Juan 3:1-15

El nuevo nacimiento

Juan 3:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

La historia de Nicodemo es común para todos nosotros, y sin embargo, quizás hay mucho en ella que necesita ser enfatizado, y puede haber algunas cosas escondidas que quizás no hayamos descubierto todavía.

En el mensaje de Nicodemo, que nos enfrenta ahora, podemos discernir fácilmente cómo Nicodemo es un representante de la nación de Israel y cómo, como tal, ignoraba por completo los significados espirituales más profundos de la salvación y la regeneración.

1. Una nación ignorante. A Nicodemo, Jesús le dijo en Juan 3:10 : "¿Eres dueño de Israel y no sabes estas cosas?" Nicodemo había expresado dos veces su falta de conocimiento: primero, cuando dijo: "¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo?" ( Juan 3:4 ), y nuevamente, cuando dijo: "¿Cómo pueden ser estas cosas?" ( Juan 3:9 ).

Los Hijos de Israel fallaron rotundamente en discernir el Antiguo Testamento en su testimonio del Señor Jesucristo. En Hechos 13:1 Pablo, en el Espíritu Santo, hace esta declaración: "Porque los que habitan en Jerusalén y sus gobernantes, porque no le conocieron, ni las voces de los profetas que se leen cada día de reposo, las han cumplido al condenarlo ". ¿No es extraño que Israel hubiera leído a los Profetas en sus sinagogas y cumpliera día a día las cosas que estaban escritas en ellas, y sin embargo nunca lo supiera?

Sin embargo, en los círculos religiosos de hoy, prevalece la misma condición. Ignoraban la primera venida de Cristo. Muchos creyentes ahora ignoran la segunda venida de Cristo. Ellos estaban cumpliendo la profecía paso a paso, y no lo sabían. La profecía se está cumpliendo hoy ante los ojos de la Iglesia, y ella no lo sabe.

2. Una nación temblorosa. Nicodemo vino a Jesús de noche. Esto está expresado en verso. 2. Unas tres veces después de esto Nicodemo se menciona en la Biblia, y cada vez se dice que vino de noche. Comúnmente se supone que vino de noche porque tenía miedo de hacerlo abiertamente. Creía que Cristo era un maestro que venía de Dios, y sin embargo, temía que lo encontraran como consorte con Cristo.

La nación en su conjunto estaba en contra de Cristo. Esto fue especialmente cierto en el caso del Sanedrín, y Nicodemo, sin duda, era miembro de ese grupo. Ciertamente fue un maestro en Israel. Esto solo le dio más miedo. De una forma u otra, para nosotros hay, en todo esto, otro tremendo significado. La noche más oscura de Israel aún está ante ella. Esa noche se conoce en las escrituras como "el día de la angustia de Jacob". Atrayendo su curso, Israel será perseguido y odiado por el dragón, el anticristo y el falso profeta.

Muchos de los gentiles se opondrán a los judíos. Sin embargo, es entonces, en la noche de su mayor dolor, que comenzarán a volver el rostro hacia el Señor y clamarán a Dios para que el "Renuevo" sea enviado a su rescate.

I. UNA ADVERTENCIA SOBRE LO MILAGROSO ( Juan 3:2 )

Cuando Nicodemo vino a Jesús de noche, le dijo: "Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si Dios no está con él".

Nicodemo, como la mayoría de los judíos de ese día, fue confundido por los milagros de Jesucristo. Fue tan lejos como para decir: "Nadie puede hacer estos milagros que Tú haces, a menos que Dios esté con él". Esta declaración de Nicodemo trae tres cosas ante nosotros.

1. ¿Son los milagros una verdadera señal de que un hombre es enviado por Dios? En los días de Moisés y Aarón, cuando ellos dos se presentaron ante Faraón, obraron con éxito cuatro milagros distintos que a su vez fueron realizados por los magos de Egipto. Preguntamos, ¿podría entonces el pueblo dar fe de esos milagros que Moisés fue enviado por Dios?

Sin duda, los egipcios no pudieron llegar hasta el final con Moisés. Moisés realizó milagros que ningún hombre con la energía de Satanás podría realizar. Hemos sido advertidos de que en los días de la Gran Tribulación, el inicuo vendrá tras la obra de Satanás con todo poder, señales, prodigios mentirosos y con todo el engaño de la injusticia. A través de estos hechos milagrosos, Dios enviará a aquellos que no reciben el amor de la Verdad un fuerte engaño, para que crean una mentira. El Libro de Apocalipsis da abundantes pruebas de los milagros satánicos que vendrán durante la tribulación.

2. ¿Cómo podemos entonces juzgar si los milagros son de Dios o de Satanás? ¿Los milagros son obra de hombres llenos del Espíritu o llenos de energía de Satanás? ¿Podemos llamar su atención sobre la curación del hombre cojo en la puerta del templo mientras estaba sentado allí pidiendo limosna? Pedro y Juan pasaron. Inmediatamente les pidió limosna, pero Pedro dijo: "No tengo plata ni oro". Luego ordenó al cojo, en el Nombre de Jesucristo de Nazaret, que se levantara y caminara.

Pedro dijo más tarde: "Si hoy se nos examina por la buena acción hecha al hombre impotente, por qué medios ha sido sanado; sea sabido por todos vosotros y por todo el pueblo de Israel, que por el Nombre de Jesús Cristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis, a quien Dios resucitó de entre los muertos, por medio de él está este hombre entero aquí delante de vosotros ". Entonces Pedro añadió: "En ningún otro hay salvación". Marque dos cosas:

Pedro le dio a Cristo toda la gloria, y no reclamó ninguna para sí mismo. Luego, inmediatamente desvió la mente de la gente del milagro hacia la salvación. Los milagros divinamente hechos siempre glorifican a Cristo y enfatizan la salvación y no lo milagroso.

Nicodemo vino a discutir los milagros con Cristo. Cristo dijo sin rodeos: "Os es necesario nacer de nuevo".

II. EL NUEVO NACIMIENTO ( Juan 3:3 )

"Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el Reino de Dios".

Hay cuatro cosas que deseamos enfatizar, pero que te dejamos desarrollar.

1. Una religión no puede salvar. Nicodemo era religioso.

2. La ética no puede salvar. La moral de Nicodemo, sin lugar a dudas, era intachable.

3. El mero deseo de conocer a Cristo no puede salvar. Nicodemo buscó a Jesús de noche.

4. La posición, el honor y los logros no pueden salvar. Nicodemo tenía todos estos.

Ay, ay, que tantos estén tratando de entrar en la gloria por lo que son o por lo que hacen, sin recordar que todas las obras de la carne están ante Dios como trapos de inmundicia. "Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso: ¿quién lo conocerá?" "El que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios".

III. EL NUEVO NACIMIENTO EXPLICADO ( Juan 3:4 )

1. La pregunta formulada. "¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo?" Esto fue lo que preguntó Nicodemo. Nosotros también estamos ante el nuevo nacimiento con un gran signo de interrogación. Sabemos más sobre esto de lo que Nicodemo sabía, sin duda, y sin embargo, no podemos explicarlo humanamente. No podemos explicar el nacimiento de una flor. Cuánto menos podemos explicar el nacimiento de un alma.

2. La pregunta respondida. Jesucristo, en respuesta a Nicodemo, le dijo: "El que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios".

(1) Nacer del agua es nacer de la Palabra de Dios. En Tito 3:5 está esta declaración: "No por obras de justicia que nosotros hayamos hecho, sino por su misericordia nos salvó, por el lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo". En Efesios leemos "para santificarla y purificarla con el lavamiento del agua por la Palabra". I Pedro habla así: "Nacer de nuevo * * por la Palabra de Dios". Santiago dijo: "De los suyos nos engendró por la Palabra de verdad".

(2) Nacer del Espíritu habla de la regeneración por el poder del Espíritu Santo. La Palabra de Dios es la semilla implantada en el corazón. El Espíritu es quien germina y da fruto de vida a la Palabra implantada. Cristo añadió estas notables palabras para contrastar el nacimiento físico y espiritual. En Juan 3:6 , dijo.

"Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es". Por tanto, ningún hombre imagine en vano que la carne tiene poder para engendrar el Espíritu. La bondad engendra sólo los de su clase. La carne engendra carne; espíritu engendra espíritu. Uno no es engendrado más verdaderamente que el otro.

Nacemos de padres físicos; también nacemos del Espíritu Santo de Dios cuando nacemos de nuevo. Un nacimiento es tan real como el otro. Somos tanto hijos de Dios como hijos de nuestros padres naturales. Se dijo acerca de María: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti, * * por eso también lo santo que nacerá de ti, será llamado Hijo de Dios". De cada creyente regenerado, puede decirse con la misma verdad: El Espíritu de Dios viene sobre tal persona, y tal persona nació en justicia y en verdadera santidad porque es el hijo de Dios.

IV. EL "DEBE" DE LA REGENERACIÓN ( Juan 3:7 )

Este es el verso más corto de este estudio y quizás el más profundo. Puede que no tenga el ancho o el ancho de algunos de los otros versículos, pero tiene una profundidad tremenda. "No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo". Cristo coloca en el nuevo nacimiento, el eterno "deber" del Cielo. Hace que el nuevo nacimiento sea absolutamente necesario.

1. La necesidad del nuevo nacimiento muestra la total incapacidad de la carne para heredar la vida eterna. La carne se corrompe según los deseos engañosos.

No hay hombre justo en la tierra que haga el bien y no peque. La corrupción no puede heredar la incorrupción. Los que viven según la carne no pueden ver a Dios.

2. La necesidad del nuevo nacimiento muestra la total incapacidad de la carne para producir la nueva vida. La justicia de la Ley de Dios no puede ser cumplida por la carne, por lo tanto, la carne no puede salvar. Si la carne no puede impartir un nuevo nacimiento, debemos nacer de arriba. "El viento sopla de donde quiere, y tú más cercano a su sonido, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu".

El nuevo nacimiento está lleno de misterios al igual que el primer nacimiento es misterioso. Un hombre de color que estaba operando un velero con mayor éxito contra vientos adversos fue interrogado así: "Mose, ¿debes entender la filosofía del viento?" Él respondió: "No es necesario conocer la filosofía del viento. Todo lo que necesitas hacer es saber manejar la vela". Así también, no entendemos cómo el Espíritu puede venir o irse, pero sabemos cómo arrojar las velas de nuestra fe y recibir el aliento del Espíritu; luego, Dios hace el resto.

V. EL MÁS GRANDE DE TODOS ( Juan 3:14 )

"Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado". Cristo le había dicho a Nicodemo: "De cierto, de cierto te digo: Hablamos lo que sabemos, y damos testimonio de lo que hemos visto, y no recibís nuestro testimonio".

Luego le explicó a Nicodemo cómo había bajado del cielo y cómo estaba en el cielo. Después de eso, le dijo, tal vez, el deber supremo de la Biblia. Lo contó por símil. Buscó en las Escrituras del Antiguo Testamento y sacó de la historia de Moisés y la serpiente levantada Su ilustración. Luego dijo: "Así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado".

Sólo había una manera de salvar a los israelitas mordidos por la serpiente, y era a través de la serpiente levantada. Solo hay una manera por la cual Nicodemo, mordido por el pecado, podría ser salvo, y fue mediante la mirada de fe en el Salvador elevado.

1. El "deber" de la Cruz enfatiza la desesperanza del hombre en el pecado. Se debe proporcionar un sustituto. La pena del pecado debe pagarse. Se deben eliminar todos los obstáculos legales. Esto se logró ya que solo se puede lograr a través de la Cruz de Cristo.

2. El "deber" de la Cruz se basó en las promesas de Dios. ¿Cuántos hay que enseñarían que Cristo fue crucificado en contra de su voluntad, y que no pudo evitar la cruz porque se vio obligado a ella incluso como un mártir es obligado a morir?

Sin embargo, mis queridos lectores, el "must" de la Cruz no era el must de una turba, cuya furia no podía ser controlada. El "deber" de la Cruz era el "deber" de un Dios santo, cumpliendo la promesa que había hecho de que la simiente de la mujer heriría la cabeza de la serpiente. Cristo fue crucificado porque Cristo no pudo y no quiso quebrantar su promesa. Todo el infierno unido como un solo hombre, bajo la dirección de Satanás; sí, todo el infierno unido bajo Satanás, y unido por todo el poder de los hombres, no podría haber forzado a Jesucristo a la Cruz en contra de Su voluntad. Fue entregado por el determinado consejo y la presciencia de Dios. Murió porque el amor eterno lo obligó a pagar la deuda del pecado.

VI. EL DEBE DE FE ( Juan 3:15 )

En Juan 3:7 leemos: "Os es necesario nacer de nuevo". En Juan 3:14 leemos: "Es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado". En Juan 3:15 leemos: "Para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna".

"En Hebreos 11:6 dice de esta manera:" El que viene a Dios debe creer que Él existe, y que Él es galardonador de los que lo buscan ". No solo Cristo debe morir, sino que nosotros debemos creer. la muerte del Señor Jesucristo es potente por su gracia salvadora, sólo para aquellos que creen en el Nombre del Hijo de Dios Examinemos entonces el significado de la palabra "creer".

1. Debe haber un asentimiento de la mente. Debemos haber oído hablar del Hijo de Dios. Debemos saber inteligentemente que Cristo murió, el Justo por los injustos.

2. Debe existir la alianza del corazón. La fe que salva no es el mero asentimiento de la mente. Eso es parte de la fe salvadora, pero es solo el comienzo. La fe que salva es la fe del corazón, es decir, de los afectos. Romanos 10:10 expresa de esta manera: "Porque con el corazón se cree para justicia". Por tanto, la palabra "fe" incluye afanes. Significa confianza y seguridad.

3. Está la obediencia de la vida. La fe que salva es una fe activa y obediente. Creemos en el Señor Jesucristo y, por tanto, lo seguimos. Creemos y, por tanto, obedecemos. Santiago dijo: "Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. * * Ya veis cómo el hombre es justificado por las obras, y no solo por la fe". Sin embargo, las obras que justifican al pecador no son las obras, de ninguna manera, que preceden a la fe.

Son las obras de la fe. Son las obras, según Santiago, por las que vemos la fe del hombre. Son las obras que perfeccionan la fe. En otras palabras, una fe perfecta es una fe que obra.

VII. EL NUEVO NACIMIENTO EN SUS MARAVILLOSAS RIQUEZAS ( Juan 3:15 )

Una vez más leeremos Juan 3:15 . "Todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna". En respuesta a la pregunta de Nicodemo sobre cómo debe nacer un hombre, y frente al deber del nuevo nacimiento, Jesucristo colocó el deber de la muerte de Cristo. Entonces se establece definitivamente la necesidad de la fe para completar el acto de regeneración. A continuación de la afirmación de que "todo aquel que cree" son dos grandes verdades que ahora consideraremos.

1. No perecerá. Aquí hay un maravilloso verso sobre seguridad. Si tenemos vida eterna, no podemos llegar a la condenación. Cuando nacemos de nuevo, tenemos vida y no podemos perecer. Cuán feliz es el que sabe que en Cristo está seguro. Cuán feliz es el que está seguro de que no habrá hijos de Dios en el infierno. Dios nos da vida eterna, y no pereceremos jamás, ni nadie nos arrebatará de su mano.

2. Ten vida eterna. La vida eterna, la vida eterna, es la vida para siempre. Porque "esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado". "El que tiene al Hijo, tiene la vida". Jesucristo, al hablar de esto, dijo: "Porque yo vivo, vosotros también viviréis". La vida de un creyente es una vida engendrada, pero también es una vida de "participación".

El niño nacido según la carne vive una vida distinta y separada de la vida de su padre. El que nace del Espíritu de Dios no vive una vida separada de Dios, sino que vive la vida de Dios. Por eso leemos en Colosenses, "Cuando Cristo, que es nuestra vida, aparezca". Esa es la razón por la que el apóstol Pablo, en el Espíritu, escribió: "Porque para mí el vivir es Cristo".

Jesucristo comparó la nueva vida con la vid y las ramas. Uno se acerca al otro. El pámpano está entrelazado y entrelazado en la vid, y la vid también en el pámpano. La vida del pámpano es la vida de la vid. No hay distinción entre uno y otro, porque son de la misma vida. ¡Vida eterna! Qué maravilloso es. ¡No solo debemos estar con el Señor, sino que debemos estar con Él para siempre y para siempre!

UNA ILUSTRACIÓN

Hablando del Nuevo Nacimiento y el valor de un alma, recordamos la historia de Wilbur Chapman:

Un botón de hueso corrió una carrera con habilidad médica. El monedero estaba alto, se ofrecieron diez mil dólares para presionar el botón. Pero, aunque cinco médicos trabajaron con todas sus fuerzas, el botón resultó ganador y se sacrificó una vida humana por un simple accidente de enfermería.

La madre estaba en una habitación contigua cuando un sonido de asfixia llegó a su oído. Corrió a la guardería y vio al niño retorciéndose en el suelo, con la cara negra. Un gran botón de hueso que se había metido en la boca, como un bebé, se había alojado en la tráquea. Los gritos de la madre resonaban por la casa.

Pronto llegó un médico, y luego dos más. Trabajaron sobre la pequeña víctima, esforzándose por todos los medios para desalojar el disco óseo que estaba asfixiando lentamente al niño hasta la muerte. La madre frenética corría por la habitación, retorciéndose las manos y llorando para salvar a su hijo.

"Señora", dijo uno de los médicos, "me temo ..."

"¡Oh, no digas eso! ¡No puedo soportarlo! Envía por más médicos. ¡Ella debe ser salvada!"

Pronto llegaron dos médicos más del barrio. Pero, aunque se probaron remedios heroicos y métodos casi bárbaros en su severidad, no pudieron soltar el botón. La vida decaía rápidamente.

La madre vio la sentencia de muerte de su hijo en sus rostros.

"Te daré mil dólares para que la salves. Te daré cinco. ¡Te daré diez! Mi esposo tiene dinero, de sobra. Me encargaré de que te paguen como te prometo. Solo que no dejes que mi pequeña Annie". ¡morir!"

Los médicos se alejaron. Acostumbrados como estaban a las escenas de la sala de la muerte, se sintieron conmovidos por la "espantosa angustia de esta madre".

"Demasiado tarde", dijo uno de los médicos. Ella captó las palabras y se desmayó.