Mateo 4:1-11

La tentación (No. 2)

Mateo 4:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. "ENTONCES" la palabra llama nuestra atención. "Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo". La palabra "entonces" tiene un significado sumamente sugerente.

(1) Nos lleva de regreso a la escena del bautismo. Muestra al Salvador acercándose a Juan y solicitando el bautismo. Revela la voz de Dios, inmediatamente después del bautismo, cuando proclama: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia".

El bautismo del Señor Jesús siguió inmediatamente a los veintiocho años de silencio, cuando Él era "el Carpintero". Su bautismo fue Su dedicación abierta a Su oficio de Salvador y Redentor. Fue Su anunciación pública por parte del Padre como "Mi Hijo amado" y por Juan como "El Cordero de Dios".

(2) "ENTONCES" fue llevado Jesús * * a ser tentado por el diablo debe significar que Satanás puede no haber conocido el significado más completo de Aquel que trabajó en la carpintería de Nazaret. Ahora, sin embargo, con el bautismo de Cristo, y con la Voz del Cielo que anunciaba a Cristo como el Hijo de Dios; y con la voz de Juan que anunciaba a Hun "Cordero de Dios", el diablo se hace plenamente consciente de la identidad de Cristo.

(3) "Entonces fue Jesús * * tentado" también sugiere que fue después de Su dedicación al cargo, y después de Su aclamación como Hijo, que Satanás lo tentó. Nos detenemos a sugerir que este es siempre el caso.

¿Cuándo desearía Satanás tentarnos más que seguir el momento de nuestra consagración pública? Por ejemplo, si el creyente lleva una vida descuidada o incluso ineficaz, sin un testimonio definido, Satanás tendría poca necesidad de arremeter contra él. "¿Por qué no dejar lo suficientemente bueno en paz?" es lo que diría.

Siempre es cuando alguno de nosotros viene al Señor y afirma nuestra intención de seguir plenamente los pasos del Maestro, que el enemigo comienza a temernos; y que, en consecuencia, se ponga manos a la obra, si por algún medio nos puede estorbar. Por lo tanto, aquellos de nosotros que estamos poniendo nuestra vida en el altar del sacrificio y el servicio, no nos sorprendamos si somos tentados por el diablo.

2. "LED", aquí, es otra palabra que capta nuestra atención. "Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo". De esto se desprende que Satanás, aunque sin duda estaba dispuesto a tentar a Cristo, no tenía prisa inmediata por llevar a cabo su ataque. Él, tal vez, hubiera preferido tener más tiempo para planear su ataque.

El Espíritu de Dios, sin embargo, no toleraba demoras. Sabía que Satanás tentaría al Señor Jesús, y lo llevó de inmediato a la refriega. El Espíritu pareció decir, de una vez por todas, que arreglaremos el asunto en cuanto a las afirmaciones de Cristo y las afirmaciones de Dios.

Así, guiado por el Espíritu, Cristo se abrió camino hacia el desierto, listo para el ataque. Fue sin paso indeciso, fue sin reprimirse; Estaba listo para enfrentarse a Satanás.

Que nadie piense que la reunión fue un juego de niños. Cristo no tuvo miedo; sin embargo, conocía el poder del diablo: conocía su historia desde todos los tiempos, conocía su astucia, conocía su poder, sabía cómo había conocido al primer Adán y cómo lo había conquistado.

3. "El desierto", aquí, es una tercera palabra que es muy sugerente. Cristo no forzó la "tentación" sobre un terreno que conduciría a Su lado del conflicto. No obligó al diablo a encontrarse con Él donde estaba rodeado de innumerables huestes. Tampoco exigió que la prueba fuera atestiguada por la presencia revelada del Padre, en la lejana Gloria. Fue en el desierto, el lugar de la propia ventaja del diablo.

4. "Del Espíritu" Esta palabra no debe omitirse. Cristo fue "llevado por el Espíritu * * para ser tentado". El diablo no arrinconó a Cristo: Cristo arrinconó al diablo. La tentación vino en el plan de Dios, no para ver si Cristo pecaría, sino para probar para siempre que Cristo no pecaría.

Dios que dijo: "Este es mi Hijo amado", probaría la Deidad de Su Hijo de una vez por todas.

I. PRIMERA INSINUACIÓN DE SATANÁS ( Mateo 4:2 )

1. Satanás se atrevió a cuestionar la condición de hijo de Cristo. Dijo: "Si eres Hijo de Dios". Cuando el diablo entró en el Jardín del Edén fue para descartar la integridad de Dios. Él preguntó: "¿Ha dicho Dios?" Luego añadió: "Dios lo sabe".

Hasta esta hora, el enemigo se apresura a cuestionar todo lo que Dios es y todo lo que Dios hace. Todavía arroja signos de interrogación sobre cada declaración de la Sagrada Escritura. Lo triste es que los nombres de los hombres son legión que se unen al diablo en sus negaciones. Apenas hay un gran fundamento de la fe que no se ponga en el crisol de la duda.

Se cuestiona el nacimiento virginal; se cuestiona el poder salvador de la Sangre de Cristo, se duda de la resurrección literal y corporal de Cristo; se burla de la Venida del Señor. ¿Lo que queda? Nada vital para la fe salvadora o para la Bendita Esperanza.

2. Satanás se aprovechó del hecho de que Cristo había estado ayunando durante cuarenta días y cuarenta noches, y que ahora tenía hambre. Dijo lo que pretendía ser una prueba de la filiación de Cristo, al exigir una creación divina de pan de las rocas. Escondió el hecho de que lo que realmente estaba haciendo no era para asegurar una prueba milagrosa de la condición de hijo de Cristo, sino que estaba tratando de inculcar una duda en la propia mente de Cristo de que Él era el Hijo de Dios, o al menos una duda de que, siendo el Hijo de Dios, el Padre realmente lo cuidó.

El diablo estaba diciendo, en efecto: "Si eres el Hijo de Dios, ¿por qué Dios te deja hambriento y solo? Si eres el Hijo de Dios, ¿dónde están los ángeles que siempre rodearon el trono?" Más profundo aún están los colmillos del tentador: "Si eres el Hijo de Dios, abandonado y solo, rompe las ataduras de tu servidumbre al Padre, y comienza por ti mismo". Satanás pareció decir: "Dios, al menos, se ha olvidado de ti; ejerce tu poder".

Ésta es siempre la táctica de Satanás con nosotros. Quiere obligarnos a hacer cualquier cosa para romper conexiones. Quiere forzarnos a la autodependencia y a alejarnos de la lealtad Divina. Con el pretexto de hacer lo sobrenatural, por fe, quiere que intentemos cosas en nuestra propia autoridad innata y egocéntrica.

II. LA PRIMERA RESPUESTA DE CRISTO ( Mateo 4:4 )

1. Cristo apeló a la Palabra de Dios. No inició una discusión sobre el amor o el cuidado de Dios por sí mismo. No buscó vindicar el amor del Padre ni su propia filiación. Simplemente sacó la Espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios, de su vaina e hizo su golpe. Dijo: "Escrito está".

Ojalá todos tuviéramos preparado un "así dice el Señor" para cada estocada satánica. Dios ciertamente nos ha panoplizado con esta Espada del Espíritu. Usémoslo.

2. Cristo apeló a la Palabra de Dios como final. Dijo: "Escrito está", tanto como decir: "Cuando Dios hable, déjelo en pie". Su Palabra no conoce ningún juicio político y no permite apelaciones. Él lo ha dicho y eso lo arregla. Su Palabra es el final, no el principio, de toda controversia. No solo es final, sino que tiene toda la autoridad. No se puede hacer nada más allá de eso, no se puede intentar nada. Dios habla, obedecemos. Dios habla, que todo hombre sea todavía nada por el camino de la respuesta, nada por el camino de la apelación a un tribunal superior.

3. Cristo apeló a una Palabra apropiada. Dijo: "Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios".

Se le pidió que hiciera pan con piedras para saciar su hambre. Él respondió que hay otro hambre más necesario que satisfacer. Puso lo espiritual por encima y más importante que lo físico. Era mejor morir físicamente que empobrecerse espiritualmente.

4. Cristo apeló a una palabra muy discutida. Nuestro Señor, cuando se encontró con el diablo en el desierto, usó una Escritura de ese Libro a menudo denunciado, como un dardo para deshacer al diablo. El versículo se encuentra en Deuteronomio 8:3 . Cristo incluso citó un versículo que dice: "Toda palabra que sale de la boca de Dios": en esto, evidentemente, estaba afirmando que el Deuteronomio mismo procedía de la boca de Dios.

5. Cristo, además, apeló al significado más profundo del versículo que citó de Deuteronomio. El diablo dijo, en efecto: "Tienes hambre: haz pan con estas piedras para saciar tu hambre". Cristo dijo, en efecto, "Yo soy el Pan que descendió del Cielo; Yo soy el Maná; Mi carne es Verdaderamente Pan: ¿Entonces haré pan, cuando sea el Pan?" Cristo también afirmó: "Tú pides 'Si eres Hijo de Dios', haz pan; y yo soy el Hijo de Dios, porque yo soy el Pan.

III. SEGUNDA INSINUACIÓN DE SATANÁS ( Mateo 4:5 )

1. Satanás se atrevió por segunda vez a poner en duda la condición de hijo de Cristo. Esta vez dijo: "Si eres Hijo de Dios, échate abajo". Esta vez el diablo pareció burlarse de la primera inmovilidad de Cristo y de su implicación de que era el Hijo de Dios, porque era el Pan de vida; y Satanás dijo, muy bien: "Si eres Hijo de Dios, échate abajo". Apeló a su orgullo espiritual; a su aparente jactancia en su primera respuesta.

El diablo había llevado a Jesús al pináculo del Templo en la ciudad santa. Sugirió que saltar y descender majestuosamente desde la cima alta proporcionaría una prueba abundante de Su Deidad. El diablo también usó el propio método de Cristo, y citó las Escrituras, diciendo: "Porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti, y en sus manos te llevarán, para que no tropieces con tu pie en una piedra. . "

Ahora, sugirió el diablo, puedes hacer dos cosas a la vez. Puedes humillarte a ti mismo para demostrar que eres el Hijo de Dios; y puedes arrojarte a ti mismo según la Palabra de Dios, y su promesa definida que se ajusta a este mismo caso.

2. Satanás no citó correctamente la Palabra de Dios. Valientemente dijo: "Está escrito"; sin embargo, observe lo que hizo:

(1) Satanás omitió las palabras: "Para guardarte en todos tus caminos". Los ángeles no tenían ningún encargo de mantener a Cristo fuera de la voluntad del Padre. Sus caminos eran los caminos del Padre; porque ambos eran uno. Cristo dijo: "Siempre hago las cosas que le agradan". Habló las palabras del Padre, hizo las obras del Padre y vivió en la voluntad del Padre.

(2) Satanás también omitió las palabras que siguieron inmediatamente a su cita: "Sobre el león y la víbora pisarás". Estas palabras fueron, de hecho, aplicables a la misma hora de la tentación y se cumplieron abundantemente en la absoluta abrumadora victoria de Cristo sobre el maligno.

IV. LA RESPUESTA DE CRISTO A LA SEGUNDA TENTACIÓN ( Mateo 4:7 )

Cristo podría haberle recordado al diablo que había citado y aplicado mal las Escrituras que citó. Sin embargo, no lo hizo. ¿Por qué empezar una discusión? ¿Por qué dar una respuesta que conduzca a luchas innecesarias? Cristo hizo lo que hizo a menudo después. Respondió a una pregunta con una pregunta e ignoró por completo la locura del adversario.

Cristo simplemente dijo: "También está escrito: No tentarás al Señor tu Dios". ¡Cuán directas fueron Sus palabras! Qué abrumador.

La respuesta de Cristo mostró dos cosas:

(1) En la vida de perfecta confianza no hay lugar para hacer las cosas imprudentes e imprudentes a fin de establecer la fe de uno. Aquí hay una advertencia que muchos necesitan. Mima la carne al decir: Dios vela por mí y Él estará a mi lado; y luego usar ese hecho demasiado evidente para hacer lo tonto y hasta exagerado e innecesario, el gran riesgo, completamente fuera de la voluntad de Dios, con el único propósito de forzar a Dios a vindicar su fe a pesar de su locura.

Esto Cristo no haría. Ni por un momento tomaría un desafío del diablo como excusa para manifestar Su Deidad con una exhibición loca y tonta de bravuconería, y así tentar a Dios, el Padre.

(2) En la vida de perfecta confianza, uno debe mantenerse firme en su confianza. Esto lo hizo el Señor. Para mí, parecía, de un solo golpe, mostrar el pecado de tentar a Dios el Padre, lo que el diablo le había desafiado a hacer. Al mismo tiempo, afirmó una vez más que Él mismo era Dios y que el diablo no tenía derecho a tentarlo.

Eso es lo que Satanás buscaba hacer. Estaba tentando a Cristo para tentar a Dios; mientras tentaba a Dios, al tentar a Cristo. Él estaba buscando traer cisma en la Deidad y poner a Dios en contra de Dios, y el Señor Jesús lo sabía.

(3) Hay otra cosa que no debemos omitir. Es esto: Cristo fue tentado por Satanás para que se arrojara, Satanás siempre tienta con ese objetivo. Cuando Dios tentó a Abraham, el objetivo de la prueba no fue la destrucción de Abraham, sino su edificación. Dios no puede tentar a nadie a pecar, para arrastrarlo hacia abajo. Satanás siempre hace eso mismo.

V. LA TERCERA Y SUPREMA PRUEBA DE SATANÁS ( Mateo 4:8 )

1. El gran panorama de glorias. Leemos: "Otra vez el diablo lo llevó a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos".

(2) Había mucha gloria que mostrar. Algunas personas imaginan que en los días de Cristo no había nada de poder ni de gloria en los reinos del mundo. Una idea así es una auténtica locura. Solo en este momento, ayer, fuimos llevados a una montaña alta en una silla india por seis nativos para ver un templo que es anterior a los tiempos de Cristo. Fue tallado en piedra maciza de la más dura calidad y, sin embargo, en tamaño rivaliza con muchas de las grandes catedrales de la actualidad.

La entrada tenía enormes elefantes en piedra tallados en las rocas. El templo tenía unos 125 pies de profundidad y 60 pies de ancho. En sus paredes estaban talladas todo tipo de imágenes de ángeles y grandes vigas, también talladas en roca sólida que no tenían ningún uso, solo para exhibir. En la parte trasera del templo había una cúpula que aún se mantiene en toda su inmensidad anterior. Detrás de la cúpula hay una puerta sellada con cemento, que nos dijeron que anteriormente ingresaba a un túnel que fue tallado a lo largo de seis millas, gran parte de él a través de roca sólida.

El túnel conducía a una mezquita en otra montaña y a un antiguo fuerte. Junto al templo, había tres pisos de casas para los sacerdotes, también excavadas en roca sólida; también una galería de susurros o ecos. Debe haber sido necesario siglos para tallar esa estructura. Eso pudo haber tenido parte en "todos los reinos del mundo y su gloria". Había mucho, mucho, mucho más para que Satanás mostrara,

(2) Hubo una oferta jactanciosa, precedida por una afirmación jactanciosa. El diablo dijo: "Todas estas cosas te daré". Cristo no negó su poder para cumplir la promesa, porque Cristo sabía que el mundo estaba en el regazo del inicuo. Él, más de una vez, en años posteriores, habló de Satanás como el "príncipe de este mundo".

Cuán orgulloso debe haberse sentido el diablo al demostrarle a Cristo que él, y no Aquel a quien tentó, tenía las grandes fuerzas mundiales en sus manos.

(3) Había una condición egocéntrica y orgullosa de la oferta del diablo: "Todas estas cosas te daré, si" "si postrado y me adoras". La imagen panorámica mostraba al mundo adorando a los pies de Satanás. Entonces el tentador dijo: "Si me adoras, todo es tuyo; solo yo estaré por encima de ti". En todo esto, el diablo no hizo menos que ponerse por encima de todo lo que se llama Dios y es adorado.

Satanás salió a la luz y reconoció francamente que su propósito era derrocar la supremacía de Dios en Su propio universo. Simplemente buscó, junto con sus devotos humanos en la tierra, y sus numerosos devotos entre los ángeles caídos, agregar a Aquel que era igual a Dios, e Hijo de Dios, a su clientela; y para conseguirlo, estaba dispuesto a sufrir una gran pérdida pagando un gran precio.

VI. LA RESPUESTA DE CRISTO A LA TERCERA TENTACIÓN ( Mateo 4:10 )

1. "Vete de aquí, Satanás". La palabra era simple pero significativa. Mostró que Cristo se dio cuenta de que el último esfuerzo del diablo era el último. El diablo había lanzado su última carta. No tenía nada más que ofrecer, nada más que decir.

La palabra de Cristo estaba llena de santo desdén. Satanás ahora le había pedido claramente a Cristo que se volviera traidor al Padre. Esto era tan contrario a todos los latidos del espíritu de Cristo que destituyó al diablo sumariamente con "Vete, Satanás".

2. "Está escrito". Una vez más, Cristo no probó ningún método de argumentación. Ni siquiera se demoró en hacer un desfile de su propia fidelidad a su Padre. Él simplemente, pero con toda seguridad, se volvió una vez más a la Palabra de Dios.

Ojalá pudiéramos empuñar la Espada del Espíritu con la misma destreza y con la misma seguridad.

3. "Adorarás al Señor tu Dios, ya Él solo servirás". Las murallas que Cristo había levantado ante el diablo eran absolutamente inexpugnables.

En el panorama de los reinos del mundo, y la gloria de ellos, Cristo había visto lo que se ve, a pequeña escala, en la India. Había visto a millones de devotos marchando hacia los santuarios para adorar a los ídolos. Él lo sabía todo. Ahora Satanás quería agregarlo a la cadena de sus adoradores. Cristo dijo: "Dios, solo Dios".

¿Qué vemos? Dos grandes eventos.

En primer lugar , vemos al diablo dejando a Cristo y dejándolo intacto, ileso como un vencedor.

En segundo lugar, vemos al Padre hablando con el Hijo y diciendo: "Pídeme, y te daré las naciones por tu heredad, y los confines de la tierra por tu posesión".

El diablo aún entregará los reinos de la tierra al anticristo; sin embargo, los tendrá por poco tiempo, algunos años, hasta que Cristo descienda del cielo, cuando con el resplandor de su venida y con el aliento de sus labios lo matará. Entonces Cristo tomará el Reino y reinará de orilla a orilla como Rey de reyes y Señor de señores.

En tercer lugar, vemos una cosa más. Vemos en la victoria de Cristo en el desierto, nuestra victoria sobre el diablo; y vemos en su reinado, nuestro privilegio de reinar con él.

UNA ILUSTRACIÓN

Para nosotros es maravilloso ver cómo Cristo se declaró a sí mismo como el pan. Y Él, como el Pan, nos proporcionará tanto el pan espiritual como el natural. Él era "un hambriento", pero nosotros no tenemos por qué estarlo.

¿Conocen todos la historia que contó la "hermana Abigail" de un día en el orfanato de George Muller en Ashley Downs, cuando literalmente no había desayuno para los niños en la casa? La "hermana Abigail" era una niña pequeña en ese momento y su padre era un amigo cercano de George Muller. Un día, ese hombre de fe tomó la mano de la niña y le dijo: "Ven y mira lo que hará nuestro Padre", y la condujo al comedor largo.

Los platos y tazas estaban sobre la mesa, pero vacíos. No había comida en la despensa ni dinero para cubrir la necesidad. Los niños estaban esperando el desayuno, cuando el Sr. Muller dijo: "Niños, saben que deben llegar a tiempo para la escuela". Luego, levantando la mano, dijo: "Querido Padre, te damos gracias por lo que nos vas a dar de comer". Se escuchó un golpe en la puerta. El panadero se quedó allí y dijo: "Sr.

Muller, no pude dormir anoche; de alguna manera sentí que no tenías pan para desayunar, y el Señor quería que te enviara un poco. Así que me levanté a las 2:00 en punto y horneé pan fresco y lo traje ". George Muller agradeció al hombre y alabó a Dios por su cuidado, luego dijo:" Niños, no solo tenemos pan, sino también obsequio de pan fresco. Apenas hubo dicho esto, se oyó un segundo golpe en la puerta.

Esta vez fue el lechero. Dijo que su carrito de leche se había descompuesto, justo en frente del orfanato, y que le gustaría darles a los niños sus latas de leche fresca para que pudiera vaciar su carrito y repararlo. Seleccionado.