Juan 4:1-30

La mujer en el pozo

Juan 4:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Al entrar en esta notable historia, deseamos sugerir tres cosas distintas con respecto a nuestro Señor.

1. El Señor cansado y agotado. Leemos que "cansado de su viaje, se sentó así en el pozo". Esta imagen de Cristo es una imagen de Él en Su humanidad, es decir, en Su cuerpo que era similar al nuestro y que conocía el mismo hambre, cansancio y agotamiento que nosotros conocemos. No podemos dejar de pensar en Él como el Santo, y sin embargo, Él era el Santo manifestado en carne.

Para mí hay algo sublime en esta visión de Jesús sentado junto al pozo. Me hace pensar que hay uno allá arriba con el Padre, que una vez estuvo aquí abajo "en todo punto según nuestra semejanza", pero sin pecado.

"Jesús, desmayado, pisó el Calvario

Camino accidentado y accidentado;

Sin embargo, cansado y agotado, no volvió atrás,

Pero siguió adelante, por la pista marcada con sangre "

Siempre que nos desmayamos por el camino, o estemos cansados, recordemos que tenemos un Sumo Sacerdote comprensivo.

2. El Señor natural y sencillo. Toda esta historia de Cristo hablando a la mujer de Samaria revela la sencillez de Cristo. No se acercó a ella como si fuera mejor que ella. No tenía aires de superioridad de ningún tipo. El era Dios; ella era mujer. El era santo; ella era inmunda. Sabía todas las cosas; ella no estaba circunscrita al conocimiento. En todos los sentidos había contraste y, sin embargo, en su semblante y actitud hacia ella, se puso a sí mismo en un nivel.

Quizás hayas leído ese pequeño poema que dice algo como esto:

"El párroco de Austerlitz

Subí al campanario de una iglesia alta

Estar cerca de Dios para que él pudiera

Deje caer la Palabra de Dios sobre su pueblo.

En el guión del sermón, escribía diariamente

Lo que pensó bajó del cielo,

Y lo dejó caer sobre la cabeza de su gente

Dos veces, un día de cada siete.

En su vejez tuvo que morir,

Entonces, gritó desde su campanario,

"¿Dónde estás, Señor?" El Señor respondió:

"Estoy entre la gente".

No estoy seguro de haber citado correctamente este poema. Sin embargo, pensará lo mismo. Muchos de nosotros nos movemos sobre pilotes conscientes de nuestra autoridad asumida, mientras nuestro Señor, Él mismo, se mezclaba y mezclaba con la gente. Leemos en Lucas 15:2 , "Este a los pecadores recibe y come con ellos". Él no entró, de ninguna manera, en sus pecados, ni siquiera en sus pensamientos, pero se sentó en medio de ellos.

3. El Señor humilde y santo. Cuando pensamos en Cristo desgastado y cansado, y natural en Sus movimientos entre los hombres, recordamos que Él era el Cristo manso y humilde. Deseamos detenernos el tiempo suficiente para sugerir el significado más profundo de la separación bíblica.

Estar separados del mundo no significa que no debamos entrar al mundo con un mensaje de luz, vida y amor. Estar separados de los pecadores no significa que debamos negarnos a caminar por la calle con ellos mientras buscamos dar testimonio del Salvador.

También quisiéramos tener otro pensamiento: el significado más profundo de la misión de Cristo en la tierra. Vino a buscar y salvar a los perdidos. Vino para satisfacer todas las necesidades del corazón humano.

I. LA MUJER SE ACERCÓ ( Juan 4:7 )

Cuando la mujer de Samaria bajó al pozo para llenar su cántaro, encontró a lo que se suponía que era un judío común y corriente sentada junto al pozo.

1. La solicitud. Cuando ella se acercó, Cristo le dijo: "Dame de beber". Poco esperaba esta mujer que el judío le hablara, y mucho menos que le pidiera un favor. Supuso que si se decía algo sería una palabra de desprecio; o, si la miraba, sería con orgulloso desdén, pero no es así. El Señor dijo en voz baja: "Dame de beber".

Hay un significado de gran alcance para la pequeña expresión, "Dame". Pensar que el Hijo de Dios, por quien fueron creadas todas las cosas y en quien todas ellas consisten, diga a una mujer pecadora: "dame de beber". Piensa que todos podemos darle algo. Él parece mirarnos ahora, cuando dice: "Dame tu confianza, tu confianza", y luego debe agregar: "Dame tu alabanza".

2. La consulta. La mujer rápidamente dijo: "¿Cómo es que tú, siendo judío, me pides de beber, que soy mujer de Samaria?" La expresión "¿Cómo está?" muestra los mismos latidos de su corazón. Ella estaba completamente sorprendida y desconcertada. Había supuesto que se podía iniciar una discusión, pero ciertamente no se le pedía un favor. Nos preguntamos si los que no son salvos saben que el Señor desea participar en una conferencia con ellos y que todavía está tratando de acercarse.

3. El desafío. Jesús dijo: "Si supieras * * quién es el que te dice". Ella no sabía. Tampoco lo saben los inconversos. Si hubieran conocido al Señor, habrían confiado en Él; hubieran creído en él. Incluso ahora Él está tocando, tocando. ¿Quién lo dejará entrar?

II. LA MUJER Y EL POZO DE AGUA ( Juan 4:9 )

Cuando Cristo le habló a la mujer, dijo: "Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber, tú le habrías pedido, y él te habría dado agua viva". Cristo, en efecto, dijo: "Pedí agua y no la recibí; si me hubieras pedido agua, te habría dado Agua Viva".

1. La disposición de Cristo a ayudar. Las palabras aún resuenan en nuestras mentes: "Si tuvieras, yo lo haría". No podemos dejar de pensar en Cristo hablando a los judíos y diciendo: "Cuántas veces quise reunir * * y ustedes no". Permítanos sugerirle a todos los que no son salvos que Cristo hace mucho tiempo les habría dado el Agua Viva, si hubieran estado dispuestos a recibirlo.

2. El pozo de agua viva. El pozo junto al que se sentó Cristo era un pozo de agua que había durado mucho tiempo. Lo había cavado, según la mujer, por Jacob siglos antes. Ella dijo que Jacob bebió de ella, al igual que sus hijos y su ganado. El Señor, sin embargo, le habló de otro pozo de agua que estaría vivo, del cual, si bebía, nunca volvería a tener sed. Cuando pensamos en Cristo como el Agua de la Vida, nuestra mente va a Isaías 55:1 , donde se da la maravillosa invitación: "Todo el que tiene sed, venid a las aguas.

"Nuestras mentes van al capítulo 7 de Juan, donde Cristo dijo:" Si alguno tiene sed, venga a mí y beba ". Entonces recordamos ese último gran llamamiento en la Biblia:" Que tome el agua de la vida ". libremente."

Dios conceda que todo el que tenga sed pueda venir a esta Agua y beber.

III. LA MUJER CONDENADA DE PECADO ( Juan 4:16 )

1. La omnisciencia del Señor. Después de que se calmó la conversación sobre el Agua Viva, Jesús desvió la mente de la mujer del Agua de la Vida hacia su propio corazón pecaminoso. Sabía que si bebía de esta Agua Viva, tan pura y limpia, ella misma debía ser limpiada. Por tanto, Cristo dijo: "Ve, llama a tu marido y ven acá".

Al leer estas palabras, nos damos cuenta de que estamos ante un Cristo omnisciente. "El hombre mira las apariencias, pero Jehová mira el corazón".

2. La confesión de la mujer. "No tengo marido", dijo. Esta fue una confesión de su pecado. Si Cristo hubiera salido valientemente y la hubiera condenado con dureza, nunca habría tenido tal respuesta. Sin embargo, se acercó a ella con sabiduría e incluso con amabilidad. Al principio no le dijo que no tenía marido, pero la llevó a confesar ese hecho con sus propios labios.

3. Se elogia la veracidad de la mujer. Jesús le dijo: Bien has dicho: No tengo marido; porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; en eso has dicho la verdad.

Para nosotros, esta Escritura muestra una consideración y sabiduría tan profundas que debemos considerarla por un momento. ¡Piénsalo! En una mujer que vive en pecado, Cristo encontró algo bueno. Él dijo: " Bien has dicho". Y de nuevo, "Dijiste de verdad". En otras palabras, al mostrarle la profundidad de su depravación y su pecado, concedió lo que era "digno" en ella.

Ojalá todos tuviéramos este mismo espíritu. Antes de que Cristo diera a sus siete iglesias sus palabras de justa reprensión, bañó a cada una de ellas en un océano de amor. Primero les habló de las cosas buenas, diciendo: "Conozco tus obras y tu paciencia", etc. Luego dijo: "Pero tengo unas pocas cosas contra ti".

IV. LA ESTIMACIÓN DE CRISTO DE LA MUJER ( Juan 4:19 )

1. Ella confesó, diciendo: "Veo que eres un Profeta". Por fin vio en Aquel que estaba sentado junto al pozo más que un judío común y corriente. Ella percibió que él era un profeta. Fue porque Él le había revelado su propia historia privada y su propio corazón malvado. La mujer, sin embargo, buscó rápidamente iniciar una discusión. La contienda entre judíos y samaritanos no fue solo una contienda de raza, sino también de religión.

Ella comenzó a decir: "Nuestros padres adoraron en este monte; y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde los hombres deben adorar". El Señor rápidamente la apartó de su esfuerzo por cambiar de tema y dijo: "Viene la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre". Luego vino una de las cosas más asombrosas que se encuentran en este capítulo. "Vosotros adoráis lo que no sabéis".

La mujer no era de ninguna manera una mujer ignorante. Sabía mucho sobre la Biblia. Esto ya lo había revelado, y lo volvió a revelar más adelante. Sin embargo, Cristo le dijo claramente: "Vosotros adoráis qué no sabéis". ¿Cuántos hay hoy que no tienen una concepción definida de Cristo o del Dios que adoran?

2. Viene el Mesías. Esta fue la segunda estimación de la mujer con respecto a Cristo. Ella admitió con franqueza que esperaba la venida del Mesías, que se llamaba Cristo. Ella dijo: "Cuando él venga, nos dirá todas las cosas". Jesús respondió rápidamente: "Yo soy el que te hablo".

En ese momento llegaron los discípulos. No se pronunciaron más palabras, en lo que respecta a los registros. Los dos: Cristo y la mujer, se quedaron por el momento mirándose profundamente a los ojos. En ella, Cristo vio a un pecador que necesitaba un Salvador. En Él, ella debe haber visto a un Salvador buscando a un pecador.

V. LOS DISCÍPULOS CONFUSOS ( Juan 4:27 ; Juan 4:31 )

1. Los discípulos se maravillaron de que Cristo hablara con la mujer. No dijeron nada, pero pensaron mucho. Sabían que Cristo había dicho un poco antes, "tengo que pasar por Samaria", pero no sabían por qué. Ahora, comenzaron a darse cuenta de que esta mujer pudo haber tenido algo que hacer, o tal vez todo, con Su muerte de esa manera.

2. El Señor les habló a sus discípulos de la otra comida que tenía que comer. "Sus discípulos le oraron, diciendo: Maestro, come". Él respondió: "Tengo carne para comer que ustedes no conocen". Acabamos de aprender sobre dos tipos de agua: el agua del pozo de Jacob y el Agua Viva. Ahora encontramos que hay dos tipos de carne. Cuando Cristo dijo: "Tengo carne para comer que vosotros no sabéis", los estaba reprendiendo con amor, tal como había reprendido antes a la mujer.

Le había dicho a la mujer: "Vosotros adoráis qué no sabéis"; ahora, les dice a los discípulos: "Tengo para comer carne que no sabéis". Pensaban que alguien le debía haber dado comida, por eso Cristo les dijo: "Mi comida es hacer la voluntad del que me envió y terminar su obra". Que Dios nos conceda que no trabajemos por la carne perecedera.

3. La cosecha blanqueada. Cuando Cristo estaba sentado ese día hablando a los discípulos, dijo: "¿No decís vosotros: Aún quedan cuatro meses para que llegue la siega? He aquí, os digo: Alzaos los ojos y mirad los campos, porque son blanco ya para cosechar ". Aquí estaban los discípulos ajenos al hecho de que una ciudad hundida en el pecado estaba a punto de ser cosechada para Dios. ¡Ojalá metiéramos la hoz y cosechamos!

VI. LA MUJER DANDO TESTIMONIO A CRISTO ( Juan 4:28 )

Mientras Cristo hablaba con los discípulos acerca de la cosecha madura, la mujer había regresado a la ciudad.

1. Ella había dejado su cántaro. Había venido a buscar agua, pero evidentemente lo había olvidado en su alegría por otra agua de la que había podido beber. Además de eso, no podría haberse apresurado tan fácilmente si se hubiera llevado su cántaro con ella. Habría sido su principal consideración, quizás, y la habría obstaculizado en su nueva tarea.

Dejemos, también, nuestras "tinajas" en este momento para seguir a Cristo. Mateo dejó el recibo de aduanas. Se nos dice que lo dejemos todo y lo sigamos.

2. Fue a la ciudad y dio testimonio. Estas son las palabras que dijo: "Ven, ve a un hombre, que me dijo todas las cosas que hice". Luego añadió: "¿No es este el Cristo?" Se dio cuenta de que había llegado el Mesías del que había hablado, y se regocijó, y regocijándose les contó las buenas nuevas a los demás.

Ojalá todos los que nos hemos encontrado con el Señor lo aclamamos desde los terrados y en las calles de la ciudad y dondequiera que vayamos.

El obispo Thoburn dijo: "Durante mis primeros años en la India, pasé varios meses en una aldea y solo gané trece conversos. Regresé allí dos años después y encontré ochocientos conversos. Ningún misionero había estado allí desde que me fui. Todos los cristianos habían estado allí. un testigo de Cristo ".

"Esa es la forma en que se ganaron las almas en el primer siglo. Es la forma en que el mensaje debe llevarse hoy".

VII. CEGANDO LA COSECHA ( Juan 4:30 ; Juan 4:39 )

1. En Juan 4:30 leemos: "Entonces salieron de la ciudad y vinieron a él". Recordamos cómo años antes, cuando los ángeles anunciaron a los pastores diciendo: "Porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor", que dijeron los pastores. "Vayamos ahora hasta Belén, y veamos esto que ha sucedido".

La dificultad con el incrédulo promedio es que no está dispuesto a buscar al Salvador. Ama las tinieblas y no vendrá a la luz. ¡Oh, que los hombres pudieran volverse a Dios!

2. En Juan 4:39 leemos: "Y muchos de los samaritanos de esa ciudad creyeron en él por el dicho de la mujer que testificaba". Así fue que, creyendo las palabras de la mujer, vinieron a Cristo y lo escucharon. Entonces le rogaron que se quedara con ellos, y permaneció allí dos días. Qué maravillosos dos días fueron esos.

De ellos leemos: "Y muchos más creyeron a causa de Su propia Palabra, y dijeron a la mujer: Ahora creemos, no por tu palabra; porque nosotros mismos lo hemos oído, y sabemos que éste es en verdad el Cristo, el Salvador. del mundo."

3. En Hechos hay un pequeño verso que dice así: "Y muchos de los que creyeron vinieron, confesaron y manifestaron sus obras".

Mi amigo que no conoce a Dios, si tan sólo vinieras y vieras al Salvador, tú también creerías, y creyendo confesarías Su digno nombre. Conocerlo es amarlo. Amarlo es servirlo. Si has venido a Él, ¿estás dispuesto a hacer lo que hizo esta mujer de Samaria y lo que hicieron estos samaritanos para confesarlo a los demás?

Cristo nos ha dicho a todos: "Vosotros sois mis testigos". Por tanto, demos nuestros testimonios. Cuando pensamos en la mujer de Samaria, y cómo su testimonio cambió el rumbo de una ciudad hacia Cristo, nos preguntamos qué puede hacer su testimonio.

UNA ILUSTRACIÓN

Cristo conoció el valor de un alma cuando trató como lo hizo con la mujer de Samaria.

“La famosa Madonna de Botticelli fue pintada en un panel de madera hace al menos cuatrocientos años. Recientemente la madera comenzó a agrietarse y se temía que la pintura se arruinara; pero se encontró un restaurador que dijo que podía salvarla. El primer paso fue pegar tiras delgadas de papel de seda en la cara de la imagen, presionando el papel en la superficie irregular de las pinturas. Añadió capa tras capa, hasta que un grueso cuerpo de papel ocultó la imagen.

Luego, el restaurador le dio la vuelta a la imagen y comenzó a lijar la tabla con papel de lija. Después de muchos meses de cuidadoso trabajo, quitó toda la madera y nada más que la pintura se adhirió al papel. A continuación, pegó con mucho cuidado un trozo de lienzo de lino a la pintura, y lentamente y con paciencia quitó el papel poco a poco. La obra duró casi un año, pero cuando estuvo terminada la pintura estaba en condiciones de durar otros cuatro siglos.

Fue el valor de esta pintura lo que justificó un cuidado extremo y el gasto de restaurarla. ¡Con qué paciencia trata el gran Maestro con las almas humanas para salvarlas! El valor del alma se prueba por el hecho de que dio su preciosa vida por ella.