Mateo 10:24-42

El discípulo y su señor

Mateo 10:24

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Pensamos bien presentar siete nombres por los que se conoce a los hijos de Dios en el Nuevo Testamento.

1. El primer nombre que mencionaremos es "discípulo". Esa es la palabra que se usa en el primer versículo de nuestra lección de las Escrituras. La palabra realmente significa "aprendiz". Conocemos a María y su hermana Marta. María tenía esta distinción de que se sentó a los pies de Jesús y escuchó Su Palabra. Marta, por el contrario, estaba preocupada por muchas cosas.

El Señor Jesús dijo de María: Ella "escogió la buena parte, que no será quitada". ¿Podemos realmente llamarnos discípulos "aprendices"? ¿Nos sentamos a los pies de Jesús cuando Él nos abre las cosas profundas de Dios?

2. El segundo nombre es "apóstol". Esta palabra significa "enviado". Cristo llamó a sus discípulos, y de ellos escogió a doce, a quienes llamó "enviados".

El nombre "apóstol" prácticamente ha dejado de usarse entre las iglesias de hoy. Suponemos que a nadie le importa asumir un título tan grandioso como el otorgado a los Doce. Sin embargo, Pablo se refirió a sí mismo como el apóstol Pablo. También leemos sobre otros que fueron apóstoles del Señor. Nosotros también, si tenemos una comisión especial de Dios y somos ordenados por Dios, somos apóstoles, llevemos el nombre o no.

3. El tercer nombre es "siervo". Un sirviente no es solo uno que sirve, sino uno que sirve de manera servil, bajo órdenes. Este nombre también aparece en este estudio. La palabra sirviente, en el antiguo uso de terra, significa esclavo, esclavo esclavo. ¿Alguno de nosotros debería dudar en llevar este nombre? ¿No podemos decir lo que Cristo dijo: "Cavaste mis oídos"? Si el Señor pudiera decir: "He aquí, vengo: en el volumen del Libro está escrito de mí, me deleito en hacer tu voluntad, oh Dios mío", ¿no diríamos con alegría lo mismo?

4. Otro nombre es "trabajador". Leemos: "Estudia para mostrarte aprobado a Dios, obrero que no tiene de qué avergonzarse, que divide correctamente la Palabra de verdad". Como trabajador, debemos conocer nuestras herramientas, y el Libro es la principal herramienta con la que servimos.

Un obrero debe evitar toda herramienta no aprobada, como los balbuceos profanos y vanos. Ese tipo de palabra come como un chancro. Sin embargo, cuando seamos obreros sabios, esgrimiendo la Palabra de verdad con eficacia, prosperaremos,

5. "Un soldado", es otra palabra que describe a los hijos de Dios. Un soldado es aquel dado no a vestir desfiles y regimientos, sino a soportar la dureza. A Pablo le encantaba decir: "Yo, pues, peleo, no como quien golpea el aire". También podría decir: "He peleado una buena pelea". Como soldados, libremos una guerra de honor. Como soldados, vayamos con gusto y pasemos por las circunstancias más difíciles y difíciles.

Si queremos agradar a Dios como soldado, no debemos enredarnos en los asuntos de esta vida. Debemos estar preparados para ir en cualquier momento al frente de la batalla.

6. Un sexto nombre es "vasija". Este nombre lleva consigo la idea de estar limpio y listo para su uso. En una casa grande no solo hay vasos de madera, hierro y piedra, sino también de plata y oro. Ahora, si un hombre es purificado y limpio, será un vaso de honor, santificado y hecho apto para el uso de su Maestro. Se supone que un barco no debe tener mente propia, solo debe permanecer dócil en la mano del capitán.

7. Un labrador. Aquí está nuestro séptimo nombre. El labrador es el recolector del fruto. Este nombre no solo habla de nuestra siembra de la semilla, sino de nuestra cosecha del grano maduro. Nos habla del día en que entraremos en las bendiciones de nuestro trabajo. Pablo, en Espíritu, escribió: "Porque ¿cuál es nuestra esperanza, o gozo, o corona de regocijo? ¿No estáis aun vosotros en la presencia de nuestro Señor Jesucristo en su venida?"

I. UNA FELIZ RELACIÓN ( Mateo 10:24 )

1. La unión de Cristo con su pueblo es una de las más íntimas. Su todo lo que Él nos da, y nuestro todo lo damos a Él. Caminamos juntos por el camino de la vida. Nos sentamos juntos, hablamos juntos. Él cena con nosotros y nosotros con Él. Nos dice que somos Su gozo; y él es nuestro gozo. "Así estaremos siempre con el Señor", es nuestro destino prometido. Él dice: "La gloria que me diste, yo les he dado". Somos llamados a la camaradería con él. Un día seremos como Él, cuando lo veamos como Él es. Somos Su Cuerpo, Su Esposa, Su coheredero. ¿Podría alguna relación estar más cerca de Él que la nuestra?

2. La unión de Cristo y su pueblo nunca habla de la superioridad de su pueblo sobre él mismo. Nosotros, que por gracia somos elevados a una posición tan elevada y santa como la unión con la Deidad, nunca debemos buscar ser más de lo que somos.

(1) Deberíamos tomar la posición de aprendices. Nuestro lugar no es enseñarle, ni decirle lo que debe ser o hacer. No debemos darle la Palabra, sino escucharla de Él. No debemos enseñarle a Él, sino que Él nos enseñe. Así como la esposa está sujeta a su esposo, así debemos estarlo nosotros para Él en todo. Si la mujer no debe enseñar ni ejercer autoridad sobre el hombre, tampoco los hombres deben ejercer autoridad sobre él. Somos uno y, sin embargo, debemos aprender a someternos y someternos a Él.

(2) Deberíamos tomar la posición de sirvientes. ¿No le habéis oído decir: "Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí"? Él nunca pensó que ser Dios era algo a lo que aferrarse, porque Él era Dios. Sin embargo, aprendió a obedecer la voluntad del Padre; Gustosamente se humilló a sí mismo y tomó sobre sí la forma de un siervo, incluso la forma de un hombre. Si Él, nuestro Señor uno con el Padre, pudiera decir verdaderamente: "Soy manso y humilde de corazón", ¿no deberíamos ser también mansos y humildes? Sí, siempre nos deleitaremos en servirle, tanto ahora como en el cielo, porque sus siervos verán su rostro y le servirán.

3. La unión de Cristo con nosotros no significa que estemos POR ENCIMA de nuestro Señor. Esto no puede ser. Somos lo que somos por gracia, y no debemos presumir de Su gracia para pensar en nosotros mismos más de lo que deberíamos pensar.

II. UNA UNIÓN CON CRISTO EN SUS SUFRIMIENTOS ( Mateo 10:25 )

1. Nosotros, que hemos de ser uno con Él en Su gloria, debemos ser uno con Él alegremente en Su sufrimiento. No estamos por encima de nuestro Señor y Maestro. Nos es dado no solo creer en Él, sino también sufrir por Su causa.

Nuestro lugar está fuera del campamento con Él, llevando Su reproche. Si dices: ¿Cómo puede uno ser despreciado y rechazado por los hombres a alguien tan absolutamente encantador? esto no lo podemos explicar; sin embargo, sabemos que Él estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por Él, y el mundo no lo conoció. Sabemos que vino a Israel, vino a los suyos; vino con sus manos y su corazón llenos de amor y bendición, pero los suyos no lo recibieron.

¿Entonces que? ¿Buscaremos ser amados por aquellos que no lo amaban? ¿Nosotros, que somos Suyos y que llevamos Su imagen en nuestros rostros, procuraremos evitar la vergüenza y la saliva que le sobrevinieron? Dios no lo quiera. No estamos por encima de nuestro Señor y Maestro en Sus sufrimientos.

2. Nosotros, que somos Suyos, podemos esperar ser partícipes de todo lo que le aconteció. ¿Deberíamos pensar que es extraño que se nos llame Beelzebub, si es que Él fue llamado así? ¿Nos preguntaremos por qué somos odiados, cuando Él fue odiado? Es más, deberíamos sorprendernos más si el mundo lo odiara y nos amara; si el mundo lo menospreció y nos aceptó.

Dios dice: "No te extrañe de la prueba de fuego que te pondrá a prueba". ¿Es eso algo extraño? No, sería extraño que no fuéramos partícipes con Él en Su ignominia. Nuestro versículo dice: "¿Cuánto más los llamarán de su casa?" Así que todo esto es de esperar de nosotros.

3. El Señor Jesús nunca buscó ocultar el hecho de que Sus santos sufrirían. Por cierto, nunca encubrió la tragedia de nuestras pruebas. Nunca prometió un camino liso, sembrado de flores, donde incluso soplan suaves céfiros.

A un "aspirante a seguidor" que había dicho: "Te seguiré adondequiera que vayas", respondió Cristo: "Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene dónde recostar la cabeza". . "

A otro, el joven rico, Cristo le dijo: "Vende lo que tienes y dáselo a los pobres, y * * ven y sígueme". A otro, Cristo dijo: "Ningún hombre que pone la mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el Reino de Dios".

Si queremos ser seguidores del Señor, debemos tomar nuestra cruz y seguirlo.

III. UN LLAMADO A LA IMPEDENCIA ( Mateo 10:26 ; Mateo 10:28 )

1. La verdadera valentía es el llamado de Dios a los santos. ¿Y si los enemigos son fuertes y las pruebas son muchas, levantemos las manos caídas y fortalezcamos las rodillas débiles? No huyamos del enemigo. No, debemos estar de pie, y habiendo hecho todo, debemos estar de pie. No tenemos armadura para nuestras espaldas; sin embargo, Dios nos ha protegido con abundante protección para enfrentar al enemigo.

Las palabras de Dios a Josué aún resuenan: "Solo sé fuerte y muy valiente". Y otra vez: "¿No te lo he mandado? Esfuérzate y sé valiente". Entonces Josué respondió: "Todo lo que nos mandas haremos, y dondequiera que nos envíes, iremos". Entonces, una vez más, el Señor dijo: "Sólo esfuérzate y sé valiente".

Si estuvieras en Corea hoy, ¿qué harías? El gobierno ha aprobado órdenes de que todos los niños de la Escuela de la Misión sean llevados diariamente a santuarios paganos y obligados a adorar a sus ídolos. ¿Qué harías? ¿Que debería hacer? ¿Que deberían hacer?

2. La valentía consumada hasta la muerte es la llamada. Escuchen las palabras de nuestro Señor: "Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma"; es decir, debemos ser fieles hasta la muerte, hasta el martirio, si es necesario. ¿Y cuántos han sido fieles? A toda nuestra gente le vendría bien volver a leer el Libro de los mártires de Foxe. Fortalecería nuestras rodillas temblorosas si fuéramos a algunas partes de este mundo actual, en esta hora presente, y viéramos a hombres y mujeres, incluso niños y niñas, de pie inquebrantablemente en presencia de una amenaza de muerte.

3. Debemos seguir adelante para el Señor sin importar lo que suceda. Él todavía está diciendo: "Lo que os digo en la oscuridad, decíslo en la luz; y lo que oís al oído, predicadlo desde los terrados". Este es el llamado a un ministerio fiel de la Palabra. De algunos está escrito: "Y no amaron su vida hasta la muerte". ¿Nos humillaremos con nuestro testimonio y nos esconderemos de nuestros enemigos, o hablaremos Su Palabra a toda costa?

IV. EL OJO QUE TODO LO VE DE NUESTRO SEÑOR ( Mateo 10:29 )

1. El mensaje del gorrión. Cristo, buscando fortalecer a sus santos para su llamado a sufrir, dijo: "¿No se venden dos pajarillos por un cuarto? Y uno de ellos no caerá en tierra sin vuestro Padre".

Sí, la canción es verdadera, "Su ojo está en el gorrión, y sé que Él se preocupa por mí". El gorrión puede ser el pájaro más insignificante y el más despreciado por el hombre; sin embargo, Dios dice que ninguna de las pequeñas cosas cae sin que Él la vea, sepa y se preocupe.

Entonces, ¿qué pasa con los santos? Son muy preciosos para Él. Por ellos vendió todo lo que tenía y los compró. Somos Sus joyas, Sus perlas de gran precio. Somos Su propia mano de obra, creados a Su propia imagen y recreados en un nuevo nacimiento a Su semejanza. Por lo tanto, si Él se preocupa por el gorrión, ¿no somos nosotros de mucho más valor que ellos?

2. El mensaje de seguridad. "Hasta los cabellos de tu cabeza están todos contados". Nos parece que Dios no podría hacer que su cuidado vigilante sea más considerado y fiel de lo que expresan estas palabras. Si ningún gorrión puede caer sin mi Padre, y si ni un cabello de mi cabeza puede pasar por alto Su ojo vigilante, ciertamente puedo confiar en Él.

De hecho, Dios nos está enseñando a confiar en su amor y cuidado. "Él sabe el camino que tomo; cuando me haya probado, saldré como el oro".

V. LA BENDITA CONFESIÓN DE NUESTRO NOMBRE ( Mateo 10:32 )

1. Aquellos que lo confiesan ahora, Él lo confesará poco a poco. Estas palabras están indisolublemente ligadas a nuestros sufrimientos actuales por Su causa y con la mirada atenta del Padre. Había estado diciendo algo como esto:

(1) Si me llamaron Belcebú, así te llamarán a ti.

(2) No les peles, porque lo sé todo, y estoy mirando desde arriba.

(3) Te observo, porque todos los cabellos de tu cabeza están contados.

Ahora, a la luz de su llamado a sufrir por él, dice: "Cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos". En otras palabras, Dios está diciendo: "No hay nada encubierto que no haya de ser revelado, ni escondido que no sea conocido". Nos está diciendo que está controlando nuestro servicio y nuestras predicaciones. Él está mirando nuestra confesión de Su Nombre.

¿Qué significa todo esto para nosotros? Significa esto: si lo confesamos, Él nos confesará. Significa que si lo confesamos ante los hombres, Él nos confesará ante el Padre; si lo confesamos aquí, en la tierra, él nos confesará allí, en el cielo.

En otras palabras, significa: "He aquí, vengo pronto, y mi recompensa está conmigo". Dios no es ni puede ser inolvidable de nuestro trabajo y labor de amor, que hemos mostrado en Su Nombre. Si pudiera ser descuidado, sería injusto con nosotros. No, Él está mirando con simpatía y aprecio, y con gran gozo nos confesará ante el Padre y los santos ángeles.

2. Aquellos que lo niegan ahora, Él los negará ante el Padre. Si un lado es verdadero, el otro lado es necesariamente cierto. Este versículo treinta y tres nos dice que Dios no solo conoce el testimonio de los fieles, sino que conoce las negaciones de los infieles y de los que temen. Hablando de dolor en el cielo: ¿qué podría ser mayor dolor que escuchar la negación de Cristo de nuestro servicio allá arriba en la Gloria?

Sólo aquellos que sufren por Él, reinarán con Él; a los que lo niegan, Él lo negará. Él llevará a un grupo a Su reinado, el otro grupo quedará fuera del reinado. Salvados, como por fuego, entrarán a la vida eterna, pero no tendrán lugares de honor y reconocimiento en el reinado del Reino.

VI. EL INTERIOR DE UNA VERDADERA CONFESIÓN ( Mateo 10:34 )

1. Este no es el momento del Príncipe de paz. Cristo dijo en Mateo 10:34 : "No penséis que he venido a enviar paz a la tierra; no he venido a enviar paz, sino espada".

Aquí hay una palabra que puede ajustar algunas enseñanzas falsas. Algunos hablan como si ésta fuera la hora de paz en la tierra y de buena voluntad entre los hombres. No tan. Hay paz para los que conocen y obedecen al Señor. "La paz os doy". Hay paz de hombres de buena voluntad. "Así que, justificados por la fe, tenemos paz". Sin embargo, esta es, en términos generales, una época de guerra y rumores de guerra. Es una época de conflicto entre lo verdadero y lo falso, entre Cristo y Belial, entre el bien y el mal.

En lugar de paz entre los hombres, Cristo trae separación a los hogares de los salvos.

2. Esta es una época de contrastes y variaciones, unos contra otros. Esa variación entra en la propia casa. Aquí están las declaraciones del Señor: "He venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra. Y los enemigos del hombre serán los suyos. familiar."

¿Cuál es la profundidad de todo esto? Sugiere que hay un abismo inevitable entre la vida de los salvos y los no salvos. Este abismo no se puede salvar ni siquiera por lazos familiares. En muchos hogares, uno vive para esta vida y el otro para la venidera; uno tiene a Satanás por maestro, y el otro tiene a Cristo; el uno pone su cariño en las cosas de abajo, y el otro en las cosas de arriba.

3. Los enemigos del hombre serán los de su propia casa. El mayor obstáculo para la vida espiritual suele estar en el hogar. Los enemigos más fuertes del servicio cristiano suelen estar en el hogar. Los no regenerados pondrán todos los obstáculos posibles en el camino y andar de los redimidos.

Satanás no se deleita más que dividir hogares. Procurará mantener la ciudadela del hogar como el punto de apoyo de sus obstáculos más fuertes para la oración y la vida espiritual.

¿Entonces que? Solo puede haber una conclusión, y Cristo lo aclara: el cristiano está llamado a abandonar a todos, incluso a sus seres queridos más queridos, para seguir a Cristo.

VII. DONDE SE ENCUENTRAN LOS VERDADEROS VALORES ( Mateo 10:37 )

1. La verdadera obediencia, el verdadero valor, depende de dejar al padre, la madre, el hijo o la hija. Aquí es como dijo el Señor Jesús: "El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí".

Cuando uno dijo: "Permíteme primero que vaya y entierre a mi padre", Cristo dijo: "Deja que los muertos entierren a sus muertos; pero tú ve y predica el Reino de Dios". Al seguir a Cristo plenamente, Él debe tomar la preeminencia sobre todos y cada uno de los seres amados en el hogar. En todas las cosas debe ser el primero. Su llamado reemplaza a todos los demás llamados, Su amor a todos los demás amores.

2. El verdadero valor depende de la toma de la cruz. "El que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí". La cruz no es un lingote de oro precioso que debemos usar; es lo que corre directamente sobre y contra la voluntad de la carne y la voluntad de los hombres. La cruz es algo rudo y agudo que los hombres desprecian y nos soporta. La cruz significa que salgamos con Él del campamento y llevemos Su reproche.

3. El verdadero valor se encuentra en perder nuestra vida por Su causa. "El que pierda su vida por mí, la encontrará". Nuevamente, "El que hallare su vida, la perderá". Esto sugiere que cuando uno ve su cruz y la rechaza, demostrará su pérdida; pero cuando vea su cruz y la lleve, obtendrá ganancias. El que está dispuesto a poner su vida; es decir, sus horas de existencia, sus días, sus años, en una plena consagración a Dios, encontrarán esas horas, días y años, en la otra orilla, abundantemente multiplicados.

Una vez más tenemos la cuestión de las recompensas celestiales o la pérdida a la luz de la plena obediencia a Cristo aquí abajo.

4. El verdadero valor está en recibir lo propio de Cristo en el corazón y el afecto de uno. "El que a vosotros recibe, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió". Cuando tu vida está siendo gastada como sacrificio vivo por Cristo, cuando tu todo está sobre Su altar, y alguien te recibe, ese también recibe a tu Señor; y, al recibir a tu Señor, también recibe al Padre.

UNA ILUSTRACIÓN

La pregunta que todos deberíamos hacernos es la siguiente: ¿servimos por amor o pagamos?

Un muchacho llamado Sydney, que había cumplido diez años, escuchó una conversación sobre ciertas facturas que debían pagarse y concibió la idea de hacer una factura por lo que él mismo había hecho. A la mañana siguiente, dejó tranquilamente en el plato de su madre durante el desayuno la siguiente declaración: 'Madre le debe a Sydney: por conseguir carbón seis veces, 6 peniques. Para ir a buscar leña muchas veces, 6d. Por hacer recados dos veces, 4d.

Por ser un buen chico, 2d. Total, Isaías 6:1 . ' Su madre leyó la factura, pero no dijo nada. Esa noche Sydney lo encontró tirado en su propio plato, con el es. 6d. como pago; pero lo acompañaba otro proyecto de ley, que decía lo siguiente: 'Sydney le debe a mamá: Por su feliz hogar durante diez años, nada. Por su comida, nada.

Por cuidarlo durante la enfermedad, nada. Por ser bueno con él. nada. Total, nada. Cuando el muchacho miró esto, sus ojos estaban nublados y sus labios temblaban. Actualmente tomó Isaías 6:1 . de su bolsillo, y corrió hacia su madre, le echó los brazos alrededor del cuello y exclamó: '¡Madre, querida! ¡Yo era un miserable! Por favor, perdóname y déjame hacer muchas cosas por ti todavía.

'Jesús lo dio todo por nosotros ( Filipenses 2:6 ). ¿Cómo respondemos a su pregunta? "¿Me amas?" ( Juan 21:15 ).