Marco 2:12-28

Ayudantes y obstaculizadores

Marco 2:12

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. De vuelta en Capernaum. Una vez más encontramos a nuestro Maestro en la ciudad junto al mar. Amaba a Galilea. Muchos de Sus maravillosos mensajes y maravillosos milagros tuvieron lugar allí. También amaba a Capernaum, aunque Capernaum lo rechazó temprano y lo obligó a pronunciar una maldición sobre ella.

Cuando llegó a la ciudad, no tocó trompeta, no hizo publicidad en ningún periódico, pero leímos: "Se dijo que estaba en la casa". Enseguida se reunieron muchos, de modo que no había lugar para recibirlos, no, ni siquiera cerca de la puerta. Les predicó la Palabra. Este fue Su gran deleite. Su Palabra era una Palabra de poder y luz espiritual. Fue la Palabra de salvación.

2. Sanando a los enfermos de parálisis. No estamos tomando esta parte del capítulo, versículo por versículo, ya que antes habíamos estudiado todo el tema. Ahora bastará decir que el que quería predicar se vio obligado a sanar. Mientras hablaba, se destapó el techo donde estaba, y bajaron una cama donde yacía un enfermo de parálisis. Jesucristo no los reprendió. Vio su fe, y la fe no puede ser reprendida. Así dijo el Señor: "Tus pecados te son perdonados". Luego, después, dijo: "Levántate, toma tu lecho y vete".

3. La insinuación de los críticos. Entre los que llenaban la casa donde hablaba Cristo había algunos de los escribas. Se sentaron allí, razonando en sus corazones. Le oyeron decir al paralítico: "Tus pecados te son perdonados", y razonaron así: "¿Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios?"

Es fácil descubrir que no aceptaron la Deidad del Señor. Eran escribas que deberían haber conocido la verdad acerca de Cristo, pero no la conocían. Si hubieran escuchado el relato del nacimiento de Cristo, el anuncio de los ángeles a los pastores, la visita de los Reyes Magos, el bautismo de Cristo y la Voz del Cielo, deberían haberlos creído. Sin embargo, creían que no.

4. "Y volvió a salir por la orilla del mar". Mencionamos estas palabras porque son muy sugerentes. La gente común verdaderamente glorificó a Dios, diciendo: "Nunca lo vimos de esta manera". Los escribas, sin embargo, retrocedieron ante la reprensión de Cristo, con amargura de corazón y espíritu.

Cuando Cristo se levantó y salió de la casa, y descendió junto al mar, por su acción pareció decir: "¿Cuántas veces habría reunido a tus hijos, como la gallina junta a sus pollos debajo de las alas, y vosotros? no lo haría ". Salió de ellos tanto como para decir: "Su casa les es dejada desierta".

Es terrible ver al Señor apartarse de cualquier corazón humano, de cualquier pueblo, ciudad, pueblo o nación. Creemos que esto se hace a menudo. Él todavía está diciendo: "Porque llamé, y tú rechazaste, extendí mi mano, y nadie miró; ​​* * Yo también me reiré de tu calamidad; me burlaré cuando venga tu miedo".

A veces es necesario que Cristo se aparte de los corazones duros e impenitentes.

Cristo tomó nuestro lugar en la Cruz y cargó con nuestra maldición. Esto lo hizo por nosotros. Sin embargo, cuando nos apartamos de esa obra del Calvario, la maldición permanece sobre nosotros y todavía estamos en nuestros pecados. Ojalá los hombres se arrepintieran y se volvieran a Dios. ¡Ojalá los hombres alaben al Señor por su bondad y por sus misericordias que perduran para siempre!

Los hombres, sin embargo, amaban la oscuridad más que la luz. Jesucristo dijo: "No queréis venir a mí para que tengáis vida". También dijo: "No tenéis el amor de Dios en vosotros". Luego dijo: "No me recibís".

Llegó un día en que se le ordenó a Noé que entrara en el arca y Dios cerró la puerta a los demás. Llegó un día en que Dios dijo de Efraín: "Efraín está unido a los ídolos: déjalo". Llegó un día en que Dios dijo: "Mi Espíritu no siempre contenderá con el hombre". Es todo esto lo que vemos en el versículo que dice: "Y salió de nuevo por la orilla del mar".

I. LA GENTE COMÚN LE ESCUCHÓ CON GUSTO ( Marco 2:13 )

"Y salió de nuevo a la orilla del mar; y toda la multitud acudía a él, y les enseñaba".

1. Por qué la gente común siguió al Maestro. Parece, al principio, peculiar cuando observamos que eran las masas las que amaban al Señor. Ciertamente no tenía mascotas ni favoritos entre ellos. La Biblia declara distintivamente que Dios no hace acepción de personas, y sin embargo, era verdad entonces, y es verdad ahora: "A los pobres se les predica el Evangelio". ¿Es porque sintieron más la necesidad de Él, que lo siguieron tan fácilmente? ¿Fue porque encontraron en Él un corazón comprensivo que se compadeció de ellos en su condición oprimida y angustiada?

Lo que nos preocupa es el hecho de que había dos clases. ¿Por qué habría que dividir a las personas en todo el mundo en diferentes compartimentos? ¿Por qué debería haber quienes gobiernan y quienes son gobernados? los que dirigen y los que son dirigidos? ¿Por qué debería haber los que son la cabeza y los que son los pies?

2. Por qué los escribas y fariseos lo despreciaron. Eran las personas religiosas, supuestamente. Eran las clases educadas, la clase alta. Seguramente, con sus cerebros, su conocimiento de la Palabra, su cultura, deberían haber encontrado en Cristo a Aquel a quien pudieran amar, escuchar y seguir. Sin embargo, fueron a matarlo. Hay un pequeño pasaje que dice "Por envidia le habían entregado". No querían ser desplazados de sus posiciones de autoridad y poder. Por tanto, rechazaron al Hijo de Dios.

II. EL OJO QUE TODO LO VE DEL SEÑOR ( Marco 2:14 )

1. Lo que vio Cristo. Nuestro versículo dice: "Al pasar, vio a Leví, hijo de Alfeo, sentado en el recibo de la costumbre". Aquí estaba un hombre que no era amado en Israel. Era un representante del gobierno romano. Sirvió a la nación que tenía a los judíos en servidumbre. Fue un recaudador de impuestos designado. Como tal, era un hombre de mala reputación. Por tanto, nos preguntamos qué vio Cristo en él que le hizo decir: "Sígueme". Nos preguntamos tanto qué ve Él en cualquiera de nosotros. Fue cuando aún éramos pecadores que nos amó. Nos amó cuando estábamos vestidos de harapos. Nos amó cuando éramos enemigos.

Nos preguntamos si Cristo contempló en este levita el producto final de la gracia; no lo que era antes de que la gracia lo tocara, sino lo que sería después de que la Sangre de Cristo lo lavara y lo hiciera más blanco que la nieve. Cuando. Cristo te vio, y cuando me vio a mí y nos amó, ¿no miró hacia abajo a través de los años y nos vio en Su servicio, proclamando Su Palabra, cumpliendo Su obra? ¿No miró siquiera al Mundo Glorioso y nos vio vestidos con las túnicas blancas alrededor de Su trono?

2. Lo que dijo Cristo. Las palabras eran sencillas, pero eran palabras que significaban mucho. Le dijo al levita: "Sígueme". ¿Iba a añadir a su séquito a otro de los rangos inferiores de la vida, como los hombres calculaban los rangos? Había llamado a Pedro y Andrés, Santiago y Juan, de las redes de los pescadores, y ahora llamó a Leví de entre los publicanos y pecadores.

¿Cuál fue el significado más profundo de las palabras "Sígueme"? Ciertamente, para Levi, el hijo de Alfeo, significaban el abandono de una carrera, un lugar de obtención de dinero, una posición asegurada en el mundo romano.

Las palabras también significaron una nueva obediencia. Había que llevar un nuevo yugo, una nueva servidumbre que cumplir, una nueva tarea que hacer.

Nos preguntamos si había, en la mente del levita, alguna visión lejana. ¿Vio lo que podría significar en las edades venideras seguir a Cristo en esta era? ¿Se apoderó de él el cielo?

3. La respuesta inmediata. "Y él (Levi) se levantó y lo siguió". Aquí estaba un converso que creía que los mandamientos del Señor requieren prisa. Dejó todo y se fue con mucho gusto. ¿Fue sabio? ¿Debería haber apartado tanto poder financiero y posición para seguir al Maestro? Él al menos eso pensaba.

III. CRISTO RECIBE A LOS PECADORES ( Marco 2:15 )

1. Cristo comiendo en la casa de Leví. Marco 2:15 comienza con estas palabras: "Y sucedió que estando Jesús sentado a la mesa en su casa". Leví tenía entonces una casa, y también tenía comida en su casa, y Jesús entró con él a comer. ¿No se le pide siempre que coma con los que le siguen? ¿No ha dicho: "Entraré * * y cenaré con él?" ¿No dijo también que "mi Padre le amará y vendremos a él y haremos nuestra morada con él"? Todo esto significa que Cristo está dispuesto a compartir nuestra posición en la vida con nosotros. Él está feliz de convertirse en el invitado en nuestros hogares y en nuestros corazones. Si somos pobres, él compartirá nuestra pobreza. ¡Gracias a Dios por tal Salvador!

2. Cristo comiendo con publicanos y pecadores. A la casa de Leví entraron muchos publicanos y pecadores, y se sentaron también con Jesús y con sus discípulos. ¿Recordamos cómo esto molestó a los escribas y fariseos: "Él come y bebe con publicanos y pecadores"? El Señor sabía lo que decían y por qué lo decían. No comerían con publicanos y pecadores. Él haría.

Debemos recordar que vino a buscar y salvar a los pecadores, pero no a tener comunión con ellos. Vino a buscar y salvar a los perdidos, pero no a caminar como ellos caminaban. Estaba perfectamente dispuesto a sentarse con ellos, siempre que estuvieran listos para escuchar sus palabras de amor y misericordia.

Se convertiría en todo para todos a fin de ganar algunos. Sin embargo, nunca entró en los malos caminos de ellos, porque Él era el Hombre bienaventurado de Salmo 1:1 que no anduvo en el camino de los pecadores, que no se sentó en la silla de los escarnecedores, y tampoco anduvo en el consejo. de los impíos.

Si hubieran propuesto algún plan de mala conducta, o de ganancia maligna, ¿crees por un momento que Él te habría escuchado? Lejos de Él. Podía contarles la parábola de la oveja perdida, la moneda perdida y la del hijo perdido. Él podría permitirse ser contado con los pecadores en la tierra, ya sea en el hogar o en la Cruz; pero fue contado allí como su Salvador.

3. Cristo seguido por publicanos y pecadores. Estas son las últimas palabras de nuestro verso. Comió con ellos; Les predicó; y le siguieron. ¿No valió la pena el tiempo? Si esperamos salvar a los hombres y hacer que sigan al Maestro, debemos llegar donde está la gente, a quien queremos ayudar y alcanzar a Dios. Si nos subimos al campanario de la iglesia y nos envolvemos con nuestras vestiduras sacerdotales, nunca llegaremos a los hombres de la calle.

IV. LOS ESCRIBAS Y FARISEOS QUE ENCUENTRAN FALTAS ( Marco 2:16 )

1. ¿No son todos pecadores? Cuando los escribas y fariseos vieron a Cristo comiendo con los publicanos y los pecadores, dijeron a sus discípulos: "¿Cómo es que come y bebe con publicanos y pecadores?" ¿Qué estaban insinuando? Insinuaban que ellos mismos no eran pecadores. Habrían considerado absolutamente apropiado que Cristo hubiera comido con ellos, o con cualquiera de su clase.

Pero lo criticaron cuando comió con los publicanos y los pecadores. ¿Es cierto que algunos hombres son pecadores y otros no? ¿Algunos son inherentemente santos, otros no? Esto no es cierto según la Palabra de Dios, porque la Biblia dice: "Todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios". También dice: "No hay justo, ni aun uno".

En el fondo de nuestro corazón, no podemos dejar de sentir que muchos de los que no se han hundido en las profundidades de la inmoralidad a la que algunos se han hundido, son aún más malvados ante los ojos de Dios. Ser moralmente superior no significa que uno sea necesariamente más justo. El pecado no es simplemente la transgresión de la ley moral. El pecado es pecado magnificado cuando rechaza a Cristo, lo pisotea y se niega a ceder a Él en amorosa obediencia.

2. ¿Hay que etiquetar a los pecadores como "buenos" y "malos"? "peor" y "peor"? ¿Hay algunos que son pequeños pecadores y algunos que son grandes pecadores? Nosotros creemos que sí; pero odiaríamos tener la tarea de ponerles la etiqueta, porque nuestras normas de juicio pueden estar completamente equivocadas a los ojos de Dios y completamente sesgadas. Debemos recordar que el Señor dijo que el que no conocía la voluntad de su Maestro y no la hizo (y esto ciertamente incluiría a los publicanos y pecadores) será golpeado con pocos azotes; pero el que conoció la voluntad de su Maestro, y no la hizo (y esto incluiría a los escribas y fariseos) será azotado con muchos azotes ".

¿Cuál fue recibido, el publicano que se golpeaba el pecho y pedía misericordia, o el fariseo que oraba dentro de sí mismo y se jactaba de su justicia? ¿Crees que un sepulcro bello sin es menos sepulcro? ¿Ha disminuido el hedor del sepulcro por la hermosa hierba que lo cubre? ¿Puede un fariseo cubrir sus pecados con largas oraciones y regalos de menta, anís y comino? ¡No! Fue contra tales personas que Cristo pronunció las maldiciones más fuertes que jamás hayan salido de sus labios.

3. Una pregunta. Preguntaron en sustancia: "¿Por qué come con ellos?" Juzgaban mal el carácter mismo del Hijo de Dios y lo descartaban porque había venido para ser el Salvador.

V. UNA GRAN DECLARACIÓN ( Marco 2:17 )

1. "Los que están sanos no tienen necesidad de médico". ¿Estaban sanos los fariseos? Para nada. ¿Estaban bien? Para nada. ¿Por qué, entonces, dijo Cristo: "Los sanos no tienen necesidad de médico"? Ciertamente lo dijo de los escribas y de los fariseos. Sin embargo, lo dijo con ironía. Lo dijo con sarcasmo. Afirmaron que estaban enteros. Él dijo: “¿Por qué, pues, debería molestarlos? Si se creen sanos, no necesitan médico.

Ustedes se han puesto fuera del alcance de Mi ayuda. No puedo ir a ustedes, a menos que me necesiten, porque estoy buscando la oveja descarriada de la Casa de Israel. Si se confiesan pecadores, con mucho gusto me convertiré en su Salvador ".

2. Los que están enfermos necesitan un médico. ¿Hay algún médico en alguna parte que quiera andar dando sus medicinas a los que gozan de perfecta salud? Si encuentra uno así, quizás quiera cobrar su tarifa, por lo que le dará un poco de agua con algún tipo de colorante con instrucciones de tomar una cucharada por hora.

Sin embargo, Cristo es sincero. No vino para llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento. Esto cuenta la historia de por qué Cristo fue a la gente común, a los marginados y a los pecadores. Por eso fue enviado al mundo. Al mismo tiempo, esto explica por qué Cristo no fue a las clases altas, las personas religiosas de su época. Fue porque estaban satisfechos de sí mismos, contentos, como estaban. No sabían que eran miserables y pobres, ciegos y desnudos; y el Hijo de Dios no pudo convencerlos de que lo fueran.

El llamado de Dios es: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar". El llamado de Dios es "¡Oh, todo el que tiene sed, venid a las aguas, y el que no tiene dinero, ven!" Gracias a Dios, qué Salvador es el nuestro.

VI. PREGUNTAS SOBRE EL AYUNO Y UNA RESPUESTA ( Marco 2:18 )

1. La pregunta: "¿Por qué * * Tus discípulos no ayunan?" Marco 2:18 dice: "Los discípulos de Juan y de los fariseos solían ayunar; y vienen y le dicen: ¿Por qué ayunan los discípulos de Juan y de los fariseos, y tus discípulos no?" Ésta era una pregunta aparentemente vital, pero fue formulada con un espíritu de crítica y de búsqueda de defectos.

Se estaban exhibiendo, en esta cuestión, como más espirituales y más religiosos que los hombres que siguieron a Cristo. Ayunaron. Los discípulos de Cristo no ayunaron. Nos interesará ver cómo explicó Cristo este asunto.

2. Explicación del tiempo del ayuno: Cristo dijo: "¿Pueden los hijos de la novia ayunar mientras el novio está con ellos?" Cristo dijo, en otras palabras: "Una boda no es un lugar para ayunar. Mientras las nupcias se apresuran y todos están llenos de risas y canciones, fijar un día de ayuno sería una locura total".

3. Un tiempo de ayuno profetizado: El Señor agregó: "Pero vendrán días en que el esposo les será quitado, y entonces ayunarán en aquellos días". Cuán maravillosamente trajo nuestro Señor la historia de Su rechazo final y muerte. Él mismo era el Novio que iba a ser quitado. Vio en la misma crítica a los fariseos y a los escribas el mismo espíritu que conduciría a Su crucifixión.

¿Cuándo ayunamos? ¿No es en la hora de la angustia y la necesidad? Entramos en una ciudad para predicar el Evangelio. Vemos personas a nuestro alrededor que están perdidas en el pecado. Nuestros corazones están abrumados por ellos. Ese es el momento de ayunar y orar.

Un gran flagelo se cierne sobre nuestra comunidad. Miles de personas están siendo eliminadas por una plaga. Ese es el momento de ayunar y orar.

Una nación está sumida en la depresión. La gente llora por pan. Miles, sí, millones, están sin trabajo. Ese es un momento para ayunar y orar.

La muerte está a punto de entrar en alguna casa. Un ser querido yace enfermo de muerte. Ese es el momento de orar y ayunar.

Todo esto estaba en la mente del Maestro cuando habló. Cuando los días de ayuno y oración son meras formalidades, que deben seguirse simplemente como una expresión religiosa, están completamente fuera de lugar para Dios.

VII. UNA RECUPERACIÓN MERECIDA ( Marco 2:21 )

1. Una reprimenda por las falsas pretensiones religiosas. Cristo dijo que un hombre nunca pone un trozo de tela nueva en una prenda vieja; o vino nuevo en odre viejo. En el caso de la prenda, pronto se agravaría la renta. En el caso de los odres viejos, estallarían. Qué insensatez es que la gente trate de imponer ritos y ceremonias religiosas, como el ayuno y la oración, como el bautismo y la Cena del Señor, como cantar en el coro, o ocupar una posición de autoridad en la iglesia, sobre aquellos que han nunca tuve un corazón nuevo.

El Señor Jesús quiere sanarnos. Quiere darnos un corazón nuevo y un espíritu nuevo. La ropa vieja y los odres viejos representan el pecado y el yo. No puedes coser la tela nueva en una prenda así, ni puedes poner el vino nuevo del gozo del Señor en una botella así.

2. Una reprimenda con respecto a la observancia del sábado. En Marco 2:23 , el Señor atravesó el campo de maíz el día de reposo. Mientras iban, sus discípulos comenzaron a arrancar espigas. Los fariseos dijeron inmediatamente: "¿Por qué hacen en sábado lo que no es lícito?" El Señor respondió: "¿Nunca habéis leído lo que hizo David, cuando tuvo necesidad y tuvo hambre, él y los que estaban con él?" David había entrado en la Casa de Dios y había comido el pan de la proposición, que no le era lícito comer, pues estaba reservado para los sacerdotes. ¡El Señor no lo condenó por esto!

Entonces el Señor dijo estas memorables palabras: "El sábado fue hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado". En otras palabras, el sábado vino como una bendición para ayudar y ayudar, y cada vez que la necesidad hacía imposible que un hombre descansara, se le permitía sacar el buey del pozo, comer las mazorcas de maíz, tomar el pan de la proposición, porque el Hijo del Hombre era Señor también del día de reposo. Los fariseos, por su tradición, hacían imposible que las personas siguieran a Dios como lo guiaba el Espíritu Santo.

UNA ILUSTRACIÓN

Que nuestro principal deseo sea recibir Su sonrisa y Su aprobación. Después de la guerra de Crimea hubo una gran celebración en Londres, cuando la reina Victoria, con el príncipe consorte a su lado, entregó medallas a los héroes. Algunos de los soldados aparecieron con las mangas vacías, algunos con muletas, algunos con la frente vendada; pero había la misma dulce sonrisa real y la misma recompensa para todos. Por fin fue llevado en una litera a la Reina un pobre guerrero golpeado y magullado.

Tanto sus brazos como sus dos piernas habían desaparecido. No era más que un soldado raso, pero al servicio de su país había hecho todo lo posible. Al verlo, la Reina, con lágrimas corriendo por sus mejillas, se acercó a la litera, prendió una insignia en el pecho del pobre, le besó la frente y dijo: "¡Bien hecho, buen siervo y fiel!" Si tal mensaje alegraba el corazón del soldado en ese día, ¿qué será el día de la coronación para escuchar al Rey de reyes y Señor de señores decir: "Bien, buen siervo y fiel; * * entra en el gozo de tu Señor "( Mateo 25:23 ). Que esta sea mi porción feliz.