Malaquías 3:1-11

El Capítulo del Diezmo

Malaquías 3:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Cuando uno lee el Libro de Malaquías pensaría que el Espíritu Santo estaba escribiendo un mensaje a las iglesias del siglo veinte, especialmente a esa parte de la iglesia que se ha vuelto más o menos tibia hacia el Maestro.

Es cierto que las edades se repiten. Las condiciones que prevalecieron al final de una edad son muy propensas a prevalecer al final de otra edad. Las advertencias e instrucciones dadas a un pueblo seguramente serán instructivas para las generaciones venideras. Observemos algunas de las condiciones y conclusiones preliminares que condujeron al capítulo 3.

1. Un Señor amoroso. El capítulo Malaquías 1:2 dice: "Te he amado", dice el Señor. Inmediatamente se ve a Israel responder: "¿En qué me has amado?" No importa cuánto busque Dios impresionar Su fidelidad y devoción, Su pueblo lanza insinuaciones en su contra.

2. El sirviente y su Amo. "El hijo honra a su padre, y el siervo a su amo: si yo soy padre, ¿dónde está mi honra? Y si soy maestro, ¿dónde está mi temor?", Dice el Señor de los ejércitos a ustedes, sacerdotes que desprecian. Mi nombre." Israel respondió de inmediato: "¿En qué hemos despreciado tu nombre?" El Señor acepta el desafío y responde: "Vosotros ofrecéis pan contaminado sobre mi altar, y decís: ¿en qué te hemos contaminado?" Una vez más, el Señor da Su respuesta: "Si ofrecéis a los ciegos en sacrificio, ¿no es malo? Y si ofrecéis a los cojos y enfermos, ¿no es malo?" Ciertamente, un gran Dios como nuestro Dios merece lo mejor de nosotros. Nadie ofrecería a un gobernador ni a un gobernante lo que estuviera enfermo, cojo o ciego.

3. No dispuesto a servir por amor. Malaquías 1:10 da la pregunta de Dios: "¿Quién hay entre vosotros que cierre las puertas por nada? Ni en vano enciendes fuego en mi altar".

¿Puede el Señor tener algún placer en los siervos cuando todo lo que piensan es lo que recibirán? Dios ayude a los que sirven por lo que pueden obtener en lugar de por lo que pueden dar.

4. Profanando la mesa del Señor. Dios profundiza aún más en el asunto. Él le dice a Israel que han profanado Su mesa porque dicen que está contaminada, y que el fruto y la carne son despreciables. Dios incluso les acusa de que gritaron: "¡Qué cansancio es!" Dice que fueron tan lejos como para inhalarlo. Trajeron lo desgarrado, los cojos y los enfermos como ofrenda.

5. "Habéis cansado al Señor". Después de que Dios dice que su mesa es un cansancio para ellos, responde: "Habéis cansado al Señor con vuestras palabras".

Amados, el Señor Dios todavía está frente al tesoro. Todavía está contemplando cómo la gente echó su porción. No es tanto la mitad de lo que la gente le da a Dios lo que Él observa, sino el espíritu en el que lo dan. "Dios ama al dador alegre ". Dios ama un corazón que se regocija en su ofrenda. ¿Le daríamos a alguien querido algún regalo con un semblante abatido y decaído? No, lo daríamos con alegría, con toda expresión de amor. Por tanto, llevemos nuestros dones a Dios, no sea que seamos cansados ​​para él.

I. LA VENIDA DE ELÍAS ( Malaquías 3:1 )

Nuestro estudio comienza hoy con la imagen del regreso de Elías a la tierra. Alguien puede maravillarse de que en un libro centrado en las ofrendas divinas, ocurra esta declaración. Una cosa, sin embargo, es cierta: Malaquías 3:1 , que acabamos de leer, da la hora del establecimiento del mensaje de Dios. Es el momento inmediatamente anterior al regreso del Señor a la tierra.

1. Un evento largamente esperado. Dios prometió que enviaría a su mensajero a predicar "el camino" delante de él. Alguien, quizás, dice que Elías era Juan el Bautista. Sin embargo, Juan el Bautista afirmó positivamente: "Yo no soy" Elías. "Yo no soy ese Profeta". De Juan, Cristo dijo: "Si me habéis creído, éste no es Elías". Sin embargo, Dios sabía que Israel no creería. Por tanto, Juan vino con el espíritu y el poder de Elías.

2. La provincia de Elías. Cuando llegó Juan el Bautista, vino a predicar el camino del Señor. Miles fueron bautizados por él mientras proclamaba el mensaje de arrepentimiento. Cuando Elías venga, él también irá ante el Señor. Permítanme leer la declaración de los dos últimos versículos del Libro de Malaquías, los versículos que cierran el Antiguo Testamento.

"He aquí, te enviaré a Elías el profeta antes de la venida del día grande y terrible del Señor, y él hará que el corazón de los padres se vuelva hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia sus padres, para que yo no venga y golpea la tierra con maldición ".

Los judíos ortodoxos creen que Elías debe venir, y vendrá. Aquellos que deseen un registro más completo de la venida de Elías, y el otro Profeta que lo acompañará, deben acudir a Apocalipsis 11:1

II. LA VENIDA DEL MESÍAS ( Malaquías 3:1 , lc, 2)

1. El Señor vendrá de repente. Nuestro texto dice: "Y el Señor, a quien buscáis, vendrá de repente a su templo". Él vendrá repentinamente por sus santos cuando sean arrebatados y arrebatados por el aire. La Biblia habla de su venida como "en un abrir y cerrar de ojos". Así, también, descenderá a la tierra a su pueblo, Israel, al entrar en el templo.

2. Vendrá como "el Mensajero del Pacto". El Señor cumplirá todas las promesas y todos los pactos hechos con Abraham, Isaac, Jacob y David. Nunca ha "fallado" * * "en nada bueno". Esas palabras verdaderamente serán dichas cuando el Señor venga a Su pueblo.

3. Vendrá a su templo. Sus pies estarán sobre el monte de los Olivos. Desde el Monte vendrá al Templo, es decir, vendrá como Rey para tomar el trono de David. A su pueblo vendrá como Señor de señores.

4. "¿Quién podrá soportar el día de su venida?" Aquí hay una declaración solemne sobre la venida de Cristo por los santos. Está escrito que algunos se avergonzarán ante él en su venida. Ellos retrocederán y esconderán sus rostros con miedo y vergüenza. Entonces, cuando Él venga a Israel, muchos de ellos llorarán como quien llora por un hijo único. Se vestirán de cilicio y cenizas del arrepentimiento.

5. ¿Cómo te va? ¿Te unes al discípulo amado al clamar: "Amén, sí, ven, Señor Jesús"? ¿Es la Segunda Venida para ti la Bendita Esperanza, o es un cierto temor a los juicios?

III. VENDRÁ COMO FUEGO DE REFINADOR ( Malaquías 3:3 )

1. La cuestión de Apocalipsis 6:17 . Allí leemos: "Porque ha llegado el gran día de su ira; ¿y quién podrá estar en pie?" Cuando Cristo viene por sus santos, viene a juzgarlos según sus obras. Cuando viene a Israel, es el Juez que está a la puerta. Se habla de él como el Fuego del Refinador y como el Purificador de la Plata.

2. El significado más profundo de todo esto. Cuando el platero observa la plata fundida en el fuego, inmediatamente espera el momento en que verá su propio rostro reflejado en la lava caliente. Luego debe retirarse inmediatamente del fuego. Su purificación se perfecciona.

¿No podemos decir que Dios permitirá que Israel sea purgado con fuego, pero que en el momento en que el corazón de Israel esté listo para recibirlo, entonces el castigo de Israel habrá terminado?

3. El objetivo del Refiner's Fire. Ahora llegamos al corazón del estudio. La última declaración de Malaquías 3:3 es "para que ofrezcan al Señor una ofrenda en justicia". En otras palabras, los Hijos de Israel que cansaron al Señor con sus ofrendas y sacrificios porque trajeron a los ciegos, a los cojos y a los enfermos, y lo inhalaron, entonces con gusto ofrecerán una ofrenda justa. No hubiéramos pensado que Dios estaba tan preocupado por lo que Su pueblo puso en Su tesoro, o lo que trajeron en sus regalos, pero Él está preocupado.

Después de habernos dado con un corazón lleno de amor y ternura, después de habernos dado tan generosamente, ¿debería esperar algo de nosotros excepto un regalo alegre y saludable?

IV. EL TESTIGO RÁPIDO ( Malaquías 3:4 )

1. Dios viene en juicio contra las ofrendas de los culpables. Nuestro versículo dice: "Y me acercaré a ti para juicio; y seré testigo rápido contra los hechiceros, y contra los adúlteros, y contra los falsos juramentadores, y contra los que oprimen al asalariado en su salario, la viuda, y al huérfano, y al extranjero a su derecho. "

2. Dios no puede recibir y no recibirá una ofrenda de manos de aquellos que oprimen a los pobres, que son malos en sus vidas y malvados en sus caminos. Debemos estar limpios y tener un corazón limpio si esperamos que Dios reciba algo de nosotros. El Libro de Isaías es muy definido en esta línea. El primer capítulo habla de los que trajeron sus bueyes y sus carneros, la grasa de sus animales alimentados, los yambos y los machos cabríos delante del Señor.

Sin embargo, Dios les dijo: "Cuando vengáis a presentaros ante Mí, ¿quién ha pedido esto de vuestra mano para pisar Mis atrios?" Entonces el Señor, habiéndoles dicho lo que estaban haciendo, gritó: "Lávate, límpiate; aparta la maldad de tus obras de delante de mis ojos; deja de hacer el mal; aprende a hacer el bien; busca el juicio, alivia el oprimidos, juzgar al huérfano, abogar por la viuda ".

3. Dios exige manos limpias. Dar, incluso grandes donaciones, no puede resultar un disfraz para encubrir y tolerar prácticas corruptas. Nada de lo que damos ni de lo que hacemos es agradable o aceptable a Dios, hasta que el corazón es puro.

V. LA CARGA SOLEMNA ( Malaquías 3:8 )

1. La pregunta. Malaquías 3:8 comienza con las palabras: "¿Robará el hombre a Dios?" Uno casi se sorprende con tal pregunta. ¿Cómo podemos robarle a Dios? ¿No nos ha dado gratuitamente todas las cosas para que las disfrutemos? Sabemos que la tierra es suya y todas las cosas que hay en ella. No pensamos en robarle cuando tomamos sus obsequios. No hay cargos; nada que pagar; Sin impuestos; nada evaluado por Dios. Todo lo ha dado gratuitamente y sin restricciones. Entonces, ¿cómo podemos robarle a Dios?

Podemos robarle al retenerle el diezmo y la ofrenda que nos ha pedido para traer, no la devolución de lo que nos dio, sino el aumento de lo que nos ha dado. Debemos traerle a Él lo que hemos hecho con el comercio. Quizás, aquellos que retienen sus diezmos y ofrendas de Dios nunca han sopesado la seriedad de esta pregunta.

2. La maldición. Después de la pregunta, vino la declaración: "Sin embargo, me habéis robado. * * En diezmos y ofrendas". Después de esto están las solemnes palabras: "Vosotros sois malditos con maldición, porque me habéis robado a toda esta nación". Dios retuvo de Israel las lluvias tempranas y tardías. Envió muchos insectos para destruir sus campos. Lo hizo porque le fueron infieles.

Es tan cierto hoy como entonces. Si un hombre le niega a Dios lo que Él le ha dado, Dios lo maldecirá en todo lo que toque.

VI. LA Súplica ( Malaquías 3:10 )

Este versículo es, quizás, una de las Escrituras más famosas del Antiguo Testamento. Dice: "Traed todos los diezmos al alfolí, para que haya alimento en mi casa, y probadme ahora con esto, dice el Señor de los ejércitos, si no os abro las ventanas de los cielos y os derramo bendición, que no habrá suficiente lugar para recibirlo ".

1. Tenemos la llamada. "Traed todos los diezmos al alfolí". Esta es una llamada lastimera. Es una llamada urgente. Dios todavía llama. La razón por la que la obra del Señor en el país y en el extranjero a menudo sufre no es porque los cristianos no tengan los medios necesarios; es porque no tienen la gracia de dar. Si los santos diezmaran sistemáticamente sus ingresos o dieran proporcionalmente todo lo que reciben, nunca tendríamos que enviar comités para recaudar dinero ni para mendigar desde el púlpito.

2. Tenemos la prueba. "Pruébame ahora con esto, dice el Señor". Dios parece invitarnos a probarlo. Cuando pensamos en llevar nuestros diezmos y ofrendas a Dios, comenzamos a argumentar que no tendremos suficiente para vivir. Dios nos acusa y dice: "Tráelos y pruébame". "Pruébame y ve lo que hago". Sabemos que demostrará su fidelidad. "No negará nada bueno a los que andan en integridad". "De Jehová es la tierra y su plenitud; el mundo y los que en él habitan".

Ahora, escuche lo que dice. "Te abriré * * las ventanas del cielo y te derramaré una bendición, de modo que no haya espacio suficiente para recibirla". Nos hace pensar en la promesa del Nuevo Testamento: "Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosante, darán en vuestro seno". Dios no es tacaño con sus dones.

VII. LA PROMESA FINAL ( Malaquías 3:11 )

1. "Reprendiré al devorador por tu bien". En otras palabras, los gusanos y los insectos están todos bajo Su poder. Él dice que si traemos nuestros diezmos y ofrendas, Él quitará la maldición. Él reprenderá la sequía, los gusanos que destruyen, los vientos que destruyen. No destruirá el fruto de nuestra tierra. Él reprenderá a los devoradores para que nuestras viñas no arrojen su fruto antes de la hora en el campo.

Mientras escribimos, nuestra nación está sumida en una depresión. Millones están sin trabajo. Muchos tienen hambre. Es inútil culpar a Dios y decir que Él lo hizo todo. Esto no es verdad. Nosotros mismos hemos retenido las bendiciones. Dios aún no ha enviado mucha hambre y pestilencia entre nosotros. Sin embargo, hemos merecido lo que nos ha enviado. Incluso la Iglesia le ha ocultado mucho a Dios y, sin duda, se empobrecerá.

2. Las naciones "os llamarán bienaventurados". "Seréis tierra deseable, dice el Señor de los Ejércitos". Esta es una imagen de la Casa de Israel restaurada a la tierra en el día de Su Venida nuevamente. En ese día Israel traerá a Dios una ofrenda aceptable, y Dios le devolverá las lluvias tempranas y tardías. El labrador entonces alcanzará al segador. Todo el mundo dirá que Dios está con su pueblo, Israel.

Deje que la Iglesia aprenda su lección por el trato de Dios con Israel. Si queremos prosperar bajo Su favor, debemos llevarle fielmente el aumento de nuestros bienes.

UNA ILUSTRACIÓN

Pensamos en Ananías y Safira. Se quedaron con parte del precio de la tierra, mientras profesaban darlo todo. La viuda ( Lucas 21:4 ) lo dio todo y lo dio con alegría.

Ya sea en nuestra contribución de dinero, o de tiempo o talento, es el espíritu y el sacrificio del don lo que atrae la atención del Señor Jesucristo. Lo sostiene hoy, tal como lo sostuvo antaño.

De su abundancia, echaron mucho. El "mucho" ciertamente podría lograr más que los dos peniques de la viuda. Cristo, sin embargo, no estaba hablando de lo que podía hacer el dinero, estaba mirando la fuente de donde provenía el dinero.

¿Siempre hemos complacido al Señor en nuestros dones? Él lo dio todo, y todo fue mucho. Él era rico, pero se hizo pobre, para que nosotros por su pobreza pudiéramos hacernos ricos.