Juan 10:1-18

La puerta del redil

Juan 10:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Consideremos la inclusividad total y la exclusividad total de Cristo como introducción a nuestro tema. En primer lugar, Cristo dijo: "Yo soy LA puerta". Luego, también dijo: "El que subió por otro camino, ése es ladrón y salteador".

1. La inclusividad de Cristo excluye todo lo demás.

Una puerta y solo una, pero eso es suficiente para ti;

Entra y sé salvo, la salvación es plena y gratuita.

No pienses en decir dentro de ti mismo, hay muchas puertas. No tan. No hay otro nombre dado debajo del cielo y entre los hombres "por el cual DEBEMOS ser salvos".

Legión es el número de los que se salvarían por las obras. Que tales como estos concedan que Dios es veraz cuando dice: "Y si por gracia, entonces ya no es por obras, de otra manera la gracia ya no es gracia. Pero si es por obras, entonces ya no es por gracia; de lo contrario obra ya no es trabajo ". Si estas palabras significan algo, significan que las obras y la gracia no pueden existir juntas. Donde está el uno, no está el otro. En otras palabras, si un pecador es salvo por obras, no es salvo por gracia. Lo tenemos en el décimo de Juan: "Si alguno sube por otro camino, es ladrón y salteador".

Cristo es la puerta. Él mismo lo dijo, y no hay otro. Esto significa que no hay otra esperanza que la de Cristo. En otras palabras, todas las religiones de la tierra no tienen puerta por la cual los hombres puedan entrar a la vida; ni tienen ningún nombre con el que los hombres puedan ser salvos.

Cuando uno de los discípulos dijo: "Señor, no sabemos a dónde vas, ni cómo podemos saber el camino"; el Señor respondió rápidamente: "Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre sino por mí".

2. El método por el cual Cristo abrió la puerta por la cual los pecadores pueden entrar. Lo declara completamente en el versículo once, cuando dice: "El buen pastor su vida da por las ovejas". No es el Cristo de Galilea, sino el Cristo del Calvario, quien salva.

No es la ética de Cristo, ni su maravillosa palabra, pero es la muerte de Cristo. El cordero vivo no salvó a los hijos de Israel del ángel vengador, ni tampoco el cordero inmolado. Era la sangre del cordero inmolado rociada sobre los postes de las puertas y los postes superiores de las puertas; así es con nosotros. El Cristo no solo debe morir, sino que debemos recibirlo por fe. Recordamos las palabras de nuestro Señor cuando dijo: "Como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado". Sin embargo, recuerde que también dijo: "Para que todo aquel que en él cree , no se pierda, mas tenga vida eterna".

3. La exclusividad absoluta de Cristo. Si Cristo, y solo Cristo, nos es contado en la salvación, entonces todo lo demás está necesariamente excluido. El versículo inicial de nuestro estudio dice, por lo tanto, "El que no entra por la puerta al redil de las ovejas, sino que sube por otro lado, ése es ladrón y salteador".

Es innecesario argumentar que los pecadores que están haciendo lo mejor que pueden, deben tener algún reconocimiento y alguna rendición de cuentas en la salvación. La dificultad radica en el hecho de que lo mejor de ellos es demasiado corto, para proporcionarles una vestimenta suficiente para revestirlos de justicia o para cubrir eficazmente su pecaminosidad. Concedemos que las palabras son severas, sin embargo, son significativas. Los ladrones y los ladrones no se consideran los mejores de la sociedad. De hecho, están clasificados entre las clases innobles y criminales. Sin embargo, ahí es exactamente donde Cristo clasifica a los que desprecian la redención por la sangre.

Los hombres y mujeres que buscan ir por otro camino, hacen innecesaria la puerta que Dios ha preparado. En otras palabras, rechazan el camino de Dios y buscan el suyo.

Recordamos en nuestra juventud cómo nuestro padre fue despertado una noche por un ladrón que había hecho palanca en la ventana de su dormitorio y estaba tratando de entrar. Mi padre gritó: "Necio, la puerta de entrada no está cerrada, ¿por qué no? ¿Entras correctamente? " El posible ladrón, así abordado, corrió para salvar su vida. ¿Y por qué, podemos preguntarnos, los pecadores buscan otro camino, un camino mucho más arduo y difícil, y un camino que es absolutamente imposible, cuando Cristo la Puerta está entreabierta?

Dios ha dicho: "Por mí, si alguno entrare, será salvo". Entonces entremos por la puerta.

I. EL PASTOR DE LAS OVEJAS ( Juan 10:2 )

La expresión de nuestro texto tiene un significado profundo.

1. Cristo es el Buen Pastor. Él es el Buen Pastor del versículo diez, porque da su vida por las ovejas. "Habiendo amado a los suyos * *, los amó hasta el fin". Fue a las profundidades en su nombre. Murió por ellos. Fue como cordero al matadero, y como oveja que se muda ante sus trasquiladores, no abrió su boca.

El Buen Pastor no podría haber salvado a sus ovejas sin morir por ellas. No es de extrañar que los redimidos de todo linaje, nación, lengua y tribu, aclamaran al Cristo del Calvario. "Estos son * * que han lavado sus vestiduras y las han blanqueado en la sangre del Cordero; por tanto, están delante del trono de Dios".

Si no hubiera muerto, nunca hubiéramos vivido.

2. Cristo es el Gran Pastor. Todos hemos leído ese hermoso versículo "Quien Él mismo llevó nuestros pecados en Su propio cuerpo sobre el madero", pero, al leerlo, notamos el versículo que sigue: "Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas ". Así es, que el Buen Pastor que murió por nosotros, y por cuya llaga fuimos sanados, ahora se ha convertido en el Gran Pastor que vive por nosotros.

Así está escrito en el libro de Hebreos: "Ahora el Dios de paz, que resucitó de entre los muertos a nuestro Señor Jesús, el Gran Pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, os hace perfectos en toda buena obra para hacer su voluntad ". Así es Jesucristo, el Buen Pastor, que nos dio la vida por Su sangre; ahora verdaderamente ha resucitado, y se está inclinando hacia abajo para darnos fuerza para vivir para Él, en una vida que agrada a Sus ojos.

Como el Gran Pastor, el Salmista habla de Él cuando dice: "El Señor es mi Pastor, nada me faltará".

3. Cristo es el Pastor Principal. Llegamos ahora a un versículo de la epístola de Pedro, donde se nos enseña a alimentar al rebaño de Dios, no por ganancias deshonestas, sino con una mente lista; no con un espíritu de señorío, sino como ejemplos para el rebaño: "Y cuando aparezca el Pastor Principal , recibiréis una corona de gloria que no se desvanece". Así, el Buen Pastor de la cruz, que se convirtió en el Gran Pastor en la tumba vacía, recibe el nombre de Pastor Principal, ya que viene en la nube de gloria.

II. LA OVEJA SIGUIENDO AL PASTOR ( Juan 10:3 )

Cristo mismo es la puerta, y sin embargo, entra por la puerta; así que Él es a la vez Puerta y Pastor. Él entra por la puerta porque Sus ovejas lo siguen, y Él nunca las guía por ninguna otra puerta que no sea la del Calvario. Cuando Cristo murió en la cruz, llevó Su propia sangre al Lugar Santísimo. Es a Cristo a quien abre el portero, y "las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre y las saca".

1. En primer lugar, lleva a las ovejas por la puerta. Algunos de sus supuestos predicadores pueden entregarse a otro mensaje que no sea el mensaje de la cruz. Pueden decir que la historia de la salvación, a través de la sangre, es anticuada y es una reliquia del idealismo bárbaro. Sigue siendo cierto que la sangre que relegarían al montón de chatarra de una teología antigua, la celebra el cielo como el centro de su canción. El Señor mismo lleva a sus ovejas a esa puerta. Entramos por esa puerta y fuimos salvos, y guiamos a otros por la misma entrada.

2. En segundo lugar, saca a las ovejas. ¿Y por qué sacarlos cuando Él los ha acogido? Es porque afuera de la puerta se multiplican los miles que esperan encontrar el camino de la vida. Salimos a traerlos. Alguien salió para tomarnos de la mano, y nosotros, habiendo entrado nosotros mismos, no saldremos a buscar a otros.

Una de las últimas cosas que hizo nuestro Señor antes de ir a la gloria fue decir: "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura".

3. En tercer lugar, va delante de las ovejas. ¿No es maravilloso que el Señor nunca nos pida que vayamos a donde Él no va? Él va antes que nosotros. Es el líder del archivo de las ovejas. No conduce; Él llama y nosotros lo seguimos. Él es el Pionero, abriendo el camino hasta lo último de la tierra.

Sin embargo, las palabras "Él va antes que nosotros" significan más que esto. También significan que Él está con nosotros dándonos poderes plenipotenciarios, incluso Su propia autoridad y poder, a medida que avanzamos. ¿No dijo: "Ve * * y estaré contigo"? Gracias a Dios por un Pastor así.

III. LAS OVEJAS NO SIGUEN A LOS EXTRAÑOS ( Juan 10:5 )

La palabra es muy positiva y muy dogmática: "A un extraño no seguirán".

1. Las ovejas siguen a su pastor porque conocen su voz. Esto es cierto, como comprobarán todos los pastores. Nos hemos parado fuera de los muros de la ciudad de Jerusalén y hemos observado atentamente mientras las ovejas de muchos rediles se mezclaban, mientras sus pastores charlaban y hablaban. Después de un rato, vimos a varios pastores a punto de tomar caminos separados. ¿Hubo una confusión? una dificultad para hacer que las ovejas sigan a su propio líder. No hubo nada de eso. ¡Escuchar con atención! la llamada sonó; se oye la voz del pastor, e inmediatamente las ovejas siguieron a su propio pastor.

2. Las ovejas no seguirán una voz extraña. No se los puede engañar. Si están pastando junto a la ladera, ninguna persuasión o súplica los moverá hasta que su propio pastor diga la palabra. Su voz ellos conocen; su voz obedecen; su voz siguen.

Una voz extraña que no conocen; una voz extraña que no obedecerán, no seguirán. Al contrario, huirán de la voz de los extraños.

Esa es la característica de las ovejas. Preguntémonos ahora más si Cristo habló verdaderamente, cuando usó las ovejas del campo, como una parábola de sus ovejas.

3. ¿Son sólo sus ovejas los que siguen al pastor? Queremos decir, ¿los que no le siguen, no son sus ovejas? Cristo dice tanto. Entonces, ¿qué hay de los miles de miembros de la iglesia que no conocen la voz de Cristo y que, cuando la escuchan, nunca la obedecen? ¿Qué hay de los miles que siguen a extraños? Razonadlo vosotros mismos. ¿Son todos profesores, poseedores? ¿Todos los miembros de la iglesia son miembros del cuerpo de Cristo? ¿Todos los que vienen como viene la gente, y se sientan como la gente se sienta, y oran y cantan como la gente canta y oran, son todos SUS OVEJAS?

¿Es cierto que "por sus frutos los conoceremos"? Afirmamos de acuerdo con la palabra de nuestro Señor Jesucristo, que no todos los que están en Israel son Israel, y no todos son Sus ovejas, las que están entre Sus ovejas. Hay muchos que se han infiltrado sin darse cuenta, cuya condenación no perdura.

El Pastor principal pronto sonará, con voz de trompeta, Su llamada hacia arriba; y entonces, sólo vivirán los que escuchen su voz. El día de la separación de lo verdadero y lo falso se acerca rápidamente.

IV. DOS GRANDES CONTRASTE ( Juan 10:10 )

1. Hay un contraste entre el ladrón y el verdadero pastor.

(1) "El ladrón no viene, sino para hurtar, matar y destruir".

El ladrón viene a enriquecerse con la matanza de las ovejas. Viene a trastocar el redil. Él representa a Satanás y las hordas de Satanás. Satanás busca a quien destruir. Sus obras son todas para la ruina de la humanidad. Viene a quitar la paz de la tierra. Él representa todo lo que se separa de Dios, de la vida y de la luz. Es el autor de la muerte y la desesperación.

(2) Cristo viene para que las ovejas tengan vida y la tengan en abundancia. Él es el dador de todo don bueno y perfecto. Viene a levantar, a edificar, a consolar. Él no es solo vida, sino vida en abundancia; Él no sólo es luz, sino luz resplandeciente y lleno de gloria; Él no es solo paz, sino una paz que no puede pasar.

Cristo viene a quitar la maldición. Todo lo que hace el pecado, lo deshace. Quita las espinas y da en su lugar abetos y mirtos. Él quita los yermos del desierto y los hace florecer y florecer como la rosa. En lugar de enfermedad, da salud; en lugar de pobreza, riqueza.

2. Existe un contraste entre el asalariado y el Pastor.

(1) El asalariado no es dueño de las ovejas, y al no ser dueño de ellas, no las cuida. El resultado es claro: "El asalariado * * ve venir al lobo y deja las ovejas". Huye porque no se preocupa por las ovejas; Él se preocupa por sí mismo.

Estos son todos los falsos pastores, todos los que sirven por dinero y para sí mismos. Estos pastores siempre dicen: "Nos habremos de licor, y mañana será como hoy, y mucho más abundante". Estos pastores se alimentan a sí mismos y no a las ovejas. Están mirando cada uno a su manera. Así las ovejas están esparcidas por todos los montes verdes.

(2) Cristo es el Buen Pastor que da su vida por las ovejas. Habiendo amado a los suyos, los ama hasta el fin. Casi podemos verlo a Él, nuestro amado Salvador y Señor, mientras se acercaba a Su cruz. En el jardín había orado en gran agonía, luego, sin vacilar, siguió Su camino para morir por Sus ovejas.

V. EL NUEVO AMOR DEL PADRE ( Juan 10:17 )

1. Dios es amor. Hay gente que haría de Dios un tirano, ajeno al amor. La Biblia, sin embargo, dice: "Dios es amor". El amor de Dios se expone así: "Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna".

Este gran versículo de amor manifiesta el amor de Dios hacia los pecadores, los enemigos. También expresa el amor de Dios por Su Hijo, porque el versículo dice: "Su Hijo unigénito". Eso significa que el amor de Dios hacia el mundo, es tan alto y profundo, tan amplio y largo, como lo es Su amor hacia Su Hijo. Si el Hijo hubiera sido de poco valor, Dios había poseído poco amor. El amor de Dios al mundo, por lo tanto, se ve reforzado por la grandeza de su amor a Aquel a quien Él dio, para hacer posible la salvación del mundo.

2. Dios tenía un NUEVO AMOR por el Hijo, cuando el Hijo salió a morir por la salvación de los hombres. Cristo dijo: "POR LO TANTO, mi Padre me ama, porque doy mi vida por las ovejas". Tenga en cuenta que el amor de Dios fue fuerte, porque Cristo fue a morir por su propia voluntad. Fue enviado por Dios el Padre, sin duda. Sin embargo, no vino a morir a la fuerza. Vino como un cordero al matadero.

Cristo dijo, en el versículo diecisiete: " Pongo mi vida". En el versículo dieciocho, dijo: "Nadie me lo quita, sino que yo mismo lo pongo".

Para nosotros, todo esto habla de un significado insondable. Cristo no murió, como algunos insinuarían, porque se encontró indefenso ante la embestida de sus enemigos, que lo rodearon como lobos enloquecedores.

Cristo no murió porque el diablo y sus consortes fueran más fuertes que él. Cristo murió porque quería morir. Fue Su elección morir. Fue con el propósito de morir, que salió del Padre y vino al mundo.

3. Dios ama a los mártires voluntarios, todos y cada uno, que con alegría derramaron su sangre por él. Hay muchos que están tan llenos del amor de Cristo que no aman sus vidas hasta la muerte. Si Cristo dijo: "POR LO TANTO me ama mi Padre", que no encontremos en el corazón de Dios un amor nuevo y más profundo hacia nosotros, si seguimos las huellas del camino de la muerte con Cristo, y por Él.

VI. EL PADRE LO AMÓ, PERO LOS JUDÍOS LO ODIARON ( Juan 10:19 )

Algunos decían: "Tiene un diablo y está loco; * * otros decían: Estas no son palabras de * * diablo". Ubiquémonos:

1. ¿Nos unimos a los que clamaron: "Tiene demonio"? Quizás el que rechazó a Cristo del siglo XX difícilmente llegaría tan lejos, sin embargo, hay muchos que todavía condenan todo lo que Cristo dijo sobre su muerte. Rechazan que dio su vida por sus ovejas. Denuncian que murió intencional y voluntariamente. También insisten en que la sangre de Cristo no tiene eficacia para salvar. Algunos agregan; "Murió porque la gente de su época no estaba preparada para aceptar sus enseñanzas éticas".

Otros, entre los no regenerados, pueden admitir que Cristo murió por los pecadores y por ellos; sin embargo, no están dispuestos a aceptar Su salvación. No creen en Él, ni aceptan Su amor.

2. ¿Nos unimos a los otros, que dijeron: Sus palabras no son las palabras del * * diablo. " Sí, muchos llegarán tan lejos. Ellos concederán Sus pretensiones y Sus palabras; incluso reconocerán Su salvación. Esto es más que la primera clase de nuestro texto. Estaban dispuestos a aclamar que Su espíritu de disposición a morir por Sus ovejas era imposible para los demonios; sin embargo, tememos que la mayoría de ellos nunca se alinearon completamente con Cristo.

Así es hoy. Muchos intelectualmente creen en Cristo. Incluso le tienen una admiración ilimitada. Sin embargo, aman la alabanza de los hombres más que la alabanza de Dios. Incluso Satanás parece dispuesto a que los hombres lleguen tan lejos; siempre y cuando no escuchen su voz y lo sigan. Oh, tú, que adulas y admiras al amado Señor, ¿por qué no te arrepientes de buena gana, crees, te bautizas y le sigues en el camino?

3. Cristo mostró a sus rechazadores. En Juan 10:25 , Cristo dijo: "Os lo dije, y no creísteis". En Juan 10:26 , agregó: "No creísteis, porque no sois de mis ovejas". ¿Quién, entonces, cree verdaderamente? ¿Aquellos que son Sus ovejas? Él responde claramente: "Mis ovejas oyen mi voz, * * y me siguen.

"Suponemos, por tanto, que cualquier hombre que dice:" Creo ", y sin embargo no le sigue, no es una de sus ovejas. La fe, la fe que salva, es la fe que deja todo y le sigue a donde quiera que sea. Él va y dondequiera que manda.

VII. LA SEGURIDAD DE LAS OVEJAS DE DIOS ( Juan 10:28 )

1. ¿Por qué usamos la palabra OVEJAS en lugar de creyente en nuestro tema anterior? Nos dices que es costumbre hablar de la seguridad del creyente. Eso es verdad. El énfasis, sin embargo, en este versículo veintiocho es de Él, y no nuestro. Cristo dice: "OVEJAS". Dices que un creyente no es una oveja; ¿Y no es una oveja un creyente? Ciertamente, con esto estoy de acuerdo. Sin embargo, hay demasiadas personas que cuentan las cabras como creyentes.

Dios ha puesto gran dignidad en las palabras "creer" y "creyente". Ha llegado a decir que todo aquel que en él cree no se pierda. Eso está en Juan 3:16 . Aquí dice: "Mis ovejas no perecerán". Es todo lo mismo. Cristo dijo: "El que cree en mí tiene vida eterna, y no vendrá a la condenación".

"Estas palabras significan que no perecerán. Recuerde, sin embargo, que para Cristo, un creyente es una oveja que oye su voz y lo sigue. Un creyente es una oveja que no conoce la voz de un extraño y no lo sigue. .

Eliminemos para siempre de nuestra lista de creyentes y de nuestra concepción del significado de esa palabra, a todo individuo que meramente dé un asentimiento intelectual a Cristo. No todos los que creen en un credo están dispuestos a pagar el precio de su credo dejándolo todo y siguiendo a Aquel que es el centro y el corazón de su credo.

2. ¿Qué hace Dios por sus ovejas?

(1) Él da vida eterna a sus ovejas. Esa vida es eterna, sin fin.

(2) Él dice que sus ovejas no perecerán jamás. La palabra nunca significa nunca. No hay condición alguna que pueda surgir, no hay posibilidad de que una de Sus ovejas perezca alguna vez.

(3) Él nos dice: "Ni nadie las arrebatará de mi mano". Quiere decir lo que dice, y dice que su mano proporciona seguridad absoluta para sus ovejas. Ningún hombre puede desabrocharlo.

(4) Dice: "Nadie puede arrebatarlos de la mano de mi Padre". Si alguien pide una seguridad más segura, más segura que la seguridad de Sus ovejas, no se la puede dar. Estamos tan seguros de la vida eterna, y de todo lo que significa, como si ya la tuviéramos.