Marco 16:1-9

El regreso del vagabundo

Marco 16:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

La cuestión de volverse tibios es una de las que se destaca en las mentes de las iglesias. Hasta donde sabemos, no hay nadie que crea que es imposible que un creyente se desvíe de Dios. Hay muchos que se dan cuenta, para su pesar, de que un gran porcentaje de miembros de la iglesia se han alejado. Decir que todos estos se salvan sin duda sería incorrecto. Decir que nadie se salva sería igualmente erróneo. Los cristianos pueden y vagan.

1. Desviarse de Dios es posible, pero no necesario. El Señor Jesucristo ha hecho toda provisión para una vida cristiana victoriosa y vencedora. Las tentaciones nos llegan desde tres puntos de vista. Vienen de la carne; vienen del mundo; vienen del diablo.

Si andamos en el Espíritu se nos dice que no cumpliremos las obras de la carne. También se nos dice que con el escudo de la fe podemos apagar todos los dardos de fuego del maligno. En lo que respecta al mundo, el Libro nos dice: "Esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe".

En todas las cosas podemos ser más que vencedores en Cristo Jesús. Fue Charles H. Spurgeon quien dijo algo como esto: "Si Jesucristo murió para salvarnos de la pena del pecado, y luego nos dejó como engañados al poder y dominio del pecado, entonces la Suya fue una salvación pueril".

Dios nos ha dicho con tantas palabras que "el pecado no se enseñoreará de ti". Deje, pues, que el vagabundo deje de tolerar sus andanzas. Hay demasiados que excusan sus pecados. Algunos tememos incluso están orgullosos de sus malos caminos.

2. Desviarse de Dios no solo es posible, sino probable. Es probable porque la gente está tratando de afrontar los problemas de la vida con sus propias fuerzas. Es probable porque el pecado todavía tiene cierta influencia en la vida que no se rinde. Es probable porque el mundo es fascinante, bellamente cubierto y engalanado, y muchos creyentes nunca han dejado sus portales detrás de ellos. Están haciendo lo que Faraón quería que hicieran Moisés y los hijos de Israel: servirlo en su tierra. O están haciendo otra cosa que dijo el faraón: "No te vayas muy lejos".

3. El corazón de Jesucristo hacia el desertor. Aquí hay una consideración vital. Cuando un creyente se aparta de su Señor, ¿el Señor borra su nombre del Libro de la Vida? ¿Lo desechará para siempre? Muy por el contrario es cierto.

En el Libro de Ezequiel, el Señor enseña claramente que Él está en contra de los pastores de Israel porque Sus ovejas se desviaron del redil y fueron esparcidas sobre la faz de la tierra y nadie las buscó.

En el caso de Pedro, tenemos un mensaje muy llamativo en cuanto a la actitud de Cristo hacia alguien que, paso a paso, lo dejó y se fue. "Confiamos en que a medida que salga a la luz la historia de la restauración de Pedro, descubriremos, en primer lugar, el corazón del Señor Jesucristo para con los que vagan; y, en segundo lugar, los métodos del Señor Jesucristo para tratar de recuperar a los que cayeron y tropezaron. hermano, a veces pensamos en Peter como un desertor "modelo".

Si es así, Cristo es un restaurador modelo para aquellos que se apartan. No hubo un momento desde el momento en que Cristo reprendió a Pedro por primera vez cuando dijo: "Antes que el gallo cante dos veces, me negarás tres veces", hasta que la restauración de Pedro fue completamente ajustada, que el Señor no anhelara la Suya.

Debemos recordar que el amor de Dios es un amor eterno. Cuando Jesucristo llamó a Pedro por primera vez, le dijo: "Tú eres Simón * * tú serás [una roca]". El Señor habló sabiendo todo sobre el día en que Pedro maldeciría y juraría. Cristo tomó así a Pedro para bien, no para mal.

Así el Señor nos lleva a cada uno de nosotros. Él dice: "Nadie te podrá arrebatar de mi mano". Nuestro Señor puede salvar hasta la "consumación" a los que por él vienen a Dios. Esa obra de gracia completa puede exigir mucho castigo, pero Dios traerá de regreso a Sus hijos confiados.

YO HE ORADO POR TI ( Lucas 22:31 )

Antes de que Pedro se alejara, el Señor le dijo: "Satanás te ha querido para zarandearnos como a trigo; pero yo he rogado por ti para que tu fe no falte".

1. La deserción de Pedro fue prevista por el Señor. Fue por esta causa que el Señor advirtió a Pedro. Le hizo saber a Pedro que Satanás le había pedido que lo probara. El Señor nos ha dicho lo mismo. Está escrito: "Tu adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar".

Ninguno de nosotros no está sujeto a los vientos que soplan, a las lluvias que caen y a las inundaciones que vienen. Todos estamos acosados ​​por el enemigo de nuestras almas. Pablo escribió sobre Satanás estas palabras: "No ignoramos sus maquinaciones".

2. El Señor; le dijo a Pedro que había orado por él. Aquí estaba la seguridad de Peter. Cristo ora por nosotros; Él vive siempre para interceder por nosotros. En esta declaración de nuestro Señor, Él se pone en contra de las artimañas del diablo. Le dijo a Pedro: "Satanás tiene", luego dijo: "Yo tengo". No le dijo a Peter qué hacer. Dijo que lo estaba haciendo. ¡Qué consuelo en estas palabras! Satanás es más fuerte que nosotros. No nos atrevemos a salir a encontrarlo con nuestras propias fuerzas, pero el Señor lo encontrará por nosotros; podemos ir y encontrarnos con él en el Nombre del Señor.

3. El objetivo de Cristo en su oración por Pedro. Cristo no deseaba que Satanás no tentara a Pedro. Sin embargo, deseaba dos cosas: (1) Que la fe de Pedro no fallara. (2) Para que Pedro, una vez convertido, fortaleciera a sus hermanos. El Señor vio que el zarandeo de Pedro resultaría beneficioso. Pedro solo necesitaba el zarandeo que Dios estaba permitiendo.

Cristo dijo que Satanás lo zarandearía como a trigo. Cuando se tamiza el trigo, se tira la paja, no el trigo. Esto también se ve en el hecho de que el Señor dijo: "Cuando te conviertas", es decir, "Cuando seas cambiado" o "Cuando seas zarandeado y te hayas vuelto, fortalece entonces a tus hermanos". ¿Cómo podría Pedro ¿Han fortalecido a los santos a menos que él mismo hubiera sido zarandeado y purificado?

II. EL SEÑOR MIRÓ A PEDRO ( Lucas 22:61 )

Fue justo después de que Pedro maldijo y juró, diciendo que no conocía al hombre, que el Señor se volvió y miró a Pedro. Lo que queremos hacer es considerar la parte que tuvo esa mirada en la restauración de Pedro.

1. La mirada considerada. ¿Intentará cada uno de nosotros imaginar la escena: Pedro maldiciendo, el Señor mirando? Quizás, sería más fácil para nosotros pintar el rostro de Pedro cuando maldijo y juró, que pintar los ojos y el rostro de Cristo mientras miraba a Pedro.

¿Pintarías el rostro de Cristo con desprecio en sus labios y fruncir el ceño en su rostro? ¿Crees que la mirada del Señor Jesucristo fue la mirada de condenación y crítica? Pensemos en ello desde otro punto de vista.

¿Fue la mirada del Señor Jesús una mirada de amor? de patetismo, mezclado con piedad? ¿Fue la mirada la expresión de la tierna compasión de Cristo?

2. Consideración de la reacción de Peter. Quizás, la mejor manera de descubrir la "mirada" que Cristo le dio a Pedro, sea descubrir la respuesta de Pedro a esa mirada. ¿Pedro estaba resentido por lo que había hecho Cristo? Ciertamente, si el Señor había mirado a Pedro con reproche y con irónica condenación, Pedro estaba de humor para resentirlo. Sin embargo, Pedro salió y lloró amargamente. La mirada debe haber sido de amor, porque es el amor lo que rompe el corazón. ¿No se nos ha enseñado que debemos vencer el mal con el bien? La crítica quejosa nunca nos llevó a ninguna parte. Las miradas sarcásticas nunca levantaron un alma hacia la luz.

La iglesia necesita aprender el mensaje de la mirada de Cristo sobre Pedro. Cuando la oveja se extravía, resbala y se rompe la pata, el pastor no la esposará; con ternura lo rescatará y vendará sus heridas. El hombre en el camino de Jericó no necesitaba ser criticado; necesitaba a alguien para verter aceite y vino, alguien para vendar sus heridas, alguien para colocarlo sobre una bestia, alguien para llevarlo a una posada.

III. DIGA A SUS DISCÍPULOS Y A PEDRO ( Marco 16:7 )

1. Las lágrimas de Pedro. Tres días tristes y amargos habían pasado sobre la cabeza de Peter. Después de haber maldecido, y el Señor lo miró, Cristo salió al salón del juicio de Pilato, al poste de azotes, al monte del Calvario.

Fue en la Cruz donde murió Jesús. Al pie de esa Cruz, y alrededor de ella, había muchos conocidos y muchos amigos de nuestro Señor. Entre ellos estaba Juan, el discípulo amado; María, la madre de Jesús; y Peter.

2. Peter incómodo. Pedro, todavía llorando, abatido, desconsolado, se mantuvo apartado contemplando la muerte del Señor. Recordamos cómo dijo que era testigo ocular de los sufrimientos de Cristo.

Desde esa Cruz, Cristo habló al ladrón, diciendo: "Hoy estarás conmigo en el paraíso". Desde esa Cruz, Cristo dijo, Juan, "tu madre". "Mujer, * * tu hijo." Sin embargo, de esa Cruz no hubo una palabra para Pedro. Cuando el último fuerte clamor salió de los labios del Salvador moribundo, y Él hubo entregado Su espíritu, Pedro se alejó sin una palabra de consuelo.

¿Por qué fue esto? Fue porque el Señor sabía que Pedro debía sufrir por su infidelidad. Es algo malo y amargo cuando abandonamos al Señor, nuestro Dios, y nos volvemos a nuestro propio camino. Cristo, en justicia al futuro de Pedro y de Pedro, no pudo pasar por alto sus pecados con demasiada rapidez.

3. El gozo de Pedro. Siguieron tres días con Peter viviendo en un eclipse total. Para él, esos fueron días de autocondena y de profundo arrepentimiento. Una de las declaraciones más notables de la Biblia es la que ahora consideramos, el ángel, conociendo tanto el corazón de Jesús como el pecado de Pedro, dijo: "Id * *, decid a sus discípulos y a Pedro que él va antes que vosotros a Galilea. : allí le veréis. "

¿Alguna vez corriste, en tren, desde la oscuridad de un túnel a la luz resplandeciente del sol del mediodía? Peter también se precipitó esa mañana. Se había creído excomulgado, repudiado; había sentido que había perdido su obispado. Ahora, con las palabras "y Pedro" ante él, una nueva esperanza tocó su espíritu. Años después escribió: Fuimos "engendrados * * para una esperanza viva por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos".

IV. EL SEÑOR SE HA APARECIDO A SIMÓN ( Lucas 24:34 )

Cuando Pedro recibió el mensaje de su Señor, en verdad se regocijó. Mientras tanto, se había apresurado a ir al sepulcro, y había entrado, había visto las ropas de lino tendidas y la servilleta doblada por sí sola en la cabecera del sepulcro. Él, con John, había visto y creído. Esto, y la palabra del ángel, trajeron gozo inefable y lleno de gloria al corazón del Apóstol. Quería estar solo y se fue a algún lugar para derramar su oración de confesión, su refulgencia de gozo ante Dios. Fue allí, cuando estaba aislado y solo, donde se le apareció el Señor.

1. Aquí hemos sugerido el ojo de Cristo que todo lo ve. El Señor no preguntó dónde podría encontrar a Pedro. Simplemente apareció donde estaba Peter, apareció sin ser anunciado ni anunciado. Suponemos, por tanto, que el Señor, en Su omnisciencia, había seguido a Pedro en cada paso del camino y había leído cada pensamiento del Apóstol durante los tres días de su dolor.

2. Es significativo que el Señor se le apareció a Simón. Simón era su nombre "en la carne". Fue al Pedro que le había fallado a su Señor, al que lo había seguido de lejos, que se había calentado al fuego de los enemigos, maldijo y juró, fue incluso a él a quien se le apareció el Señor.

3. ¿Qué pasó ahí? La Biblia no nos lo dice. El Señor dejó caer el telón sobre esa sagrada escena. Podemos imaginarnos fácilmente el grito de júbilo de Pedro cuando vio al Señor a su lado. Podemos escuchar su confesión cuando reconoció todo lo que había hecho y puso al descubierto al Señor la agonía de esos tres días y tres noches fatídicos. También podemos imaginar las palabras del Maestro cuando le habló a Pedro Su perdón y le aseguró Su amor.

V. ¿ME AMAS MÁS QUE ESTOS? ( Juan 21:15 )

El Señor no necesitaba preguntarle a Pedro si lo amaba más que a sus peces. Hace mucho tiempo que Pedro había dejado su pescado y todo para seguir a su Señor. Cuando el Señor le habló a Pedro y le dijo: "Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos?" Debe haber querido decir: "¿Me amas más de lo que me aman los demás apóstoles?"

1. Regresar al lugar de donde había caído. El primer paso hacia abajo de Pedro había sido su jactancial pretensión de superioridad sobre los otros discípulos. Cristo había dicho: "Todos seréis escandalizados por mí". Pedro había respondido: "Aunque todos se sientan ofendidos, yo no lo seré". En esto no solo se había jactado de su propia destreza, sino que había descartado la fidelidad de los demás. Peter se había subido a un pedestal por encima de los otros Once.

Ahora, después de que su locura había sido completamente revelada, y él había aprendido de su propia debilidad, el Señor rápidamente le preguntó: "Simón, ¿me amas más que éstos?" "¿Eres mejor que John, James Thomas, Bartholomew, Thaddaeus y el resto?"

2. Exigir una confesión pública. En ese lugar apartado donde el Señor se le había aparecido a Simón, sin duda alguna, lo había perdonado. Pedro ahora debe ser restaurado, no solo a su Señor, sino a su herencia legítima entre aquellos que lo habían seguido durante tres años benditos.

Nosotros, que hemos pecado públicamente y ante los ojos de los hombres, debemos confesar y ser restaurados públicamente ante los ojos de los hombres. La respuesta de Pedro al Señor fue simple y, sin embargo, muy esclarecedora. Le dijo: "Sí, Señor; tú sabes que te amo". No dijo: "Te amo menos que a los otros discípulos". Tampoco dijo: "Te amo más que a los demás". Él simplemente dijo: "Te amo". Jesús había dicho "más que estos". Cuando volvemos a Dios, no buscamos la superioridad sobre nuestros hermanos.

VI. ALIMENTAR A MIS CORDEROS ( Juan 21:15 últimas cláusulas)

Pedro no solo fue perdonado, y no solo fue restaurado a su lugar entre los Once, sino que también le devolvieron su trabajo. A menudo hemos oído hablar de la historia del pájaro del piñón roto y de cómo nunca volvió a volar tan alto. Sin embargo, el autor de ese himno lo ha cambiado recientemente para que diga "se disparó tan alto de nuevo".

A Pedro, el que se calentó al fuego de los enemigos, Cristo le dijo: "Apacienta mis corderos". A Pedro, el que maldijo y juró, y había negado a su Señor, Jesús le dijo: "Apacienta mis ovejas".

¿Con qué poder predicó Pedro la Palabra en Pentecostés, el hombre que había negado a su Señor ante una doncella, cuando se paró, después, y se enfrentó a los líderes del Sanedrín, dijo claramente: "Habéis tomado, y por manos impías habéis crucificado y mató "al Señor. Cuando Pedro y Juan fueron amenazados por el concilio, Pedro no tardó en decir: "No podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído".

Los temerosos se habían convertido en intrépidos; los débiles se habían convertido en fuertes. El desertor se había convertido en defensor de la fe. La expresión de nuestro Señor, "Apacienta mis corderos" y "Apacienta mis ovejas" colocó a Pedro en el papel de pastor.

El Señor parecía decirle a Pedro: "Ahora que te has convertido, fortalece a tus hermanos". Pedro había negado tres veces a su Señor; tres veces el Señor había puesto sobre él el pastoreo de sus corderos y de sus ovejas.

VII. SÍGUEME ( Juan 21:22 )

Después de que Pedro fue restaurado al Señor y a su obra, el Señor describió brevemente la causa más profunda del discipulado que le sobrevendría.

1. Habló de los días de la juventud de Pedro. Él dijo: "Cuando eras joven, te ceñías y caminabas adonde querías". En estas palabras había una sugerencia de la impetuosidad obstinada y obstinada de Peter. Peter, sin embargo, ahora había perdido ese espíritu jactancioso. Por así decirlo, se había quitado las manos de las riendas y se había entregado a Cristo.

2. Habló de los días de la vejez de Pedro. Él dijo: "Cuando seas viejo, extenderás tus manos, y otro te ceñirá, y te llevará a donde no quieras". "Esto dijo, dando a entender con qué muerte debería glorificar a Dios". La historia profana nos dice que Pedro murió por crucifixión. Esto está, al menos, en consonancia con lo que dijo Cristo: "Extenderás tus manos".

3. Dio la orden: "Sígueme". Después de que Cristo expuso a Pedro la causa de su obediencia, dijo: "Sígueme". El Señor no sugirió un futuro color de rosa, con macizos de flores de comodidad. Le dijo claramente a Pedro que le aguardaban dolor, muerte y martirio. Entonces le dijo: "Sígueme".

Pedro no dijo: "Me compadecería de mí mismo, me perdonaría, Señor". Sin embargo, se volvió hacia Juan y luego le dijo a Jesús: "¿Qué hará este hombre?" El Señor le dio a Pedro una suave reprimenda: "Si quiero que se demore hasta que yo venga, ¿qué es eso para ti? Sígueme".

En la vida cristiana nunca debemos andar en comparación. No debemos hacer algo porque alguien más lo haga. Nuestro estándar no debe ser lo que hará Juan o lo que hará cualquiera. Debemos preguntarnos: "¿Qué me dice Cristo que haga?" Damos gracias a Dios porque desde ese día en adelante Pedro siguió a su Señor. No afirmamos que no cometió ningún error. Afirmamos que fue hasta el final con Cristo.

Una de las imágenes más hermosas de la Biblia es la declaración que Cristo hizo a los discípulos: "Vosotros que me habéis seguido, en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se sentará en el trono de su gloria, vosotros también os sentaréis sobre doce tronos, juzgando las doce tribus de Israel ".

Quizás, incluso más hermosa que esta es una declaración que le fue revelada a Juan después de que Pedro sin duda sufrió el martirio. La declaración era: "Y los muros de la ciudad tenían doce cimientos, y en ellos los nombres de los doce Apóstoles del Cordero".

Así, por toda la eternidad, se mantendrán ante la mirada de todo el Cielo, los nombres de los hombres que dejaron todo y siguieron a Cristo. Podría añadirse que Judas perdió su obispado, pero Dios eligió a otro para ocupar su lugar.

UNA ILUSTRACIÓN

LA CONVERSIÓN DE BILLY SUNDAY

La historia de la conversión de "Billy" Sunday la cuenta de la siguiente manera, tomada de uno de sus sermones en el "Philadelphia North American":

Una vez, hace veintinueve años, caminé por una calle de Chicago en compañía de algunos jugadores de pelota que eran famosos en este mundo, y entramos en un salón. Era domingo por la tarde y nos "hundimos". Caminamos por la calle hasta un terreno baldío y nos sentamos en la acera. Al otro lado de la calle, una compañía de hombres y mujeres tocaba instrumentos, cuernos, flautas y trombones y los demás cantaban los himnos del evangelio que solía escuchar a mi madre cantar en la cabaña de troncos en Iowa y en la antigua iglesia metodista. donde solía ir a la escuela dominical.

Y Dios pintó en el lienzo del recuerdo y la memoria del rayo un cuadro vívido de las escenas de otros días y otros rostros. Lloré y lloré, y un joven salió y dijo: 'Vamos a la misión Pacific Garden. ¿No bajarás con nosotros? Estoy seguro que los disfrutarás.' Me levanté y dije: "Adiós, muchachos", y les di la espalda. Algunos se rieron y otros se burlaron de mí.

* * Fui a la misión, me gustó y fui una y otra vez. Luego, una noche oscura y tormentosa. Tanteé mi camino, de la oscuridad a los brazos de Jesucristo, y caí de rodillas y grité: '¡Dios, ten misericordia de mí, un pecador!'