Comentario sobre los pozos de agua viva
Lucas 19:28-46
El Magnificat al Rey
PALABRAS INTRODUCTORIAS
1. Paso a paso, Cristo avanzó en el cumplimiento de la profecía. Toda la vida del Señor Jesucristo, desde la cuna hasta la ascensión, fue un maravilloso cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento.
Fue nacido como los Profetas escribió de él; nacido de una virgen; nacido en Belén; nacido un niño, dado un hijo; nacido del linaje de David; Su nombre fue Emmanuel.
Fue criado como los profetas escribieron de él. Un extraño para los hijos de su madre; llamado de Egipto; criado en Nazaret; creciendo como planta tierna y como raíz en tierra seca.
Él entró y siguió su ministerio como los profetas habían declarado anteriormente. Allí estaba Juan, Su precursor, que fue a preparar Su camino. La luz surgió en Zabulón y Neftalí junto al mar, al otro lado del Jordán, como escribió Isaías. Cristo cargó con las enfermedades del pueblo según Isaías 53:4 .
Cumplió los profetas en el sentido de que no alzó la voz ni clamó en las calles. El pueblo cumplió a los Profetas en el sentido de que tenía oídos para oír, los que no oían; y ojos para ver, que no vieron. En este sermón vemos, una vez más, paso a paso, que tomó el camino y siguió su camino, de acuerdo con todo lo que estaba predicho.
2. Paso a paso Cristo avanzó hacia Su Cruz, que fue el clímax de la primera profecía venida. El Calvario fue siempre la gran consumación hacia la cual Cristo siguió su camino. La entrada triunfal en Jerusalén, en medio de los Hosannas de sus discípulos, no lo engañó. Se acercó a la ciudad y lloró por ella. Sabía que se acercaban rápidamente los días en que el enemigo abriría una trinchera alrededor de la amada ciudad, la rodearía y no dejaría piedra sobre piedra, porque no habían conocido el día de su visitación.
Así fue que, en medio del clamor de los aplausos y del estruendo de la alabanza, Cristo se enfrentó a la Cruz. Con semblante majestuoso y un propósito determinado, se acercó a Jerusalén para morir y no para reinar.
3. Paso a paso, Cristo fue prefigurando el cumplimiento de la profecía de la segunda venida. Mientras Cristo cabalgaba sobre el asno y sobre el pollino el potro de un asno, sabía que todo lo que Zacarías había dicho no se cumpliría de inmediato . Había subido hacia Jerusalén por el camino del monte de los Olivos. Se había sentado sobre el asno y había sido aclamado por toda la multitud de Sus discípulos, cuando decían: "Bendito sea el Rey que viene en el Nombre del Señor.
"Allí, sin embargo, la profecía fue interrumpida. Cristo vendrá una vez más por el camino del Monte de los Olivos. Una vez más vendrá como Rey de reyes y como Señor de señores, en medio de la aclamación del pueblo. aquel día sus pies estarán sobre el monte de los Olivos, y vendrá el Señor, el Dios nuestro, y todos los santos con él.
I. EL PREFACIO DEL MAGNIFICAT ( Lucas 19:28 )
Nuestro versículo dice: "Y habiendo dicho esto, iba delante, subiendo a Jerusalén". Es muy vital para la comprensión adecuada de este estudio, captar brevemente las palabras que Cristo había dicho antes de subir a Jerusalén, y antes de que se pronunciaran los santos hosannas aclamándolo Rey.
1. Las palabras dichas antes, manifestaron que Jesús conocía la Cruz y no la corona que estaba ante Él. Comenzando con el versículo once, leemos: "Y Él (Jesús) añadió y dijo una parábola, porque estaba cerca de Jerusalén, y porque pensaban que el Reino de Dios aparecería inmediatamente".
A fin de preparar a sus discípulos para lo que sucedería, Cristo trató de advertirles acerca de su rechazo y crucifixión. Pensaron que Cristo establecería inmediatamente Su Reino: el Señor sabía que Su Reino no se establecería entonces, sino que en su lugar se colocaría una cruz en la colina del Gólgota.
No hay duda de que Jesús sabía que la cruz, y no la corona, estaba ante Él.
2. Las palabras dichas antes fueron seguidas por Cristo apresurándose hacia Su muerte. Las palabras son de lo más llamativas. Nuestro versículo dice: "Él iba antes", es decir, se apresuró a ir delante de sus discípulos, subiendo a Jerusalén. Hay algo muy similar a esto en el Libro de Marcos. Marcos dice: "Estaban en el camino que subía a Jerusalén; y Jesús iba delante de ellos; y estaban asombrados".
Entonces Jesús tomó a los discípulos y comenzó a contarles cómo iban a subir a Jerusalén, y cómo el Hijo del Hombre sería entregado a los principales sacerdotes y a los escribas, y sería burlado, azotado, escupido y muerto.
Así fue que, conociendo plenamente su muerte, se apresuró a emprender el camino.
II. EL MENSAJE DEL MONTE DE LAS OLIVAS ( Lucas 19:29 )
1. Nos detenemos un momento para preguntar, ¿podría Cristo haber ascendido, allí y en ese momento, desde ese monte? Por supuesto, todos sabemos que poco tiempo después, después de Su resurrección, sí ascendió del Monte de los Olivos. Entonces, ¿por qué no pudo haber ascendido estando allí con sus discípulos? Si hubiera regresado al Hogar, se habría perdido toda la angustia que sabía que le aguardaba, la traición, la Cruz, la sed, la estocada de espada; la multitud enfurecida meneando sus cabezas contra Él; los siete gritos de la Cruz; la oscuridad; la rotura de los vasos sanguíneos de su corazón; el sepulcro de todos estos podrían haberse perdido, si Él hubiera ascendido mientras permanecía firme junto al Monte de los Olivos. Pero no es así. Cristo sabía que por la obra de la cruz había venido al mundo y, habiendo amado a los suyos, los amó hasta el fin.
Prosiguió su camino a través del fuego y el diluvio, a través de las tinieblas y la muerte, para poder dar su vida en rescate por muchos.
2. Todavía nos demoramos un momento para preguntar, si Cristo hubiera ascendido en ese momento, ¿podría alguna vez descender para reinar y gobernar en el trono de David? El monte de los Olivos, cerca de Betfagé y Betania, se destaca en las Escrituras por dos grandes acontecimientos. Primero, fue de ese monte que ascendió, y segundo, es a ese monte al que vendrá en su segunda venida. El Profeta nos ha dicho: "En aquel día sus pies estarán sobre el Monte de los Olivos, que está frente a Jerusalén al Este".
Ciertamente nuestro Señor era Dios. Vivió y se movió como uno con el Padre. Realizó los propósitos del Padre y cumplió la voluntad del Padre. Por lo tanto, habría sido absolutamente imposible para Él haber quebrantado la voluntad de Dios y haber ascendido antes de Su pasión y resurrección. Si hubiera roto esa voluntad y hubiera ascendido. Nunca podría haber descendido, en cumplimiento de la profecía de Zacarías; porque no habría habido corazones dispuestos a recibirle, ni labios dispuestos a aclamarle Rey de reyes y Señor de señores.
III. EL USO DEL MAESTRO DEL ASNO MENIAL ( Lucas 19:30 ; Lucas 19:34 )
Jesus dijo; "Encontraréis un potrillo atado". Este potrillo era el potro de un asno.
No era costumbre que los reyes cabalgaran sobre un asno. Es el caballo, con fuerza y belleza; con semblante orgulloso y con paso altivo, que generalmente es elegido por un rey.
Observemos entonces, por tanto, algunas cosas.
1. El Maestro necesitaba una bestia humilde. El asno es una bestia de carga. Es una bestia agobiada por el trabajo. Es una bestia de porte humilde. Es manso, obediente, dispuesto a servir.
¿No tiene entonces un significado espiritual la palabra "El Señor lo necesita"?
¿Dónde está el que no se ha sentido más pequeño entre los hombres, débil, sin equipo, incapaz de hacer lo grande y lo espectacular? Sin embargo, el Maestro lo necesita. Leer 1 Corintios 1:26
2. El uso del asno por parte del Maestro, en un servicio glorificado. ¡Qué maravilloso fue todo! El Señor de señores, y el Rey de reyes destinado; Aquel que era el verdadero Dios de Dios, a quien los ángeles siempre adoraron, montó, sentado sobre un asno, y un pollino hijo de un asno. Esto no nos lleva de lo sublime a lo ridículo. Dignifica a los humildes. Glorifica a los mansos.
¿No somos llamados a asociarnos con Jesucristo? ¿No somos embajadores de un rey que prestamos servicios reales? ¿Cómo, pues, ha honrado el Señor a sus humildes?
IV. HOSANNAS Y HALLELUIAHS ( Lucas 19:37 )
¿Qué reverencia se le mostró al Señor Jesús en este día? La gente tomó sus mantos y los echó sobre el pollino. Luego, mientras Jesús avanzaba, extendieron sus ropas en el camino.
1. Veamos los corazones humildes y felices de sus discípulos. Los que dieron voz a su alabanza, tenían motivos para regocijarse. ¿No había sido Cristo una bendición para todos ellos? Había entrado y salido entre ellos con palabras de consuelo y alegría. Les había enseñado el camino de la vida, de la luz y del amor. Él había sanado a sus enfermos, alimentado a sus hambrientos y resucitado a sus muertos.
Los que clamaban: "Bendito sea el Rey que viene en el Nombre del Señor: paz en el cielo y gloria en el Altísimo", tenían otra razón para su clamor. Él era el Rey de Israel destinado, Él nació Rey de los Judíos; Fue anunciado como Rey y Libertador de Israel; Fue crucificado Rey de reyes, y viene como Rey para tomar el trono de David.
El pueblo, mientras lloraba, pensó que había llegado la hora y que había llegado el momento del cumplimiento de todas las profecías del Antiguo Testamento sobre la restauración de Israel y el reinado del Mesías.
2. Transfieramos las voces de estos hosannas a una era venidera. Las alegrías y alabanzas de ese día no duraron mucho; y, sin embargo, son el anticipo de otro día. Cuando Cristo venga otra vez, y la gente contemple a Aquel a quien traspasaron, y sea recibido en su amor con los brazos abiertos; entonces convertirá su dolor en cánticos, y sus suspiros en gritos de alegría.
El mundo entero aún reverberará con la alabanza de los redimidos de Cristo. Incluso los niños pequeños del templo expresarán su alabanza. El Rey mismo se regocijará: el que reina en medio de Israel salvará, él se regocijará por su pueblo con gozo; Descansará en su amor, se regocijará por su pueblo con cánticos.
V. FARISEOS RELIGIOSOS OFRECEN REMONSTRANZAS ( Lucas 19:39 )
Una nube comenzó a estropear la belleza del cielo despejado en ese glorioso día. Al principio pudo no haber sido más grande que la mano de un hombre, pero creció hasta que con la fiereza de un tornado arrollador golpeó su furia sobre la forma del Crucificado.
1. Los gobernantes menospreciaban a la Deidad del Señor. Aquellos que aclamaron a Cristo en ese día intermitente lo proclamaron Señor y Rey. Incluso lo adoraron, y así lo aclamaron Dios. Esto los fariseos condenaron.
Jesucristo había afirmado invariablemente que era Dios. Le había enseñado a la gente que había salido del Padre y había venido al mundo. Él había dicho que hizo las obras del Padre, y pronunció las palabras del "Padre. Él había proclamado que Él era la Resurrección y la Vida; que Él era la Luz del mundo; que Él era el Pan de Vida;" que Él era la Puerta del redil, que Él era el Buen Pastor, que dio su vida por las ovejas.
La gente ahora, que se reunió a su alrededor, estaba lista para conceder sus derechos. Estaban dispuestos a reconocerlo como Señor. Esperaban que hubiera llegado el día de su liberación de la tiranía del yugo romano.
En todo esto, los fariseos incrédulos no vieron más que el desmoronamiento de su propio poder y la pérdida de su propio prestigio. Por lo tanto, lo declamaron.
2. Los gobernantes deseaban la muerte de Cristo. Mientras los discípulos alababan a Cristo con sus hosannahs y aleluyas, los fariseos, en verdad, buscaban cómo traicionarlo. Ya buscaban Su muerte. Poco sabían que no podrían haber hecho nada contra Él, a menos que Él mismo se hubiera rendido a su perfidia, y el Padre hubiera querido Su muerte.
VI. Lloro y lamento por el destino de Israel ( Lucas 19:41 )
Nadie duda de que Cristo no haya derrotado a todos los enemigos con la palabra de Su boca. Otros reyes, cuando vieron la posibilidad de un Reino en sus manos, han matado sin piedad a todos los herederos aparentes al trono, y a todos los que podrían haber demostrado ser un obstáculo para su realeza o una amenaza para su trono. No fue así, Cristo.
1. Cristo lloró por Jerusalén. Leemos que cuando se acercó, contempló la ciudad y lloró por ella. La ciudad de Jerusalén era querida por el corazón del Maestro. Cristo enseñó que debemos orar por la paz de Jerusalén, y que prosperarán los que la aman. Fue Él quien, con la pluma del salmista, escribió: "La paz sea dentro de tus muros, y la prosperidad dentro de tus palacios". Así también amó el Señor a Jerusalén. La buscó bien y lloró cuando vio sus dolores venideros.
2. Cristo profetizó la caída de Jerusalén. Él dijo: "Vendrán días sobre ti, en que tus enemigos te rodearán con trinchera, y te rodearán, y te guardarán por todos lados, y te derribarán a tierra, ya tus hijos dentro de ti".
Todo esto vendría sobre Israel, porque ella no sabía: el día de la visitación del Señor. Estas cosas sucedieron cuando Tito destruyó Jerusalén.
VII. UNA LIMPIEZA DE CASA PROFÉTICA ( Lucas 19:45 )
Después de que Cristo lo hizo. lloró sobre Jerusalén y había profetizado su colapso total, entró en el templo y comenzó a echar fuera a los que vendían en él y a los que compraban.
1. En esto vemos el celo de Cristo por la casa de su Padre. La casa de su padre fue hecha para una casa de oración, pero los judíos la habían convertido en una cueva de ladrones.
2. En esto vemos una manifestación de la causa de la destrucción final del Templo porque el pueblo había abandonado al Señor su Dios y había profanado Su Casa con sus abominaciones.
Ezequiel había dado un cuadro de todo esto (véase el capítulo 8), cuando escribió sobre las abominaciones que se cometieron en Jerusalén y sobre cómo el templo mismo fue entregado a la maldad. Entonces fue cuando la gloria del Señor salió del templo, y el ángel con un arma de matanza en la mano salió a matar del todo.
3. En esto vemos la futura limpieza de Israel. Así como Cristo limpió el templo en ese día, así también lo limpiará cuando regrese. Él hará esto por amor a Su Santo Nombre. En el lugar donde hubo vergüenza, habrá gloria. En el lugar donde ha prevalecido la maldad, reinará la justicia. El Señor Dios dará un corazón nuevo a Su pueblo y pondrá un Espíritu nuevo dentro de ellos.
UNA ILUSTRACIÓN
Gerhardt, un pastor alemán, estaba un día observando el rebaño de ovejas de su amo en un valle cerca del borde de un bosque. A través del bosque llegó un cazador, quien le preguntó: '¿Qué tan lejos está el próximo pueblo?' —Seis millas, señor —dijo Gerhardt—, pero no hay camino, sólo hay un camino de ovejas. El cazador miró el camino estrecho y tortuoso y dijo: "¿Dejarás tu oveja el tiempo suficiente para mostrarme el camino a la aldea? Estoy cansado, hambriento y sediento".
He perdido a mi guía en el camino. Te pagaré por tu molestia '. El pastorcillo respondió: 'No puedo dejar mis ovejas, señor. Se adentrarían en el bosque, donde los lobos se los comerían o los ladrones los robarían ». Dijo el cazador. "Bueno, ¿qué hay de eso? No son tus ovejas. Incluso si algunas de ellas se perdieran o fueran robadas, tu amo no lo sabría, y te daré todo lo que ganarías en un año cuidando ovejas.
"No puedo", respondió Gerhardt. “Mi amo me paga por mi tiempo y me confía sus ovejas; y si les doy mi tiempo y pierdo algunas de las ovejas de mi amo, será lo mismo que si las hubiera robado. —Bueno —dijo el cazador—, me dejarás tu oveja; Yo los vigilaré, ¿y tú irás al pueblo y me buscarás un guía? El niño negó con la cabeza y dijo: "Las ovejas no conocen tu voz, y además has tratado de hacerme jugar a la mentira, ¿y cómo sé que no jugarás a la mentira con mis ovejas?" Esta vez el cazador se rió y dijo: 'Veo, muchacho, que eres un buen muchacho fiel.
Nunca te olvidaré. Muéstrame el camino e intentaré seguirlo yo mismo. Gerhardt abrió su cubo de la cena y ofreció su almuerzo, por pobre que fuera, al cazador. El cazador se lo comió y luego se encaminó hacia el pueblo. Unos días después, Gerhardt se enteró de que el cazador no era otro que el gran duque que poseía todas las tierras de los alrededores, así como las ovejas que cuidaba. El duque estaba tan complacido con la fidelidad del niño que le dio una linda casa y lo envió a la universidad.
"La fidelidad es algo hermoso de poseer. El duque recordó y recompensó la fidelidad del pastorcillo. Dios recordará y recompensará tu fidelidad. Incluso en los caminos de las dificultades, cuando las cosas sean difíciles, recuerda el versículo: 'Sé fiel hasta la muerte, y te daré una corona de vida. '