Lucas 3

Juan el precursor

Lucas 3:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

I. EL TESTIMONIO DE CRISTO A JUAN

Jesús comenzó a decir a la multitud acerca de Juan: "¿Qué salisteis a ver al desierto? ¿Una caña sacudida por el viento? ¿Pero qué salisteis a ver? ¿Un hombre vestido de ropas suaves? En las casas de los reyes hay ropa. ¿Pero qué salisteis a ver? ¿Un profeta? Sí, os digo, y más que un profeta ".

Después de esto, el Señor dijo: "De cierto os digo que entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista".

Pensemos lo que pensemos de Juan, el Señor Jesús lo colocó como un par entre los profetas y un maestro entre los hombres. Juan apareció en escena y luego falleció después de un breve ministerio; y, sin embargo, desempeñó un papel sumamente vital e importante como mensajero de Jehová, enviado ante Su faz para preparar el camino ante Él.

Nos preguntamos cuántos de nosotros recibiremos un elogio tan entusiasta del Señor Jesús como el que recibió Juan. Vivimos con oportunidades de servicio. ¿Los estamos comprando?

II. LO QUE DIJO JUAN DE JESÚS

Si Juan fue un testigo enviado por Dios, analicemos lo que dijo acerca de Cristo.

1. Juan dio testimonio diciendo: "Este es aquel de quien hablé: El que viene después de mí es antes que yo, porque era antes que yo". Esta afirmación que acabamos de citar de Juan 1:15 también se hace nuevamente en Juan 1:27 , y una vez más en Juan 1:30 . Por lo tanto, tres veces Juan dio testimonio de que Cristo estaba antes que él y que era preferido antes que él.

Todos sabemos que Juan era seis meses mayor que Cristo en lo que respecta a su nacimiento. Entonces, ¿qué quiere decir cuando dice que Cristo estuvo antes que él? Quería decir exactamente lo que Cristo quiso decir cuando dijo: "Antes que Abraham fuera, yo soy". Quería decir exactamente lo que el Profeta quiso decir de Jehová cuando dijo: "Sí, antes de que fuera el día yo soy". Juan proclamó la eternidad de Jesucristo. Juan enseñó que Jesucristo vivió antes de que naciera de la Virgen, que, por tanto, había descendido del Padre.

2. Este es el testimonio de Juan: "Cuando los judíos enviaron sacerdotes y levitas desde Jerusalén a preguntarle: ¿Quién eres tú? Y él confesó, y no negó; pero confesó: Yo no soy el Cristo".

Entonces le preguntaron: "¿Eres tú Elías? Y él dijo: No lo soy. ¿Eres tú ese Profeta? Y él respondió: No".

Después de esto, Juan declaró claramente, diciendo: "Yo soy la voz del que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías".

3. Juan dio testimonio de Cristo, diciendo: "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo". Una vez más, Juan dio testimonio, diciendo: "Vi al Espíritu que descendía del cielo como una paloma, y ​​reposó sobre él". Entonces Juan dio testimonio: "Que éste es el Hijo de Dios".

Independientemente de lo que pensemos de Juan, sabemos lo que pensó de Cristo. Por nuestra parte, creemos que sólo aquellos que otorgan a Cristo la Deidad y el poder salvador que Juan le otorgó, son en verdad hijos de Dios.

I. UN PREDICADOR CON UN MINISTERIO MANDADO ( Lucas 3:2 )

Nuestra Escritura dice: "Vino la Palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto". Esto suena muy parecido a la comisión dada a otros profetas ( Joel 1:1 ; Oseas 1:1 ; Abdías 1:1 ; Marco 1:1 ; Sofonías 1:1 ).

Con estas referencias ante nosotros, no podemos dejar de sentir que Juan, como otros profetas, fue un hombre enviado por Dios.

1. Juan fue enviado bajo un llamado especial. Hay algunas personas que parecen sentir que los días del llamado especial al ministerio han pasado. No somos uno de ellos. Creemos que Dios todavía pone Su mano sobre aquellos a quienes enviaría con Su mensaje.

2. John fue enviado a un servicio especial. Fue un precursor designado para ir ante el rostro del Señor para preparar Su camino. El Señor todavía envía hombres especiales a campos especiales. Él todavía está caminando en medio de los candeleros de oro colocándolos donde Él desea que brillen Su verdad.

3. Juan fue enviado a un pueblo especial. El ministerio de Juan fue predominantemente para Israel. Dios quiere que un hombre predique en casa y otro en el extranjero. Quiere que un hombre sea pastor y otro profeta; uno para ser evangelista y otro para ser maestro. Todo en la vida de los hijos de Dios está predispuesto por Dios. Nuestra mayor tarea es el descubrimiento de nuestra misión especial.

II. UN PREDICADOR CLARO CON UN MENSAJE INDICADO ( Lucas 3:3 )

1. Un predicador sencillo con un mensaje directo. John nunca hablaba con halagos aduladores, aplaudiendo a los culpables. Salió clara y positivamente llamando blanco, blanco; y negro, negro. Juan sabía qué pecado había en el hombre. A la multitud que buscaba su bautismo, dijo: "¡Generación de víboras! ¿Quién os ha advertido que huyáis de la ira venidera?" Necesitamos, hoy, un poco más del tipo de predicación de Juan.

Está bien amar a todos, pero nuestro amor no debe cubrir sus pecados. Nuestro Señor Jesús amó como nadie jamás amó, y sin embargo, usó casi las palabras de Juan cuando dijo a los escribas y fariseos: "Serpientes, generación de víboras, ¿cómo escaparéis de la condenación del infierno?"

2. Un predicador sencillo con un mensaje de arrepentimiento. Juan vino predicando el bautismo de arrepentimiento. Juan dijo: "Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento".

El mensaje de arrepentimiento ha caído en desgracia en algunos círculos. Hay quienes proclaman que no hay lugar para el arrepentimiento y su proclamación sino entre los hijos de Dios. Deseamos señalar varias cosas:

(1) Pedro, en Pentecostés, dijo: "Arrepiéntanse y bautícese cada uno de ustedes en el Nombre de Jesucristo".

(2) Después de Pentecostés, Pedro clamó diciendo: "Arrepentíos, pues, * * para que sean borrados vuestros pecados".

(3) Pedro dijo a Simón el hechicero: "Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad".

(4) En Atenas, el Apóstol clamó: "Dios * * ahora manda a todos los hombres en todas partes que se arrepientan".

(5) Al hablar con Agripa, Pablo dijo que había mostrado tanto a judíos como a gentiles, "que deben arrepentirse y volverse a Dios, y hacer obras dignas de arrepentimiento".

(6) En Romanos 2:4 leemos: "La bondad de Dios te lleva al arrepentimiento".

(7) En 2 Pedro 3:9 encontramos "que todos procedan al arrepentimiento".

Por nuestra parte, no vemos ningún lugar donde deba omitirse el mensaje de arrepentimiento.

III. UN PREDICADOR QUE LLEGÓ A CUMPLIMIENTO DE LA PROFECÍA ( Lucas 3:4 )

Ahora llegamos a una consideración muy vital. Mucho antes de que Juan viera la luz, Isaías, el Profeta, había escrito de él diciendo: "Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas".

1. El nacimiento de Juan dio prueba de la certeza de las Escrituras proféticas. Cuán maravilloso fue que cuando Juan nació, su padre, Zacarías, se llenó del Espíritu Santo y comenzó a decir: "Bendito sea el Señor Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo, y ha levantado un cuerno". de salvación para nosotros en la casa de su siervo David, como habló por boca de los santos profetas, que han sido desde el principio del mundo.

"Así Jesucristo fue proclamado por Zacarías como el cumplimiento de todos los profetas. Entonces, en cuanto a su propio hijo Juan, que acababa de nacer, Zacarías continuó:" Y tú, niño, serás llamado Profeta del Altísimo, porque tú irás delante de Jehová para preparar sus caminos. ”En esto Zacarías citó al profeta Isaías, y afirmó el cumplimiento de las palabras de Isaías.

2. El nacimiento de Juan dio prueba del hecho de que Dios obra de antemano las maravillas de su voluntad, palabra y obra. Antes de que Juan comenzara a llorar en el desierto, Dios lo vio allí. El mismo testimonio de Juan, así como su ministerio, fueron delineados por el Señor con anticipación.

Hace la vida más vital cuando, como hijos de Dios, comenzamos a darnos cuenta de que nuestro testimonio está cumpliendo el plan y el propósito del Dios eterno. Si le fallamos a Dios, Dios debe fallar o poner a alguien más en nuestro lugar. Por supuesto, Dios sabía de antemano dónde fallaríamos, y ser advertido era estar prevenido. Sin embargo, esto debería hacernos menos diligentes para cumplir toda la voluntad de Dios.

IV. UN PREDICADOR CONECTADO CON UNA VISIÓN LEJANA ( Lucas 3:5 )

La Escritura que acabamos de leer no se cumplió en los días de Juan. Por lo tanto, tenemos una sola conclusión: que Juan, de alguna manera vital, debe haber estado conectado con esa hora maravillosa del regreso del Señor, cuando las Escrituras que se acaban de leer se cumplirán.

1. Las palabras de nuestra Escritura anticipan el día del regreso de Cristo. Cuando vamos al Antiguo Testamento, encontramos que la misma profecía que se habla aquí en relación con Juan, también se ubica en el momento del Regreso del Señor. Es entonces, y solo entonces, cuando el Señor juzgará entre las naciones y reprenderá a muchas personas, no hasta entonces la tierra "estará llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar".

Sólo cuando el Señor regrese, se humillará la mirada altiva del hombre y se humillará la altivez de los hombres; y el Señor será exaltado.

Cuando venga el Señor, todo monte y collado se rebajará, lo torcido se enderezará y los caminos ásperos se allanarán. Entonces, el desierto se regocijará y florecerá como una rosa; entonces se abrirán los ojos de los ciegos y se destaparán los oídos de los sordos. Entonces, la lengua del mudo cantará, y el cojo saltará como un ciervo.

2. Las palabras de nuestra Escritura traen a nuestra mente la conexión de Juan el Bautista con Elías. Malaquías dice así: "He aquí, enviaré mi mensajero, y él preparará el camino delante de mí; y el Señor, a quien buscáis, vendrá de repente a su templo". De esto hablaron los gobernantes de los judíos cuando le preguntaron a Juan: "¿Eres tú ese profeta?" Juan había venido con el espíritu y el poder de Elías, pero no era Elías.

Así como Juan fue el precursor de la Primera Venida, así será Elías el precursor de la Segunda Venida. La profecía y el ministerio de Juan se cortaron repentinamente; primero, estuvo en la cárcel, y luego fue decapitado por Herodes. Su obra continuará, mientras Elías entra en escena anunciando el regreso del Señor a Israel.

V. UN PREDICADOR QUE PROCLAMA JUICIO Y EXIGIÓ JUSTICIA ( Lucas 3:9 )

1. La proclamación del juicio. Juan dijo claramente: "Ahora también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego".

Creemos que hoy se necesita un mensaje de juicio similar. Tenemos un ministerio que tememos está fallando en mostrar la ira de Dios contra el pecado. El Señor Jesucristo, en Su ministerio, no se abstuvo de predicar sobre el infierno y el tormento. La verdad es Aquel que dijo: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar"; también dijo: "Ancho es el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por él".

El que dijo: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba"; también dijo: "Tú, Capernaum, que eres exaltada hasta los cielos, hasta el infierno serás llevada".

El que dijo: "Cuántas veces habría reunido a tus hijos"; también dijo: "¡Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno?"

Juan el Bautista no se avergonzó de predicar acerca de los juicios de fuego que aguardaban a los impíos.

El Señor Jesús no se avergonzó de decir que el siervo inútil sería arrojado a las tinieblas de afuera, donde habrá llanto y crujir de dientes.

2. La proclamación de la justicia. Juan exigió a los publicanos que no exigieran más de lo señalado. Exigió a los soldados diciendo: "No hagáis violencia a ningún hombre, ni acuséis falsamente a nadie; y contentaos con vuestro salario". Le dijo a la gente que el que tenía dos abrigos debía impartirle el que no tenía ninguno. Necesitamos enfatizar la vida cristiana práctica. La gracia nunca es una licencia para el libertinaje. El amor de Dios no da libertad para cometer lascivia.

El creyente es un hijo de luz y no debe andar más en tinieblas. El mensaje de Dios es el mismo en toda la Biblia: "Sed limpios, los que lleváis los vasos del Señor".

VI. UN PREDICADOR QUE PREDICÓ EL BAUTISMO EN ANTICIPACIÓN DE UNO POR VENIR ( Lucas 3:16 )

Cuando Juan bautizó, profetizó diciendo: "Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene uno más poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de sus zapatos".

1. Creemos que vale la pena, en este estudio, enfatizar que también nosotros debemos bautizar, proclamando la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo y anticipando la resurrección de los muertos en Cristo.

El bautizador con agua anunció que el que venía era más poderoso que él. Incluso dijo que no era digno de desatar el cierre de Sus zapatos. No importa cuán señal pueda ser nuestro servicio, ni cuánto seamos en el ojo público, nosotros, como ministros, siempre debemos recordar nuestra absoluta nada, en comparación con nuestro Señor Jesucristo. Somos, en verdad, la voz de quien clama en el desierto; no somos más que el dedo que señala al cielo abierto, donde se sienta Cristo, Señor de todos, vestido de autoridad y poder.

El bautizador con agua anunció que Cristo bautizaría con el Espíritu Santo y con fuego. Aquellos de nosotros que hablamos de las bendiciones de Pentecostés, olvidamos, a veces, que Pentecostés trajo consigo tremendos juicios de lo alto.

2. Creemos que vale la pena enfatizar que el mismo Juan estaba bautizando un bautismo para arrepentimiento.

Antes de que Juan estuviera dispuesto a bautizar, exigía frutos dignos de arrepentimiento. Reconoció que el pueblo se jactaba de su herencia religiosa, diciendo: "Tenemos a Abraham por padre"; y sin embargo, les dijo: "Ahora también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da fruto. el buen fruto se corta y se echa en el fuego ".

La iglesia puede aprender una valiosa lección aquí. Nosotros también necesitamos exigir obras dignas de arrepentimiento, antes de bautizar para arrepentimiento. Para que algunos no argumenten que nuestro bautismo no es para arrepentimiento, cambiaremos la forma de nuestra sentencia y diremos, necesitamos exigir frutos dignos de la vida de resurrección, antes de bautizar a las personas en la semejanza de la muerte y resurrección de Cristo.

Juan insistió en que el bautismo significaba algo. Para él, no era una mera formalidad denominacional.

Nosotros también debemos insistir en que el bautismo es más que una mera ordenanza de la iglesia por la cual las personas, supuestamente, son iniciadas en la iglesia.

UNA ILUSTRACIÓN

Hoy hemos escuchado de cómo Juan exigió justicia y predicó el arrepentimiento.

A lo largo de esta línea recordamos cómo escribió el Profeta: "Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual tendrá abundancia. perdón."

Este versículo, en Isaías 55:1 , ha sido llamado "La Puerta del Wicket" por la cual se debe pasar de los dolores y suspiros de los primeros versículos del capítulo, al gozo y regocijo de los últimos versículos del capítulo.

El capítulo comienza con el grito: "¡Todo el que tiene sed!" La gente tiene sed. El capítulo continúa con la súplica: "Venid, comprad y comed". La gente tiene hambre.

Pasan ahora por la Puerta Wicket, abandonando su camino y sus pensamientos, con el bendito resultado de que su hambre y sed se han ido, y ahora salen con alegría, y son conducidos con paz. Incluso los montes y las colinas se alzan ante ellos con cánticos, y los árboles aplauden.

Lo anterior es una de las ilustraciones más hermosas que ofrece la Biblia del resultado de dejar el pecado y buscar al Salvador.