueron liberados con poderosa liberación.

Podemos recordar el momento en que nos entregaron. Los poderes de las tinieblas buscaron llevarnos a la noche eterna, pero clamamos al Señor y Él escuchó nuestra voz. Fue un día feliz, cuando la victoria de Cristo en la Cruz se convirtió en nuestra victoria, y los principados y potestades que buscaban matarnos fueron abrumados. El triunfo de Cristo se convirtió en el nuestro.

2. Una prueba en el desierto. Hay una tremenda declaración en Josué 24:7 "Habitasteis en el desierto una larga temporada". Esa temporada fue un período de pruebas. A menudo, sus pies casi resbalaban. Más de una vez codiciaron las cosas malas; tentaron a Dios; murmuraron; y fueron derribados en el desierto.

¡Cuántas veces durante el período de nuestras pruebas caemos y a menudo fallamos! Somos golpeados, abatidos y casi derrocados. Amados, tememos no caer en la misma forma de incredulidad. Si los Hijos de Israel perdieron su Canaán, también podemos perder nuestro descanso Milenial. Una cosa es ser salvo y heredar la vida eterna, todo esto es por gracia; otra cosa es ser más que vencedores y heredar el Reino.

3. Una posesión gloriosa. Por fin, los hijos de Israel entraron en la tierra y Dios entregó las naciones en sus manos. Amados, será un día glorioso cuando también nosotros entremos en las cosas que Dios ha prometido a los fieles que vencen en Su Nombre.

IV. LA HISTORIA DE BALAK Y BALAAM ( Josué 24:9 )

1. Un pueblo en tiendas de campaña. El Señor a través de Josué continúa recordando a los hijos de Israel acerca de Balac, hijo de Zipor, rey de Moab, que se levantó y peleó contra Israel, y que envió y llamó a Balaam para que viniera y los maldijera.

Cuando pensamos en Balac y Balaam, recordamos las palabras de Balaam: "¡Cuán hermosas son tus tiendas, oh Jacob, y tus tabernáculos, oh Israel!" Por tanto, Israel era un pueblo en tiendas de campaña. Eran vagabundos, viajando por el desierto de la tierra. ¿No somos los mismos?

2. Un rey atribulado. Cuando Balac vio a Israel, se turbó. Luchó contra Israel, pero fue en vano. Intentó que Balaam maldijera a Israel, pero Dios se apoderó de los labios de Balaam y lo hizo bendecir en lugar de maldecir.

Siempre que la gente de este mundo lucha contra Dios, se ve vencida. Los reyes de la tierra pueden reunirse contra el Señor y contra su Ungido, pero el que se sienta en los cielos se reirá de ellos.

3. Un profeta chapucero. Balaam pecó, en primer lugar, al aceptar la invitación de Balak de bajar a maldecir al pueblo de Dios.

Balaam pecó por segunda vez cuando rechazó la advertencia de Dios, ya que una ira se le opuso en el camino, y siguió cumpliendo la petición de Balac.

Balaam pecó por tercera vez porque se preocupó más por el honor y las riquezas que por agradar al Señor. Fueron las promesas de avance de Balak las que atrajeron al profeta Balaam a pecar por cuarta vez cuando, obstaculizado por Dios en su esfuerzo por maldecir a Israel, le aconsejó a Balac que se casara y se casara con los israelitas hasta que Dios mismo los maldijera. Dios se compadezca de los Balaam actuales.

V. UNA SEDECIMIENTO SOLEMNE ( Josué 24:14 )

1. "Por las misericordias de Dios". Después de que Dios había ensayado ante Israel sus misericordias a favor de ellos, Josué dijo: "Ahora, pues, teme al Señor y sírvele con sinceridad y verdad". Nuestras mentes van al capítulo 12 de Romanos donde está escrito: "Por tanto, hermanos, por las misericordias de Dios os ruego que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro razonable servicio".

La apelación en Romanos 12:1 es la misma que la apelación en Josué 24:14

2. "No os conforméis a este mundo". La segunda cosa que encontramos en Josué 24:14 es esta declaración: "Y quiten los dioses a los que sirvieron sus padres al otro lado del río, y en Egipto". La segunda cosa en Romanos 12:1 es: "Y no os conforméis a este mundo". En ambos casos la apelación es la misma. Primero está el llamado a la consagración por "las misericordias de Dios". Sigue la apelación al inconformismo del mundo.

Si vamos a servir al Señor con toda sinceridad, debemos negarnos a escuchar la voz de los hombres, porque ningún hombre puede servir a dos amos.

3. "Transformaos" para Dios. La tercera cosa en nuestro versículo es: "Y servid al Señor". La tercera cosa en Romanos 12:1 es: "Presentad vuestros cuerpos en sacrificio vivo". Cuando hayamos traído todo a Cristo por un lado, y nos hemos separado del mundo en inconformidad por el otro, entonces estamos listos para entrar al servicio de nuestro Maestro.

El capítulo 6 de Romanos nos pide que no entreguemos nuestros miembros al pecado como instrumentos de injusticia, sino que los entreguemos como instrumentos de justicia a Dios.

VI. UNA ELECCIÓN NECESARIA ( Josué 24:15 )

1. "Ningún hombre puede servir a dos señores". Josué 24:15 es uno de los versículos de decisión más importantes de la Biblia. Dice: "Si te parece malo servir al Señor, elígete hoy a quién servirás". Para ellos era un servicio a los dioses de los amorreos o era un servicio al Señor.

Jesucristo enseñó claramente que nadie puede servir a dos señores, porque o amará a uno y odiará al otro, o se aferrará al uno y despreciará al otro. Cristo también dijo: "El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama". No puede haber vagabundos en los campamentos de Jehová.

2. "¿Hasta cuándo os detuvisteis entre dos opiniones?" Nuestra mente ahora va a otro asunto: el llamado del profeta Elías a los Hijos de Israel en un día posterior. Elías dijo a todo el pueblo: "¿Hasta cuándo estaréis entre dos opiniones? Si el Señor es Dios, seguidle; pero si es Baal, seguidle".

Si no podemos servir a dos amos, necesitamos de inmediato tomar una opinión sobre a cuál serviremos. El día en que vivimos no presenta cambios. Debemos tomar nuestra decisión. Si el Dios de nuestros padres es el Dios verdadero, pongámonos rápidamente las vestiduras sacerdotales y aclamémonos sus siervos. Si el diablo es el verdadero dios, sigámoslo.

3. "Si oyereis hoy su voz". Dios pide no solo una decisión, sino también una decisión inmediata . Es hoy, y no mañana, cuando se nos dice que hagamos nuestra elección. Joshua usó estas mismas palabras, en Josué 24:15 , cuando dijo: "Escoge hoy a quién servirás".

Tome su decisión sin demora. Confiamos en que su elección será un servicio sincero y completo a Dios.

VII. UNA HORA DE CONSAGRACIÓN ( Josué 24:18 )

1. El Señor es Dios. Aquí hay un reconocimiento voluntario. El pueblo dijo: "Por tanto, también nosotros serviremos al Señor, porque él es nuestro Dios". ¿Necesitamos más pruebas de que nuestro Señor es Dios? Quizás una razón por la que muchos profesores en las iglesias de hoy son tan laxos en el servicio a Dios es porque son tan débiles en su afirmación de que el Señor es Dios. El espíritu de la época es un espíritu que busca humanizar a Cristo y deificar al hombre.

El Señor Jesús está siendo despojado de Su Deidad por todas partes. Por tanto, el mundo necesita una visión renovada del Hijo de Dios. O es el Dios mismo de Dios y todo lo que afirmó como Dios, o es el impostor más grande que jamás haya caminado entre los hombres. Por nuestra parte, lo aclamamos Dios.

2. El Señor expulsó a todo el pueblo. Nuestro versículo no solo reconoce al Señor como Dios, sino que también lo reconoce como un Dios que ama y se preocupa. Nuestro versículo clave dice: "El Señor expulsó de delante de nosotros a todo el pueblo, incluso al amorreo que habitaba en la tierra".

¿No estamos dispuestos a reconocer que nuestro Dios es también nuestro Conquistador? ¿No fue antes que nosotros al Calvario y se encontró con el enemigo? ¿No nos ha salvado con su poder? ¿No nos ha vigilado y, por cierto, se ha preocupado por nosotros? En todo esto tenemos otra razón para reconocerlo y servirlo.

3. El Señor nos sacó y nos levantó. Aquí hay una concepción gloriosa que se establece en Josué 24:17 , "El Señor nuestro Dios, él es el que nos hizo subir a nosotros ya nuestros padres de la tierra de Egipto". Gracias a Dios que no solo nos sacó, sino que nos crió. No solo nos salvó de Egipto, sino que nos condujo a Su reposo.

Abraham salió de Ur de los caldeos, y también entró en la tierra que Dios le dio. No importa de lo que Dios nos salvó, y de lo que Él nos llame; Él siempre nos lleva a algo mejor, más elevado y más santo.

UNA ILUSTRACIÓN

George Muller nos ha dado un hermoso resumen de su propio trato con Dios, que encajará bien mientras estudiamos las palabras de despedida de Joshua.

"Echa tu carga sobre Jehová, y él te sustentará" ( Salmo 55:22 ).

"No es sólo un permiso, sino un mandato positivo que Él nos da para echar la carga sobre Él. Oh, hagámoslo, mis amados hermanos y hermanas en Cristo, * * Día a día lo hago. Esta mañana, de nuevo, sesenta los asuntos relacionados con la iglesia de la cual soy pastor, los presenté ante el Señor, y así es día a día y año tras año; diez años, veinte años, treinta años, cuarenta años. Y ahora, mis amados hermanos y Hermanas, vengan con sus cargas, las cargas de sus negocios, su profesión, sus pruebas y dificultades, y encontrarán ayuda.

Muchas personas suponen que es solo por el dinero lo que confío en el Señor en oración. Le presento esta pregunta sobre el dinero al Señor, pero es solo una de las muchas cosas de las que le hablo a Dios, y encuentro que Él me ayuda. A menudo tengo perplejidad al encontrar personas capacitadas y aptas para los diversos puestos que debo haber proporcionado. A veces pasan semanas y meses, y día a día, día a día, presento el asunto al Señor, y Él invariablemente me ayuda.

Se trata de la conversión de personas; la oración, tarde o temprano, se convierte en alabanza. Después de un tiempo, Dios ayuda. Se trata tanto de las necesidades de nuestro trabajo en el envío de tratados y libros, y de los esfuerzos misioneros. Después de un tiempo, Dios ayuda. Nunca nos quedamos, nunca nos confundimos.