Lucas 22:7-23
7 Llegó el día de los Panes sin levadura, en el cual era necesario sacrificar la víctima pascual.
8 Jesús envió a Pedro y a Juan, diciendo: — Vayan, prepárennos la Pascua para que comamos.
9 Ellos le preguntaron: — ¿Dónde quieres que la preparemos?
10 Él les dijo: — He aquí, cuando entren en la ciudad, les saldrá al encuentro un hombre llevando un cántaro de agua. Síganlo hasta la casa a donde entre.
11 Díganle al dueño de la casa: “El Maestro te dice: ‘¿Dónde está la habitación en la que he de comer la Pascua con mis discípulos?’”.
12 Y él les mostrará un gran aposento alto ya dispuesto. Preparen allí.
13 Fueron, pues, y hallaron como les había dicho; y prepararon la Pascua.
14 Cuando llegó la hora, se sentó a la mesa, y con él los apóstoles.
15 Y les dijo: — ¡Cuánto he deseado comer con ustedes esta Pascua antes de padecer!
16 Porque les digo que no comeré más de ella hasta que se cumpla en el reino de Dios.
17 Luego tomó una copa y, habiendo dado gracias, dijo: — Tomen esto y repártanlo entre ustedes
18 porque les digo que desde ahora no beberé más del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios.
19 Entonces tomó pan y, habiendo dado gracias, lo partió y les dio diciendo: — Esto es mi cuerpo que por ustedes es dado. Hagan esto en memoria de mí.
20 Asimismo, después de haber cenado, tomó también la copa y dijo: — Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre que por ustedes se derrama.
21 »No obstante, he aquí la mano del que me entrega está conmigo en la mesa.
22 A la verdad, el Hijo del Hombre va según lo que está determinado, pero ¡ay de aquel hombre por quien es entregado!
23 Entonces ellos comenzaron a preguntarse entre sí cuál de ellos sería el que habría de hacer esto.
La cena del señor
PALABRAS INTRODUCTORIAS
Antes de la Cena del Señor vino la Pascua. Daremos, por tanto, en primer lugar, algunas palabras sobre la fiesta de los judíos, y luego algunas sobre la Cena dada como ordenanza a la Iglesia.
I. LA FIESTA DE LA PASCUA
Cuando los Hijos de Israel salieron de Egipto, salieron en virtud de la aspersión de la sangre del cordero inmolado sobre los dos postes laterales y el poste superior de la puerta. El Señor les había dado el mandato de que el cordero, primogénito del rebaño; un cordero sin mancha y sin defecto, debía criarse desde el día diez hasta el día catorce del mes. A la puesta del sol del día catorce, se sacrificaba el cordero, se rociaba la sangre, se horneaba el cadáver al fuego y se comía con hierbas amargas y pan sin levadura.
Sin embargo, poco a poco se perdió el significado de la fiesta. En los primeros capítulos de Lucas, se describe a Cristo, en su duodécimo año, cuando subió a la fiesta de la Pascua. Sabía el significado de esa fiesta. Él sabía y por eso dijo: "Debo ocuparme de los asuntos de mi Padre". Después de Su bautismo, Jesús volvió a subir a la fiesta. Una vez más, al año siguiente, el Señor fue a la fiesta.
Cuando se acercaba la última Pascua, el Señor Jesús estaba de nuevo en Jerusalén. Entonces fue cuando dio la orden a los discípulos diciendo: "Id y prepáranos la Pascua para que la comamos".
Cuando llegó la hora en que Cristo se sentó con los Doce, les dijo: "Con muchas ganas he deseado comer esta Pascua con vosotros antes de sufrir". Para nosotros no hay nada más conmovedor en la vida de Cristo que esta escena, con estas palabras anticipatorias, dichas por el Señor. Él, que era la verdadera Pascua, el Cordero de Dios, destinado a ser inmolado; Él, que era el cumplimiento del tipo de la Pascua, participó de la Pascua con deseo, antes de que Él, el verdadero Cordero pascual, fuera llevado como un Cordero al matadero.
II. LA CENA DEL SEÑOR
Cuando se completó la Pascua, y Judas hubo salido, Cristo instituyó la Cena que debía realizarse en memoria de Él, en la Iglesia. La fiesta de la Pascua fue reservada en ese momento por una edad.
Qué solemne fue esa hora. Cristo tomó la copa y dio gracias. La copa que Él tomó fue la copa del Nuevo Testamento de Su propia Sangre, que fue derramada por nosotros. Contenía, en símbolo, el antecedente de Su pasión. ¡Qué maravilloso, entonces, que Cristo, al tomar la copa, dio gracias!
Después de la copa, Cristo tomó el pan, dio gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: "Esto es mi cuerpo, que es entregado por vosotros". Nuestros corazones están extrañamente conmovidos cuando, en nuestra mente, vemos al Señor partiendo ese pan y dando gracias con gracia.
Hay algunas cosas que nunca debemos olvidar.
1. La Sangre representada por el fruto de la vid, y en consonancia con la Sangre del Cordero inmolado, designada salvación y redención por la Sangre de la Cruz.
2. El pan que fue partido significaba Su Cuerpo que fue partido por nosotros. El pan, en la Cena del Señor, simboliza la fuerza que obtenemos cuando comemos diariamente de Él. Él era el Pan que descendió del Cielo, que dio alimento a los hijos de Israel errantes. No solo fue el dador de vida a través de Su Sangre, sino que es el sustentador de la vida a través de Su Cuerpo.
3. El recuerdo de la cena debe ser siempre en anticipación de la segunda venida del Señor. Debemos comer y beber "hasta que él venga". Esta expresión "hasta que Él venga", muestra el glorioso fruto final de Su obra en el Calvario. Cuando Cristo dio gracias por la copa y por el pan, debió haber estado mirando más allá de la hora de su angustia en el Calvario y hacia la hora de su exaltación con el Padre. Sí, miró aún más allá, hacia la hora de Su Segunda Venida, como con un grito descenderá y verá satisfecha la aflicción de Su alma.
I.COMARADA CON CRISTO EN LA MESA DEL SEÑOR ( Lucas 22:14 )
El versículo que tenemos ante nosotros dice: "Y cuando llegó la hora, se sentó, y los doce apóstoles con él". Aquí había una camaradería que nunca deberíamos romper. Cuando Cristo se sentó con los discípulos, tomó el pan y lo partió, y la copa y la derramó, sentimos que estaba sugiriendo dos cosas.
1. Podemos tener camaradería con Cristo en Su sufrimiento. No queremos enseñar que podemos sufrir la muerte vicaria que sufrió Cristo. Lo que queremos decir es que podemos ir con Él fuera del campamento y llevar Su reproche. Dios no ha dicho a través de Pablo; que "si sufrimos, también reinaremos con él"? Verdaderamente nos es dado, no solo creer en Él, sino también sufrir por Su causa.
2. Podemos tener unión con Cristo en Su muerte. Recuerde que cuando Jesús murió, morimos nosotros. Cuando se levantó de nuevo, nos levantamos. Esto es lo que nos dice el Libro de Romanos en el capítulo 6: "¿No sabéis que todos los que fuimos bautizados en Jesucristo, fuimos bautizados en Su muerte?" Cuando miramos a nuestro Salvador muriendo sobre el Árbol, sabemos que nuestro anciano fue crucificado con Él, para que el cuerpo del pecado fuera destruido.
II. EL DESEO CONSUMADO DE CRISTO ( Lucas 22:15 )
Cuando Jesús se sentó con los Doce, les dijo: "Con mucho deseo he deseado comer con vosotros esta Pascua antes de sufrir".
1. En estas palabras vemos la marcha constante de Cristo hacia la Cruz. Las sombras del Calvario se cernían sobre el Señor Jesús desde antes de la fundación del mundo, por cuanto fue entonces que el Padre le dio a morir. De hecho, él fue el Cordero inmolado desde antes de la fundación del mundo.
Cuando Cristo nació, la sombra de la Cruz estaba ante Él. Cuando Cristo fue bautizado, la sombra del Calvario se profundizó a lo largo de "Su camino. Cuando Cristo llegó al final de Su ministerio terrenal y se sentó con Sus discípulos en la Última Cena, las sombras del Calvario descendieron pesadas sobre Él".
2. En estas palabras vemos el anhelo de Cristo de completar Su obra en el Calvario. Hay quienes enseñan que Cristo dejó de morir cuando la semana de la pasión se cruzó en Su camino. No podemos estar de acuerdo con esto. Habiendo amado a los suyos, los amó hasta el final. Con la fiesta de la Pascua terminada, Cristo tomó el pan y lo partió, sabiendo que ese pan representaba Su cuerpo partido. Él tomó la copa y la derramó, sabiendo que esa copa prefiguraba Su propia Sangre derramada. Sabiendo todo esto, con los detalles de la angustia que conllevaba, Cristo dijo: "Con deseo he deseado".
¡Cómo debemos adorarlo cuando pensamos en Su inefable amor! ¡Cuánto más debemos adorarlo cuando recordamos que todo lo que sufrió fue por nosotros!
III. EL PROPÓSITO DE CRISTO EN LA MUERTE ( Lucas 22:17 )
1. "Otros" es el lema del Calvario. En nada vivió Cristo para sí mismo.
Recordamos cómo le dijo a Pedro que echara un anzuelo y que tomara el primer pez, y que abriendo la boca, encontraría una moneda. Con este mandamiento dado, Cristo pronunció esas notables palabras: "Tomaos y dadles por mí y por ti".
Cuando Cristo se enfrentó a la cruz y oró la oración maravillosa, entre otras cosas, dijo: "La gloria que me das, yo les he dado".
Por lo tanto, al ver el Calvario, estamos preparados para estas palabras: "Repartidlo entre vosotros". Cristo pareció decir: "Todos los resultados de Mi obra en el Calvario son para ti y para Mí". El Calvario fue para Él en su obra, porque fue con Su preciosa Sangre que Él nos compró para Él. El Calvario fue para nosotros, porque es, por el camino de la Cruz, que nos acercamos a Él.
2. "Toma esto" es el llamado del Calvario. La muerte de Cristo no es provechosa sin que la fe se apropie de ella. Así como ellos tomaron la copa, también nosotros debemos tomar las bendiciones del Calvario y hacerlas nuestras.
Y, sin embargo, esa Cruz se convierte en mi salvación, solo cuando, por fe, ocupo mi lugar debajo de ella.
IV. MI CUERPO MI SANGRE ( Lucas 22:19 )
Cuando escuchamos a Cristo decir: "Este es Mi Cuerpo" y "Este es el Nuevo Testamento en Mi Sangre", no tenemos ninguna duda de que Él comprendió, hasta lo más profundo, todos los significados de Sus palabras. No fue un mártir, presionado a la Cruz en contra de su voluntad.
1. La Sangre es la vida. Cuando tomamos la copa, lo hacemos en memoria de Su Sangre derramada; y sabemos que en esa Sangre hay plena redención; porque la sangre es la vida, y Cristo dio su vida por nosotros los justos por los injustos.
2. El Cuerpo, tipificado por el pan, sustenta la vida. Somos salvados por la Sangre. Nos fortalecemos a medida que participamos del cuerpo. Sin embargo, no debemos pensar en el cuerpo de Cristo sin la Cruz. El pan común, que comemos para el sustento de nuestro cuerpo físico, se cortó primero en el campo. Luego fue desollado mientras los granos de trigo se separaban de la paja. Después, lo molieron, lo arrojaron al fuego y lo quemaron. Todo este proceso sugiere el cuerpo destrozado de nuestro Señor.
V.Un recuerdo de toda la edad ( Lucas 22:19 ; 1 Corintios 11:26 )
¡Qué apropiado es que el Señor nos haya dado algo tan simple y, sin embargo, tan sublime, que podemos hacer en memoria de Él!
1. El recuerdo del día presente. Alguien ha descrito la Cena del Señor como un poderoso arco iris que abarca toda la era de la Iglesia. Un extremo del arco iris descansa sobre el monte llamado Calvario, donde murió Jesús. El otro extremo del arco iris descansa sobre el monte llamado de los Olivos, donde estarán sus pies cuando regrese. Bajo la gloria arqueada del arco iris, que levanta su cabeza abovedada a través de los siglos, los santos se sientan a la mesa, mostrando la muerte del Señor hasta que Él venga.
2. El recuerdo eterno y celestial. Cristo declaró dos veces que no comería del pan hasta que se cumpliera en el Reino de Dios. Que no bebería del fruto de la vid hasta que llegara el Reino de Dios.
No dudamos en decir que la obra de Cristo en el Calvario será, no solo el mensaje de alabanza y cántico, sino que en algún lugar y en algún momento del Reino de Dios, el Señor una vez más tomará el pan y lo partirá, y toma la copa y viértela. En esta hora gloriosa, todo ojo no se dirigirá hacia adelante, sino hacia atrás, a la obra del Hijo de Dios en el Calvario.
VI. LA PRESENCIA DEL TRAICIONADOR ( Lucas 22:21 )
Mientras Cristo comía la cena, dijo: "He aquí, la mano del que me entrega está conmigo sobre la mesa".
Parece inexpresablemente triste que en esta hora de supremo sacrificio y amor por parte del Salvador, hubiera habido uno contado con los Doce, uno que había estado con Cristo, que levantaría su mano contra Él. Sin embargo, esto fue parte de la amarga copa que Cristo tuvo que beber.
1. El conocimiento infalible de Cristo. Una cosa se destaca en el centro de atención con nosotros en este momento, que Cristo sabía quién lo traicionaría. Lo había sabido mucho antes de que naciera de la virgen. Lo había sabido mucho antes de que el profeta David escribiera: "Mi amigo familiar, en quien yo confiaba, el cual comía de mi pan, alzó contra mí su calcañar".
¡Oh, qué maravilloso fue nuestro Señor! ¡Qué maravillosa compasión! ¡Cuán tierna en misericordia!
El Señor Jesús ejemplificó verdaderamente el mensaje de Romanos doce: "Por tanto, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber; porque haciendo esto, carbones encendidos amontonarás sobre su cabeza".
La verdad es que Cristo consideraba a Judas como su amigo familiar. Considerado así por la intimidad de su compañerismo con Cristo. Considerado así porque Cristo lo amaba.
2. La ignorancia de los discípulos. Cuando el Señor dijo: "Uno de ustedes me entregará", comenzaron a preguntarse entre ellos quién de ellos era el que debía hacer esto. Judas no señaló con el dedo. No hubo miradas de acusación hacia el culpable.
Judas se había comportado de tal manera en presencia de los Doce, que ninguno de ellos sospechó de él. Mateo nos dice que cuando Cristo dijo: "Uno de vosotros me entregará", cada uno de los discípulos comenzó a decirle: "Señor, ¿soy yo?" Judas también intervino y dijo: "Maestro, ¿soy yo?" Debemos tratar con amor, sin prejuicios, plenos y libres, con cada hombre, como Cristo trató con Judas.
UNA ILUSTRACIÓN
Los jóvenes a menudo tienen una comprensión más clara del Evangelio que los de edad más madura. "De la boca de los niños y de los que maman perfeccionaste la alabanza".
Al final de una reunión del Evangelio, se le preguntó a una joven, CB, "¿Son tus pecados perdonados?"
"Sí", fue la rápida respuesta.
"¿Qué ha hecho Dios con tus pecados?" le preguntaron.
"Están cubiertos". fue la brillante respuesta.
"¿Cómo los ha cubierto Dios?" fue la siguiente pregunta.
"Con la sangre", fue la feliz respuesta.
Sí, con esta querida joven alma la Sangre, la Sangre preciosa de Jesús, lo era todo. Dios había cubierto sus pecados con la Sangre, ¿y quién podría encontrarlos?
Ella había aceptado la bendita verdad de Salmo 32:1 : "Bienaventurado aquel cuya transgresión es perdonada, cuyo pecado está cubierto". La linea de la vida.