Lucas 9

¿Qué clase de cristiano soy?

Lucas 9:32

PALABRAS INTRODUCTORIAS

En el noveno capítulo de Lucas, tenemos al menos nueve señales de carnalidad mostradas por los discípulos. Introduciremos el estudio señalando dos de estos, dejando siete para que se destaquen más adelante.

A medida que se destacan estas nueve marcas de carnalidad, que cada una se esfuerce por responder a la pregunta que hemos utilizado como tema de este estudio. El objetivo es descubrir no lo que hicieron los discípulos, sino descubrir lo que estamos haciendo.

Los cristianos de hoy, después de dos mil años de observación y guía espiritual, deberían ser mucho más espirituales que los hombres duros del primer siglo que dejaron todo para seguir a Cristo.

El noveno capítulo de Lucas describe cómo Jesucristo con sus doce apóstoles se apartó en privado a un lugar desierto. Tan pronto como la gente supo adónde había ido, lo siguieron. Los recibió cordialmente y comenzó a hablarles las cosas del Reino de Dios. No pasó mucho tiempo hasta que el día pasó y llegó la noche. "Y cuando el día empezó a pasar, vinieron los doce y le dijeron: Envía a la multitud para que vayan a las ciudades y campos de alrededor, y se alojen y obtengan víveres; porque estamos aquí en un lugar desierto "( Lucas 9:12 ).

1. La primera señal de carnalidad que vemos es el esfuerzo de los discípulos por dar dirección a su Señor. Le dijeron a Jesús lo que pensaban que debía hacer. ¿Con qué frecuencia es esto cierto hoy en día? La familia "Tator" todavía son miembros de la iglesia. La señorita Agi-Tator siempre está presente en las asambleas de la iglesia. La señorita Agi siempre está provocando un escándalo. Ella es un verdadero ciclón de disturbios. No importa cuán tranquila esté el agua, puede provocar una tormenta de la mayoría de las fuentes inesperadas.

El Sr. Dick-Tator también es un miembro siempre presente. No duda en decirle a todos los demás lo que deben hacer. Es un señor y maestro de asambleas autoproclamado. Da sus consejos en cada ocasión. Siempre conoce la entrada y la salida.

El problema con el Sr. Dick-Tator es que está tan dispuesto a dictarle a su Señor como a sus hermanos. Él sabe exactamente cómo Dios debe manejar sus asuntos, y es muy rápido en decírselo.

El discípulo que expresó el pensamiento de los doce y le dijo a Cristo que enviara a la multitud, fracasó por completo en comprender los propósitos y planes del Señor. Él y los otros discípulos eran miopes, por un lado, y, por otro lado, dudaban de la capacidad de Cristo para resolver el problema.

2. La segunda marca de carnalidad fue la incredulidad de los discípulos en cuanto a cómo Cristo podía alimentar a la multitud. "Pero él les dijo: Dadles vosotros de comer. Y ellos dijeron: No tenemos más que cinco panes y dos pescados; si no fueramos a comprar carne para todo este pueblo" ( Lucas 9:13 ).

Cinco mil hombres presentaron un tremendo problema a los discípulos que no sabían nada de más de cinco panes y dos peces. ¿Qué estaban entre tantos? A sus ojos, ni siquiera Dios podría alimentar a una multitud tan grande con tan poco.

Cuántas veces hay quienes circunscriben y limitan al Todopoderoso. ¿Hay algo demasiado difícil para él? ¿Existe alguna exigencia que Él no pueda cumplir? Los Apóstoles no dijeron: "¿Qué son cinco panes y dos peces, si Dios no lo acepta?" Dijeron: ¿Qué son "cinco panes y dos pescados, excepto que vayamos a comprar carne"?

No sabían cómo afrontar la situación excepto con sus propias fuerzas. Por desgracia, esa es la dificultad en la vida de la iglesia hoy. Creemos que todo caerá en pedazos, excepto que hacemos esto, o hacemos eso. En lugar de contar con Dios, lo descartamos. Nos apoyamos en el brazo de carne, en lugar del brazo Divino. Todos conocemos la historia de cómo Cristo enfrentó la exigencia de esa hora, y de cómo se alimentó a la multitud y de cómo sobraron doce cestas llenas.

PESADO CON EL SUEÑO ( Lucas 9:32 )

1. La supremacía de lo físico sobre lo espiritual. El cristiano carnal todavía duerme cuando debería estar mirando. Es débil por la carne. Tiene la voluntad, pero no sabe cómo realizarla. Como Pablo, clama: "¿Quién me librará del cuerpo de esta muerte?"

¿No hay muchos cristianos que están agobiados por el sueño? Desde el púlpito, nosotros mismos hemos observado a muchos haciendo todo lo posible para mantener los ojos abiertos, mientras trataban de escuchar el mensaje. Sin embargo, a pesar de ellos mismos, sus cabezas se inclinarían al cerrarse los ojos. Estaban muertos a todo lo que decíamos.

2. El alcance de su pérdida espiritual. Ese día en la cima de la montaña fue la utopía de las experiencias de los tres discípulos, hasta ahora, con Cristo. Nunca les había sucedido nada tan lleno de gloria y de visión significativa. A pesar de sus peculiares privilegios y oportunidades, estaban abrumados por el sueño.

Ningún versículo de la Escritura nos parece tener un matiz más triste que uno que dice: "Pero Tomás, * * no estaba con ellos". El Señor apareció en Su poder de resurrección y se reveló a Sí mismo a Sus discípulos como la resurrección y la vida. El Señor se les apareció como el cumplimiento de todo lo que se había escrito de él. El Señor se les apareció como el disipador de todos sus temores y dudas, pero Tomás no estaba allí.

Por lo tanto, en esta ocasión, fue una lástima que los tres discípulos estuvieran tan abrumados por el sueño que no pudieron captar la forma de Su rostro cuando fue alterado; y que no podían ver la gloria de Su vestido, que era blanco y reluciente. Era una lástima que estuvieran tan abrumados por el sueño y que no pudieran escuchar la conversación que tuvo lugar entre Cristo, Moisés y Elías mientras hablaban de Su fallecimiento.

3. Cuando estaban despiertos. No fue cuando durmieron, sino cuando salieron del sueño que vieron Su gloria y a los dos hombres que estaban con Él.

Es solo cuando salimos de nuestro sueño; cuando lo espiritual es supremo sobre lo carnal, captaremos las visiones de gloria. Entonces, con una visión clara lo veremos y seremos conformados a Su gloria.

II. UNA BÚSQUEDA DE TRES TABERNÁCULOS ( Lucas 9:33 )

Nuestro versículo dice: "Y sucedió que cuando se apartaron de él, Pedro dijo a Jesús: Maestro, bueno es que estemos aquí; hagamos tres tabernáculos: uno para ti, otro para Moisés y otro para ti. Elías: sin saber lo que dijo ".

1. El deseo de Pedro era inmortalizar la escena de la Transfiguración. Quizás tenía un poco de ese espíritu que impulsó a Job cuando dijo: "¡Oh, si mis palabras estuvieran ahora escritas! ¡Oh, si estuvieran impresas en un libro! ¡Que fueran grabadas con pluma de hierro y plomo en la roca para siempre!" " Job quería adornar la confesión de su fe a la vista de todos los hombres. Pedro quería adornar las maravillas de la transfiguración a la vista de todos los hombres.

2. El error de Pedro fue su deseo de igualar la gloria de los tres personajes Cristo, Moisés y Elías. Este no es un asunto menor. Nos preguntamos si esto mismo no se manifiesta en nuestros días en una medida cada vez mayor.

Hay quienes honrarían a Jesús, pero, al mismo tiempo, honrarían a Buda o Confucio con palabras monumentales similares. Para ellos, Cristo era un hombre poderoso , pero no más que un hombre. Con un aliento lo llamarían Divino, y con otro aliento buscarían deificar a otros hombres. El espíritu de la época va incluso más allá del error de Pedro. El espíritu de la época incluso se atreve a humanizar a Cristo, mientras deifica al hombre. Hay muchos que no solo robarían a Cristo de Su gloria colocándolo en la línea de fondo de los logros humanos, sino que se gloriarían en los hombres más allá de cualquier gloria que le den a Cristo.

3. La reprensión divina. Pedro apenas había terminado sus palabras, hasta que a través del azul vino la voz de Dios que decía: "Este es mi Hijo amado: escúchalo". Dios no permitirá ni por un momento que nadie rebaje a Su Hijo, o que eleve a ningún hombre a la exaltada posición de Su Hijo. En cuanto a los ángeles, Dios dijo: "Adórenle todos los ángeles de Dios". En cuanto a Moisés, Dios dijo: "[Cristo] fue contado digno de mayor gloria que Moisés, por cuanto el que edifica la casa tiene más honra que la casa". "Al Hijo [Dios] dice: Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos".

III. UN MIEDO A LA GLORIA ( Lucas 9:34 )

Nuestro versículo dice: "Mientras él hablaba así, vino una nube y los cubrió con su sombra, y tuvieron miedo al entrar en la nube".

1. El miedo es una marca de carnalidad. Donde hay amor perfecto y fe inquebrantable, no hay miedo. Preguntemos, por tanto, quién es el que teme a Dios. A esta pregunta respondemos:

(1) El que desobedece a Dios le tiene miedo. Tan pronto como Adán pecó, se escondió en los árboles del huerto. Tan pronto como Acán pecó, pensó en esconderse escondiendo su pecado. Cuando Saulo pecó, pensó en cubrir su pecado, bajo el pretexto del servicio Divino. El pecado siempre se separa de Dios y llena el corazón de temor.

(2) El que no comprende a Dios le tiene miedo. Los tres discípulos habían estado con el Señor durante muchos días de viaje. Lo habían escuchado predicar, lo habían visto obrar milagros y lo habían visto orar. Sin embargo, el alcance total de su poder y gloria nunca había caído sobre ellos. Lo habían aclamado Dios y, sin embargo, de alguna manera, nunca habían reconocido la gloria de Su Deidad. Ahora, al entrar en la nube, tuvieron miedo.

2. ¿Temerán los santos al entrar en Su gloria en la Venida del Señor? Todos estamos dispuestos a conceder que hoy en día hay muchos que temen acercarse demasiado a un avivamiento espiritual real del Espíritu Santo. Les gusta conocer a Cristo a distancia, pero no les gusta conocerlo en la intimidad de su exaltada Persona.

¿Qué harán esos santos cuando el Señor descienda del cielo con un grito y con la voz del arcángel y la trompeta de Dios? ¿Qué harán cuando Él venga en la gloria de Su Padre, con los santos ángeles? ¿Qué harán cuando venga con las nubes y entren en la nube? La Epístola de Juan nos habla de algunos que se apartarán de Él en Su Venida.

IV. NO PUDIERON DESECHARLO ( Lucas 9:40 )

Siguiendo las glorias de la transfiguración, los discípulos bajaron del monte y había mucha gente allí.

1. Debemos dejar la gloria de Su presencia en la cima de la montaña para servir en el valle de abajo. Si Dios nos ha dado revelaciones de sí mismo y visiones de su gloria, no deberíamos tenerlas con el espíritu de un avaro. Deberíamos decírselo al extranjero. Lo que Él nos dice en secreto, deberíamos anunciarlo en las cimas de las montañas. Lo que Él nos dice en la cima de la montaña, deberíamos anunciarlo en el valle. Obtenemos, para dar. Recibimos para que podamos impartir.

2. Escenas del valle. En el valle había un hombre con un hijo endemoniado. Oh, que supiéramos por contacto personal más de los sollozos y los gritos del inframundo. Muchos de nosotros vivimos en una atmósfera de visión espiritual mientras fallamos por completo en tocar a las multitudes endemoniadas e impulsadas por el diablo que se agolpan en la atmósfera inferior de la vida pecaminosa. Sin duda, nunca debemos dejar la gloria atrás, pero debemos llevar la gloria a las multitudes que lloran. Nuestro Señor hizo esto. Salió del cielo para sentarse con los pecadores y comer con ellos. Él no entró en sus pecados, pero trajo Su luz para hacer brillar sus tinieblas.

3. El fracaso de los discípulos. Tan pronto como bajaron de la montaña, un hombre le dijo a Jesús: "Rogué a tus discípulos que lo echaran fuera, y no pudieron". Con qué pesar se dirigió Cristo a los nueve discípulos que habían quedado mientras llevaba a Pedro, Santiago y Juan al monte. Al dirigirse a ellos, también se dirigió a los líderes religiosos de su época, y dijo: "Oh generación infiel y perversa, ¿hasta cuándo estaré contigo y te sufriré?"

Amados, ¿estamos menos indefensos que ellos? ¿Nos levantamos en un carro de la victoria o caminamos en el laberinto de la derrota? ¿No está escrito de nosotros, así como de ellos, "No pudieron"? Cuán tristemente representamos mal el poder y la gloria de nuestro Señor. El mundo nos trae a sus hijos inmundos e impulsados ​​por Satanás, y estamos impotentes para librarlos. Ojalá la Iglesia pudiera recibir una vez más un bautismo de fuego. Ojalá una vez más el Espíritu encontrara corazones creyentes que se comprometieran por Dios.

RAZONAMIENTOS HUMANOS ( Lucas 9:45 )

1. Ellos no entendieron. Nada podría haber sido más sencillo. Cristo dijo: "Háganse estas palabras en sus oídos, porque el Hijo del Hombre será entregado en manos de los hombres". El hecho de que las Palabras del Señor Jesús fueran sencillas y claras no les afectó en lo más mínimo, porque leemos: "No entendieron esta palabra".

El hombre natural no puede entender las cosas de Dios porque se disciernen espiritualmente. En otra ocasión, Cristo dijo claramente que resucitaría al tercer día. Sin embargo, ninguno de ellos lo entendió, y ninguno de ellos estaba esperando o esperando Su resurrección. Hasta el día de hoy, los ojos de los hombres están cegados, no sea que la luz del Evangelio de la gloria de Cristo brille sobre ellos y los convierta. Cristo dijo claramente: "Vendré otra vez"; sin embargo, la mayoría de los cristianos saben muy poco de Su venida.

2. Tenían miedo de preguntarle. Quizás no querían que la luz de su muerte venidera los iluminara. Si Pedro, Santiago y Juan hubieran permanecido despiertos, al menos habrían escuchado a Cristo hablando con Moisés y Elías acerca de Su muerte. Ahora no entendían y temían preguntar. Su temor, tal vez, fue aumentado por el temor de que Él volviera a decir palabras como, "Oh generación infiel y perversa, ¿hasta cuándo estaré contigo?"

3. Razonaron entre ellos. En lugar de indagar en las profundidades de la muerte de Cristo, comenzaron a discutir sobre el honor que se les otorgaría en Su Reino. Cada uno parecía querer el lugar principal. El Señor los reprendió amablemente tomando a un niño y poniéndolo cerca, mientras decía: "Cualquiera que reciba a este niño en mi nombre, a mí me recibe", luego añadió: "El más pequeño entre todos vosotros, ese mismo será grande. . "

Cuán carnal es buscar nuestra propia gloria y particularmente una gloria mayor que la concedida a nuestros hermanos.

VI. AUTORIDAD DE USUAR ( Lucas 9:49 )

1. El espíritu de exaltación propia. Juan dijo: "Maestro, vimos a uno que echaba fuera demonios en Tu Nombre; y se lo prohibimos, porque no sigue con nosotros".

Este espíritu de centrar la autoridad en el propio grupo y de condenar a los que sirven fuera de nuestro propio círculo es muy prominente en esta hora. Las denominaciones fomentan este tipo de espíritu. La Palabra dice: debemos tener el mismo cuidado unos por otros.

¿Estamos listos para respaldar un avivamiento realizado por alguien fuera de nuestros seguidores particulares? ¿Nos regocijamos en sus éxitos y sus victorias tanto como nos regocijamos en los nuestros?

Juan debe haber pensado que cualquiera que no siguiera bajo su liderazgo no podría servir al Señor. Quería detener las actividades de todos los que no caminaban bajo su bandera. Ojalá cesemos para siempre de ese espíritu que dice: "Yo soy de Pablo", o "Yo soy de Apolos", o yo soy de "Cefas". ¿Por qué no ser todos nosotros de Cristo?

2. La reprimenda del Maestro. El Señor Jesús le dijo a Juan: "No se lo prohibáis; porque el que no es contra nosotros, por nosotros es". El Señor debe haber hablado proféticamente. Ciertamente, miró hacia abajo en nuestro propio día, sabiendo que nosotros, así como Juan, caminaríamos tras la carne y en la carnalidad. Por lo tanto, entendemos que Sus Palabras son aplicables tanto a nosotros como a Juan. El que dice: "Dios me bendiga a mí ya mi esposa; mi hijo Juan y su esposa; nosotros cuatro, y no más", ciertamente no anda en pos del Espíritu.

Recordemos que uno es nuestro Maestro, Cristo, y todos somos hermanos. El pie no tiene derecho a decirle a la mano, porque no es el pie, por lo tanto no es del cuerpo. Nuestra oración ferviente es la oración de nuestro Señor: "Para que todos sean uno".

VII. ASUMIR EL JUICIO ( Lucas 9:52 ; Lucas 9:54 )

1. Aquellos que rechazan al Salvador. Los discípulos se habían adelantado a Cristo para prepararse para él. Entraron en una aldea de los samaritanos, pero los samaritanos no lo recibieron. No condonaríamos en absoluto la acción de los samaritanos. Sin duda, ellos eran los culpables.

2. Santiago y Juan pidieron el privilegio de hacer descender fuego del cielo para consumir a los samaritanos recalcitrantes.

(1) Deben haber experimentado un amargo resentimiento. Esto era completamente ajeno al Espíritu de su Señor. Nos enseñó a amar a nuestros enemigos, a hacer el bien a los que nos odian y a usarnos con desprecio. La carnalidad, sin embargo, no sabe nada de la vida espiritual. No sabe nada de poner la otra mejilla al golpeador. Nunca ha podido amontonar carbones encendidos con obras de bondad sobre la cabeza de sus enemigos.

(2) Exageraron el asunto del fuego. Santiago y Juan dijeron: "¿Quieres que mandemos que descienda fuego del cielo y los consuma, como hizo Elías?" El hecho es que Elías no hizo tal cosa. Bajó el fuego del cielo para consumir el sacrificio, pero no a los hombres.

En cualquier caso, todo el juicio se entrega al Hijo, y no debemos vengarnos a nosotros mismos, sino más bien dar lugar a la ira. ¿Quién nos hizo juez? Nuestro Señor nos dijo claramente: "No juzguéis, para que no seáis juzgados".

3. La reprensión del Señor. Cristo dijo a los discípulos, volviéndose hacia ellos: "No sabéis de qué espíritu sois. Porque el Hijo del Hombre no ha venido para destruir la vida de los hombres, sino para salvarlos".

Qué triste fue que durante los tres años y medio en los que los discípulos fueron compañeros constantes del Señor Jesús, fue necesario que Él los reprenda con tanta frecuencia. Hoy no es mejor. Nosotros también estamos llenos de errores y no sabemos qué clase de hombres somos. Por tanto, pensemos seriamente para que no hablemos en nuestro propio concepto.

UNA ILUSTRACIÓN

Benjamin Franklin descubrió que el yeso sembrado en un campo hacía crecer las cosas. A principios de la primavera trazó letras en su suelo y las puso yeso. Cuando brotó la semilla, sus vecinos vieron que donde se sembraron las letras había un verde más intenso que en el resto del campo. Las letras decían: "Esto ha sido enyesado". Franklin no necesitaba discutir con sus vecinos sobre el beneficio del yeso para los campos. Porque a medida que avanzaba la temporada y crecía el grano, esas letras de un verde brillante se elevaban sobre todas las demás hasta convertirse en una especie de placa de relieve en el campo: "Esto ha sido enlucido".

Creo que Jesús quiere escribir en nuestro corazón las palabras: "Estas personas son cristianos". Mucha gente profesa creer que no hay virtud en las enseñanzas de Cristo, pero si ven que somos pacientes, mansos y altruistas, bondadosos, reflexivos y puros, que nunca decimos palabras de mentira o descortesía, eso es lo que hacemos. Si no vivimos para agradarnos a nosotros mismos principalmente, notarán la gran diferencia entre el resto del campo humano y nuestras vidas, y dirán: "Estas personas son verdaderamente cristianos". Nunca encontrarán ningún argumento contra el cristianismo cuando se muestre en nuestras vidas, puede estar seguro.