Lucas 15:1-24

Cristo busca salvar

Lucas 15:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

La historia del hijo pródigo es parte de una triple parábola.

1. Tenemos al pastor sufriendo mientras busca a sus ovejas. La parábola describe a los noventa y nueve acorralados a salvo en casa, mientras que el uno vagaba lejos del redil. El pastor fiel salió al desierto en busca de la oveja que se había perdido.

Buscó hasta que encontró lo que se había perdido, y luego, poniéndolo sobre sus hombros, lo llevó a casa con regocijo.

2. Tenemos a la mujer, iluminada por la vela mientras busca la moneda perdida. La moneda describe al pecador perdido y enfatiza el hecho de que el pecador es de gran valor.

La mujer que está en la búsqueda es la Iglesia de Cristo que tiene la comisión de "ir por todo el mundo", por "caminos y vallas", hasta "lo último de la tierra" y "constreñirlos para entrar "(AS V).

La "vela encendida" es el Espíritu Santo, quien es quien guía a la Iglesia y la ayuda en su búsqueda de los perdidos.

3. Tenemos al padre cantando mientras da la bienvenida a casa al hijo perdido. El hijo perdido había vagado lejos y había desperdiciado su sustancia viviendo desenfrenadamente. Habiendo gastado todo, y recordando la abundancia en casa, y el amor en el corazón de su padre, dijo: "Me levantaré e iré a mi padre".

El padre que espera el regreso del vagabundo, y que corre a recibirlo, se postra sobre su cuello y lo besa, es el Señor Dios que no quiere que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

En la parábola, en su conjunto, hemos puesto ante nosotros la actitud del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, hacia lo perdido. En conexión con el Espíritu Santo está la Iglesia, colaboradora junto con Él, en la búsqueda de lo perdido.

El Padre no está desinteresado en el regreso del hijo pródigo, porque espera con ansia el regreso a casa y con gozo recibe a su hijo.

La parábola en su significado más profundo tiene una aplicación especial y primaria a los desterrados de Israel. El hijo mayor tipifica a los gobernantes del pueblo, los fariseos orgullosos y fariseos; el hijo menor, comúnmente conocido como el pródigo, tipifica a los publicanos y a los pecadores.

CRISTO SALVA A ZACQUEO ( Lucas 19:1 )

Notemos cuatro sucesos en conexión con este pasaje.

1. Zaqueo era un jefe de los publicanos. Este hombre era como el apóstol Pablo a este respecto: podía decir: "Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero".

Si Zaqueo fue salvo, seguramente cualquier publicano pobre encontrará misericordia.

2. Zaqueo era un pecador buscador. Buscó ver a Jesús. Estaba enérgico, corrió antes y se trepó a un sicómoro; allí esperó la venida del Señor que iba a pasar por ese camino. El Señor lo vio y le ordenó que bajara, diciendo: "Hoy es necesario que me quede en tu casa".

Nuestro Señor nunca deja de ver a ningún pecador que esté buscando al Salvador; nunca hay un sollozo de angustia o un suspiro de ayuda que escape a sus oídos; nunca se levanta una mano que se escapa de sus ojos.

Cuando Cristo ve a alguien que realmente desea conocerlo y que busca Su rostro, siempre responde con gracia. No hace falta que un pecador que busca y un Salvador que busca anhelen encontrarse.

3. Zaqueo se convirtió en un pecador salvo. No podemos decir exactamente cuándo fue salvo; sabemos, sin embargo, que respondió de inmediato a la invitación del Maestro y bajó, recibiéndolo con alegría. Sabemos, además, que Zaqueo dijo al Señor: "He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he tomado de algún hombre por falsa acusación, se lo devuelvo cuadruplicado". Sabemos que Jesús le dijo: "Hoy ha llegado la salvación a esta casa".

¡Bendito sea Dios, el mayor de los pecadores fue salvo!

4. Los críticos quejosos. En Lucas 15:1 , leemos cómo los escribas y los fariseos murmuraban diciendo: "Este a los pecadores recibe y come con ellos". En Lucas 19:7 , los fariseos muestran el mismo espíritu, porque todos murmuraron, diciendo "que se había ido para ser huésped de un hombre que es un pecador".

¡Cuántos hay que no sienten nada de la compasión de Cristo!

Zaqueo era publicano y pecador, pero Jesucristo comió con él, con un solo propósito, la redención de un hijo de Abraham,

5. Nuestra graciosa conclusión. En Lucas 19:10 leemos: "Porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar ya salvar lo que estaba perdido". La inferencia es que Aquel que salvó al principal de los publicanos, un hombre que era pecador, está igualmente dispuesto a salvar a cualquier pobre pecador perdido. Por tanto, que los perdidos se vuelvan a Él en busca de misericordia.

II. CRISTO BUSCA LOS CORDEROS ( Juan 21:15 )

La segunda declaración inicial es: "Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Apacienta mis corderos".

Si vamos al servicio de Cristo, no solo debemos alimentarnos a nosotros mismos, sino que debemos estar llenos de amor. Aquellos de nosotros que no amamos al Señor, nunca nos preocuparemos por alimentar Sus corderos o Sus ovejas. Sólo cuando el corazón rebosa de amor, el espíritu está listo para servir al Amado y para buscar y apacentar las ovejas de Sus pastos.

Cristo parecía decirle a Pedro: "Amo a mis corderos y amo a mis ovejas. Si me amas, apacienta". En primer lugar:

"Oh amor celestial, mi corazón subyuga,

Jesús también me guiaría.

Seducido a vivir solo para Cristo,

Y habitar para siempre cerca de su trono ".

Examinemos por unos momentos las distinciones entre los corderitos y las ovejas incondicionales, que igualmente deben ser alimentadas. Las ovejas se mencionan dos veces, pero los corderos se mencionan primero. Es posible que tengamos más que hacer en la alimentación de las ovejas, pero se debe dar preferencia a los corderos. Los corderos que lleva en su seno. Un cordero es la oveja en embrión. Es la oveja antes de que crezca por completo.

Nuestros niños y niñas no deben ser descuidados. Jesús amaba a los niños pequeños y los tomó en sus brazos y los bendijo. Dijo que en el cielo sus ángeles siempre contemplan el rostro de su Padre. Alimentemos a los corderos.

Pero ¿qué pasa con las ovejas? ¿No pueden alimentarse por sí mismos? No, necesitan al pastor y el cuidado del pastor. Las ovejas también se extravían rápidamente, no saben adónde van.

Nuestro Señor es el Buen Pastor que murió por sus ovejas; Él es el Gran Pastor que, día a día, dirige a Sus ovejas; Él es el Pastor Principal que un día volverá a morar con Sus ovejas.

Que las ovejas recuerden las entrañables palabras de su gran Pastor: "No temas, manada pequeña, porque a vuestro Padre le agrada daros el Reino".

III. CRISTO BUSCANDO LA OVEJA PERDIDA ( Lucas 15:4 con Juan 10:11 )

¡Qué hermoso cuadro, el Pastor buscando a la oveja que se había perdido!

Seguramente nuestro Señor Jesús no fue un pastor ocioso, no fue un pastor que se olvidó de sus ovejas.

"Había noventa y nueve que yacían a salvo

Al abrigo del redil.

Pero uno estaba en las colinas de distancia

Lejos de las puertas del oro.

Lejos en las montañas salvajes y desnudas,

Lejos del cuidado del tierno Pastor.

"Señor, tienes aquí tus noventa y nueve,

¿No te bastan?

Pero el Pastor respondió: Esto es mío

Se ha apartado de Mí.

Y aunque el camino sea accidentado y empinado,

Voy al desierto para encontrar Mis ovejas.

"Señor, ¿de dónde vienen las marcas de sangre en todo el camino,

¿Que marca la pista de la montaña?

Fueron arrojados por uno que se había descarriado,

Siempre que el Pastor pudiera traerlo de vuelta;

Señor, ¿de dónde está tu frente tan rasgada y desgarrada?

Está traspasado esta noche con muchas espinas ".

No solo tenemos un pastor que busca a las ovejas, sino que también tenemos un pastor de hombros fuertes, que lleva las ovejas de regreso al refugio y al hogar.

El Señor no nos salva y nos deja varados en el mundo, nos lleva a la Iglesia (de Cristo), donde podemos encontrar refugio.

También tenemos en este versículo un pastor que puede cantar y buscar. Grita de alegría por el regreso de la oveja que se había perdido.

Bendito sea Dios, que el que sufre buscando a las ovejas, cante sobre el hallazgo de las ovejas. Verá la aflicción de su alma y quedará satisfecho.

Estas palabras traen alegría al corazón. Una vez que la oveja descarriada ha vuelto al redil, el pastor llama a sus amigos y vecinos y les dice: "Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se había perdido".

Cómo los cielos deben reverberar con gloria y gozo cuando un pecador perdido se arrepiente y regresa a Dios.

"Ni el cielo puede contener su alegría,

Pero enciende con fuego nuevo,

Nace un alma en la tierra, cantan

Y toca su lira de oro ".

No podemos abstenernos de agregar el verso de gloria de "Los noventa y nueve": "Pero en todas las montañas, truenos desgarrados,

Y por el empinado rocoso;

Se elevó el grito de alegría a las puertas del cielo,

'Alégrate, he encontrado Mis ovejas'.

Y los ángeles hicieron eco alrededor del trono: 'Alégrate porque el Señor trae de vuelta a los suyos' ".

IV. LO QUE CRISTO ES PARA EL PECADOR ( Isaías 32:2 ; 1 Juan 2:1 )

1. Es un encubierto de las tormentas. Isaías 32:2

"El hombre será * * escondido de la tempestad; * * como la sombra de una gran roca en tierra fatigada".

El pecador está fuera del refugio; los vientos y la lluvia de tentación y de dolores de parto caen sobre él. ¡Qué bendición es que un hombre así pueda encontrar un escondite donde esconderse!

"Rock of Ages, hendido para mí,

Déjame esconderme en ti,

Deja que el agua y la sangre

De tu costado desgarrado que fluyó

Sea del pecado la doble cura,

Sálvame de su culpa y poder ".

2. Es un propiciatorio para acercarse. 1 Juan 2:1 ; 1 Juan 2:2

La palabra "propiciación" tiene que ver con nuestra palabra "propiciatorio". Fue desde los querubines, donde Dios habitaba, que miró hacia la ley quebrantada que estaba dentro del arca; pero miró a través del propiciatorio salpicado de sangre. Este propiciatorio es el único lugar donde Dios y el pecador pueden encontrarse.

"Hay un lugar donde los espíritus se mezclan,

Donde un amigo muestra compañerismo con un amigo,

Ningún lugar en el cielo o en la tierra más dulce;

Es el propiciatorio comprado por la sangre ".

Este propiciatorio está abierto a todo pobre pecador perdido. Podemos acercarnos a Dios mediante el sacrificio del Crucificado.

CRISTO AMIGO DE AMIGOS ( Proverbios 17:17 )

"Un amigo ama en todo momento".

Cristo no solo es un amigo en todo momento, sino en todas las circunstancias. Pase lo que pase, Él es fiel, el mismo ayer, hoy y por los siglos. Hay amigos que nos aman mientras la fortuna nos sonríe; hay amigos que nos favorecen mientras vivamos en el centro de atención; pero nos abandonaron en el tiempo de nuestra desgracia. El Señor Jesucristo nunca desamparará; nunca nos olvidará. Sí, pueden echar fuera nuestro nombre como malvado, pero Él nos tendrá para siempre en Su corazón. Él "ama en todo tiempo".

"Un hombre que tiene amigos, debe mostrarse amistoso; y hay un Amigo más unido que un hermano".

Gracias a Dios por un amigo así. Él nunca nos dejará ni nos desamparará. Su fidelidad se renueva cada mañana; es fresco todas las noches. La madre puede olvidar a su hijo de pecho, pero Él nunca nos olvidará. La esposa o el esposo pueden resultar falsos a sus votos, pero Él nunca lo será con nosotros. El ciudadano puede cometer traición a su país, pero nunca nos dejará ni nos abandonará. Es un amigo que se muestra amistoso, un amigo más unido que un hermano.

VI. DISPUESTO A AMAR Y AYUDAR A SUS ENEMIGOS ( Romanos 5:8 )

Nuestro Señor no solo fue amable y generoso con sus amigos, sino que también fue tierno y perdonador con sus enemigos. Sabemos muy bien que la Palabra de Dios describe al Señor sentado a la diestra del Padre hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. Sabemos cómo juzgará el Señor a sus enemigos que no quisieran que él reine sobre ellos. Dice: "Traed acá y mátalos delante de mí". Todos esos pasajes, sin embargo, muestran el juicio final que un Dios justo debe traer contra aquellos que rechazan Su misericordia.

El Señor Jesucristo nos advierte sobre cómo debemos tratar a nuestros enemigos. Debemos orar por ellos, hacerles bien, perdonarlos y amontonar carbones encendidos sobre sus cabezas mediante nuestra bondad en favor de ellos. Él, que nos enseñó a amar a nuestros enemigos, amó a Sus enemigos.

Uno de los pasajes más tiernos de la Biblia es donde David dijo: "¿No hay todavía alguien de la casa de Saúl para que yo le muestre la bondad de Dios"? La casa de Saúl eran los enemigos jurados del rey pastor; sin embargo, David procuró hacerles bien. En todo esto, David era un tipo del Señor Jesús, que busca traer a sus enemigos de regreso del país lejano para que puedan refugiarse en los pliegues de su amoroso cuidado.

En la Cruz del Calvario, el Señor Jesucristo oró por Sus enemigos, diciendo: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen". Aquellos que más buscaron torturarlo; los que meneaban la cabeza y clamaban contra él eran el objeto de sus tiernas súplicas y plegarias.

No podríamos cerrar esta solicitud hasta que demostremos el hecho de que la verdadera amistad de Cristo alcanzó su punto más alto en su actitud hacia un falso amigo. Un falso amigo es mucho peor que un enemigo. Judas era su propio amigo familiar. Fue un hombre a quien Cristo reveló sus secretos y en quien depositó su confianza. Este Judas vendió a Cristo por treinta piezas de plata; lo traicionó con un beso.

Sin embargo, cuando el Señor se encontró con él en el jardín, le dijo: "¿Con un beso entregas al Hijo del Hombre?" Incluso en una hora así, la autenticidad del amor del Señor nunca flaqueó. Demostró ser amigo del más despreciable de los desertores.

UNA ILUSTRACIÓN

En el libro titulado "El dique seco de los mil naufragios", que da cuenta de la "Misión Jerry McAuley" en la ciudad de Nueva York, un hombre cuenta su experiencia. "Cuando era estudiante en la universidad", dice, "me convencieron para que tomara un trago de whisky. No me gustó, me dio náuseas, pero los demás me dijeron que era un debilucho y que no podía haberlo hecho". pasar un buen rato socialmente en la universidad a menos que bebiera hasta cierto punto, y para no parecer un bebé, bebía con ellos.

Poco a poco aprendí a disfrutar el efecto y me divertiría con los chicos. Pero cuando dejé la universidad, sabiendo que los hombres de negocios no emplearían a los adictos a la bebida, decidí dejar mis hábitos de bebida y convertirme en un hombre sobrio. Me comprometí. Me casé. Pero la promesa no significó mucho. Bajo el estrés de la vida social, tomé otro trago y luego otro.

Mi esposa me suplicó, porque vio hacia dónde me dirigía. Mi querido padre vino y dijo: 'Muchacho, es mejor que tengas cuidado. ¡Vas en la dirección equivocada! Pero yo tampoco creí. Pensé que podía beber y ser un 'gran compañero-bien conocido' en los círculos empresariales cultos, educados, graduados universitarios como era y no ir a los perros. Un día, mi empleador me dijo que no me necesitaría después de cierto tiempo.

Apenas podía asimilarlo. Pero llegó el momento y me quedé sin empleo. Fui a la ciudad de Nueva York, donde estaban mis viejos amigos y compañeros de la universidad que bebían conmigo en los negocios, pero descubrí que no les gustaba que holgazaneara en sus oficinas, y uno de ellos casi me ordena que salga. Mi esposa se fue a casa con su padre. Las cosas fueron de mal en peor, hasta que empeñé mi reloj y mi abrigo para beber. Me encontré como un vagabundo en las calles.

Fue en la ciudad de Trenton, Nueva Jersey. No tenía dinero suficiente para alojarme en una pensión barata y pasé dos noches durmiendo en los bancos frente al juzgado. Un hombre vino una mañana y pagó mis gastos a la ciudad de Nueva York. Allí me encontré con un hombre que me dijo que fuera a la Misión McAuley. Sin saber lo que significaba, fui al 316 de Water Street y escuché a unos hombres que se levantaban y decían: 'Jesucristo puede salvar a un pobre borracho; ¡Él me salvó!' y esa fue la primera vez que alguien me dijo que Jesús podía salvarme.

La esposa no me lo dijo; padre no me lo dijo. Me dieron buenos consejos y buena filosofía, y muchas cosas buenas, pero no me dieron a Jesús. Y allí, arrodillado en la antigua Misión McAuley, acepté a Jesucristo como mi Salvador ". Ese hombre está ahora a la cabeza de un movimiento entre los estudiantes de universidades de Estados Unidos.