Juan 6:33-56

El pan de vida

Juan 6:33

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Cuando el diablo le dijo a Cristo. "Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan", el Señor rápidamente desenvainó la espada del Espíritu como se encuentra en Deuteronomio 8:1 , y respondió: "No sólo de pan vivirá el hombre, sino por toda palabra que sale de la boca de Dios ".

1. Tenemos la superioridad del hombre espiritual sobre el hombre natural. ¿Alimentaremos al hombre natural, físico, a costa de la decadencia y el abandono del nuevo hombre espiritual? ¿Pondremos el cuerpo y sus necesidades por encima del espíritu y sus necesidades?

Cada individuo es un ser triple. Tenemos el espíritu, el alma, el cuerpo.

(1) El cuerpo está hecho de carne, huesos y sangre. Requiere mucho cuidado mantenerlo en óptimas condiciones, para que pueda servir a todo el hombre de la mejor manera posible. Debe ser alimentado. Debe ejercerse. Debe protegerse contra las enfermedades.

La vida del hombre se arruina cuando se ve obstaculizada por un cuerpo inadecuado. Así que "lo que comemos" no debe ignorarse. El pan para el cuerpo no puede dejarse de lado como un lujo innecesario.

(2) La mente es la parte de nuestro ser que hace nuestro pensamiento. Es nuestro hombre psíquico. Es la parte de nosotros mismos a través de la cual contactamos con todos los problemas que tienen que ver con nuestro ser mental. La mente necesita pan, no el pan hecho de trigo, maíz o centeno, sino el pan que se encuentra en los libros, las escuelas y las observaciones. Nuestro gobierno juega un papel importante en el cuidado de la educación de sus pueblos. Proporciona pan en escuelas y planes de estudios bien dotados y cuidadosamente organizados. Gasta de los tesoros públicos millones de dólares anuales para alimentar la mente.

(3) El espíritu es la parte del hombre que da contacto con las cosas espirituales. Es el espíritu que tiene contacto con Dios. Seguramente esa parte de nuestro ser también necesita pan. No seríamos tan tontos como para dejar sin instrucción y sin educación al hombre espiritual. Está escrito: "Como niños recién nacidos, deseen la leche sincera de la Palabra, para que por ella crezcan". Un hombre que ha nacido de Dios necesita formar, edificar y establecer al nuevo hombre.

2. Tenemos la táctica del diablo al tratar de atrapar a los hombres. Satanás quería que Cristo hiciera lo que parecía ser algo perfectamente loable; pero que, por voluntad y propósito del Padre, sería muy pecaminoso. Satanás instó a Cristo a usar Sus poderes como Hijo de Dios para alimentar Su cuerpo, cuando sabía que la obediencia de Cristo a Su Padre era primordial. Cristo, por supuesto, detectó de inmediato el objetivo del diablo, y venció el ataque del diablo apelando a la Palabra escrita. Esa palabra hizo que comer pan fuera subsidiaria de la obediencia; y al mismo tiempo demostró la supremacía del Pan de Vida.

I. EL SIGNIFICADO MÁS PROFUNDO DEL MANÁ DEL DESIERTO ( Juan 6:33 )

1. La dignidad de los acontecimientos del Antiguo Testamento. Poco sabían los Hijos de Israel que su hambre en el desierto, y el maná que descendía para su sustento, tenían un significado tan profundo y de tan largo alcance.

Ellos sabían de sus quejas, ellos sabían cómo el maná descendió cada día, con una porción doble en el día de reposo. Ellos sabían que comieron y se saciaron. No sabían que en todas estas cosas estaban predicando a Cristo. No sabían que Dios podía llevarles lo que para ellos no era más que una experiencia pasajera en el desierto, y con ello predicar una gloriosa verdad del evangelio. No sabían que el maná del cielo hablaba del Señor Jesús, ese otro y ese Pan espiritual que debía salir del Padre.

2. Las experiencias del Antiguo Testamento fueron verdades del Nuevo Testamento en embrión. Un joven me dijo: "Yo predico el Nuevo Testamento y dejo el Antiguo Testamento para los judíos". Poco se dio cuenta de que el Antiguo Testamento da, en casi todas las páginas, una verdad tan maravillosa del Nuevo Testamento. Poco sabía él que el gran mensaje del Nuevo Testamento, Cristo Jesús, estaba escondido en el Antiguo. El Antiguo Testamento es el Nuevo en brote; el Nuevo Testamento es el Antiguo en plena floración.

En vano imaginamos que Cristo no es el mensaje dominante del Antiguo Testamento. El siempre esta ahí. No solo eso, sino el Calvario, la resurrección, el sacerdocio, la ascensión y la Segunda Venida también están allí.

Detente, entonces, y considera que el maná del Antiguo Testamento es el Cristo del Nuevo. Sin embargo, lo que hemos dicho no se refiere solo al maná. ¿Qué pasa con la serpiente en el asta? ¿Qué pasa con el agua de la roca? ¿Qué hay de la sangre del cordero inmolado, rociada sobre los postes superiores de las puertas y los postes laterales de las casas de los israelitas en Egipto? ¿Qué pasa con muchos, muchos otros eventos que sucedieron por cierto? Todos se agrupan alrededor de la cabeza de Cristo y predican la historia de Su gracia.

II. UNA DECLARACIÓN QUE REVUELVE EL ALMA: YO SOY EL PAN ( Juan 6:33 )

1. El maná descendió del cielo Cristo salió del Padre. Nuestro Señor solo una vez habló de manera clara de haber nacido. Dijo: "Con este fin nací"; sin embargo, inmediatamente añadió: "Y para esto vine al mundo". Habló una y otra vez de venir del Padre; de venir al mundo; de volver al Padre. Les dijo a los fariseos: "Vosotros sois de abajo; yo soy de arriba". Sí, dijo: "Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre que está en el cielo".

De ahora en adelante, no pongamos más énfasis en Su nacimiento. Más bien enfaticemos Su eternidad con el Padre, y Su venida del cielo a la tierra con el expreso propósito de morir por nosotros, para llevarnos a Dios. El nacimiento virginal es importante, pero el Hijo eterno es más importante. Que los niños sepan que la Navidad, con el nacimiento de Cristo, no fue el día de los comienzos con nuestro Señor; era Dios, el Dios eterno, hecho carne; Dios, el Dios eterno, encarnado.

2. El maná se entregó por la vida (física) de Israel; Cristo se entregó a sí mismo por la vida (espiritual) del mundo. El maná en realidad murió por la vida de quienes lo comieron. Queremos decir esto: el maná fue masticado, tragado, digerido. Así, el pan que se hace con trigo se corta en el campo, se trilla, se muele, se cuece, se come, etc.

¡Cristo, el maná celestial, murió por la vida de su pueblo! Fue asesinado, su cuerpo fue quebrantado, fue sepultado y todo lo que pudiéramos vivir.

Cuán agradecidos deberíamos estar. El Señor Jesús gustosamente dio Su vida para que otros tuvieran vida y la tuvieran en abundancia.

3. En el que el maná celestial es mejor que el maná de antaño. Ese maná en Egipto tenía que comerse a diario para saciarse. Cristo dijo: "Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás". Piense en la bendición de no conocer nunca el hambre: siempre alimentado y satisfecho en Cristo. Teniéndolo a Él, ¿qué necesitamos más? Él es, de hecho, una porción satisfactoria.

¿Te maravillas de que la gente dijera: "Señor, danos siempre este pan"?

III. EL QUE COME, Y EL QUE NO COME ( Juan 6:36 ; Juan 6:39 )

1. El que no come, no cree. Cristo está hablando de haber bajado del cielo como pan de vida. Ahora, en Juan 6:36 Él dice: "Vosotros también me habéis visto, y no creísteis". Habían dicho ( Juan 6:30 ) "¿Qué señal, pues, haces tú, para que veamos y te creamos?" Dijeron: "Nuestros padres comieron el maná en el desierto; como está escrito: Pan del cielo les dio a comer".

Jesús dijo: "Vosotros también me habéis visto ". Luego les dijo que él era el pan que descendió del cielo, pero ellos lo vieron y no creyeron. Dijeron: "¿Qué haces?" ¿No es extraño que pidieran una señal justo después de haber alimentado a 5.000 hombres con cinco panes y dos peces? Sin embargo, no creyeron.

2. Al que a mí viene, no le echo fuera. Algunos no creyeron, pero los que el Padre le dio, creyeron. Vinieron a él. Gracias a Dios, hubo algunos que confiaron; ya los que vinieron a él, no los echó fuera. Es cierto en esta hora, "algunos creen y otros no creen". El número de estos últimos es mucho mayor que el de los primeros. De esto se nos asegura que nadie vino jamás a Él y fue expulsado.

"Cualquiera que quiera, tome", se opone a "No queréis venir a mí para que tengáis vida". Estos versículos enfatizan la elección de Dios, con las palabras: "Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí". También enfatizan la certeza de que todos los que vengan serán recibidos.

3. La seguridad de los que vienen a Cristo. El Señor continuó, como en Juan 6:39 , "Y esta es la voluntad del Padre que me envió: que de todo lo que me ha dado, nada pierda, sino que lo resucite en el día postrero".

¡Qué bendita seguridad! ¡Qué consuelo! Cuando realmente venimos a Él, Él se compromete por nosotros. Así como Cristo oró: "Padre, guarda en tu nombre a los que me has dado". Algunos pueden reír y otros pueden no creer; sin embargo, la Palabra está establecida para siempre en el Cielo: "De todo lo que me ha dado, nada perderé".

Juan 6:40 continúa de la misma manera asertiva: "Y esta es la voluntad del que me envió: que todo aquel que ve al Hijo y cree en él, tenga vida eterna ; y yo lo resucitaré al final. día."

IV. DUDANDO A CRISTO ( Juan 6:41 )

1. Murmuraron. En esto eran como sus padres. En I Corintios leemos: "Ni murmuréis, como también murmuraron algunos de ellos, y fueron destruidos por el destructor". La murmuración está estrechamente relacionada con la incredulidad. También es similar al idealismo egocéntrico abusado. Murmuramos cuando algo se cruza en nuestra forma de vivir o pensar.

Los judíos murmuraron porque Cristo dijo: "Yo soy el pan que descendió del cielo". Estaban en contra de que Cristo se hiciera más que un simple hombre. No querían que nadie se reemplazara a sí mismos en gloria y dignidad.

Este es el espíritu de la época en la que vivimos ahora. Multitudes no están dispuestas a conceder a Cristo nada que deban reconocer como más allá y superior a ellos mismos. De hecho, muchos humanizarían a Cristo por un lado, mientras se divinizan a sí mismos. Así, la época murmura contra Cristo y busca socavar sus afirmaciones.

2. Afirmaron Su filiación humana. Llamó a Dios su Padre, y ellos dijeron: "¿No es éste Jesús, el hijo de José, cuyo padre y madre nosotros conocemos?" La declaración de Isaías, "He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo", no significó nada para ellos. En todo esto son copiados por muchos religiosos de este momento. Los hombres que profesan ser líderes se apresuran a negar a Cristo como nacido de una virgen. Durante esto, por necesidad, y muy felizmente, niegan Su Deidad.

Cristo fue vindicado en Su declaración "No creéis". Él había dicho que había bajado del cielo; esto lo despreciaron. Había llamado a Dios su Padre; esto lo repudiaron. Él había dicho: "Yo soy el pan de vida"; esto lo rechazaron por completo.

Para nosotros, todo esto significó nada menos que un completo repudio del Señor Jesucristo. Los hombres de hoy que rechazan cualquiera o todas las afirmaciones de Cristo sobre la Deidad y la unidad con Dios, no lo hacen más que un mentiroso voluntarioso y un fraude despreciable y monumental. O era lo que decía ser, todo lo que decía ser, o era el impostor más grande del mundo, lo que no era. Él era y sigue siendo el Divino Hijo de Dios.

Cristo todavía está diciendo: "No murmuréis entre vosotros". No nos quejemos de Dios. ¿Dirá la cosa hecha al Hacedor: ¿Por qué me hiciste así?

3. Cristo fue al fondo de su incredulidad. Dijo: "Nadie puede venir a mí si no lo trae el Padre que me envió". Aquí está la razón de cada rechazo de Cristo.

V. MUERTE Y VIDA EN CONTRASTE ( Juan 6:48 )

1. Vuestros padres comieron y murieron; nunca morirás. ¡Qué contraste es este entre los valores de dos "panes"! Doblamos nuestras rodillas en acción de gracias por cada beneficio del Cielo hacia el hombre físico. Damos gracias a Dios por la sanidad divina de nuestros cuerpos. Esto viene en respuesta a la oración de fe y por el poder de Dios. Es bueno. Sin embargo, recuerde que la curación del cuerpo no es la liberación de la muerte. Es solo por este tiempo presente. Puede que nos ayude a pasar unos años más entre los hombres, pero no puede darnos la vida eterna.

El "Pan del Cielo" da vida eterna. Al comer de ese Pan, nunca tendremos hambre. Cristo dijo claramente: "Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno come de este pan, vivirá para siempre".

Ahora, haga una pausa y pese los valores. ¿Haremos nuestra búsqueda principal del pan del cual, comiéndonos, pasaremos hambre y moriremos? ¿O buscaremos el Pan Vivo, del cual, comiendo, no moriremos jamás? Dicho de otra manera, ¿debemos los cristianos prestar atención a proporcionar a los hombres el pan que brinda alivio temporal o el pan que bendice por toda la eternidad?

No censuramos la línea de pan de las grandes Misiones de la Ciudad de nuestra tierra; decimos que la línea de pan de cada día no es suficiente. Damos gracias a Dios porque las Misiones de la Ciudad donde hemos tenido el privilegio de hablar, siempre han hecho de la línea del pan terrenal solo un trampolín hacia ese Pan que trae la vida eterna.

2. ¿Dónde puso Cristo el acento? Se dedicó a hacer el bien y a curar a los enfermos. Él alimentó a las multitudes con pan que sólo les dio una bendición temporal, pero se especializó siempre en ese otro servicio que significaba la vida eterna. Vino a buscar y salvar a los perdidos. Todo lo demás era secundario. Pablo elogió a Filemón porque refrescó las entrañas de los santos. Sin embargo, Pablo, al igual que su Señor, hizo de la salvación su principal ministerio. Dijo que era todo para todos para ganar a algunos; o guardar algunos.

VI. DIFÍCIL DECIR ( Juan 6:60 )

1. ¿Debería Cristo haberse abstenido de hacer declaraciones que la gente no recibiría? Las palabras de nuestro Señor acerca de sí mismo como el pan de vida produjeron una profunda ofensa. Había hecho declaraciones que conmovieron profundamente a los judíos. Dijo: "El pan que daré es mi carne, que daré por la vida del mundo". Los judíos, por tanto, lucharon juntos diciendo: "¿Cómo puede éste dar a comer su carne?"

Cristo no retiró sus palabras, las hizo más fuertes, diciendo: "Si no coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros". Luego dijo: "Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida". Aclaró su Palabra al agregar: "Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, él también vivirá por mí".

Cuando el Señor hubo hablado así, "Muchos de sus discípulos * * dijeron: Dura es esta palabra; ¿quién puede oírla?" ¿Cristo dijo sus palabras? No, respondió en voz baja: "¿Y si veis al Hijo del Hombre ascender adonde estaba antes?".

Amados, nuestra parte es predicar la Palabra, ya sea que los hombres escuchen o no. No debemos sopesar nuestro mensaje a la luz de la receptividad humana. Debemos predicar la predicación que Él manda, y nadie nos desprecie.

2. ¿Qué sabemos de su supuesta "palabra dura"? ¿No tomó el pan, lo partió y dijo: "Tomad, comed: esto es mi cuerpo, que por vosotros está partido"? ¿No dijo Él: "Esta copa es el Nuevo Testamento en mi sangre"?

De hecho, comemos el pan y bebemos la copa en memoria de lo que Él enseñó ese día, lo que hizo que los judíos se pelearan contra Él; lo que hizo que muchos de sus discípulos se apartaran de él. ¿Nos volveremos también nosotros? ¿Nos resultará demasiado difícil el dicho?

No; creemos que Su cuerpo fue realmente partido por nosotros; que Su Sangre fue realmente derramada por nosotros. Comer y beber están tan verdaderamente relacionados con Su carne y Su Sangre que el Espíritu dijo que algunos que no pudieron discernir el cuerpo del Señor estaban enfermos y no pocos se habían quedado dormidos.

Si negamos Sus Palabras, negamos la verdad, porque Él dijo: "Las Palabras que yo os he hablado, son espíritu y son vida".

VII. JUDAS EL APÓSTATA ( Juan 6:64 )

1. La deserción de muchos. Juan 6:66 nos dice: "Desde entonces muchos * * volvieron y ya no caminaban con Él". Estos deben haber sido contados con los que siguieron por los panes y los peces que comieron. Siguieron debido a los milagros que obró. Se fueron cuando empezó a estallar la primera persecución. De algunos de ellos el Espíritu dijo, a través de Pablo: "Hicisteis bien; ¿quién os estorbó?" De estos, el Espíritu escribió por medio de Juan: "Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, sin duda habrían continuado con nosotros".

Incluso así es hoy, como está escrito: "Sin embargo, no tiene raíces en sí mismo, sino que permanece por un tiempo; porque cuando surge la tribulación o la persecución a causa de la Palabra, poco a poco se escandaliza".

2. La apostasía de Judas. Hay quienes piensan que Judas fue un hijo regenerado de Dios. En contra de esto, tenemos algunas declaraciones definidas en este capítulo.

(1) Judas no creyó. Juan 6:64 dice: "Pero hay algunos de ustedes que no creen. Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quiénes le iban a entregar". Aun así, Judas no creyó verdaderamente en Cristo. Cuando Cristo vio que muchos lo dejaban. Se volvió hacia los discípulos y dijo: "¿También vosotros os iréis?" Pedro respondió: "Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna". Judas no dijo esto ni lo sintió.

(2) Judas era un diablo. Cuando Pedro hizo su declaración de fidelidad, el Señor dijo en respuesta: "¿No os he escogido yo a los Doce, y uno de vosotros es un diablo? Habló de Judas Iscariote, hijo de Simón, porque él era el que le iba a entregar, siendo uno de los Doce ".

Si Judas era del diablo, no era de Dios.

3. ¿La apostasía de Judas entristeció al Señor Jesús? ¿Le importaba? Por supuesto que lo hizo. Amaba a los profesores que lo dejaron; Amaba a Judas que no creía. Cuando, por fin, Cristo vio a Judas venir a Él en el Huerto, habló con toda compasión, diciendo: "Judas, ¿entregas al Hijo del Hombre con un beso?" Sí, Cristo se entristeció. Y Cristo siempre se entristece cuando los hombres se pierden. Ojalá todos llegaran al arrepentimiento.

UNA ILUSTRACIÓN

Al hablar de pan, pensamos en cómo está escrito:

"No sólo de pan vivirá el hombre", nuestra ilustración muestra la locura de lo que no es pan, y cómo el verdadero Pan, Cristo y Su Evangelio, satisfacen.

Un inglés en una prisión portuguesa, mientras se encontraba sometido a cadena perpetua, recibió la visita de un compatriota, quien posteriormente envió al criminal algunas novelas con las que aliviar la monotonía de su existencia. Estos libros no le trajeron ningún alivio, pero entre las hojas de uno de ellos encontró lo que había quedado allí por accidente, un sermón predicado por CH Spurgeon en Exeter Hall, titulado "Salvación hasta el más supremo".

"Esto fue una bendición para el alma del prisionero, y al ser visitado por otro inglés, envió un mensaje al Sr. Spurgeon diciéndole lo diferentes que habían sido las cosas desde su lectura del discurso." Preste atención a la lectura "( 1 Timoteo 4:13 ).