Lucas 7:36-50

La mujer que fue pecadora

Lucas 7:36

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Había un gran abismo entre los fariseos y los publicanos. Los fariseos profesaban una piedad que, en su propia estimación, los elevaba muy por encima de los publicanos. Los publicanos parecían aceptar este desafío y, por regla general, se escondían como si fueran los más viles de los hombres.

Recordamos cómo el fariseo oraba dentro de sí mismo; haciendo alarde de su justicia propia y superioridad propia; mientras el publicano se mantenía a lo lejos, golpeándose el pecho y diciendo: "Dios, ten misericordia de mí, pecador".

Teniendo esto en cuenta, hay algunas cosas que deseamos sugerir antes de sacar a la luz los contrastes de nuestro estudio propiamente dicho.

1. Con Dios no hay diferencia, porque todos pecaron. El judío puede jactarse de su superioridad espiritual y enfrentarse al gentil; pero Dios le dice al judío; "Tú que te jactas de la ley, ¿con infracción de la ley deshonras a Dios?"

El gentil puede reconocer su culpa, sin embargo, no es más culpable que el judío. La verdad es: "No hay justo, ni aun uno; * * no hay quien busque a Dios. Todos se desviaron del camino".

La verdad es que ante Dios todo el mundo es culpable y, por tanto, condenado. Se tapa toda boca y se excluye toda jactancia de la justicia humana.

2. Con Dios la muerte pasó a todos los hombres. Algunos hombres pueden imaginarse lo suficientemente buenos para la vida eterna; pero Dios dice que la paga del pecado es muerte, y que la muerte ha pasado a todos los hombres; en que todos pecaron.

Si el pecador quiere saber qué camino lleva al infierno, respondemos; "Es la forma en que está viajando". El infierno es el fin de todo hijo pecador de Adán, ya que todo hijo es pecador.

3. La salvación se ofrece únicamente sobre la base de la obra consumada de Cristo. Dijimos que todos habían pecado, y por lo tanto, que todos estaban destinados al infierno. Esto lo afirma la Biblia claramente, porque "La paga del pecado es muerte" y "Los impíos serán arrojados al infierno".

Si la justicia hubiera sido posible mediante la observancia de la ley, en verdad, la justicia habría venido por la ley

Lo que el hombre no pudo hacer, Dios lo hizo al enviar a Jesucristo desde el cielo para que fuera el sustituto del hombre. Cristo fue hecho pecado por nosotros, "para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él".

I. EL DESEO DE UN FARISEO ( Lucas 7:36 )

Nos llama la atención esta declaración: "Uno de los fariseos le pidió que comiera con él". Podemos ser demasiado rápidos para juzgar, pero nos sentimos justificados por la reputación general de los fariseos, y por el registro de este fariseo en particular que sigue en nuestra historia de estudio, para decir que este "aspirante a anfitrión" tenía motivos impíos en su invitación a Cristo a cenar con él.

En este fariseo, sin embargo, creemos que tenemos una visión interna de muchos fariseos de nuestros días.

1. Los fariseos se deleitaban en el reconocimiento personal. Buscaron los lugares destacados, los primeros asientos de la fiesta. Se deleitaban en hacer cosas que atraían a los hombres hacia sí mismos. Desfilaron sus obras para que los hombres las vieran. Se deleitaban en ensanchar los bordes de sus vestiduras, ya que estas vestiduras, supuestamente, manifestaban la amplitud de su piedad. Deseaban ensanchar sus filacterias para obtener las alabanzas de los hombres.

La esencia misma del carácter farisaico era el deseo de ser llamado "rabino", "rabino". No sabían nada de humillarse; pero eran expertos en exaltarse a sí mismos. Podrían devorar las casas de las viudas en privado; pero cubrieron su picardía con el pretexto de una larga oración.

2. Los fariseos exigían a los demás lo que ellos nunca hicieron. Ataron sobre los hombres cargas pesadas, penosas de llevar. Los colocaban sobre los hombros de los hombres, pero ellos mismos no los movían con un dedo. Tomaron la posición de señores sobre lo que llamaron la gente común. Toda su vida fue una mentira viviente. Eran como sepulcros blanqueados que por fuera eran hermosos; pero por dentro estaban llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. Aun así, exteriormente parecían justos a los hombres; pero por dentro estaban llenos de hipocresía e iniquidad.

II. EL PECADOR QUE BUSCA AL SALVADOR ( Lucas 7:37 )

No parece natural que una mujer, que era pecadora, busque al Salvador. Ella, que estaba corrompida y perdida en su pecado, vino a Aquel que no conoció pecado y que no pecó.

Te sorprende? La oscuridad buscaba la luz; la inmundicia buscaba lo limpio; la impureza buscaba lo puro; lo impío buscaba lo santo. Y asi fue.

El Espíritu Santo había estado tratando con esta mujer. Ella todavía era una pecadora; pero ella era una pecadora, cuyos ojos Dios había abierto. Ella era una pecadora; pero ella era una pecadora cuya voluntad Dios había quebrantado. Ella vino a Jesús, porque Él la atrajo hacia Él con los lazos del amor celestial. Ella lloró, porque su espíritu estaba lleno de contrición; le lavó los pies con lágrimas, porque anhelaba que sus pecados fueran lavados; ella enjugó sus pies con el cabello de su cabeza, porque se sentía indigna y vil. Ella besó sus pies y los ungió con ungüento, porque amaba mucho y procuró exaltarlo como Señor de su vida.

Nos preguntamos cuántos de los que leen estas palabras están dispuestos a unirse a esta mujer para adorar y amar a Cristo.

III. LA CRÍTICA DE SIMÓN AL SALVADOR ( Lucas 7:39 )

1. Una doble crítica. En Lucas 7:39 leemos que el fariseo habló dentro de sí mismo, diciendo: "Este hombre, si fuera profeta, sabría quién y qué clase de mujer es esta que le toca, porque es pecadora".

Simon hizo dos críticas. Criticó al pecador por buscar al Salvador, dijo con un insulto; "Ella es una pecadora". También criticó al Salvador por buscar al pecador, dijo: "Este hombre, si fuera un profeta, habría sabido quién y qué clase de mujer es esta".

2. La visión interior del corazón de Simón. Simón no tenía verdadero amor por Cristo. Su invitación al Señor para cenar con él no llevaba consigo ninguna convicción en cuanto a la Deidad de Cristo, ninguna confesión de la omnisciencia de Cristo. Estaba completamente fuera de lugar que el anfitrión deshonrara a su Invitado.

¡Cuán a menudo la gente expresa una muestra externa de lealtad a Cristo cuando su alma más íntima lo rechaza como Salvador, Señor y Rey Venidero! Todavía hay muchos que, con sus labios, se jactan de grandes cosas, mientras que su corazón está lejos del Señor. Estas personas vienen como vienen los santos. Doblan la rodilla e inclinan la cabeza, como hacen los santos; oyen las palabras de Dios, pero no las hacen; con su boca muestran mucho amor, pero su corazón va tras la codicia.

IV. CRÍTICA DE CRISTO A SIMÓN ( Lucas 7:40 )

Jesús, entendiendo lo que Simón tenía en su corazón, dijo; "Tengo algo que decirte". Entonces Cristo le contó a Simón la historia de los dos deudores: el que debía mucho y el otro que debía poco; al que se le perdonó mucho y al que se le perdonó poco. Luego dijo a Simón: "¿Quién de ellos lo amará más?" Simón admitió: "Supongo que aquel a quien más perdonó".

Cristo delineó así ante Simón la perfidia de su propio corazón: mostrándole cuánto había amado un poquito. Simón ni siquiera le había dado a su Invitado agua para los pies; no le había dado ningún beso; había ungido su cabeza sin aceite.

1. El anhelo del corazón de Cristo era el amor, no el entretenimiento. La pregunta que el Señor le hizo a Simón no era quién servía más, sino quién amaba más. Simon había hecho mucho en la forma de servir. Le había ofrecido a Cristo la hospitalidad de su hogar. La mujer, tal vez, no tenía un hogar que ofrecer. Sin embargo, había una cosa que Simon no había hecho. No había prodigado a su Señor, el amor de su corazón.

Nos preguntamos si Cristo no está diciendo de muchos de nosotros lo que dijo de la Iglesia en Éfeso: "Has dejado tu primer amor". La Iglesia de Éfeso estaba llena de hechos; era la lealtad personificada. Éfeso no pudo soportar a los hombres malvados; Éfeso había juzgado a los que habían dicho falsamente que eran apóstoles y los había encontrado mentirosos. Éfeso había hecho mucho en el camino del trabajo, e incluso había trabajado en el Nombre del Maestro; sin embargo, Éfeso había dejado a su primer amor.

2. Cristo observó en Simón la falta de esas excelentes cualidades que manifiestan la autenticidad y sinceridad del amor. Simon era un experto en hacer grandes cosas y cosas llamativas. Casi podemos verlo llevando a Cristo a través de su mansión. También podemos ver a Cristo sentado en la mesa de Simón, una mesa extendida con todas las recompensas. Podemos imaginarnos a los sirvientes revoloteando de un lado a otro, mientras atendían a los invitados.

Simón, sin embargo, fracasó por completo en esas cortesías más tiernas y sutiles que marcaban afecto. ¿Te acuerdas de la pobre mujer que arrojó sus dos blancas? El Señor dijo que ella había dado más que todos los ricos, quienes, de su abundancia, habían echado mucho. Aquel a quien servimos está siempre atento a la manifestación más profunda y viva del amor.

V. EL ELOGIO DE CRISTO A LA MUJER ( Lucas 7:44 )

1. El Señor conocía la pecaminosidad de la mujer que lloraba a sus pies. Simón había dicho de Cristo; "Este hombre, si fuera profeta, sabría quién y qué clase de mujer es esta que le toca, porque es pecadora". Simón de una forma u otra sintió que Cristo había sido contaminado por esta mujer pecadora. El Señor Jesús, sin embargo, había venido al mundo para buscar y salvar lo que estaba perdido, no tenía piedad por el pecado; pero murió por el pecador. No tuvo compañerismo con la injusticia; pero estaba dispuesto a salvar a los injustos.

2. El Señor conocía la sinceridad de la mujer que lloraba a sus pies. Simon pensaba en ella simplemente como inmunda; Jesús pensó en ella como alguien que deseaba ser limpiada. Jesús sabía que los besos a sus pies y las lágrimas que caían allí eran besos y lágrimas de contrición. La que enjugaba Sus pies con los cabellos de su cabeza, sollozaba las aflicciones de su corazón.

3. El Señor conocía los anhelos de la mujer que lloraba a sus pies. Ella estaba allí como suplicante buscando misericordia. Ella estaba allí como una pecadora que buscaba la salvación. Ella estaba allí confesando su error, admitiendo su iniquidad y deseando ser perdonada. Todo esto se ve en el hecho de que ella cayó a los pies de Jesús.

Les hacemos a cada uno de ustedes esta pregunta: ¿Están ustedes, con Simón, sentados erguidos a la mesa reclamando una mayor o menos igualdad con el Señor, y haciendo poco más que pasarle los cumplidos del día con Él? ¿O estás, con esta mujer, postrado a sus pies confesando tus pecados?

VI. LA SALVACIÓN DEL PECADOR ( Lucas 7:47 )

Ahora hemos llegado a esa hermosa parte de nuestro estudio, el perdón de alguien que ha pecado mucho.

1. Cristo, al perdonar a esta mujer, se proclamó a sí mismo como Dios. En una ocasión en que Cristo había perdonado al hombre que había sido defraudado por el techo, los fariseos gritaron; "¿Quién puede perdonar pecados sino Dios?" El Señor respondió; "¿Si es más fácil decir al paralítico: Tus pecados te son perdonados, o decirle: Levántate, toma tu lecho y anda?" Entonces Cristo pronunció esas memorables palabras: "Pero para que sepamos que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados, dice al paralítico: Te digo: Levántate, toma tu lecho y vete. tu camino a tu casa. "

2. Cristo, al perdonar a esta mujer, demostró ser un Salvador del pecado. La gente que se sentaba a la mesa con Cristo comenzó a decir dentro de sí: "¿Quién es éste que también perdona los pecados?"

Incluso ahora podemos ver al Señor, mientras, con las manos extendidas, lloró a las almas que buscaban sollozando; "Venid a mí * * y yo os haré descansar".

3. Cristo, al perdonar a esta mujer, mostró la base humana sobre la cual se obtiene la salvación. El versículo cincuenta dice; "Tu fe te ha salvado; vete en paz".

Ahora vemos qué fue lo que sacó a la mujer de sus lugares de pecado, a la casa de Simón. Vemos lo que la puso a los pies del Maestro, lavándolos con sus lágrimas y secándolos con los cabellos de su cabeza. Vemos lo que hizo que ella no cesara en besar Sus pies; y por qué ungió sus pies con ungüento. Vemos por qué amaba tanto era su fe. Ella creía que Cristo era un Salvador.

El Señor Jesús vio detrás de ella cada acto, el motivo que lo impulsó. Dijo a la mujer: "Tu fe te ha salvado". No eran sus lágrimas; no fue su humildad; no era su ungüento; no fue su amor; era su fe

4. Cristo, al perdonar a esta mujer, demostró el resultado de la salvación. Cristo le dijo a la mujer: "Vete en paz".

"No hay paz, dice el Señor, para los impíos". ¿Cómo, pues, iba a ir en paz éste, que era malvado? Podía irse en paz, porque había recibido la salvación; ella tuvo la salvación, porque tuvo fe.

El Espíritu Santo ha dicho: "Así que, justificados por la fe, tenemos paz".

UNA ILUSTRACIÓN

Se cuenta la historia de que dos años después del cese de las hostilidades, tras la Guerra Civil, unos profesores universitarios, en la caza de ejemplares, se toparon con dos soldados escondidos en las montañas de las Carolinas. Cuando preguntaron sobre el avance de la guerra, los profesores les dijeron que la paz se había declarado dos años antes. Se había declarado la paz, ¿por qué entonces estos desertores no iban a tener paz?

Cristo ha hecho la paz por Su Sangre, entonces tengamos paz por medio de la fe en Su obra consumada. Es tan tonto para el pecador esconderse de Dios cuando Dios ha hecho la paz a través de la Sangre de la Cruz, como lo fue para estos dos hombres esconderse en las Montañas Blue Ridge después de que se hizo la paz.