Juan 5:1-10

El hombre hecho íntegro

Juan 5:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Cada paso del Señor Jesucristo fue de misericordia y gracia. Lo hermoso de la mano sanadora y amiga de Cristo es que no hizo distinciones en aquellos a quienes ayudó.

Una característica tanto del milagro como de la parábola es el significado espiritual de gran alcance que transmiten. En las curaciones del cuerpo, hay sugerencias directas sobre los métodos de Cristo para curar el alma.

Ningún milagro de curación transmite una imagen más hermosa de la necesidad del pecador y del plan de salvación de Dios que el que vamos a estudiar hoy. De esto estamos seguros, la curación del cuerpo en la vida de Cristo siempre estuvo subordinada a la curación del alma.

En la vida de Pedro, conoció al hombre cojo en la hermosa puerta del templo. Cuando lo hubo sanado, toda la gente salió queriendo honrarlo por la curación, discutir la curación y magnificar la curación. Pedro enseguida desvió sus mentes de la sanidad a la salvación del pecado, que es en Cristo Jesús, diciendo: "Ni hay salvación en ningún otro; porque no hay otro Nombre bajo el cielo dado a los hombres, en el cual podamos ser salvos". . "

Cualquier cosa que se pueda decir de la curación del cuerpo, es sólo una bendición pasajera, circunscrita en su beneficencia a la vida terrenal del sanado. Por otro lado, la curación del alma (salvación) tiene la promesa de esta vida y también de la venidera.

La curación, en respuesta a la oración de fe, es un beneficio de gracia, pero la salvación es mil veces más misericordiosa.

Entonces, ¿a qué debemos, como creyentes, dar mayor importancia, y dónde debemos poner el acento de nuestro testimonio? Enfatizaremos esa parte del ministerio de Cristo que tiene que ver con el cuerpo mortal, un cuerpo destinado a la descomposición y la muerte; ¿O pondremos el énfasis en la vida y su salvación esa vida eterna, que es el regalo de Dios para todos los que creen?

Sintámonos en perfecta libertad al utilizar la curación del cuerpo, como típica de la curación del alma. "El gran Médico ahora está cerca,

El compasivo Jesús;

Habla el corazón caído para alegrar,

Oh, escucha la voz de Jesús.

¡Toda la gloria al Cordero resucitado!

Ahora creo en Jesús;

Amo el nombre del bendito Salvador,

Amo el Nombre de Jesús ".

I. LA MULTITUD DE LOS NECESITADOS ( Juan 3:3 )

El día de Cristo no fue diferente a cualquier otro día desde que el pecado entró en el mundo y la muerte por el pecado. Siempre ha habido una multitud de enfermos, porque la muerte ha pasado a todos los hombres, por cuanto todos han pecado.

No solo esto, sino que siempre ha habido una multitud de personas enfermas del alma. De hecho, todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios. No hay nadie en la tierra que no haya pecado; ni ha habido jamás uno, con la excepción de Jesucristo, que no pecó. Dios describe el corazón humano como engañoso más que todas las cosas y desesperadamente perverso. Dice que de la cabeza a los pies hay heridas y magulladuras y llagas putrefactas, que no han sido vendadas ni aplacadas con ungüento.

Todos están enfermos, sin embargo, no todos están igualmente enfermos. En nuestra Escritura, leemos acerca de los ciegos, los cojos y los marchitos. El Libro de Romanos nos dice que "no hay diferencia, porque todos pecaron". Esto de ninguna manera sugiere que todos sean igualmente pecadores. Algunos han ido mucho más lejos que otros por los caminos de la maldad. Cristo resucitó a tres de los muertos. Una era la hija de Jairo, recién muerta y hermosa en la muerte; otro era hijo de la viuda de Naín, muerto dos días y sepultado; el último fue Lázaro, muerto cuatro días, y de él dijeron: "He aquí, apesta". Cada uno de los tres estaba muerto, pero los efectos de la muerte no fueron los mismos en ninguno de los tres.

Si tuviéramos que comparar las miserias de los ciegos, y de los parados y de los marchitos, podríamos pensar en uno como malo, en otro como peor y en otro como peor; sin embargo, no es deseable ni lo uno ni lo otro. Cuando comparamos los pecados de los pecadores, podemos clasificarlos de la misma manera. Sin embargo, nuestra clasificación puede no ser la que Dios aprobaría. Sin duda colocaríamos al publicano y la ramera al final de la lista, mientras que Cristo dijo: "Los publicanos y las rameras van al Reino de Dios antes que ustedes". Sin embargo, nuevamente, no deseamos ser ni "publicanos", ni "ramera" ni "fariseos".

Por una parte, agradecemos a Dios que haya salvación para todos. Todo pecador puede encontrar la salvación en la Sangre.

"Ven, toda alma oprimida por el pecado,

Hay misericordia con el Señor;

Y seguramente te dará descanso

Confiando en Su Palabra.

¡Solo confía en Él! ¡sólo confía en Él!

¡Solo confía en Él ahora!

¡Él te salvará! ¡Él te salvará!

¡Él te salvará ahora!

Porque Jesús derramó Su preciosa Sangre

Ricas bendiciones para otorgar;

Sumérgete ahora en la inundación carmesí

Eso se blanquea como la nieve ".

II. ENFERMOS Y TRISTE EN LA CASA DE LA BONDAD ( Juan 5:2 )

El estanque se llamaba Betesda, la casa del amor y la bondad, pero había muchas personas enfermas e impotentes. Siempre ha sido así.

La gente se muere de hambre en un mundo lleno de abundancia; ciego, en una tierra de maravillosos paisajes; semidesnuda, en medio del ganado en mil colinas, donde los campos están llenos de algodón ondulante.

Los pecadores están perdidos en un mundo donde Dios ha escrito gracia y salvación en cada vuelta del camino. Los pecadores están atados, y el gran Libertador está cerca. Los pecadores mueren por comida y sed, con el pan de vida y el agua de vida dura a su lado.

Ya es bastante malo descender bajo las aguas y ahogarse sin ayuda a la vista, pero es peor descender con un salvavidas al alcance de la mano.

Es terrible morir de una terrible enfermedad, con el médico fuera del alcance de uno; es imperdonable morir, con el médico y un remedio seguro a la mano.

Cuando el pecador recuerda que Dios no quiere que nadie perezca; cuando considera que Cristo murió por todos, y que "todo el que quiera" puede venir, no puede dejar de darse cuenta de que está sentado, enfermo de pecado, en la casa de la bondad amorosa y de la tierna misericordia.

El que ha recibido la invitación, "Ven a la fiesta, ya está listo"; y ha oído la llamada: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados", si no quiere venir, no se puede culpar a nadie más que a sí mismo si muere en el pecado.

"Ven a casa, regresa a casa,

Hay espacio y sobra,

Y una cálida bienvenida allí

¡Oh, hijo pródigo, vuelve a casa! "

La sensación de oportunidad perdida, en el infierno, causará el lamento más profundo de muchos. Sabrán que no tenía por qué haber sido así. Sabrán que están perdidos, cuando podrían haber sido encontrados; condenados, cuando podrían haber sido salvados. Todos los que mueren por causa de Cristo, mueren como muere el necio, porque podrían haber sido salvos si solo hubieran entrado por la puerta abierta de la ciudad de refugio. Cristo ha dicho: "Yo soy la puerta; por mí, si alguno entra, será salvo".

III. ENFERMOS, EN PRESENCIA DEL SALVADOR ( Juan 5:1 )

Hay un pequeño verso que dice algo como esto:

"¡Oh ciego, ciego, ciego, en medio del resplandor del mediodía!

Irrecuperablemente ciego, eclipse total,

Sin un rayo de luz ".

Eso es lo que nos viene a la mente, cuando vemos a la multitud de personas enfermas muriendo en la misma presencia del Señor Jesucristo, el Único capaz de curar toda clase de enfermedades.

Cuando Jesús entró en Jerusalén, pronto buscó el estanque de Betesda. Entró y caminó entre las almas afligidas que atestaban la orilla del agua. Él estaba allí y la gente quería curarse; sin embargo, ninguno lo miró.

Incluso cuando el hombre, enfermo de treinta y ocho años, fue sanado, la multitud no lo buscó. Nunca dijeron una palabra de bienvenida al Gran YO SOY, nunca pidieron Su ayuda ni suplicaron su necesidad.

Dices que no conocían Su poder, ni se dieron cuenta de Su disposición a ayudar. Quizás sea así, al principio. Sin embargo, todavía no pidieron, cuando lo vieron liberar a los más enfermos de su grupo.

Sin embargo, no seremos demasiado duros con la gente de Betesda, cuando consideremos a los millones que ahora están muriendo, con Cristo a la puerta. Si tienen hambre, él es el pan de vida; si tienen sed, Él es el Agua de la que beben, nunca más volverán a tener sed. Para los ciegos, Él es Ojos; para el cojo y para el cojo, Él es la Fortaleza de los miembros; para los pobres, él es en abundancia; para los enfermos, Él es Salud; para los moribundos, Él es Vida para siempre.

Aprendamos nuestra lección Jesús fue al lugar donde yacía el enfermo; ¿Hemos ido a las moradas de los perdidos y los moribundos? Jesús fue a la multitud que no lo recibió; vayamos a los que nos necesitan, no solo a los que nos quieren. Jesús fue con bendición y no con maldición; con la mano amiga, y no con el puño cerrado: vayamos como Él fue, como heraldos de la vida, la luz y el amor.

«Señor, aquí tienes tus noventa y nueve;

¿No te bastan?

Pero el Pastor respondió: 'Esto mío

Se ha apartado de mí;

Y aunque el camino sea accidentado y empinado,

Voy al desierto a buscar Mis ovejas '.

Pero ninguno de los rescatados jamás supo

¿Qué tan profundas fueron las aguas cruzadas?

Ni cuán oscura fue la noche por la que pasó el Señor

Antes de encontrar su oveja que se había perdido.

Afuera en el desierto escuchó su grito,

Enfermo e indefenso y listo para morir.

Pero a lo largo de las montañas, desgarrado por los truenos,

Y subiendo de la empinada rocosa,

Se elevó un grito de alegría a la puerta del cielo,

'¡Alegrarse! ¡He encontrado Mis ovejas! '

Y los ángeles resonaron alrededor del trono,

'¡Regocíjense, porque el Señor trae de vuelta a los suyos!' "

IV. EL MÁS GRANDE PECADOR NO ESTÁ DEMASIADO ENFERMO PARA EL SALVADOR ( Juan 5:4 )

Es posible que no sepamos perfectamente por qué Cristo escogió al hombre que durante treinta y ocho años había estado enfermo. Quizás Cristo vio en él, entre todos ellos, al más necesitado; tal vez vio en él al único y al único dispuesto a ejercer la fe. En cualquier caso, hay algunas verdades que nos atrapan:

1. Cristo no desecha a los más viles de los viles. Pablo podía mirar hacia atrás a su pasado y decir: "Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero". Sigue siendo un dicho fiel: "Aunque tus pecados sean como escarlata, serán blancos como la nieve".

2. Cristo puede salvar a todos los que confían en él.

"Ninguno está excluido de allí, pero aquellos

Que se excluyen a sí mismos;

Bienvenido a los eruditos y educados,

Los ignorantes y groseros ".

Ningún hombre se atreve a alegar que está demasiado perdido, demasiado profundo en el pecado para el poder del Salvador. Cristo salvó al hombre de Gadara, la mujer que tenía siete demonios, el publicano llamado Mateo, el pescador llamado Pedro, el perseguidor llamado Saulo, y Cristo puede salvarte .

3. Cristo estuvo fuera de la voluntad del hombre. El Señor Jesús le dijo al hombre: "¿Quieres ser sano?" El Señor considera sagrada la "voluntad", el "deseo" de todo hijo de Adán. A Jerusalén le dijo: "¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus pollos debajo de las alas, y tú no quisiste!" Cristo pareció decir: "Lo haría"; vosotros "no querrías:" yo "no podría".

Verdaderamente podemos decirle a todo pecador perdido:

"Dios ahora quiere, reconciliado en Cristo,

Dispuesto a salvarte y hacerte Su hijo: "

Sin embargo, eso no significa que todo pecador perdido será salvo. Escuche la última línea de la canción: "Dios ahora quiere, ¿verdad?"

"He aquí, sus manos extendidas ahora,

El rocío de la noche está sobre su frente;

Él llama, llama, espera quieto:

¡Oh, ven a Él, 'el que quiera!'

Con fe simple, cree Su Palabra,

Y recibe su abundante gracia;

Ningún amor como el suyo puede llenar el corazón;

¡Oh, ven a Él, 'el que quiera!' "

V. UNA CONFESIÓN DE GRAN NECESIDAD ( Juan 5:7 )

1. Incapaz de ayudarse a sí mismo. El hombre impotente no pudo evitarlo. Lo intentó con todas sus fuerzas y lo intentó una y otra vez; sin embargo, cada vez que encontraba el mismo resultado desalentador, alguien más se deslizaba en la piscina delante de él.

Este fue un gran revés, que fue, de hecho, a favor del hombre. Mientras pensemos que podemos salvarnos a nosotros mismos, no estaremos dispuestos a venir a Cristo en busca de salvación.

Hay muchos, muchísimos, que aún no han llegado al final de su propia fila. Están mirando hacia sus propias acciones y confiando en su propio valor. Algunos piensan que, dentro de sí mismos, está la chispa divina de redención que necesita ser avivada para que pueda arder en la vida eterna.

Hay otros, muchos otros, que todavía están tratando de remar en su propia canoa por los rápidos de sus pecados y hacia el puerto de la vida eterna. Creen que pueden comprar su entrada a la Gloria haciendo muchas obras maravillosas. Ellos "edifican los sepulcros de los profetas y adornan los sepulcros de los justos"; pagan diezmos de menta, anís y comino; hacen largas oraciones; recorren mar y tierra para hacer prosélitos; ensanchan sus filacterias y ensanchan los bordes de sus vestiduras, y así esperan merecer una salvación plena.

¡Ay, ay, cuánto tiempo estarán engañados los hombres! Ningún hombre puede salvarse a sí mismo.

2. Nadie más pudo ayudarlo. Al descubrir su propia impotencia, el impotente comenzó a buscar un amigo que lo pusiera en las aguas. Cuán iluminadoras son las palabras: "Señor, no tengo hombre * * que me meta en la piscina".

El hombre no puede salvar al hombre. El pecador no puede salvar al pecador. El ahogamiento no puede rescatar al ahogado. Cada hombre tiene sus propios pecados con los que lidiar. Incluso los pecadores salvos no pueden salvar a los pecadores inconversos. Todo lo que cualquiera de nosotros puede hacer es decir: "¿Por qué nos miran tan seriamente, como si por nuestro propio poder o santidad hubiéramos hecho que este hombre caminara?" Solo podemos señalar a los perdidos al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Solo podemos predicar a Cristo.

"No nos salvamos al intentarlo,

No puede venir ninguna ayuda del yo;

Está en la sangre confiando

Una vez por nuestro rescate pagado.

Está mirando a Jesús,

El santo y justo:

Es su gran obra la que nos salva

¡No se trata de probar, sino de confiar!

Fue en vano para Israel mordido

Por serpientes, en su camino,

Para mirar sus propias acciones,

Esa terrible plaga para quedarse;

El único medio de curación

Cuando humillado en el polvo,

Era de la revelación del Señor

¡No fue Prueba, sino Confianza!

No se necesitan acciones nuestras

Para hacer más el mérito de Cristo;

Sin estados de ánimo ni sentimientos

Puede agregar a Su gran reserva;

Es simplemente para recibirlo,

El santo y justo;

Es solo para creerle

¡No se trata de probar, sino de confiar! "

VI. LA PRUEBA DE FE, O MANDAR LO IMPOSIBLE ( Juan 5:8 )

Al hombre que había estado enfermo durante treinta y ocho años, Cristo le dijo: "Levántate". Al hombre que había sido llevado, Cristo le dijo: "Toma tu lecho". Al hombre que no podía caminar, Cristo le dijo: "Camina".

Cristo le dijo al hombre de la mano seca que extendiera la suya; Les dijo a los leprosos que fueran a los sacerdotes y se mostraran para que los declararan limpios y sanos; Le dijo a un hombre muerto envuelto en su ropa de muerte que saliera.

Al que cree, todo le es posible. Los ciegos, los paralizados, los mutilados, creyeron, actuaron y se salvaron.

La fe es una realidad viva y bendita. Bien dijo Santiago: "Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras".

La fe sin obras está muerta. Una fe viva es una fe activa.

El impotente vio en Cristo el complemento de su necesidad. Con qué gozo debe haber captado la posibilidad de salud y fuerza en su cuerpo agotado. ¿Con qué abandono se arrojó sobre Cristo?

Este enfermo pudo haber oído hablar de los milagros del Señor Jesús, al menos cuando se vio obligado a defender su propia fe desnuda en Cristo, no vaciló.

El Libro dice: "Según vuestra fe os sea hecho".

Recuerde que la fe no trabaja exclusivamente en el ámbito de la curación física; es igualmente vital en la salvación del pecado; es tan potente en la vida del creyente como en su vida de oración, su vida de servicio y su obediencia a los mandamientos divinos.

"La fe es un poder vivo del cielo

Que se aferra a la promesa que Dios le ha dado;

Firmemente fijado en Cristo solo,

Una confianza que no puede ser derribada.

La fe encuentra en Cristo todo lo que necesitamos

Para salvar y fortalecer, orientar y alimentar;

Fuerte en su gracia, sus alegrías para compartir

Su cruz, en la esperanza de llevar Su corona. "

VII. LA INMEDICIA DE LA SALVACIÓN ( Juan 5:9 )

Hay quienes sostienen que a Dios le tomó mucho tiempo crear el mundo, y al hombre largos procesos de evolución. Por nuestra parte, creemos en el registro de que Dios habló la Palabra, y se hizo.

Hay quienes imaginan en vano que se necesita una larga y fatigosa lucha del alma para pasar de las tinieblas a la vida. Creemos en el salto instantáneo de la fe salvadora, seguido de una nueva vida instantánea en Cristo Jesús.

En Pentecostés, leemos: "Y en el mismo día se les añadieron unas tres mil almas". Estos fueron salvos por la predicación de Pedro y bautizados de inmediato. No se exigió demora para un prolongado asedio de contrición y para un prolongado proceso de conversión.

Recordamos cómo un querido compañero se acercó al altar cuando hicimos el llamado y profesó la conversión. Nos dijo de inmediato que quería ser bautizado. Le preguntamos si había venido al servicio con esa intención. Él dijo no. Había venido como un pecador impío, por urgencia de su hermano. Así, en una hora, fue salvo y bautizado y siguió su camino gozoso, como el eunuco de antaño.

Se fue, después de su bautismo, a su casa a muchas millas de distancia, y nunca lo volvimos a ver, hasta que pasaron varios años. Luego, en una ciudad lejana lo encontramos y nos enteramos de que era un verdadero seguidor de Cristo y un diácono honrado en su iglesia. Su salvación fue "repentina" pero real y permanente.

Fíjense en las palabras: "E inmediatamente el hombre fue sanado". No fue mejorado; o simplemente mejoró en su condición, fue sanado. Dios realiza una obra real y duradera en la vida de los hombres.

"Oh, tierna y dulce era la voz del Maestro

Como me llamó amorosamente:

'¡Pasa la línea! es solo un paso

¡Te estoy esperando, hija Mía! '

'¡Sobre la linea!' ¡Escucha el dulce estribillo!

Los ángeles están cantando la tensión celestial.

'Over the line' ¿por qué debería quedarme?

¿Con un paso entre Jesús y yo?

'Pero mis pecados son muchos, mi fe es pequeña:'

¡Lo! la respuesta fue rápida y clara:

'No necesitas confiar en ti mismo en absoluto;

Paso por encima de la línea: ¡estoy aquí! '"

UNA ILUSTRACIÓN

LA CARTA DEL MAESTRO

"James, quiero que vengas a verme a las 6 en punto, después de que hayas dejado las obras.

Atentamente."

Inmediatamente en ese momento el joven atendió a su maestro, quien le había escrito la carta anterior. Cuando entró en la habitación, después de una pausa, el caballero levantó la vista de su escritorio y preguntó: "¿Deseas verme, James?"

Algo sorprendido, mostrando la nota que había recibido, dijo: "La carta, señor, la carta que me envió".

"¡Oh! Ya veo; recibiste mi carta. Crees que quería verte, y cuando te envié el mensaje, llegaste de inmediato".

"Sí. Señor, seguramente; ¿qué más podía hacer?"

"Bueno, James, hiciste bien en venir. Mira, aquí hay otra carta para ti; ¿te encargarás de eso?" Al mismo tiempo, su maestro le entregó un papel que había escrito. Santiago tomó el papel y leyó: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar".

Mientras leía, sus labios temblaron y sus ojos se llenaron de lágrimas. Metiendo la mano en el bolsillo, agarró su gran pañuelo rojo, con el que se cubrió la cara, y se quedó allí, sin saber qué hacer. Por fin dijo: "¿Debo creer de la misma manera que creí en tu carta?"

"De la misma manera", fue la respuesta.

"Si recibimos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios" ( 1 Juan 5:9 ).

Esa noche, Santiago lo vio todo y se fue a casa como un feliz creyente en su Señor y Salvador Jesucristo. Vio que tenía que creerle a Dios y darle el mismo crédito y confianza que le daría a la palabra o mensaje de cualquier hombre de negocios o de confianza.